1
GRABARTE
Laboratorio de recuperación de memorias a través de la gráfica de muchos países. Incluso recuerdo que unas mujeres de Irlanda vinieron a contarnos lo que era volver a la vida civil, por qué se habían ido a grupos armados y eso me dio la apertura para meterme al movimiento de mujeres, desde hace unos 23 años aproximadamente y entonces, desde esa época comencé a vincularme ya con procesos del movimiento social. Yo ya los había tenido de cercanía por la Universidad y demás, pero ahí si fue que se me amplió muchísimo más la comprensión, la articulación con muchos movimientos y muchos sectores de diferentes territorios del país”. Tiempo después, se incorpora a la Asamblea Permanente de la Sociedad Civil. Esta era una de las plataformas que existieron para procesos organizativos de toda índole de grupos de sectores feministas, de jóvenes, de personas indígenas, de mujeres; en donde se le dio la oportunidad de hacer muchísimas propuestas, entre ellas el tema de la paz.
En los años 90 a 95, se crearon muchas organizaciones sociales interesadas en el tema de la paz, buscando que el gobierno y los grupos armados entendieran que la guerra no servía para nada. “Cuando ya empecé a entender los temas de las mujeres, comprendí que, para las mujeres, era mil veces peor todo ese tema, porque son las víctimas que quedan luego de que los hombres sufren las consecuencias de la guerra. Las mujeres somos las que quedamos poniéndole el pecho, el corazón, el alma, la vida a todo ese tipo de situaciones, somos las que quedamos de viudas, de hermanas, de madres de los que mataron”.
Desde esa época comienza a reunirse con mujeres para participar en algo llamado: Construcción de agendas dependiendo de los sectores y con este ejercicio lo que busca es tener la posibilidad de que todas las personas de la comunidad, desde su condición y diversidad, puedan expresar e identificar cuáles son sus necesidades y problemáticas. “Por ejemplo, identificamos que hay un problema de violencias contra las mujeres, pero cuando vamos y nos sentamos con las mujeres, nos damos cuenta que no tiene conciencia de que está siendo víctima de violencia y lo peor es que muchas mujeres, son las que más contribuyen a eso, porque aún existen unos paradigmas, que le hacen suponer que eso que está haciendo su compañero, hermano, novio, es natural”. De esta manera, Luz tiene la convicción de que hay muchísimo por seguir haciendo, tiene claro que hay que seguir en la construcción de propios liderazgos y colectivos, que también se proyecten a continuar el trabajo, que por mucho tiempo muchos líderes han venido haciendo.
Ya totalmente vinculada a los movimientos de mujeres, comienza a crear algunas mesas de trabajo. Una de ellas, llamada: La Mesa Kennediana