Revista Agorasalom 39 -web-

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• àgora alomCésar Bertel. ISSN 1909-0226
• El salvaje del color es Cuartoz en NeivaContacto 3143847793
• Page 3"Chamán". Carboncillo. Carlos González. Abrazo.
• índiceLa tonta Damaris Medina
• Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luz"Falto o escaso de entendimiento o de razón, esa es la defi- nición que aparece en el diccionario para definir a un tonto". so era lo que todos pensaban de Adelina, la tonta. Nadie usaba su nombre para llamarla. "¿Esa tonvacío?", preguntaban los que la veían pasar las tardes enteras sentada en el andén de la casa. Ella, ante cual- quier pregunta, solo asentía y mostraba una gran son- risa. Adelina solía permanecer en el andén de la casa mirando hacia la calle, disfrutando de la agradable brisa que le traían los árboles del parque ubicado frente a donde vivía. Gozaba al sentir que el viento movía con gracia su cabello. Ella atenta observaba cada detalle de lo que sucedía afuera y lo grababa en su mente.
• Page 6àgorasalom ron varias mariposas de colores que hicieron brillar sus ojos de tonta. Ella aplaudía y sonreía. Durante los días siguientes el hombre hizo la mis- ma rutina. Llegaba casi a la misma hora, le entregaba la caja que ella abría y las mariposas brotaban de ella, produciendo en Adelina la risa gutural que la caracteri- zaba. Ella, emocionada, aplaudía mientras el hombre se alejaba sonriente.
• Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luzCarta a mi madre Inspirado en la historia de Oleksandr Matswievskyl, soldado ucraniano capturado por las fuerzas rusas y ejecutado en marzo de 2022
• àgorasalomLos ojos inocentes de Gaza En Gaza, los niños sueñan con el mar, aunque nunca han tocado sus olas ni sentido el aliento salado en su piel. Solo lo han oído en historias contadas por madres, cuya boca ya olvidó la alegría, y por padres que sueñan solo con sobrevivir.
• Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luzPara qué las ciudades... Preguntan las montañas; Son una mujer, tienen espíritu, sienten y aman; Con sombras tétricas, soles lujuriosos y albas; Instantes fugaces, condiciones siempre humanas. Nacen en los valles por la ambición dorada; Del medioevo, del conquistador y su armadura; Del duro español arrojado por su locura; De oro, del Dios Unico y la fulgurante espada; Mezclando la sangre de Europa con la indígena; Así nació Neiva... Mirando el río de los Pijaos; Que sustrajeron los monjes de morado; Para entregarlo a la inconsolable Magdalena.
• àgorasalomCharla de Nunc sobre el Amor en el Encuentro ¡YA ERES! realizado el 19 de mayo del 2026 en Lima, Perú. NUNC o os voy a decir algo teórico, no os voy a decir nada poético, os voy a transmitir el amor sin más.
• Page 11Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luz lo habéis sentido en muchas ocasiones. Ese amor es el que se puede experimentar, ese amor el que es el que nos envuelve. Pero claro, ese amor está más allá de la identificación con el personaje, más allá de los términos la vida es fácil, difícil. No os escudéis si la vida es fácil, difícil, tiene más sentido o menos. No se trata de encontrar el sentido desde la mente. Se trata de experimentar la verdad, el amor que tú eres. Porque el amor tampoco proviene de un ser vesti- do de blanco con barba.
