Revista Amplitude n.6 - Revista Cristã de Literatura e Artes

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• Número 06-Jul 2025ISSN 2966-2400 AMPLITUDE
• Page 2A Capa... Editorial.
• Page 3CAPA A arte de capa deste número de AMPLITUDE é a pintura Agnus: Inocência e feras, de Konstantin Korobov. A obra, embora recente (2022), possui uma das maiores expressividades de sempre e quase dis- pensa, com certa empáfia, maiores descrições ou análises críticas.
• EDITORIALMeados de 2025: AMPLITUDE chega a seu sexto número, pela graça de Deus. Sim, apenas o sex- to número, mas esta revista está fazendo sólidos dez anos. Foi no ano (pacífico, olhando de agora) de 2015 que nosso primeiro número chegava às tribunas virtuais. Neste número, como se diz no hodierno jargão futebolístico, "a base vem forte": ficção e poesia, bases, lajes e pilares desta revista, entram em campo com uma seleção especialmente de peso, potente de autores do norte ao sul, do nadir ao zênite do Brasil. E até de Portugal e Moçambique.
• Veredas Missionárias: A literatura a serviço da Mobilização MissionáriaVeredas Missionárias é o nome de um blog que criamos em 2007. Era a nascente ou a vazante -dos blogs, e, convertido há pouco tempo, mas desde moleque imbuído dos vapores literários, resolvi mergulhar de cabeça naquela seara. Logo dei à luz diversos outros blogs, focados de alguma forma em temas ou nichos de interesse. A ideia por trás do Veredas cresceu, como tinha de ser: Seu tema, a obra missionária, é o tema fundamental da igreja, gostemos disso eu, ela e você - ou pior, nosso conforto, deus lar, ou não. Como desdobramento natural deste esforço de mobilização e informação, além dos textos no blog e a farta listagem de links de interesse, vieram os e- books: Antologias temáticas abarcando gêneros como teatro, dinâmicas, ilustrações, poemas, sermões... Todos tematizados dentro do escopo de missões e evangelização. Vieram também recursos variados, VEREDAS
• MmanaqueEm 2016, uma extravagância: O hinário Hinos de sermões, inéditos (no Missionários, que reuniu hinos de temática missional sentido de não terem sido coligidos de diversos hinários tradicionais brasileiros publicados nas antologias (reformados e pentecostais). anteriores) formam um único compêndio. Dinâmicas Missionárias nasceu em 2018, trazendo mais de 100 dinâmicas, coligidas, adaptadas ou criadas especialmente para o volume.
• A BarganhaAnna Bunston de Bary "Diga-me o seu nome", desafiei a Cristo.
• O DESABAR DO VERSÍCULOGeraldo Cebola João Chibutshu ou Pastor Butshu, como era po- pular e religiosamente chamado, de homem calmo tinha tudo, sua voz era rigorosa e ecoante, negro de raça, pele com o timbre de carvão ve- getal, lábios inchados e com tom esbranquiçado, orelhas redondas e profundas, sua al- tura nos recordava os guerrei- ros de Tchaka Zulu. João Chi- butshu ao andar ditava vagar nos seus esticados passos, seu olhar penetrante emitia discipli- na em quem o recebia.
• Page 9Chibusthu.! Recomeçou o contista. fiava-se. Lá introduziu-se da janela do quarto de ba-
• Page 10Érica Fernandes versa. Culpa do mundo!
• Page 11psicológicos e ainda ajudar nas contas. Ah, não foi fácil, mas trabalhar nunca foi um problema para mim. Também não fiz tudo sozinho. Meus irmãos acabaram aprendendo o mesmo serviço que eu, e montamos uma carpintaria juntos.
