Meados de 2025: AMPLITUDE chega a seu sexto número, pela graça de Deus. Sim, apenas o sexto número, mas esta revista está fazendo sólidos dez anos. Foi no ano (pacífico, olhando de agora) de 2015 que
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Revista Amplitude Número 06 - Jul 2025
Veredas Missionárias: A literatura a serviço da Mobilização Missionária...
AMPLITUDE é uma revista de cultura evangélica, com foco princi- pal em ficção e poesia. Mas nosso leitmotiv, nosso motivo de ser e de existir, é a arte cristã em geral: Transitamos por música, cinema, fotografia, artes plásticas e quadri-
Conto: O desabar do versículo / Geraldo Cebola..
Conto: Culpa do mundo! / Érica Fernandes.. Crônica devocional/ Israel Belo de Azevedo.. Poesia ....
nhos. Publicamos artigos, estudos Artigo: O Credo de um Artista / Jason Harms.. Conto: Ecos da Eternidade / Jean Javarini.... Conto: Peste que voa na escuridão / M. C. Martins. Crônica: O Maior Poeta do Brasil / Gióia Júnior. Concursos Literários.....
literários, crônicas e resenhas.
Nossa intenção diz respeito àque- la despretensiosa excelência dos humildes. Nosso porto de partida e porto de chegada é Cristo. Nosso objetivo é fomentar a reflexão e a expressão, AMPLIAR visões, entre- ter com valores cristãos, comunicar a verdade e o belo e estimular o engajamento artístico/intelectual entre nossos irmãos. Nosso preço é nenhum: a revista circula gratuita- mente, no democrático formato pdf.
Conto: Oração respondida e aposta perdida / José M. Sobrinho..... 21
Crônica devocional/ Eduardo Nishitani....
Conto: Recomeço / Edmilson Aparecido Martins..
Artigo: 12 Passos para ser criativo/James Lund. Poesia..
Parafrase da Parábola do Pródigo / Fernando Damasceno.......... 35 Notas Culturais..
Frases para a reflexão dos afastados dos caminhos do Senhor....... 38 Jardim dos Clássicos / Orígenes Lessa..
Conto: Aventuras no Serão / Celestino Benjamim Nazário Zila.....
Edição, diagramação e revisão: Sammis Reachers
HQ: Jonas..
Imagens: Geralmente IA Copilot, Games: Saul of Tarsus.
da Microsoft.
Resenha: O Idiota de F. Dostoievski / Jorge Isah..
Pharmacia.
Você gostaria de saber mais sobre Jesus Cristo e a obra que Ele realizou em favor da huma- nidade? Conheça as 4 Leis Es- pirituais.
A arte de capa deste número de AMPLITUDE é a pintura Agnus: Inocência e feras, de Konstantin Korobov. A obra, embora recente (2022), possui uma das maiores expressividades de sempre e quase dis- pensa, com certa empáfia, maiores descrições ou análises críticas.
Konstantin Korobov nasceu em 1985 em Yekaterinburg, na Rússia. Sua pintura realística possui um esti- lo único, apresentando densas camadas de reflexão onírica e filosófica, chamuscada por um toque surrealista.
Visite o site do artista: https://konstantin-korobov.pixels.com
Meados de 2025: AMPLITUDE chega a seu sexto número, pela graça de Deus. Sim, apenas o sex- to número, mas esta revista está fazendo sólidos dez anos. Foi no ano (pacífico, olhando de agora) de 2015 que nosso primeiro número chegava às tribunas virtuais.
Neste número, como se diz no hodierno jargão futebolístico, "a base vem forte": ficção e poesia, bases, lajes e pilares desta revista, entram em campo com uma seleção especialmente de peso, potente de autores do norte ao sul, do nadir ao zênite do Brasil. E até de Portugal e Moçambique.
As seções que o leitor tem aprendido a amar estão aqui, com acréscimos e ausências, que fazem parte do jogo.
Não apenas divulgar, mas estimular a produção artística é um de nossos motivos. Na página 12, temos o artigo O Credo de Um Artista, onde Jason Harms, apesar de seu empenho assaz puritano (calma, você não precisa concordar com tudo), oferece bons tópicos de reflexão e adesão para colocar- mos Deus no centro de nossa produção criativa. No embalo, o artigo 12 Passos para ser criativo (pág. 27) dá excelentes e simples dicas que entregam o que prometem.
Em Jardim dos Clássicos, um conto de um clássico até que bem recente, o escritor e imortal da ABL Orígenes Lessa.
Temos crônica daquele que muitos consideram nosso maior poeta evangélico, Gióia Júnior, falan- do sobre aquele que ele, Gióia, considera o maior poeta brasileiro.
A revista abre com um papo sobre o trabalho editorial que realizamos no ministério Veredas Mis- sionárias. Em nosso entendimento, não há como ser cristão (seja indivíduo, família, igreja, denomina- ção, nação) sem ser missionário. Estamos aqui a trabalho, um trabalho penoso e simples, levar o Evangelho até o último povo, língua e nação. O mais que escapa ou bordeja esta prerrogativa é pas- seio ou tergiversação, ou, quando muito, ensaio. Assim, seguindo e ampliando uma iniciativa que co- meçou em nossa última edição, veiculamos aqui gratuitamente (e mesmo à revelia) anúncios sobre empresas, pessoas e serviços que contribuem de forma direta com a causa missionária. Se este é o seu caso, entre em contato e nos traga sua história, que no próximo número você poderá aqui figurar.
Em tempo, pois há tempo: O leitor perspicaz perceberá opiniões (políticas, teológicas, cosmovisio- nais) díspares ao longo dos textos de AMPLITUDE. Veículo plural, as opiniões dos autores não re- fletem necessariamente a opinião da revista (sei que é ridículo ter que dizer isso, mas até a The New Yorker, a Granta e a The Paris Review o fazem. Pobres de nós).
Editarmos sozinhos uma revista como esta, com tantos textos, tantas seções, tantas especializa- ções, é estafante. Mas o resultado gratifica: A literatura, e mais, o conhecimento, dom de Deus, cele- bra sua pequena e cordata festa, da qual você, leitor, é um convidado de honra. O Cordeiro é digno! Por favor, não apenas leia, mas compartilhe esta revista gratuita, que existe para entreter, edificar e desmistificar vidas.
Sammis Reachers, editor
EXPEDIENTE: Caso você queira enviar literatura (livros, revistas, fanzines e o que couber) para AMPLITUDE, esteja à vontade. Nos- so endereço é: Rua Joaquim Salles Lima, 60, bairro Tribobó - São Gonçalo - RJ - CEP 24755-230 (em nome do editor, Sammis Re- achers).
Veredas Missionárias é o nome de um blog que criamos em 2007. Era a nascente ou a vazante -dos blogs, e, convertido há pouco tempo, mas desde moleque imbuído dos vapores literários, resolvi mergulhar de cabeça naquela seara. Logo dei à luz diversos outros blogs, focados de alguma forma em temas ou nichos de interesse.
A ideia por trás do Veredas cresceu, como tinha de ser: Seu tema, a obra missionária, é o tema fundamental da igreja, gostemos disso eu, ela e você - ou pior, nosso conforto, deus lar, ou não. Como desdobramento natural deste esforço de mobilização e informação, além dos textos no blog e a farta listagem de links de interesse, vieram os e- books: Antologias temáticas abarcando gêneros como teatro, dinâmicas, ilustrações, poemas, sermões... Todos tematizados dentro do escopo de missões e evangelização. Vieram também recursos variados, VEREDAS
O trabalho começou com o e-book Antologia de Poesia Missionária, em 2010. Reuni poemas no tema de autores. "clássicos" protestantismo, ao lado de outros que conheci nas lides ciberliterárias.
de nosso
O know-how de pesquisa avançou junto com o de Antol Poesia logia
yag) Brases ngelização como folhetos evangelísticos contextualizados para editoração; se nunca atingimos o profissionalismo grupos específicos (Moradores em Situação de Rua, (medo do destino do Titanic ou da brisa de Mamon?), Gamers, Marinheiros, Rodoviários); modelos de marcadores de página para todo gosto, com textos nos inícios nosso amadorismo era patente.
edificantes, informativos; pôsteres e cartazes.
A este compilado de versos (e de frases, pois cada
Vamos traçar um breve panorama sobre esta volume traz ao final uma seleção delas), seguiram-se dois outros volumes: Antologia de Poesia bibliografia. Ao clicar sobre os títulos das publicações, você será remetido ao arquivo do respectivo recurso, podendo ler o mesmo online ou realizar o download GRATUITO.