• àgorasalom e EnsayoJulián Mauricio Álvarez eiva, históricamente reconocida como el epicentro del departamento del Huila y un nodo de conexión las últimas décadas una expansión urbana acelerada y desordenada. Esta transformación además de modificar su infraestructura y su fisionomía espacial también ha re- configurado profundamente las dinámicas sociales de sus habitantes. El paso de una ciudad intermedia con fuertes raíces rurales a una urbe en expansión trae consigo las tensiones clásicas de la modernización inacabada. Paradójicamente, mientras las cifras macroeconó- micas y los registros de ocupación laboral muestran una tendencia hacia la disminución del desempleo en ciertos periodos, la realidad palpable en las comunas neivanas re- lata una historia muy distinta. El crecimiento del cemento no ha venido acompañado de un fortalecimiento proporcio- nal del tejido social. Por el contrario, la periferización de la pobreza, la falta de oportunidades de calidad y la debilidad en el control territorial han generado un caldo de cultivo idóneo para dos de las problemáticas más asfixiantes del municipio: la inseguridad ciudadana y el consumo desbor- dado de sustancias psicoactivas.
• Page 13Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luz trabajos precarios que no ofrecen estabilidad ni capacidad de ahorro. Para un joven que habita en las comunas periféricas (como la Comuna 6, la Comuna 9 o la Comuna 10), donde el acceso a la educación superior de calidad sigue siendo un privilegio y no un derecho garantizado, la disminución estadística del desempleo es irrelevante. Si las únicas op- ciones laborales disponibles implican jornadas extenuan- tes por remuneraciones que ni siquiera cubren la canasta básica, la promesa de la inclusión económica se rompe.
• Page 14àgorasalom en el ámbito local de Neiva, la respuesta institucional suele quedarse corta frente a la velocidad con la que operan las redes de microtráfico. La proliferación de las llamadas "ollas" o expendios de estupefacientes en comunas como la 6, la 8 y la 10 res- ponde a una lógica de control territorial que aprovecha los vacíos dejados por el Estado. En barrios de reciente conso- lidación o de invasión, donde el alumbrado público es defi- ciente, las vías están sin pavimentar y no existen espacios comunitarios dignos, las bandas delincuenciales imponen su propia ley. El microtráfico se convierte, para algunos nú- cleos familiares en extrema pobreza, en una de las pocas economías de alta rentabilidad y liquidez inmediata dispo- nibles, compitiendo deslealmente con los empleos de bajo salario que ofrece el mercado formal neivano.
• Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luzBenhur Sánchez Suárez S i me preguntan quién es Policarpo Varón con seguri- dad les respondo que es uno de los mejores cuentis- tas que ha nacido en Colombia. Estoy seguro también de que, acto seguido, surge la necesidad de leer su produc- ción literaria. Esta no es una premisa, es una verdad indis- cutible. Y eso me alegra sobremanera porque voy a tratar de acercárselos a esa posibilidad.
• àgorasalom"Vive, siempre inmerso en el mundo de los libros y el es- tudio de las técnicas narrativas que aplica en sus historias," nos ilustra Eduardo García Aguilar en su texto "Los secretos de Policarpo Varón" publicado en La Patria de Manizales (2025) Un detalle importante es que sus publicaciones han de- morado largos períodos de tiempo entre una y otra, lo que de- muestra sin duda alguna su rigor en la revisión de sus textos antes de entregarlos a sus lectores. Esto lo resalta Jorge Ladi- no Gaitán al hablar de su obra en el libro "Cuentos del Tolima, Antología crítica" (2011) cuando expresa:
• Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luzFernando Calderón España L os truenos arriba intimidan. Son las trompetas de las nubes. En esa inmensa palestra blanca un mundo in- visible de trompetistas anuncia la lluvia. Es probable que caiga en gotas gruesas o en cristales de hielo peque- ño. O que se ahogue en medio de los sonidos roncos del umbral del cielo.
• àgorasalom"Mujer con iguana". Óleo sobre tela. Luis Losada. y la de tierra, Bogotá sigue abriendo sus puertas para que todos comamos. Y quien come, no muere.
