Data da leitura: Abril de 2026
originais já escritos. O livro contém a quintessência do feminismo em uma narrativa subversiva e surrealista ao invocar uma ordem metafísica não convencional. A corneta introduz abertamente a excentricidade no debate feminista como uma alternativa legítima à perspectiva patriarcal: tudo o que é excêntrico é como uma Deusa em espírito.
Em nossa época, a Deusa foi expulsa do centro há muito tempo por seus "Irmãos Estéreis" (como Carrington os chama); seu reino agora reside nas províncias da percepção. No entanto, a Deusa sempre estará presente onde quer que os binários - isso/aquilo, nativo/estrangeiro, preto/branco amados pelos Irmãos Estéreis são expostos como limitados. A maneira deles é a mais simples e grosseira de organizar um mundo complicado, de garantir poder sobre ele. Por essa lógica, para acomodar alguém muito alto numa cama muito curta, devemos cortar os pés, não procurar uma cama maior.
Vejo a divindade feminina como a feminilidade aprofundada e expandida pelos múltiplos tesouros da cultura e da natureza. A Deusa é um arquétipo poderoso, e sua simples existência é pura provocação a uma estrutura patriarcal. Não é de admirar que em muitas partes do mundo as mulheres sejam obrigadas a cobrir seus rostos e corpos. A fisiologia da mulher que parece ser a coisa mais natural do mundo, como sua corporalidade é sempre um problema, algo que não se discute. As civilizações podem ser descritas pelos mecanismos que inventaram e implementaram para controlar a divindade feminina.
reconhecimento de Quando as mulheres exigem o que lhes é devido sua força e de seu poder, de sua própria divindade são banidas para o porão, aprisionadas no calabouço. Privadas do contato com a consciência, elas perdem sua capacidade de falar e só podem "murmurar" Graal murmura em A corneta. Tornam-se algo impreciso e turvo. São
- como o