Missionária Volume 2 (2013) e o Volume 3 (2017).
Em 2013, o e-book Teatro Missionário, que organizamos em colaboração com a irmã Vilma Pires, reuniu de maneira inédita uma coleção de peças e jograis no tema.
Em 2016, uma extravagância: O hinário Hinos de sermões, inéditos (no Missionários, que reuniu hinos de temática missional sentido de não terem sido coligidos de diversos hinários tradicionais brasileiros publicados nas antologias (reformados e pentecostais). anteriores) formam um único compêndio.
Dinâmicas Missionárias nasceu em 2018, trazendo mais de 100 dinâmicas, coligidas, adaptadas ou criadas especialmente para o volume.
777USTRAÇÕES SOBRE M AS OBRAS DE EVANGELIZA
SAMMES REACH
CENTENAR OF Outras publicações, de menor calado, somaram-se ao longo desses anos. Folhetos evangelísticos focados em públicos ou grupos específicos foram publicados, colaboração em com ministério Missões Em Do Mobilizador
Mais de 1000 recursos para ampliar a come&metamfectamária da sua igraja, grupo e tamita
Suas Mãos e você pode baixar e imprimir qualquer um deles em casa ou numa gráfica, sem pedir licença. São eles: O Salmo dos Marítimos (para marinheiros, em português e inglês); Eternal Life (para gamers e aficionados em videogames); Por que sair de minha situação atual?(para moradores em situação de rua). Em 2019 o nosso e-book talvez mais baixado e Um mateiral de grande beleza, apelo e impacto são conhecido deu seu ar. Sermões Missionários reúne os cartazes ou pôstreres com citações missionárias, quase 400 esboços de sermões missionais, num em estilo lettering. São 13 imagens diferentes, e com trabalho que exigiu até a tradução de materiais do variação de cores (coloridas, ou em fundo branco, ou inglês e espanhol.
Em 2020 veio Ilustrações Missionárias: 777 (na verdade, um pouco mais) ilustrações sobre mordomia cristã e as obras de evangelização e missões. Outro e- book que demandou uma extensa pesquisa.
Marcadores de página, desde modelos coloridos a modelos em preto e branco contendo diversos
Uma revistinha de passatempos, a Passatempos Missionários, com sete números.
Jogos, como o jogo de trilha/tabuleiro Trilha
Em 2023, o único livro desta "família" que foi impresso veio a lume: Citações Missionárias. Desde o início, cabe dizer, me propus diante de Deus a não ter a edição de livros para a obra como objeto de lucro, sequer para manutenção do ministério. Por isso - e por outros motivos, claro a opção pelos e-books, democráticos e de fácil edição e rápida/prática circulação. Mas era necessário um volume a figurar em estantes, pois sempre houve pedidos neste sentido. Assim o fizemos com esta obra; no entanto, direcionamos todo o lucro para a SEMADEC, Secretaria de Missões da Assembleia de Deus em Colubande, da qual fazíamos parte. Mas, não tema: Esperamos em Deus poder um dia publicar uma Missionária, ou o jogo da memória Versículos edição ampliada deste material, de maneira Missionários. eletrônica e, claro, gratuita.
Em 2024, como ápice de nosso esforço, nosso mais volumoso e-book surgiu. Com suas mais de 1100 páginas, o Almanaque do Mobilizador Missionário é uma continuação de praticamente todas as nossas antologias anteriores, mas reunindo agora, num único livro, os diversos gêneros. Assim, poemas, peças teatrais, dinâmicas, ilustrações e ainda esboços
NENHUM SENTIDO BÍBLICO Aliás, laga se torna
Para um acesso rápido à maioria dos nossos recursos (e recursos gratuitos de terceiros), bem como aos links e canais do ministério Veredas Missionárias, acesse este diretório de links:
Anna Bunston de Bary
"Diga-me o seu nome", desafiei a Cristo.
"Você foi um profeta, o Santo Supremo? Teve a verdadeira carne e sangue?
Você é aquele que chamamos de Deus?
Ou só uma esperança, um suspiro, Uma coisa compactada do sonho do homem?"
"Eu me declararei", disse Cristo, "Quando você confessar o seu nome e posição". Termos fáceis. Pensei e pensei, Mas, ainda assim, a soma de mim era zero.
"Um pecador morrendo, eu."
E Ele logo me disse o seu nome:
"Salvação".
In Comentário Devocional da Bíblia, de Lawrence Richards de volta ao lar rudi renato júnior desde a eternidade, senhor, subi à vossa montanha como se fugisse, pois a morada dos poetas
(cheia das ciladas trevosas do inimigo) nunca mais era rio:
não desaguava no oceano.
de fato, se observado o som do trovão com que grita a sabedoria, as nuvens desmanchariam e subir à montanha não seria fuga, mas ir com a inocência de uma criança - de volta ao lar.
POESIA
No princípio era o verbo
No princípio era o verbo: a fala que gera a vida, a voz que se faz ouvir o som que permanece no ar.
No princípio era o verbo e por isso nenhuma palavra emitida podia voltar para ele vazia: tinha de adjetivar-se de substantivar-se de pronominar-se e predicar-se.
No princípio era o verbo em busca de um sujeito atrás de um complemento apaixonado pelo adjunto adnominal somente pela possibilidade do estar junto...
No princípio era o verbo sem pleonasmo nem hipérbole.
Mas fomos colocando tanta coisa sobre o verbo, conjecturando acerca do verbo que ele ficou tão envolvido em palavras e as frases nossas ficaram sem ação...
Frases sem verbo
Vidas sem verbo
E por isso às vezes falamos e não temos mais voz porque não temos mais verbo.
Talvez seja hora de repensar o discurso.
Melhor ainda: talvez seja hora de calar.
Deixe que o Verbo fale.
Porque no princípio, sem homilia nem exegese Sem hermenêutica nem linha teológica
O verbo era Deus.
João Chibutshu ou Pastor Butshu, como era po- pular e religiosamente chamado, de homem calmo tinha tudo, sua voz era rigorosa e ecoante, negro de raça, pele com o timbre de carvão ve- getal, lábios inchados e com tom esbranquiçado, orelhas redondas e profundas, sua al- tura nos recordava os guerrei- ros de Tchaka Zulu. João Chi- butshu ao andar ditava vagar nos seus esticados passos, seu olhar penetrante emitia discipli- na em quem o recebia.
Como fundador da Igreja "A Voz de Saulo", Pastor Butshu era autoridade máxima do seu ministério. Com doze filhos que ele os apelidava de discípulos, todos emitidos do ventre de dona Chifundo, apresentava-se com auto- ridade sobre os crentes da sua pequena Igreja locali- zada no coração do bairro Sete de Abril, depois do Antigo Mercado 37.
A família Chibutshu constituía exemplo a seguir na zona. Chifundo e Butshu estavam sempre lado a lado quando o assunto era passeio ou visitas pasto- rais. Sempre enfiada em saias compridas tocando o calcanhar e com as longas blusas, meticulosamente paridas do génio das modistas, Chifundo dava cores e embelezava o marido. Sua altura não distava muito da do marido e, contrariamente ao marido, Chifundo era clara e com corpo de lápis. Movia-se como um antílope do Sahara, e sempre com passos constantes e firmes. É caso para dizer que Chifundo resumia-se em guerreira espiritual.
sabou".
se a inevitável sensação de ter pousado sobre o cres- cente fértil ou o maná bíblico.
A casa dos Butshus situava-se no coração de um denso canavial. Antes de atingir a casa dos Butshus tinha a obrigação de enfrentar um aguerrido bana- nal, charcos e pontecas e tapetes de lama. Os cami- nhos eram tortuosos, mas a casa era a mais fre- quentada. A sua Igreja era anexa ao pá- tio da casa. A igreja ia avolumando em melhorias estruturais e a casa dos Butshus não se distanciava de tais melhorias. Butshu es- crevia para as instituições de caridade na Europa e de quan- do em vez recebia peças de roupas, calçado, brinquedos e algumas notas de dinheiro co- mo resultado das respostas dos corações divinos pelo mundo fo- ra. Estas benesses tornavam a fa- mília Butshu em brilhantes ostenta- dores. Sua Igreja não hesitava em angari- ar mais almas, eram muitas almas que repousavam seus corações na confiança espiritual dos Butshus. O livro mais amado por Chibutshu era o de João, e seu versículo preferido era João 8:32 - E conhecerão a verdade e a verdade vos libertará.