• Os que estão em solo já queimadoLuiz Guilherme Libório "Portanto, agora não há nenhuma condenação para os que estão em Cristo Jesus."- Romanos 8:1
• O CREDO DE UM ARTISTAUm credo é um sis- tema de princi- pios ou crenças. Nas artes, há numerosos credos não escritos que seguimos que- rendo ou não. Não há ninguém que não siga um credo. Mas onde um credo ter- mina no homem ou na arte e não em Deus e nas verdades de Deus, é um credo inferior. É um credo capaz apenas de sa- tisfazer prazeres in- feriores. Tais credos -tais sistemas de Jason Harms O CREDO DE UM ARTISTA
• 1:15-17, 1Coríntios 4:7)permitirem. (Mateus 6:19-21, Eclesiastes 11:1, IV. ENTENDER como, e reconhecer que, mi- 2 Coríntios 9:6) nha permanência diante de DEUS é exclusiva- X. PROCURAR a edificação de outros através mente dependente e firmada na obra de CRISTO de minhas obras artísticas. (Efésios 4:29, Judas na cruz, e não é de forma alguma alcançada por 17-23)
• Page 15Jean Javarini mar o evangelho. sua igreja.
• Page 16se: que você narrou, desde minha busca por sentido até o encontro com Jesus em uma pequena igreja. Quando li seu conto, senti que Deus estava me chamando para algo maior.
• M. C. MartinsPESTE QUE VOA NA ESCURIDÃO Era uma noite de dezembro, sem nada de atípi- co. Chovia o normal daquela região nas Minas Ge- rais, em um recanto isolado do Brasil. Soprava um vento com momentos uivantes horripilan- tes... Dragão estava quieto no meio de uma moita ao abrigo dos pingos for- tes que caíam de um céu sem es- trelas, enquanto lambia um osso de estimação. Seu dono, Demé- trio, mastigando um bolo de cho- colate com recheio de limão, de- bruçado com preguiça, na janela da pequena torre que o avô construiu em cima da laje do banheiro, olhava lá fora, imaginando se o mundo um dia aca-
• Page 18voz alta: ...Ai de vós que habitam na terra... o diabo desceu a vós com grande ira, pois pouco tempo lhe resta... Lá fora, Dragão latia e uivava, se afastando da casa, arrastando as patas para trás... Moisés Martins - Doutor em Ciências da Religião PUC/ SP. Pós-graduado em Filosofia UGF/RJ e em História UFF. Professor de História da Filosofia e História das Religiões, em Seminários Protestantes e na Rede Esta- dual de Ensino do Rio de Janeiro. Membro Titular da Academia Evangélica de Letras do Brasil. Escritor de obras ficcionais e ensaios teológicos. Conferencista. Casado com Wani Martins. Ministro de confissão Ba- tista.
• O Maior Poeta do BrasilGlóla Júnior Os que sabem de minha velha e sólida admira- ção por Castro Alves hão de pensar que vou tecer o elogio do poeta. Pois se enganaram!
• Page 20aquela que é a quadrinha predileta de Luís Vieira trarca Maranhão e tantos outros são alguns dos - a do ceguinho chorando a morte de sua mãe, intérpretes da alma do poeta nacional que é o po- companheira de todos os dias: vo brasileiro. "Não choro a luz dos meus olhos choro a perda do meu guia.
• ORAÇÃO RESPONDIDA E APOSTA PERDIDAJosé Munguba Sobrinho O presente conto foi extraído do livro Quando Chega a Primavera- Contos Evangélicos, publicado (em segunda edição) pela Casa Publi- cadora Batista, em 1964. José Munguba Sobrinho (Murici/AL 1895 1972) foi pastor, plantador de igrejas, professor, escritor, editor e um dos pioneiros de nossa ficção cristã, tendo publicado diversos livros no gênero.
• Page 22te ano, e casaremos logo. - Por qué?
• Page 23emocionado. Ricardo ouviu essa conversa com o coração quase a sair-lhe da caixa do peito. Suava por todos os poros. Esta- va lendo uma revista enquanto o bar- beiro lhe cortava os cabelos, mas não foi além de uma única palavra. Sua atenção estava inteiramente polarizada pelo diálogo dos dois rapazes. Teve im- peto de pular da cadeira e esbofetear aquele atrevido que se propunha a conquistar o coração de Maria Clara. Mas, dominou-se. Entretanto, sentiu- se orgulhoso e desvanecido por teste- munhar o elevado conceito em que era tida a sua namorada, entre a rapazia- da alegre do seu bairro. Não precisava de melhor recomendação do valor de seu caráter. Ao levantar-se da cadeira fixou bem os dois rapazes, principal- mente o audacioso que lhe queria rou- bar o amor.
