AMPLITUDE é uma revista de cultura evangélica, com foco principal em ficção e poesia. Mas nosso leitmotiv, nosso motivo de ser e de existir, é a arte cristã em geral: Transitamos por música, cinema, f
ENSAIO
Uma ética pré-cristã em Píndaro tamento também universalizaram.
Píndaro, o maior poeta lírico da Grécia no séc. V a.C., representa o lirismo que im- põe valores éticos na poesia, a fim de serem seguidos em excelência pelos homens.
A sua lírica coral perorava poe- ticamente sobre o que o poeta considerava excelência dos vencedores dos jogos pan- helénicos, celebrava com odes triunfais, não só quem vencia, mas os valores que se traduziam a partir das vitórias, que eram can- tados e se espalhavam dos seus poemas para a música.
Na Grécia clássica celebrava-se a luta (àgonía / άywvía) individual. Não havia jo- gos coletivos, nem vitórias em equipa. A honra ou desonra era individual, mas os pensamentos do lirismo de Pindaro ajusta vam-se, sobretudo, à humanidade, ao cole- tivo dos homens.
Da sua obra poética, chegaram, passando pelas primaveras e pelos outonos das vá- rias civilizações até à contemporaneidade, apenas quatro livros: 14 Odes Olímpicas, 12 Odes Píticas, 11 Odes Nemeias e 8 Odes fst- micas de Corinto.
Em alguns dos versos das suas odes píticas - dedicadas aos heróis dos jogos em Delfos, onde se premiavam os vencedores com uma coroa de louro -, isolados do contexto que lhes é próprio e que lhes deu origem, e subtraindo os que eram dedicados a Apolo, antevemos essa excelência que, mais tarde, o cristianismo tornou universal e, muito an- tes, alguns livros sapienciais do Velho Tes-
Pindaro, no conceito sobre o sagrado que os gregos possuíam, foi um poeta "próximo" dos deuses. Do poeta se dizia, no seu tempo e após a sua morte, que os sacerdotes, todas as noites, à hora do jantar, mandavam um arauto dizer: "Pindaro vem hoje jantar com os deuses". Havia sempre uma mesa posta para o lírico, tal a excelência da sua poética de valores.
Antecipados assim de cinco séculos, em relação aos valores cristãos, o que lemos hoje é algo que, pela sua importância dos va- lores pronunciados, é transversal a re- ligiões e a ideologias, porque estão no pro- pósito divino da moral e da ética.
Um bom e inteligente governo em prol do povo
1" Ode para Hierão de Etna: "Possa o ho- mem que tem a chefia ordenar ao seu filho que, depois de recompensar o povo, o faça voltar à tranquilidade da concórdia" (4ª Antiestrofe); "Guia com leme justo a multi- dão." (5ª Estrofe)
2º Livro de Crónicas, 10:7: "Eles (os conse- lheiros do rei Roboão) disseram: Se te fize- res benigno para com este povo e lhes agradares e lhes falares boas palavras, eles se farão teus servos para sempre". O valor substantivo da verdade 5ª Estrofe: "Forja a língua na bigorna infalí- vel da verdade".
Salmo 91:4: "A sua verdade é escudo e bro- quel".
Isaías 11:5: "(do Messias) a verdade será o cinto dos seus rins".