A notícia da morte de João Chibutshu incendiou o bairro Sete de Abril. Pelas cinco horas da manhã o bairro ficou gelado com a notícia da morte repentina do servo de Deus. A casa assim como a Igreja dos Butshus ficou inundada de gente. O eco dos choros das mamãs afugentava, de forma intimidatória, os pássaros e serpentes do canavial circundante. Os anciãos rangiam os dentes em orações e as vizinhanças submetiam-se ao imperativo do silêncio.
- Chibutshu libertou-se. - Diziam os habitantes da zona em cochicho. Outros diziam "o versículo de-
A viúva estava devastada; os filhos soterrados na O Bairro Sete de Abril é uma das fotografias eco- dor e angústia; os familiares mais próximos impegá- lógicas da província de Manica, um bairro todo ver- veis e os vizinhos chocados. A Igreja estava em alvo- de e ondulado. As casas do Sete de Abril estão mer- roço de inconsolação. Aquele 23 de dezembro de gulhadas numa planície lamacenta intercalada por 2004 estava negro e indescritível por conta do inforbananais e canaviais. As hortícolas e as folhas do sa- boroso tubérculo, conhecido por madumbe', são os principais elementos dos jardins seteabrilenses. O Bairro é recortado por charcos e pequenos riachos. E é neste conjunto hidrográfico que a pequenada do Sete de Abril atira-se para práticas de natação. Tam- bém é de lá que, com recursos aos seus anzóis casei- ros, que engatam os escorregadios mussopos (peixe barba). Sempre que se vai ao Sete de Abril adquiretúnio.
Contaram-me que João Chibutshu, afinal, era ho- mem-cameleão. Tinha duas faces: a de servidor de Deus e a de tenebroso bandido. Não acreditei, até porque não estava disposto a ouvir uma contrarie- dade falaciosa daquele imensurável tamanho. Mas o homem insistiu em me contar de forma esclarecida.
Chibusthu.! Recomeçou o contista.
fiava-se. Lá introduziu-se da janela do quarto de ba-
Segredaram-me que Chibutshu era antigo prisio- nho e por ter excesso de tamanho desabou como neiro da Cadeia Cabeça do Velho, a terrível cadeia parte do monte Everest dentro da casa. O estrondo situada no monte Cabeça do Velho, na cidade de Chi- foi enorme e o dono da casa divorciou-se do sono.
moio, cidade que o bairro Sete de Abril pertence. Fora condenado por assalto e assassinato à mão ar- mada a um grupo de indianos que era proprietário de rede de padarias.
Condenado a 12 anos de prisão maior, João Chibutshu permaneceu nos calabouços do Cabeça do Velho cerca de sete anos. Logo nos primeiros anos do seu cárcere, Butshu demonstrou elevados sinais de arrependimento. Alegando que o crime fora co- metido quando ele estava sob efeito de álcool. Se- gundo o seu depoimento tinha ingerido quantidades industriais de nipa² caseiro e sua mente estava em urna. Seus olhos não enxergavam o óbvio e seus bra- ços não obedeciam o seu ingénuo coração. O que a sua alma proibia, a mente permitia.
Ao Butshu foi-lhe dito que naquela casa ape- nas estava o casal e o seu único filho de dois anos. Foi-lhe dito também que o senhor Rzak Africano, como era conhecido o comerciante, levantara dois milhões de meticais que se encontravam com ele em casa naquela noite. Mas o Africano recebera seus dois cunhados e mais dois homens de negócio. Bu- tshu desconfiou que fosse madrugada de sorte, reco- lheu-se para o canto da sala, e começou a fazer cál- culos de fuga, mas as circunstâncias não lhe permiti- ram.
Era, não só cultural, mas obrigatório os vizi- nhos colaborarem quando um vizinho pedisse por socorro na noite. Os comparsas de Butshu, que esta- vam já no quintal para receber a massa do crime, Num certo dia caiu em convulsão espiritual, foram os primeiros a prestar socorro ao vizinho. começou a se expressar em línguas nunca dantes Eles ajudaram o dono da casa e sua visita a espancar ouvidas; parecia uma mistura entre o transalpino e o Butshu. Butshu morreu assistindo seus comparas de helénico em apenas uma pessoa. Butshu só regres- crime a espancarem-no sem poder dizer nada.
sou aos sentidos na madrugada, visto que o processo
Foi assim que o versículo desabou, morreu Buda sua ebulição espiritual começara numa tarde, tar- tshu e de forma brutal. A Igreja descobriu que Bu- de de sol. Durante o seu estado de êxtase foi mostra- tshu não estava totalmente convertido e enganava do que haveria muita chuva e cheias na cidade. E o os crentes. A Igreja encerrou, sete de seus filhos fo- dilúvio não fez esperar, foram três dias chovendo a ram presos por conluio e Chifundo ficou viúva. Dois cântaros com relâmpagos incendiando os céus. Des- anos depois mamã Chifundo morreu tísica e definha- de o dia em que ocorreu tal episódio cósmico João da pelo destino sombrio duma viuvez assombrada. Chibutshu tornou-se num praticante confesso do cristianismo. O comportamento exemplar no cárcere público da Cabeça do Velho conferiu-lhe liberdade condicional, o que justificava o seu aguerrido amor por João 8:32.
Disseram-me que naquela noite de 23 de de- zembro, João saíra com os comparsas para 25 de Ju- nho, vulgo bairro Katanga, por volta da meia noite, fazendo-se transportar com o carro da quadrilha. Por hábito a quadrilha introduzia-se no interior da casa, ameaçava a vítima com recurso à arma de fogo. Naquele dia Chibutshu deveria entrar sozinho na casa do comerciante porque os seus comparsas vivi- am naquele bairro e poderiam ser reconhecidos com facilidade. O pastor Butshu era opulento e forte, con-
NOTAS
Inhame
Nipa: nome dado à aguardente na província de Manica-Moçambique.
O autor é crente da Igreja Presbiteriana de Moçambi- que (Antiga Missão Suíça) desde 1998, na cidade de Tete. Atualmente vive e trabalha na cidade de Lichinga, norte de Moçambique, e é onde reza desde 2008. Já foi responsável por orações da zona (conjunto de bairros). E-mail: [email protected]
Érica Fernandes versa.
Culpa do mundo!
- Menina, vou viajar amanhã e não posso sair da cidade sem conversar com a Ju. Tive que chegar mais cedo para ver se ela conseguia uma horinha para mim. Fernanda pousa a xícara de chá na mesa de centro da psicóloga Juliana Prado e sutilmente alin- ha as revistas de bem-estar.
A mulher de blusa rosa, que Fernanda acabara de conhecer na sala de espera, aproxima o corpo dela e responde:
Menina, você nunca pediu à Ju para fazer consulta online?
Quando viajo, continuo fazendo minha terapia do mesmo jeito.
Não sabia que ela fazia esse tipo de atendimento.
Ela faz, e é muito bom. É claro que conversar tete a tete é muito melhor, mas não dá para ficar longe da Ju. Ela tem me ajudado tanto... Nem sei o que seria de mim sem ela. A mulher de rosa faz uma pausa, desvia o olhar e pega o copo d'água na mesa. Foram tantas coisas que ela me fez entender sobre a minha vida que ainda me surpreende como passei tan- to tempo sem uma psicóloga.
Nossa, nem me fale. - Fernanda nota que a mulher de rosa desalinhou as revistas ao pegar a água. Ela as ajusta ao centro novamente e continua: Eu condolência. nunca colocava a mão no volante. Tomei nove "paus" na carteira, mas, depois de conversar muito com a Ju, descobri que não conseguia porque meu pai era um bruto, daqueles à moda antiga, e minou toda a minha autoconfiança.
Um homem de blusa azul, calça jeans e bota em- poeirada pega um café e se senta na poltrona em frente a Fernanda e à mulher de blusa rosa. Elas dão uma rápida olhada no sujeito e depois retornam à connos sentindo. Acabei me tornando uma mulher igual- zinha a ela. Não conseguia abraçar meus filhos, era um gelo em pessoa.
Antes de Fernanda responder, percebeu que o homem de bota prestava atenção na conversa delas.