• Page 24minha esperança, a dona da minha vi- licidade, serei um homem desditoso! da!... E voltando-se para Maria Clara, ia dizer-lhe: Jamais o coração amante de Maria Clara pulsara tão violentamente enle- vado por emoções tão doces e por pala- vras tão lindas como as que então soa- vam aos seus ouvidos, frases que ela tanto desejou ouvir antes e que, agora, como uma sinfonia angelical, enterne- ciam o seu coração.
• Page 25Crônica devocional se achava. Antes de virar a esquina Ri- cardo se voltou e, bem em frente ao ri- val, acenou demoradamente para a noiva que ainda se encontrava no por- tão acompanhando-o carinhosamente com a vista. Depois, voltou-se para o rapaz e encarou-o ousadamente, como se lhe dissesse: Se tem coragem, "almofadinha", tente agora conquistá-la!
• RecomeçoEdmilson Aparecido Martins Nésio, ainda acordado a olhar o teto cheio de mos- cas presas em teias de aranha, sente uma lágrima descer se embolando com a poeira em seu ros- to. Uma das moscas ainda se debatia ten- tando escapar. O que será que elas sen- tem? Talvez dor, medo, desespero e, por fim, impotência. Essa pequenez diante de tudo, entorpecida pelo ve- neno da vida, enrolada pelas decep- ções, perdendo a vontade de lutar, se entregando à morte, ao veneno destilado pela vida. Ele era uma mosca, para quem nada mais havia o que se fazer. Essa ideia impreg- nou sua mente. Nésio apoia o pé es- querdo no chão e, com a mão direita, agarra a cabeceira da cama. Enche o peito de ar e dor e se joga na direção da porta, tropeçando em roupas sujas, pacotes vazios e em alguns pratos imundos, até alcançar o banheiro.
• Page 27mãos tremem ao apoiar-se na proteção da ponte mo obstáculo ao seu derradeiro propósito. últi-
• 12 PASSOS PARA SER CRIATIVOJames Lund 1. PENSOU, ESCREVEU.
• ESPÍRITO PARÁCLITO Jorge de LimaQueima-me Língua de Fogo! Sopra depois sobre as achas incendiadas e espalha-as pelo mundo para que a tua chama se propague! Transforma-me em tuas brasas para que eu queime também como tu queimas, para que eu marque também como tu marcas!
• Page 30Os rendidos [a Deus] são os vigorosos, silenciosos, eficazes e criativamente ativos. "criativamente
• Page 31Discipline a sua língua para falar palavras de amor. Quando estiver em dúvida, diga a coisa mais amorosa que puder, e você não estará errado. HOT SPOTS:
• [Ainda que vento]Ainda que vento, seu ritmo é fonte. Ainda que alto, seu fardo é leve seu jugo suave. O Verbo através do verso atravessa avesso o falso. Nenhuma luz lhe escapa. No deserto é fogo que provê saída. A fome é forte, o Verbo é mais muito mais.
• DominicalPaz e misericórdia, bendita unção. Em manhã de domingo um oráculo feito pássaro na mão me reinventa por dentro. Desde então ficar bonito me distrai e construir bons versos também.
• RENATO MELO um no na garganta desde do mundoD principio a Poeta em Destaque Renato Melo
• Paráfrase da Parábola do PródigoFernando Damasceno "PARABENIZAÇÃO NO PÁTIO DA POUSADA DO PAI"
• "PROVIDENCIA PATERNAL"Providencialmente, o Pai partilha ponderações ao primogenito -Peripécias do pródigo perfazem profundas perple- xidades, problematizações pessoais e perigosa perdi ção;
• Page 37lhar o pão. O pródigo promete ao Pai de permanecer no papel preservador dos papéis de presentes de perdão ao penitente, de purificação ao propiciador de prejuízos e de propiciação de plena preservação.
