Revista de innovación y ciencia educativa de la secretaria de Educación de Funza de las experiencias significativas 2025 Galardón Docente
que y otras comunidades tradicionalmente excluidas. Para Walsh (2009), la educación intercultural "no se limita a insertar contenidos indígenas afrodescendientes en los programas, sino que busca descolonizar el pensamiento, el conocimiento y las prácticas pedagógicas" (p. 19). De este modo, la interculturalidad educativa se convierte en un eje para la construcción de una escuela más democrática, plural y contextualizada, en la que los estudiantes no solo aprenden a respetar la diversidad, sino también a comprender que existen múltiples formas válidas de conocer, interpretar y transformar el mundo.
Pero todo lo que comprendemos sobre el mundo lo hacemos desde nuestra concreta posición dentro de él, la cual incluye como componente fundamental la sociedad y cultura a la que pertenecemos. De lo anterior entendemos que es necesario establecer un cuerpo conceptual que se refiera a esa relación del conocimiento tradicional de los pueblos originarios de América, lo que nos lleva a la etnoastronomía.
La etnoastronomía es una disciplina interdisciplinaria que estudia las formas en diferentes culturas interpretan, comprenden y se relacionan con el cielo y los fenómenos celestes. Su campo de estudio abarca desde los sistemas de observación astronómica hasta las narrativas míticas, rituales, calendarios y о prácticas cotidianas asociadas al movimiento de los astros, integrando elementos de la astronomía, la antropología, la arqueología, la historia y la etnografía. A través de este enfoque, la etnoastronomía permite comprender que el conocimiento astronómico no es exclusivo de la ciencia occidental, sino que ha sido desarrollado de manera compleja y significativa por diversas culturas a lo largo del tiempo.
Como lo plantean Aveni y Urton (1982), la etnoastronomía se interesa por "la manera en que los pueblos no occidentales observan, conceptualizan y organizan los fenómenos celestes, y cómo estos se insertan en sus estructuras sociales, religiosas y económicas” (p. 2). Este enfoque reconoce el carácter simbólico, práctico y espiritual del cielo en muchas culturas tradicionales, donde los astros no solo marcan el tiempo o las estaciones, sino que están vinculados a la cosmovisión, la organización del territorio, la agricultura, la medicina y la vida ritual. Según Krupp (2000), "la etnoastronomía pone de relieve el papel de los cielos como un espejo cultural", permitiendo visibilizar la diversidad de saberes y creencias que las sociedades humanas han proyectado sobre el firmamento. En este sentido, la etnoastronomía no solo aporta al conocimiento astronómico desde una perspectiva plural, sino que también promueve el respeto por los saberes ancestrales y el diálogo intercultural en la educación científica.