- E você conseguiu mudar? A Ju te ajudou nisso? -Foi a Ju que me fez entender tudo isso. Agora eu sei que há um motivo para eu não gostar tanto de toque. Ainda estamos no processo de as- similação, mas pretendo melhorar. É tudo com o tempo, né? Não é nada fácil.
- Não, não é mesmo. Eu, por exemplo, tirei minha carteira, mas ainda não me sinto segura para dirigir no centro. Tem tanta gente doida no volante que prefi- ro não correr o risco.
Claro, claro. Já é um grande avanço você ter tirado a carteira. É tudo aos poucos.
Fernanda percebeu que o homem continuava atento à conversa delas e, por isso, decidiu incluí-lo: E você? Seus pais também fizeram algum es- trago na sua vida?
- Moça, nem me lembro direito deles. Meu pai era alcoólatra e acabou tirando a própria vida quando eu tinha quatro anos.
- Minha nossa! Que triste! Não consigo imaginar como deve ter sido passar por tudo isso. Sinto muito por você. Mas e a sua mãe? - perguntou a mulher de rosa, com os olhos bem abertos e as mãos unidas em Ela não ficou boa da cabeça, não, mas teve que sair para trabalhar como faxineira para sustentar os cinco filhos. O que ganhava não dava para nada.
E o que vocês fizeram?
- Eu era o filho mais velho. Saí também para tra- balhar e ajudar nas contas de casa. Até porque minha mãe pegou uma doença grave e morreu muito nova. Ele colocou a xícara de café na mesa, deixando cair duas gotas.
Fernanda se levantou, pegou um guardanapo, lim- pou a pequena sujeira e reorganizou as revistas ao centro. Em seguida, sentou-se novamente:
- Sei como é, também passei por algo semelhante. Minha mãe sempre foi ausente. Ficava o dia todo fora e, quando chegava em casa, era como se não tivesse chegado. Nunca foi daquelas mães que contam histó- Nossa, quanto sofrimento você teve que passar, rias antes de dormir ou perguntam como estávamos hein? Viver sem pai, ter uma mãe com problemas
psicológicos e ainda ajudar nas contas.
Ah, não foi fácil, mas trabalhar nunca foi um problema para mim. Também não fiz tudo sozinho. Meus irmãos acabaram aprendendo o mesmo serviço que eu, e montamos uma carpintaria juntos.
que se despediu de uma jovem e depois sorriu para Fernanda e para a mulher de blusa rosa.
— Oi, meninas. Tudo bem? Vocês poderiam aguar- dar só mais um momento? Preciso que o Emanuel dê uma olhadinha na porta da minha estante. Ela caiu
Mesmo assim, não deixa de ter sido uma vida sem nenhuma razão aparente, e só ele consegue me muito sofrida, né?
Acho que foi pior para minha mãe e meu pai. É, talvez tenha razão. Mas, com a cabeça boa desse jeito, a Ju te ajudou muito, né?
- Você diz a doutora Juliana?
Sim.
- Uai, ela me ajuda muito. Paga direitinho e já me indicou para um monte de consultórios. Já fiz todos os armários desta clínica e também da casa dela, que, in- clusive, é um baita casarão.
- Você não está aqui como paciente?
A conversa foi interrompida pela doutora Juliana, Os refugiados perto de nós
"Os refugiados simbolizam, per- sonificam nossos medos. Ontem, eram pessoas poderosas em seus países. Felizes. Como nós somos aqui, hoje." (Zygmunt Bauman, 1925-2017)
Há os imigrantes, que escolhe- ram viver em outros países em busca de melhores oportunida- des, e há os refugiados, que fugi- ram para não morrer.
Os refugiados nem sempre escowwwwww
Crônica devocional lhem para onde vão.
Têm que aprender idiomas que nunca ouviram. Têm que trabalhar em ofícios que nunca exerceram. Têm que se misturar a culturas que lhes são estra- nhas.
Têm que conviver com saudades que jamais os dei- xarão.
socorrer de última hora.
Claro, Ju. As duas responderam, vendo Emanuel, com um semblante sereno, adentrar o con- sultório.
A autora é pós-graduada em marketing digital e autora do Romance "Ana", Érica Fernandes é casada com Mateus, mãe do João e está grávida do segundo filho. É Membro ativa da Igreja Batista Em Cristo em Belo Horizonte. Atua no ministério de adoção e tam- bém em um projeto de leitura de livros nas escolas públicas da região.
que olhar para mapas em que seus países po- dem estar apagados.
Dá para imaginar a história sem Moisés, adotado em Midiã, Rute, acolhida em Israel e Paulo, preso em Ro-
Têm ma?
Os refugiados não precisam de hostilidade, já tatuada sob os abraços e sorrisos que dão. Eles precisam de amor em forma de compaixão, como demonstrado por Boaz ao proteger Rute (Rute 2).
Acolher um refugiado é maravi- lhoso, porque é um gesto que cus- ta tempo e dinheiro e, sobretudo, demanda colocar-se no lugar do outro.
Quem acolhe refugiados é feliz porque acolhe o pró- prio Jesus (Mateus 25.35), que foi um deles quando ainda era um bebê (Mateus 2.13-15). G
"Boaz lhe respondeu: - Você deixou sua família, seus amigos e sua terra e veio viver entre um povo que não conhecia. Saiba que você procurou refúgio no lugar certo, sob as asas do Deus Eterno." (Rute 2.11- 12)
"Portanto, agora não há nenhuma condenação para os que estão em Cristo Jesus."- Romanos 8:1
Quando um relâmpago vem à planície de mato ocre e seco que há no coração - e nela o raio abre as pétalas das chamas brotando crepitar fúria e medo no dentro do seu chão - há quem fuja contra o vento correndo, correndo para o fogo lhe alcançar ignorando que a justiça ígnea corre mais que o homem, e que é grande o seu lagar.
Quando um relâmpago vem à planície trazer sua justiça sobre a terra - e quando o fogo alastra rítmico sua pureza sem ilhas e com luz nas crinas, tudo janelas - alcançai o chão preto que o calor fez do outrora mato!
Pois o fogo não tornará a queimar os que estão em solo já queimado.
O segredo de viver
Jénerson Alves
A meu pai, numa certa ocasião, Indaguei o segredo de viver.
Ele disse: Cultive a gratidão, Possa o bem ou o mal lhe acontecer.
Perguntei-lhe: - Se acaso um valentão Sem motivo nenhum me ofender? Ele disse: - Não sofra frustração, Porque ele podia lhe bater.
E, se, ainda vier a lhe agredir, Veja outro motivo pra sorrir: Poderia este tal lhe assassinar!
- Mas se ele tirar a minha vida? -Suba a Deus com a alma agradecida, Pois morrer é melhor do que matar.
POESIA
RESTOS MORTAIS DA IMORTALIDADE (PALEDESTINO VERSUS ISRAEL EX POVO COLHIDO)
Pedro Marcos Pereira Lima o que a Bíblia não nos contou do Hammas e Netanyahu por seus profetas poetas empilhados nas palavras soterradas que se deslocam rastejam nos poemas ensanguentados mutilados esquartejados com seus lemas dilemas problemas em poemas emblemas explodidos que não dizem a que vigem sombra sobre sombras porque me rondas embaçadas caligrafias ágrafas?
sobras inSOLúveis tais nuvens negras explodem em feérico silêncio de ecos dos gritos infinitos de crianças na faixa de GAZA
Aqueles que foram orar com o íntimo nos lábios.
Regressaram com mistérios luminosos na boca.
Um credo é um sis- tema de princi- pios ou crenças. Nas artes, há numerosos credos não escritos que seguimos que- rendo ou não. Não há ninguém que não siga um credo. Mas onde um credo ter- mina no homem ou na arte e não em Deus e nas verdades de Deus, é um credo inferior. É um credo capaz apenas de sa- tisfazer prazeres in- feriores. Tais credos -tais sistemas de Jason Harms
Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém! (Romanos 11:36)
A DEUS aprouve fa- zer o homem, e DEUS fez o homem com capacidades cri- ativas. À parte de DEUS, o homem não existiria, nem teria qualquer habilidade artística ou criativa. Portanto, empenhar- se em qualquer ex- pressão artística do prezam a arte, ou a estética, ou a habilidade, ou homem como sendo separada de DEUS, significa o desempenho, ou o artista, ou qualquer outra tanto desonrar a DEUS, o Autor do homem e da coisa que não Deus como derradeiro prazer e ob- expressão artística, quanto negar a nós mesmos jetivo dos prazeres que conhecemos na arte - os plenos deleites que DEUS planejou para nosso são incapazes de produzir os plenos, mais satis- prazer na arte; culminando em nosso NELE, atra- fatórios e duradouros prazeres que se podem co- vés de JESUS CRISTO.
princípio e crença que eventualmente nhecer através da expressão artística.
