AMPLITUDE é uma revista de cultura evangélica, com foco principal em ficção e poesia. Mas nosso leitmotiv, nosso motivo de ser e de existir, é a arte cristã em geral: Transitamos por música, cinema, f
defesa.
fogueira. Era já noite agora, o que mais acentuava a pureza da luz em combustão. Não sabia ele ainda como, apesar de tantas labaredas, mas o seu passado recente com o Mestre estava a resvalar da claridade para o obscuro; estava prestes a misturar-se nas sombras que falavam, gesticulavam, levantavam-se e assentavam ao redor do fogo, esperando que amanhecesse o dia da preparação da Pesach judaica.
- "É galileu" - foi um golpe na madrugada já, que rompeu a obscuridade em que Pedro se envolvia mais do que nunca. O homem que parece ter feito esta descoberta, não pronunciara, no entanto, nenhuma novidade. "Também este verdadeiramente estava com ele, pois também é galileu" - reforçou, certo de que a insistência abriria a Procurava com esforço incansável que o seu «eu» se diluísse e desaparecesse entre tantos «eus» que ali o rodeavam. Estava a exercitar arduamente a sua sobrevivência numa luta agónica de pronomes. - "Tu és também deles" - juntou-o ao grupo dos discípulos um outro homem. Ao que Pedro, em evidente esforço, responde: "Homem, não sou!"
Quando uma última negação se misturou com o cantar de um galo, que o escuro devorava completamente, mas que agora já não podia resistir-lhe a força de cada bicada do animal, quando a madrugada começou a apagar o clarão do fogo, a fortuna enfim chegou primeiro aos olhos de Pedro, depois a todo o corpo alquebrado por uma noite em branco. Nos seus olhos estavam lágrimas que, sem o saber, guardara para o sacrificio
Pedro sentiu que a sua fala aramaica, com do Mestre, como aquela mulher guardara o pesado acento gutural, o identificava.
Naquela roda de amigos conviventes de muitas circunstâncias jamais existira uma diferença, uma dissonância que fosse. E a aparição de um estranho, ainda por cima com um sotaque malquisto, actuou como a queda de um copo de cristal num jantar de cerimónia, ou como uma tosse no momento mais solene de silêncio na sinagoga.
- "Este também estava com Ele". - Disse uma criada, que ia e vinha servindo os que estavam no pátio, mas que seriam íntimos da casa de José Caifás.
- "Mulher, não o conheço!" - esquivou-se ele, como se tentasse apresentar um outro rosto diante dos olhos insistentes da criada.
Pela primeira vez, notou Pedro em si, e a força com que desmentia cada arremetida tornava-o na árvore de toda aquela floresta de cúmplice de Caifás e do seu sogro, Anås. Aparentemente parecia ter-se desinteressado do que estava a ocorrer no interior da casa com o seu Mestre. Tinha olhos só para si próprio.
vaso de alabastro como o unguento para a morte do Senhor.
Uma mudança profunda começa a amanhecer nele, e um outro fogo que não cessa estava agora a iluminar o seu rosto, mesmo perante os homens que 0 reconheceram. A esse fogo chamar-se-ia vergonha, humilhação, ou simplesmente maneira de testemunhar doravante quem era e a quem estava ligado. Bastou que, do fundo da casa, do mais fundo da zombaria e dos ferimentos que infligiam o Mestre, este colocasse sobre o negador o seu olhar. Pedro deixa para trás os pronomes com que estivera lutando nessa noite ao redor da fogueira, este, ele, tu. E saindo fora do pátio, chorou amargamente.
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J.T.Parreira é poeta, escritor e ensaísta português. Autor de seis livros de poesia e diversos e-books. Escreve desde 1964 na revista Novas de Alegria. Mantém o blog Poeta Salutor.