• POESIAOs que passaram pelo fogo por amor a Yeshua Mateus Ma'ch'adö
• Jardim dos ClássicosOrigenes (Ebenezer Themudo) Lessa (1903-1981) foi um renomado escritor, jornalista e cronista brasileiro, nascido em Lençóis Paulista, no estado de São Paulo. Des- tacou-se por sua vasta produção literária, que abrange romances, contos, crônicas e litera- tura infantojuvenil. Com uma escrita marcada pelo humor sutil e crítica social, Lessa re- tratou o cotidiano urbano e as contradições da sociedade brasileira com grande sensibili- dade. Além de sua carreira literária, atuou como jornalista em importantes veículos de comu- nicação, o que influenciou seu estilo direto e observador. Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em 1981, pouco antes de falecer. Entre suas obras mais conhecidas es- tão O Feijão e o Sonho (1938), romance que se tornou um clássico da literatura nacional, e diversos livros destinados ao público jovem, que continuam sendo lidos nas escolas até ho- je.
• Page 40tar, toda uma semana em estado de coma, pôde a família avaliar aquele aspecto silencioso do seu mi- nistério. Os visitados visitavam agora. Dezenas de pessoas, ricos e pobres, doutos e indoutos, chega- vam quase em romaria. Houve um senhor de bigo- de negro descendo pelas encostas da boca, os olhos vermelhos, que pela manhã e à tarde aparecia, per- guntando pelo seu estado, querendo ser visto. - Ele já não está reconhecendo...
• Page 41riu: -"Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito, pois vou prepa- rar-vos um lugar..."
• Page 42Jardim dos Clássicos trito. Regressava excitado, falando nas misérias en- nio tinha a envolvente simpatia dos malandros. Es- trevistas, na degradação daquelas criaturas de pontâneo, gentil, cativante. Nada, nos seus gestos e Deus. Uma vez, já da porta, voltou: frases, faria supor o marginal que chegava ao fim Ia-me esquecendo o Evangelho de São Ma- da vida incorrigível. Parecia um dos tranquilos teus, que eu prometi...
• UM SIMPLES SERVOMyrtes Mathias Chorei quando alguém disse, que poderia ser um tirador de água ou um rachador de lenha, nunca um teólogo.
• AVENTURAS NO SERTÃOCelestino Benjamim Nazário Zila Naquela manhã de domingo, cujo céu prometia chuva; o sol saiu de trás das nuvens vibrando luminoso e forte desfazendo as nubilosas impressões, encorajan- do os meninos do bairro do Pau D'Arco a saírem de casa. Eram quatro amigos, alegres, ousados e criativos, corajosos em suma, que estavam sempre em busca de novidades e aventuras.
• Page 45- Que bicho é aquele que está surrando a cobra? - In- quiriu Manelito, muito curioso, pois nunca vira um deste novo do grupo, contando ainda doze anos; por fim logo se conformaram todos, perdidos em ideias e conjecturas di- versas. Caminharam assim, distraídos, por quase doze antes. minutos, quando, logo mais a frente, na dobradura de - Oxente! E tu não sabe, Manelzinho? Este aí é o tal do uma curva ouviram ruídos. Barulhos estranhos semelhan- teju. Ou também pode chamá-lo de teiú ou tejuaçu. Da tes a rajadas violentas, que indo e vindo, zuniam cortando família do calango e do camaleão, só que maior e mais o ar. forte resumiu Antônio, explicando-lhe. Os outros tam- bém o escutavam admirados.
• Page 46que ela estaca e se assanha: o teju surgira de novo à sua uma planta abençoada por Deus, com grande poder de frente, encarando-a. Voltara agora renovado, vívido, com- cura. O teju que é mordido de cobra vai até ela, morde-lhe bativo, mais ostensivo e ameaçador. o caule engolindo a sua seiva milagrosa e pronto. Não morre, pouco depois volta curado, novinho em folha. - Uau! Isto é incrível! - exclamara Artur, satisfeito com aquela explicação breve e simples, mas bastante clara pa- ra ele.