Então, com a ajuda de DEUS, e unicamente paa glória de JESUS CRISTO, ao me empenhar arte, EU DECIDO:
A intenção do credo a seguir é agir como um guia tanto para certificarmos que temos o OBJE- na TIVO correto em nossa expressão artística, a sa- I. CRESCER no conhecimento, amor, e satisfa- ber, Deus; quanto para perguntarmos a partir de ção de e em DEUS ao abraçar a emanação habili- qual motivo estaremos aptos para assegurar os dosa e estética de DEUS do que DEUS conhece, maiores prazeres deste Objetivo, a saber, os pra- ama e se compraz de Si mesmo. (Gênesis- zeres de Deus na expressão artística. Como tudo Apocalipse)
isso é executado na middle-land (terra-média) é II. BUSCAR olhos que vejam como DEUS me o que passamos adiante aos outros como obras vê ao ser eu apresentado com tudo o que ele pôs de arte. Que nossa expressão seja tão genuina- em evidência naquilo que Ele criou. (Romanos 1, mente única como nós enquanto obras de Deus, 1 Samuel 16:7)
e que nosso trabalho artístico seja de uma habili- dade e disciplina que mais precisamente anuncie III. GLORIAR-me apenas em CRISTO em meu visualmente os prazeres que viemos a conhecer e trabalho artístico uma vez que todas as coisas foram criadas através d'Ele e para Ele, e em o prazer em Deus. CRISTO todas as coisas subsistem. (Colossenses
permitirem. (Mateus 6:19-21, Eclesiastes 11:1, IV. ENTENDER como, e reconhecer que, mi- 2 Coríntios 9:6)
nha permanência diante de DEUS é exclusiva- X. PROCURAR a edificação de outros através mente dependente e firmada na obra de CRISTO de minhas obras artísticas. (Efésios 4:29, Judas na cruz, e não é de forma alguma alcançada por 17-23)
qualquer trabalho artístico ao qual me dedico. XI. NÃO DEITAR com os credos da esterilida- (Colossenses 1:18-23, Romanos 8, Efésios 1- de, mediocridade ou da complacência fraca visto
V. DEPOSITAR minha esperança por satisfaque todos eles barganham as grandiosas alegrias para os breves e temporais. (Apocalipse 3:15-19, ção e provisão somente em DEUS através da 1Tessalonicenses 2:2)
obra de CRISTO, e nunca repousar minha espe- XII. NÃO CORROMPER-me ao estudar, com rança na arte, no público, ou em mim mesmo. muita disciplina, a "literatura e linguagem" das (Deuteronômio 8:3, 17-20, Filipenses 4:19, Ro- artes. (Daniel 1:3-8, Salmo 101:3-4, Provérbios manos 8:18, Salmo 107:9, Mateus 5:6, Salmo
VI. BUSCAR as alegrias da obediência fiel co- mo um escravo de CRISTO em tudo o que ele me chamou e me confiou nas artes. (Gálatas 1:10, Isaías 66:2, 1Pedro 1:22)
VII. COMPRAZER-me na arte com o intuito de me deleitar em DEUS; Aquele que deu a arte pa- ra meu deleite. (1Timóteo 6:17, Eclesiastes 2:24-
XIII. DISCIPLINAR meu corpo e minha men- te a desenvolver plenamente as habilidades que DEUS me dotou, e na força que Ele dá. (Êxodo 36:1, 1 Coríntios 15:10, Colossenses 1:29, Provér-
XIV. ESTIMAR a humildade, visto que a humil- dade é mais valiosa e mais bela que a obra mais agradável esteticamente pela mão do orgulho.
VIII. TRABALHAR para articular artisticamen- niel 4:37) te o tipo de beleza que continuará satisfazendo XV. PROCURAR os plenos prazeres que se de- mesmo depois que meu esforço na tangível re- vem ter na arte ao empenhar-me na arte através presentação daquela beleza tiver sido há muito do empenho em DEUS. (Romanos 11:36, Eclesi- consumido ou destruído. (1Timóteo 6:6-7, 1Co- astes 2:24-25, 1Timóteo 6:17-19, J6 38:1-2) ríntios 3:13, Tiago 5:2-3, 2Pedro 3:10-12)
IX. TRABALHAR nas artes de tal forma que acumule tanto tesouro nos céus quanto o ESPÍ- RITO SANTO me capacitar e minhas faculdades movida
DIRECIONADO À JOVENS, COM ENFOQUE MISSIONÁRIO. TEM POR OBJETIVO INSPIRAR, ANIMAR E FAZER REFLETIR SOBRE COMO DESENVOLVER UMA VIDA DE SERVIÇO A JESUS.
Originalmente em www.thegalusproject.org Tradução e Edição: Voltemos ao Evangelho bulunga: a revista que ninguém le!
REVISTA b bulunga
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Jean Javarini mar o evangelho.
sua igreja.
A pequena igreja no alto da colina de Monte Se- reno era um refúgio de esperança, um farol de fé na vastidão da vida. Construída com sim- plicidade, sua dimensão fisica contras- tava com a grandeza espiritual que ali transbordava.
Ali, aos domingos, reuniam -se cristãos de diversas matrizes denominacionais, unidos por uma cosmovisão centrada em Jesus. A abrangência de seu compromisso com a verdade eco- ava em cada oração, em cada cânti- co, em cada sermão. A Bíblia, sem- pre aberta no púlpito, era mais que um livro: era a fonte de inspiração e revelação, a narrativa que dava sentido a suas vidas.
Ana, uma jovem com talento para a literatura e paixão pela arte, frequentava a igreja desde criança. Suas crônicas e poesias eram marcadas por uma visão transformadora, que misturava criatividade, fé e refle- xão. Certa vez, o pastor lhe disse:
-Deus te deu um dom, Ana. Use-o para procla-
Essas palavras ecoavam em seu coração enquan- to ela escrevia um conto para um concurso literário cristão. Sabia que não se tratava apenas de alcançar um prêmio, mas de cumprir sua vocação e testemu- nhar a graça de Deus.
Naquela manhã, Ana estava sentada sob a gran- de árvore atrás da igreja, com um caderno aberto no colo. Sua narrativa tomava forma, inspirada pela his- tória de Pedro, um jovem artista que encontrou em Jesus a completude que sua arte nunca havia alcança- do.
Pedro era um pintor cuja obra expressava a ex- tensão de suas lutas e esperanças. Suas telas retrata- vam a vastidão do universo e a profundidade da alma humana. Mas, apesar de seu talento, ele sentia que al- go lhe faltava. Foi em uma exposição que conheceu Samuel, um músico evangélico cuja fé era evidente em sua música. Samuel lhe falou sobre a universalida- de do amor de Cristo e o chamou para um culto em Pedro hesitou, mas acabou indo. Foi ali, naquela pe- quena igreja semelhante à de Ana, que ele encontrou não apenas um Salvador, mas um propósito. Sua arte, antes guiada apenas pela inspiração humana, tornou-se
Amplitude dade do amor de Deus.
um testemunho da misericórdia e santidade de Deus. Suas pinturas passaram a refletir a plenitude da cria- ção, a esperança da ressurreição e a beleza do louvor.
Ao terminar de escrever, Ana leu o conto em voz alta. Sentiu que havia conseguido capturar não apenas a ética e os valores cristãos, mas também a magnitude do amor divino e a imensidão de sua graça. O pastor se aproximou, curioso.
- Posso ler? Perguntou.
Ana entregou-lhe o caderno com um sorriso tímido. Ele leu em silêncio, acenando em aprovação. Este texto tem profundi- dade e escopo. É um reflexo da verdade e um ato de edificação. Envie-o para a revista. Será uma forma de proclamar a fé e inspirar outros autores.
Animada, Ana fez os ajustes finais e enviou o conto para a revista AMPLITUDE. Sabia que sua narrativa tinha a missão de celebrar a cultura cristã e dar voz aos evangélicos, reforçando a importância de suas histórias.
No dia 20 de janeiro de 2025, Ana recebeu um e -mail. Seu conto havia sido selecionado para publica- ção. Sentiu que sua vocação como escritora e cristã se entrelaçava com a missão de testemunhar a universali-
No fim, a arte de Ana encontrou seu verdadeiro alcance: não apenas alcançar leitores, mas tocar cora- ções e espalhar a mensagem eterna de fé, graça e sal- vação.