• Page 19Corporación Cultural José Eustasio Rivera: Autonomía, Legado Fundacional y Futuro del Huila Es una equivocación frecuente asociar el nombre de la Corporación Cultural José Eustasio Rivera con la infraestructura pública del centro de eventos de la ciudad. La realidad es profundamente diferente: esta es una entidad sin ánimo de lucro con total autonomía, dueña de su propio patrimonio, cuyo mayor orgullo histórico es ser la institución fundadora de la Corporación Universitaria del Huila - CORHUILA. De hecho, la sede y las oficinas donde opera la Corporación Cultural se encuentran ubicadas de forma soberana dentro de sus propios predios, los mismos locales que cedió generosamente para dar inicio a las labores académicas de la universidad que ayudó a nacer.
• FORMACIÓN ACADÉMICACON ESPECIALIDAD EMPRESARIAL EN JORNADA DIURNA ÚNICA CEA SCHOOL
• GovTech 2026--- by integrasoftSoluciones tecnológicas que integran y conectan & Impacto
• Page 22ADIH La ADIH es una organización sindical fundada en Neiva el 15 de mayo 1959, que agremia a todos los docentes afiliados del departamento del Huila, cuyo propósito es defender los derechos humanos, los derechos laborales, los derechos de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes; también el reconocimiento y respeto a la diversidad de género, étnica, religiosa y política. Y de la conservación, protección y cuidado de los recursos naturales, el medio ambiente y el territorio.
• Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luzUn cuento triste "Un cuento triste" forma parte del libro Tres pobres muchachos de Jáder Rivera Monje (Teruel, Huila, 1964). El libro, recién salido al mercado, reúne veintidós historias en las que se tratan temas relacionadas con la familia y personajes oscuros y terribles como fantoches, tontos y asesinos. El presente cuento pertenece a la segunda parte de libro denominada: Asuntos de familia, no hay por qué preocuparse. El libro está a la venta en línea (www.buscalibre.com)
• àgorasalomY entonces me golpeó. Yo apreté los dientes para no llorar. Cansado, fue a dar- le quejas a mi madre. Escuché que le dijo que yo era un testarudo. Al mediodía había cesado la lluvia, pero el cielo seguía encapotado de nubes grises. Escuché que estaban preguntando por la abuela. Desde anoche no sabían dónde estaba. Un viento frío vino a mover las ramas del mamoncillo. Yo volví a la de- recha y de pronto ella estaba ahí, parada, mirándome tristemente como la noche anterior. También estaba su perro Capitán. Lo había traído atado al cuello con un ca- bestro de fique. Se sentó a mi lado, sobre la tierra mojada, recostó su cabeza en mi hombro y se quedó dormida. Capitán puso su hocico en mis piernas y empezó a ba- bear.
• Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luzHeider Rojas Quesada I por primera vez este
• Page 26àgorasalom ni Amparo volvió a oír a hablar de él. Ni halló que lo men- cionaran en reseñas literarias o en la crónica roja. Pensó que quería ahorrarse el trabajo de distribuir el poemario descargándolo en ella, tal vez hacía cuentas de que en compensación quedaría más que bien paga con la venta del best seller.
• Page 27Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luz sus constantes citas por la ciudad, con el fragor de sus diálogos desbordantes, con el carácter incontestable del amor que pretendía y daba. De regreso a la sala me dijo que hacía poco más de un año había vuelto a saber de Karol y que le había extrañado su desconocimiento o su pretensión de des- conocer la muerte de Chalí.
• Page 28àgorasalom que rondaban y asolaban, terminó por preguntarse qué hubiera hecho Chalí. Sin resolverlo, un día que había vuelto sobre el archi- vo se detuvo en uno de los alias. Don Goyo. Karol decía que, cuando ese antiguo chacero y luego ganadero a gran escala de San Benito Abab, planeaba ir a alguno de los municipios de La Mojana, días antes empezaba a oírse en las emisoras de cobertura local la canción de Don Goyo, siempre en la misma interpretación, la de Alfredo Gutiérrez y Los Caporales del Magdalena.
• Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luz àgorasalomJeringa, Tabardillo, Gan- cho, El Pájaro, La Grasa, Pitufa, Diablo, Cobra, Chapulín, El Doctor Vic- toria, Cepillo, Popeye, La Gabarra, Gacela, Tigre, Paloma, La Perra, Care- niña, El Manco, Mono, Pateguama, La Araña, Fuego Verde, Médico, Moto, Caín, Motosierra, Cascabel, Cabaña, Mario Bross, Gaviria, Chamiso, La Kika, Cuchillo, Care Loca, El Venao, Moscas, Peluca, Mugre, Alacrán, El Chacal, Tuercaloca, Tauro, El Viejo, Negra Colombia, Reserva, JF, Resorte, La Morocha, Anillo Chico, Sayayin, Chocó Blan- co, Doctor López, Palacio del Terror, El Patrón, Tony Toy, Tierralta, Correcaminos, 38 Largo, Chengue, Cero Cua- tro, Pitufo, El Vecino, Chimbilá, Matamundo, El Renco, El Aro, Nueve Siete, Paraíso Negro, Caraegrillo, Noventa, La Flaca, Cacarote, Guacharaca, El Negro Ricardo, Mís- ter Risas, El Comandante, El Pipo, Cobra, Veinticuatro, Paquita, Charly Doll, El Amarillo, Roger, Click, Parche, Luna Llena, Colina, El Gordo, El Enano, Chevecha, Pa- sofino, Buque, Confesión, El Puma, 101, Chucho Espue- las, Tribilín, Tapita, Bocachico, Memo Fantasma, Betún, Atilano, QAP, Nariz de Lápiz, El Calvo, Catatumbo, Barco, Toto, Chonfla, Escolta, Picor, El Zarco, Don Carlos, Jua- ñus, Cinta Negra, 48, Giraldo Uno, Pedo Picho, Guatapu- rí Nocturno, Triple Cero, El Pollo, Bruno, Destornillador, Mahecha, Bagre, El Coyote, Omega, El Jerarca, La Vaca, El Electricista, Chompiras, Cristo, El Propio, Pegaso, Ma- tapiojos, El Pichón, Piolín, El Santo, Colino, Gato Félix, El Primo, Don Castillo, Trampas, Matanegra, El Chunco, Tres Espadas, Don Espuelas, Cadena, Ropero, Morcilla, Aníbal Lecter, Pozzetto, Remedios, Trujillo, Garra Seca, Profesor Yarumo, Cayo, Dienteleche, Ruso, El Cucho, Co- coliso, Jugadita, Don Miguel, Nerón, Triple X, La Llorona, El Gavilán, El Turco, Segovia, El Cubarro, Papo, Horque- ta, Jhonder, El Loco, Bigotes, Joicer, El Mecánico, Alica- tes, Gordo Lindo, Don Goyo, Tempestad, El Monstruo, Águila Negra, El Tuerto Elciades, Don Jhon, Carlangas, Pitillo, Anofeles, Carracas, Cumbambaemico, Monole- che, La Chinita, La Monita Retrechera, Picachú, Quac, Mi Sangre, El Matarife, El Señor, Chilaco, La Cachama, Lengüaetrapo, Burro Mueco, La Arruga, Mata Siete, El Picante, Pinilla, Cepillo, La Papa, Erizo, El Senador, Chi- "Mujer reclinada". Escultura Edif. Olave Tower. Fernando Botero.
• Page 30àgorasalom e Artista invitado ésar Bertel es un destacado artista plástico co- lombiano que se expresa especialmente con las 1957. Es conocido por sus acuarelas de gran formato, que principalmente retratan los paisajes exuberantes de la selva amazónica de su país. Su trabajo es una combinación de arte y mensaje so- cial y ecológico, reflejando su profunda conexión y res- peto por la naturaleza. Bertel vivió más de 15 años en la selva amazónica de Colombia en los departamentos del Putumayo, Nariño y Amazonas, y esta experiencia in- fluyó profundamente en sus pinturas. Sus acuarelas son reconocidas no solo por su tamaño inusual, sino tam- bién por su detallado realismo y la capacidad de cap- turar la esencia de la naturaleza virgen en tiempo real.
• Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luzSalomón Cuenca S. L os aficionados a la lectura de historias andamos siempre en busca de recursos, métodos, ins- trumentos, técnicas, herra- mientas o guiños que nos ayuden a interpretar los relatos literarios más allá del puro nivel anecdótico, de su escueta linealidad. Ítalo Calvino, ese genial ex- perimentador de historias, anunció poco antes de mo- rir, en 1985, que las claves de las novelas se hallaban contenidas en la primera página y en la última pá- gina del libro. Aquel texto del escritor italiano (nacido "Dibujo". Tinta china. Luz Marina Barrios. en Santiago de Cuba) quedó inacabado y muchos nos quedamos esperando sus hallazgos. Sin esas ma- logradas claves novelescas, los lectores de Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez, tendremos que dilucidar, a través de la anécdota, de los episodios de los protagonistas, de la estructura literaria, el propósito trazado por el escritor en su libro. Para ello, en el caso de Cien años, intentaremos aproximarnos, a través del análisis de la dimensión temporal del relato, a la pro- puesta estética de lectura que aquí nos sugiere el autor. Es decir, trataremos de ver cómo, mediante el uso de ciertas estructuras temporales del relato, en especial la que André Gide denominó "mise en abyme" (puesta en abismo), en 1893. Así, García Márquez nos propone en su obra una visión condensada del mundo y de la vida (una "Weltanschauung"). Salvo que, en Cien años, en la última página el novelista nos plantea "otra" novela: la que está descifrando Aureliano Buendía (criado con ese apellido, pero hijo de Mauricio Babilonia y Meme Buen-
• àgorasalomEl arranque del relato es, como sabemos, uno de los comienzos de novela más famosos de la literatura hispanoamericana: "Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo." La frase inicial del relato nos sorprende porque constituye un inicio contrario al de quien va a contar hechos cumplidos, una historia, del tipo "Había una vez...", Érase una vez..., "Hace mucho tiempo...", etc. Nos enfrentamos a un inicio anacrónico de suspense, pues el narrador suspende el relato en el momento en que va a ser ejecutado el coronel Aureliano Buendía; pero en realidad este es un pase de manos del ilusionista García Márquez, ya que estrictamente ese "episodio" -el fusilamiento- ocurre, de manera fallida, 142 páginas después (p. 153), aunque encontramos una anticipación o ilustración, que es el fusilamiento de Arcadio (hijo de José Arcadio, de nombre José Arcadio también, pero llamado solo Arcadio), narrado en las pá- ginas 143-144. De hecho, el arranque del relato nos ubica en una especie de limbo temporal, nos destantea: ¿Muchos años después de qué? No nos remite a nada. Claro que, frente a la nada, el lector necesita ubicarse en alguna parte y se aferra al pelotón de fusilamiento como a una tableta de salvación temporal. Así que la novela se abre con una pregunta sin respuesta: ¿Muchos años después con relación a qué suceso? ¿A partir de cuándo? Este comienzo me recuerda el final del capítulo VIII de la pri- mera parte de Don Quijote, "La estupenda batalla que el gallardo vizcaíno y el valiente manchego tuvieron", cuando el narrador deja "al valeroso vizcaíno y al ga- llardo Don Quijote con las espadas altas y desnudas en guisa de descargar dos furibundos hendientes [...] y en aquel punto tan dudoso paró y quedó destroncada tan sabrosa historia".2 Se trata de una técnica que, como sabemos, usarían dos siglos después de Cervantes los novelistas franceses de folletín, Alejandro Dumas, entre ellos. La historia de la batalla quijotesca concluye en el capítulo siguiente, pero en Cien años de soledad el na- rrador no para ni destronca ninguna historia, porque no hay un relato en curso todavía. Lo que está proponién- donos el narrador de Cien años como inicio del tiempo diegético, el fusilamiento del coronel Aureliano Buendía, es interrumpido bruscamente. Ese primer cuadro que vemos los espectadores desaparece un instante des- pués, justo en el momento en que el coronel cierra los ojos antes de que lo maten con una descarga de fusiles.
• Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luz"De la serie Mundo paralelo o la realidad alterada (1)". Fotografía. Jáder Rivera Monje. de la vida del coronel Aureliano Buendía, el único héroe de Cien años de soledad.
• àgorasalomTintoretto se empeñó en un procedimiento semejante: darle movimiento a las figuras de sus cuadros (prefigu- rando el cine). También Leonardo quiso darles volumen y movimiento a sus pinturas. Desde hace unos cinco mil años, la materialidad de todo texto, oral o escrito, es sucesiva en el tiempo y en el espacio, aunque, tras leer la novela, ya no estamos completamente seguros de esto, tal como lo ha vislum- brado García Márquez. Lo que no podemos negar, como hechos de la psique, dice Jung, son los sueños profé- ticos o las visiones del futuro, o que existen personas que pueden ver la vuelta de las esquinas. Estos hechos hablan... Muestran que la psique, al menos en parte, no depende de los límites del tiempo ni del espacio. Desde el principio de su libro, García Márquez simplemente los ha ignorado y ha construido su obra dentro, pero tam- bién fuera de estos límites
• Page 35Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luz unos manuscritos, de pie, cien años de la historia de su familia, incluyendo el momento presente de esa lectura y su inminente propia desaparición, y la de Macondo, al terminar de descifrar los pergaminos. Los manuscritos del gitano Melquiades son la misma novela que leemos nosotros lectores y que Aureliano lee, viéndose a sí mis- mo leyendo su vida pasada, su presente y su destino inmediato, en el cual Macondo va a ser arrasada por el viento en el instante en que Aureliano Babilonia acabe de descifrar los pergaminos. Se salta once páginas para descifrar la última página de los pergaminos, pero no lo- gra averiguar la fecha ni las circunstancias de su muer- te, “Sin embargo, antes de llegar ya había comprendido que no saldría jamás de ese cuarto" (p. 471). No obstan- te, los lectores sabemos que ese cuarto es mágico (ahí siempre es lunes y siempre es marzo), es una habita- ción que no puede arrasarla ni el peor de los vendavales del Caribe. Por lo demás, tampoco la ciudad de los espe- jos o los espejismos ha sido desterrada de la memoria de los hombres. Al contrario: más de cincuenta millones de lectores conservamos viva la historia de Macondo, y vendrán muchos más curiosos que la conocerán. Desde luego, la novela no solo es tecné, sino que emociona, vive, germina. Roland Barthes comentaba sobre su lectura de Proust: "De repente la literatura (pues de eso se trata) coincidía absolutamente con un desgarramiento emotivo, con un grito [...]. El 'momento de verdad', suponiendo que aceptemos convertirlo en una noción analítica, implicaría un reconocimiento del pathos, en el sentido simple, no peyorativo del término".
• àgorasalomNotas breves EL CRUDO INVIERNO
• Arte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luzLibros y revistas Jader River Monje
• àgorasalom e EventosArte, Literatura y Consciencia. Un puente hacia la luz Despedida del señor presidente de la República de Colombia, Gustavo Petro Urrego a la selección Colombia que estará presente en la Copa Mundial FIFA 2026. Grupo K. Portugal, Congo, Uzbekistan y Colombia. Que se realizara en Estados Unidos, Canadá y México.
• Page 39Educación vial: Alcaldía de Neiva Neiva teama
• Escultor: Emiro Garzón Correa"La Madre Monte". Garzón