• Page 47HO JONAS VAMOS A NÍNIVE?
• Page 48VAMOS A NÍNIVE? E o Senhor deu ordens ao peixe, e ele vomitou Jonas em terra firme.
• Page 49Saul of Tarsus (Saulo de Tarso) é um videogame retrô baseado na Bíblia, projetado para ser jogado em múltiplas plataformas. O jogo acompanha o apóstolo Paulo em sua jornada para se tor- GAMES
• A Rejeição ao bem, em “O Idiota" de DostoievskiResenhas LIVRO / O IDIOTA - ROMANCE - FIODOR DOSTOJEVSKI o idiota
• Page 51"Apanhador no campo de centeio", poucos dias antes, influenciou na aversão ao príncipe; pois, para mim, era impossível existir uma alma tão pura, benigna, tolerante e pacificadora como a dele... Haveria alguém assim no mundo? Dostoievski não estaria a construir um individuo utópico, insólito e extravagante? Quem se disporia a ser assim? Se angustiar e punir por não ser ainda melhor?... Em nada se parecia com o mimado e rebelde Holden, de Salinger. E isso pode ter pesado muito no meu desagravo. Havia ainda o fato de Míchkin ser uma personagem completamente despojada de vaida- de, orgulho e, pode-se dizer, amor-próprio. A alcunha de "idiota" parecia cair-lhe bem de- mais, e a isso acabou por acostumar-se e, algumas vezes, reconhecer publicamente. Nem pessoas definitivamente asquerosas e perversas como Rogójin, Ippolit, Liébediev eram afas- tadas do seu convívio, tratando-as generosa e fraternalmente, perdoando-as mesmo sem que pedissem, enquanto tramavam às suas costas. Para mim, o pior de tudo era o príncipe saber quem eram e do que eram capazes, de não estar iludido quanto a qualquer um deles, e mesmo assim reservar-lhes clemência, misericórdia, compreensão... compaixão. Se ao menos estivesse enganado ou desconhecesse suas índoles, ambições e condutas, eu entenderia; mas não era o caso, parecia que quanto mais íntimo de suas indignidades, mais permitia estarem à sua volta, rodeando-o à espreita, como lobos sobre a presa.
• Page 52mesmo alguém desprendido e generoso se perde em suas dúvidas; não que elas se relacionas- sem à corrupção ou imperfeição do bem, mas se ele era capaz de consegui-la pelos seus pró- prios meios e esforços, se não havia nada mais que pudesse fazer a fim de colaborar para a manifestação das mais sublimes virtudes. Ele desejava ser bom não porque isso traria benefi- cios a si mesmo, mas os direcionava ao próximo, e era o fundamento da natureza humana. A cena final do livro, em que ele afaga piedosamente a cabeleira de Rogójin, consolando-o após este cometer desatino movido por vingança e orgulho, demonstra o quanto o príncipe se compadecia, e até certo ponto entendia, o sofrimento e as consequências de vidas treslouca- das, firmadas no individualismo, no egoísmo, na crença de nada ser importante, de não haver fundamentos, nem a chance de alcançá-los... E se os alcançar, qual a razão para se tê-los? Resta, no fim, a loucura, os pecados, a transformar semelhantes em explícitos inimigos. E Mí- chkin enlouquece, não por si mesmo, mas pela incompreensão que, via de regra, leva-o a não entender a si; e os seus "sacrificios" são mistérios, quando não ignorados são tratados com preconceito e violência.
• Page 53FÉ William A. Ward
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• Page 55"Simplicidade, clareza, singeleza: estes são os atributos que dão às nossas vidas poder, vi- vacidade e alegria, pois são também as marcas da grande arte. Eles parecem ser o pro- pósito de Deus para to- da a sua criação." Richard Holloway "A harmonia do som é a mú sica; a harmonia da linha é a escultura ou a arquitetura, harmonia da cor é a arte; a harmonia da verdade é a po- esia, a harmonia da vida e da bondade é a comunhão com Deus e com o homem."
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