Ana ficou emocionada ao saber que seu conto seria publicado na revista AMPLITUDE. Para ela, is- so era mais do que um reconhecimento literário: era uma confirmação de sua vocação e de que sua arte poderia alcançar vidas com o evangelho.
No entanto, a surpresa maior veio dias depois, quando recebeu um e-mail inesperado do editor, Sam- mis Reachers:
- Ana, parabéns pelo conto! Algo curioso aconteceu. Sua narrativa tocou um leitor que pediu para falar com você. Ele se identificou como Pedro, o pintor da histó- ria.
Ana ficou atônita. Pedro? Ele não era um perso- nagem fictício? Como isso era possível? Ainda sem acreditar, respondeu ao editor, dando permissão para que o suposto Pedro entrasse em contato.
Pouco tempo depois, ela recebeu uma mensa- gem direta de Pedro:
-Ana, não sei como explicar, mas a história que vo- cê escreveu é minha vida. Sou um pintor e vivi tudo o
que você narrou, desde minha busca por sentido até o encontro com Jesus em uma pequena igreja. Quando li seu conto, senti que Deus estava me chamando para algo maior.
Ana, emocionada, respondeu:
Não posso acreditar! Escrevi essa história como ficção, mas parece que Deus tinha outros planos.
Pedro então contou que, ao ler o conto, sentiu um forte impulso para retomar um projeto que havia deixado de lado: organizar exposições de arte cristã em comunidades carentes. Ele acreditava que a arte poderia ser uma ferramenta de edificação e transfor- mação, refletindo a graça e a verdade de Deus.
Gostaria que você participasse, Ana. Suas palavras têm poder. Imagine o impacto de unir arte e literatura para tocar vidas.
Sem hesitar, Ana aceitou. Os dois começaram a trabalhar juntos, unindo talentos para organizar even- tos que misturavam pintura, poesia, música e narrativa cristã. Durante uma das exposições, um jovem que lutava contra a depressão se aproximou de Ana e dis-
Suas palavras trouxeram luz ao meu coração. Por muito tempo, achei que não havia esperança, mas sua história me mostrou que Deus ainda se importa comi- go.
Ana segurou as lágrimas. Era a confirmação de que a obra de Deus não tinha limites. Em cada evento, mais pessoas eram impactadas, e a iniciativa se expan- diu para outras cidades.
havia perdido: com minha irmã, Maria, que também é cristã, mas com quem perdi contato há anos. Hoje, ela está aqui.
Ana viu Maria, uma mulher de semblante sere- no, aproximar-se com lágrimas nos olhos. Os dois se abraçaram, selando um novo capítulo em suas vidas. Ana sentiu que estava testemunhando um reflexo tan- gível da reconciliação e do amor que sua narrativa buscava transmitir.
Com o tempo, a parceria entre Ana e Pedro cres- ceu, e juntos eles fundaram um ministério chamado Eco da Eternidade, dedicado a proclamar o evangelho por meio das artes. A revista AMPLITUDE continuou a apoiar o projeto, publicando histórias e resenhas so- bre seu impacto.
No final, Ana percebeu que a maior narrativa de todas não estava em seus textos, mas na forma como Deus escrevia a história de sua vida. Em cada página, Ele manifestava esperança, amor e paz, mostrando que a verdadeira arte é aquela que reflete sua glória.
Enquanto observava uma exposição lotada, onde música, poesia e pintura se entrelaçavam em perfeita harmonia, Ana sussurrou em oração:
Obrigada, Senhor, por usar minha pequena história para contar a Tua grande história.
E ali, naquele momento, Ana sentiu a plenitude da paz que excede todo entendimento, sabendo que havia encontrado seu lugar no plano divino.
No encerramento de uma dessas exposições, Pe- O autor é escritor cristão evangélico, membro da dro fez uma revelação surpreendente:
Ana, algo mudou minha vida novamente. Enquanto lia seu conto pela primeira vez, senti que Deus estava me dizendo para restaurar um relacionamento que eu
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Era uma noite de dezembro, sem nada de atípi- co. Chovia o normal daquela região nas Minas Ge- rais, em um recanto isolado do Brasil. Soprava um vento com momentos uivantes horripilan- tes... Dragão estava quieto no meio de uma moita ao abrigo dos pingos for- tes que caíam de um céu sem es- trelas, enquanto lambia um osso de estimação. Seu dono, Demé- trio, mastigando um bolo de cho- colate com recheio de limão, de- bruçado com preguiça, na janela da pequena torre que o avô construiu em cima da laje do banheiro, olhava lá fora, imaginando se o mundo um dia aca-
Com o ruído do latido levantou e foi ver o que era. Chamou o cachorro, mas ele não atendeu. Pensou em ir lá fora e foi... Chamou de novo o cachorro e nada. Caminhou até o portão. Abriu e saiu. Foi até a estrada. Olhou para a direita e para a esquerda. Mas nada do amigo Dragão...
Estava tudo muito escuro mesmo. Demétrio co- çou a cabeça e olhou para cima. E viu no meio daquela escuridão uma estranha estrutura quase invisível, que gira- va suavemente. Não conseguiu parar de olhar. Sentiu medo e quis correr de volta para casa. Mas teve pressentimentos ruins... A nave parou de girar. Pa- receu descer mais um pouco. De- métrio estremeceu... Cerrou os punhos e firmou as pernas vacilantes. Sabia que aquilo observava ele. Sabia que aquilo baria... Era uma noite silenciosa como as noites cos- era uma anormalidade. Sabia que não era capaz de tumam ser. E era quase meia-noite. Ninguém andan- entender aquilo... A luz no meio da nave foi sugada do naquela estrada um tanto sinistra, no meio do nada. Alguns vaga-lumes surgiam vez por outra, atraindo com seu brilho intermitente. As outras esparsas casas, com suas luzes fracas e alaranjadas, também estavam quietas, com seus humanos dor- mindo certamente.
Neste interim, a nave descia, sem som, sem luz alguma, quase parada. Era uma sombra imensa, cir- cular, difícil de supor a proporção. Desceu até escu- recer a escuridão... Dragão ergueu o focinho e ba- lançou freneticamente o rabo, incomodado. Demé- trio estranhou que o que é tão escuro pode escure- cer mais ainda. Escorregou o corpo para fora da ja- nela e girou a cabeça para cima, mas não achou ter visto nada diferente do que este mundo é. Recuou o corpo e engoliu o último pedaço de bolo... A nave estacionou no ar. Uma gigantesca máquina. Ela gira- va em sentido anti-horário. Um ponto de luz arre- dondado surgiu no centro dela. E um facho de luz desceu no pântano ao lado da casa.
e voltou a surgir.
Demétrio pensou em Deus. Fez uma oração men- tal intensa. Criou um pouco de coragem e murmu- rou entre os dentes: O Senhor é meu pastor... O fa- cho de luz foi sugado. Aquele que habita no escon- derijo do Altíssimo... A nave fez um movimento brusco de subir, mas voltou a descer no ponto que estava. Jesus Cristo meu Senhor... A nave girou fre- neticamente, emitindo um som confuso e iluminou- se por um segundo com uma cor prateada e cinzen- ta... Demétrio caiu de joelhos, cos os olhos cerra- dos. Jesus Cristo ressurreto...
Demétrio juntou os joelhos. Abaixou os braços que estavam erguidos. Abriu os olhos lentamente. Olhou para cima. Mas aquilo não estava mais ali. A escuridão voltou ao normal. Respirou devagar e se pôs de pé. Voltou rápido para casa. Dragão estava deitado no meio do quintal. Demétrio passou por ele e sentiu um arrepio incômodo. Mas prosseguiu. Dragão rosnou duas vezes... Em casa, com a porta Dragão latiu e partiu em direção ao fenômeno, trancada, Demétrio olhou pela janela. Dragão esta- pulando frenético no terreno arenoso, perseguindo va sobre as quatro patas olhando fixamente para a casa... Demétrio pegou a Bíblia e leu um trecho em o alvo... Demétrio tinha deitado no sofá velho, onde gostava de dormir, já que o avô não se importava.
voz alta: ...Ai de vós que habitam na terra... o diabo desceu a vós com grande ira, pois pouco tempo lhe resta... Lá fora, Dragão latia e uivava, se afastando da casa, arrastando as patas para trás...
Moisés Martins - Doutor em Ciências da Religião PUC/ SP. Pós-graduado em Filosofia UGF/RJ e em História UFF. Professor de História da Filosofia e História das Religiões, em Seminários Protestantes e na Rede Esta- dual de Ensino do Rio de Janeiro. Membro Titular da Academia Evangélica de Letras do Brasil. Escritor de obras ficcionais e ensaios teológicos. Conferencista. Casado com Wani Martins. Ministro de confissão Ba- tista.
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Nós somos a única Biblia Que o mundo negligente lerá Nós somos o evangelho do pecador, Nós somos o credo do escarnecedor, Nós somos a última mensagem do Senhor, Expressos em ações e palavras. E se a nossa vida não estiver de acordo? E se a nossa "impressão" estiver borrada? Annie Johnson Flint
Cuidado mútuo para irem e darem fruto que "Senhor, perdoa-nos, por olharmos para o mundo com os olhos
Os que sabem de minha velha e sólida admira- ção por Castro Alves hão de pensar que vou tecer o elogio do poeta. Pois se enganaram!
"Operários", de Tarsila do Amaral. 1933, óleo sobre tela.
tor. Nem me digam que é Raul de Leoni - o da Luz Mediterrânea - Hermes Fontes - o do mi- crocosmo - Vicente de Carvalho - o do mar
O maior poeta do Brasil não está entre os ro- - Menotti o do Juca Mulato, Guilherme - o mânticos: Castro Alves o baiano, Álvares de do Messidor. O maior poeta do Brasil é o povo Azevedo o paulista que "foi poeta sonhou e brasileiro.
amou na vida", Gonçalves Dias o maranhense Já dizia Ronald de Carvalho em sua "Pequena ― (o homem que gostava tanto do mar que nas- história da literatura brasileira" (que de pequena ceu no Maranhão e morreu no mar), Fagundes só tem o nome) "a verdadeira poesia nasce da bo- Varela - o boémio, Casimiro de Abreu - o sen- ca do povo como a planta do solo agreste e vir- sível ambos do Estado do Rio. gem". Com o que concordo em gênero, núme-
O maior poeta do Brasil não está entre os par- ro e grau. Não sei de povo que tenha alma de po- nasianos: Bilac o que ouvia estrelas - Raimun- eta como o nosso. Raro é o brasileiro que em de- do, o que soltava as pombas Alberto de Olivei- terminado mento de sua vida não tenha ra o que adorava uns pezinhos chineses. "cometido" seus versos. A poesia é uma catapora
Não está também entre os modernos, não é ne- nacional. Doença eruptiva, altamente transmissível nhum dos três Andrades (que não são parentes, e praticamente inofensiva. Só que no verdadeiro mas são os irmãos Andrades da nossa independên- poeta essa erupção é grave - vira bexiga e deixa cia poética). O Mário, o Oswald, o Carlos Drum- profundas marcas no rosto e no corpo inteiro, ci- mond. Não é tampouco o Ascenso o pernam- catrizes que não fecham, feridas que não cicatri- bucano; Quintana o gaúcho; Vinícius - o can- zam.
aquela que é a quadrinha predileta de Luís Vieira trarca Maranhão e tantos outros são alguns dos - a do ceguinho chorando a morte de sua mãe, intérpretes da alma do poeta nacional que é o po- companheira de todos os dias: vo brasileiro.
"Não choro a luz dos meus olhos choro a perda do meu guia.
Quando mamãe era viva eu era cego, mas via!"
essas joias da arte popular. São escritas por excelentes poetas e de tão since- ras e espontâneas passam a pertencer ao povo que não por ingrato, mas por carinhoso lhes absorve os nomes transformando-os em folclore.
Escutem as trovas
Exemplos:
"Muito esquisitos eu acho seus vestidos minha prima! são altos demais em baixo e baixos demais em cima".
"O velho à frente do espelho diz com os olhos aflitos! Os espelhos do meu tempo eram muito mais bonitos".
"Tua modista, senhora mostrou ter grande talento prendendo um chapéu de pluma numa cabeça de vento".
Os Adelmar Tavares, Luís Otávio, Belmiro Bra- ga, Catulo, Olegário, Bulcão, Pereira da Silva, Penosso?
Intérpretes são também os autores de música popular. Os Orestes Barbosa capazes de criar ima- gem como "Tu pisavas os astros, distraída" ou os Noel Rosa que choram:
"Luto preto é vaidade neste funeral de amor o meu luto é a saudade e saudade não tem cor".
Poesia é a fala mansa do nordestino, a fala quente do gaúcho, a fala pausada e com gosto de sertão do caboclo paulista. Poesia é o folclore ri- quíssimo de todas as regiões da Pátria. São as "cantigas de Roda", as “encelências", os repentes do cantador do Nordeste, os improvisos dos can- tadores gaúchos, e as inscrições pitorescas dos pa- ra-choques de caminhões.
"As cantigas lavam a roupa das lavadeiras" - dizia Jorge de Lima - o assobio ajuda o guarda- noturno a chamar o dia completamos nós. O maior poeta do Brasil é o povo. Poeta sonha.
Vocês conhecem povo que sonhe mais que o Do livro O Nó da Gravata (Melhoramentos, 1978)
Gióia Júnior (1931 - 1996) foi poeta, jornalista, politico (Vereador, Deputado Estadual e Federal) e radialista. É considerado por muitos o maior poeta evangélico brasileiro.
Uma seleção de canais de divulgação de concursos literários, editais e chamadas para publi- cação de revistas e antologias.
O presente conto foi extraído do livro Quando Chega a Primavera- Contos Evangélicos, publicado (em segunda edição) pela Casa Publi- cadora Batista, em 1964. José Munguba Sobrinho (Murici/AL 1895 1972) foi pastor, plantador de igrejas, professor, escritor, editor e um dos pioneiros de nossa ficção cristã, tendo publicado diversos livros no gênero.
Maria Clagostava imensamente ra de Ricardo
Teles e não sabia porque ele não lhe correspondia mesma proporção afetuosa.
Moça bonita, na preparada e digna, era, portanto, um bom partido para um bom rapaz. Por mais de uma vez tomara a resolução de acabar o namoro, mas quando se encontrava com ele, faltava-lhe a coragem.
Um dia a sua mãe lhe disse:
Maria Clara, acho que você deve acabar esse namoro sem esperança com o Ricardo. Você não é aí uma mo- ça sem atrativos e encantos, ou uma solteirona desenganada, para andar assim atrás de um rapaz como se ele fosse o único que existisse no mundo ou em nossas igrejas. Até onde eu pos- so perceber, ele não gosta de você nem a metade do que você gosta dele. Por que persistir amor num sem esperança e sem fu- turo?
- A senhora tem razão, mamãe, po- rém eu não tenho a coragem de romper com ele.
Para mim não há outro rapaz a quem eu possa amar com esse prazer e esse entusiasmo com que o amo, ainda que sofra terrivelmente com a sua quase indiferença.
-Então está disposta a perder tem- po com ele, quando outros a preferem? Acho que é uma tolice.
Maria Clara ficou calada, meditando. Depois, disse, cheia de confiança: - Não sei por que, mamãe, mas o coração me diz ele há de me amar tão ardentemente quanto eu a ele. E para isso peço à senhora que me ajude com as suas orações, pois eu não sei se po- derei amar outro rapaz. Tenho a im- pressão de que ele me pedirá ainda es-
te ano, e casaremos logo.
- Por qué?
Duvido! Se quiseres casar com ela, talvez. Mas namorar, não arranja-
Porque ele disse que quando ficar rȧs nada! Não é quem tu pensas, não. noivo, casará logo.
Mas não contigo. Ele quer é diver- tir-se. Acho que seu pai deve chamá-lo à ordem e forçá-lo a dizer sim ou não, definitivamente. Um rapaz crente deve ter outra atitude para com as moças. Se não quer casar, não empate moça nenhuma.
Maria Clara não falou mais. Amava tanto a Ricardo que estava disposta a esperar por ele tanto tempo quanto fosse suficiente para convencê-lo do amor que lhe dedicava.
Dias depois, num sábado à tarde, achava-se Ricardo numa barbearia, do bairro de Maria Clara, cortando o ca- belo e fazendo horas para ir encontrar- se com ela, quando esta passou pela calçada do estabelecimento em direção à sua casa, sem tê-lo visto. Pelo espe- lho, defronte do qual se achava, Ricar- do percebeu nítida e perfeitamente a imagem esbelta da moça. De repente, dois rapazes se precipitaram para a porta a fim de contemplá-la.
Que garota linda e elegante! disse um deles. É escultural como a Vênus de Milo!
Na minha opinião disse o outro - é a moça mais bonita deste bairro. -Quem é, a conheces?
mou:
Ela é moça digna e séria. É protestan- te, e tem um namorado da mesma reli- gião com o qual pretende casar-se. Um tolo que não sabe que joia tem nas mãos, pois ela é moça para fazer a feli- cidade de quem com ela se casar. Ago- ra, se te apaixonares por ela e quiseres casar, é outra coisa. Talvez desban- ques o namorado que não se decide. Mas se quiseres fazer uma conquista fácil ou acrescentar mais um nome à tua lista de namoradas, penso que per- derás tempo. Todos os rapazes aqui no bairro a respeitam admiram.
Quem é o namorado dela?
Não conheço, mas dizem que ela tem um namorado também protestan- te.
Vamos apostar em como a con- quistarei dentro de quinze dias?
Está feita a aposta! Mil cruzeiros contra mil!
Aceito! Reserva o dinheiro logo, rapaz, porque vais perder, pois até hoje não houve moça que resistisse ao meu assédio por mais de uma semana. E afirmo que aquela não será exceção.
Depois, dando um suspiro, excla-
Rapaz, confesso-te que ela me dei- xou uma profunda impressão. Franca-
Conheço. É Maria Clara, filha de mente, estou perturbado, emocionado! Será paixão? Onde ela mora?
Não. Fiz várias tentativas, porém é muito séria, discreta e decorosa de-
Pois então, quem vai conquistá-la sou eu! E tu vais ver se ela resiste!
Aqui perto, na Avenida Rivera, num bangalô verde de dois pavimen- tos, em cujo jardim ergue-se um gran- de pinheiro.
Pois vou lançar o cerco a começar de hoje mesmo.
emocionado.
Ricardo ouviu essa conversa com o coração quase a sair-lhe da caixa do peito. Suava por todos os poros. Esta- va lendo uma revista enquanto o bar- beiro lhe cortava os cabelos, mas não foi além de uma única palavra. Sua atenção estava inteiramente polarizada pelo diálogo dos dois rapazes. Teve im- peto de pular da cadeira e esbofetear aquele atrevido que se propunha a conquistar o coração de Maria Clara. Mas, dominou-se. Entretanto, sentiu- se orgulhoso e desvanecido por teste- munhar o elevado conceito em que era tida a sua namorada, entre a rapazia- da alegre do seu bairro. Não precisava de melhor recomendação do valor de seu caráter. Ao levantar-se da cadeira fixou bem os dois rapazes, principal- mente o audacioso que lhe queria rou- bar o amor.
Pagou maquinalmente ao barbeiro. Não sabia nem quanto estava receben- do de troco. Ao chegar à rua não sabia também que rumo devia tomar. Estava estonteado, aturdido, profundamente
E como ainda era cedo para ir ao en- contro marcado com Maria Clara, foi sentar-se na praça, perto dali, a fim de meditar no que ouvira e nas tremendas reações emotivas que estava experi- mentando.
e no que ouviu, e chegou à conclusão de que jazia adormecido no seu cora- ção um grande amor pela bela jovem.
Minutos depois, ao cair da tarde, ele e a moça se encontraram no portão. Foi então que teve olhos para ver, atra- vés do prisma do amor, quão bela e se- dutora era a sua namorada, e quanto era justo o valor, o prestígio e o bom conceito que ela desfrutava nos meios masculinos de seu bairro. Vivendo com ela na igreja, vendo-a frequentemente, trabalhando juntos nos programas da União de Mocidade, cantando ambos no mesmo conjunto coral, acostumara- se com ela de tal modo que sua perso- nalidade se lhe tornara comum, quase sem interesse.
disse ele um pouco excitado você está tão linda com es- se penteado e esse vestido!
Maria Clara estremeceu. Era a pri- meira vez que ouvia, dos lábios de Ri- cardo, palavras tão doces e românti- cas.
Ah!, sim? Pois olhe, não é a pri- meira vez que uso este vestido e faço este penteado para você ver e apreciar, somente para você, Ricardo!...
Ricardo sentiu outra vez o coração invadido pela onda de ternura, e teve tonturas e escurecimento da vista co- mo se estivesse ameaçado de um co- lapso. Mas, dominou-se e exclamou:
Foi então que percebeu que não ha- via dado a Maria Clara o valor que ela realmente possuía nem a amava tanto ter notado isso antes... quanto merecia ser amada. E ficou alarmantemente perturbado com a ameaça de a perder talvez para sem- pre. Uma grande e profunda ternura. por Maria Clara dominou seu coração. Durante esses momentos pensou nela
Mas Ricardo, que é que você tem hoje? Parece um pouco excitado... Que foi?
Amor por você, Maria Clara, so- mente amor verdadeiro, sincero e pro- fundo por você... que é minha fada, a
minha esperança, a dona da minha vi- licidade, serei um homem desditoso! da!... E voltando-se para Maria Clara, ia dizer-lhe:
Jamais o coração amante de Maria Clara pulsara tão violentamente enle- vado por emoções tão doces e por pala- vras tão lindas como as que então soa- vam aos seus ouvidos, frases que ela tanto desejou ouvir antes e que, agora, como uma sinfonia angelical, enterne- ciam o seu coração.
De verdade? - ciciou ela enquan- to o busto arfava de emoção e os olhos se umedeciam de lágrimas de felicida- de.
Sim, e quero que me diga se eu tenho a ventura de ser também amado por você agora...
Oh!, Ricardo! isso não é pergunta que você faça! Há mais de um ano que nos conhecemos e nos gostamos, e vo- cê ainda não percebeu isso? Se o que você acaba de me confessar tivesse si- do dito há mais tempo, há mais tempo também teriamos sido mais felizes! Quanto tempo perdemos, meu bem!
Então disse ele, apertando-lhe a mão fria enquanto a dele ardia de ca- lor posso considerá-la minha noiva? Serei digno dessa honra e felicidade?
Com muito prazer, meu amor. Também eu me sinto muito feliz em tê- lo por meu noivo.
E, enquanto eles se enlevavam intei- ramente nos seus sonhos de ventura, na esquina próxima, o jovem que jura- va conquistar Maria Clara os espiava de longe. Ao vê-lo, Ricardo estremeceu, teve forte desejo de ir até ele e tomar- The satisfação.
Aquele rapaz - é pensou ele uma séria ameaça ao meu amor. Se ele assaltar o castelo doirado de minha feel?
Maria Clara, você me pertence de agora em diante. Sou seu noivo e você é minha, somente minha, está ouvin- do? Pois bem, não quero que olhe para aquele pirata que está ali na esquina.
Mas, conteve-se. Isto iria despertar a curiosidade da moça e submetê-la a uma perigosa tentação. O melhor a fa- zer era não lhe revelar o drama que se desenrolava em torno dela e que estava tendo um epilogo feliz. Então disse:
Sendo você, agora minha noiva, Maria Clara, seu coração me pertence inteiramente. Você me promete ser fi-
Não tenha receio, Ricardo, ele já é seu há mais de um ano... e de agora em diante ainda mais.
Há mais de um ano?
Sim. E é pena que você não tenha percebido isso!
De fato, que tolo fui eu!
Agora, Ricardo, quem lhe pede ga- rantias, sou eu. E tenho direito de fazê -lo porque esperei leal e fielmente por você tanto tempo. Que garantia você me dá de que me ama?
Você saberá amanhã à noite quando eu aqui chegar para pedi-la a seu pai e marcarmos o casamento para dentro de sessenta dias. Serve?
Um demorado aperto de mão, um sorriso de plena felicidade e duas lágri- mas, que deslizaram furtivamente até as extremidades dos cílios, expressa- ram o assentimento de Maria Clara.
Quando Ricardo despediu-se da noi- va e chegou à esquina, o rapaz que ju- rara conquistar Maria Clara ainda lá
Crônica devocional se achava. Antes de virar a esquina Ri- cardo se voltou e, bem em frente ao ri- val, acenou demoradamente para a noiva que ainda se encontrava no por- tão acompanhando-o carinhosamente com a vista. Depois, voltou-se para o rapaz e encarou-o ousadamente, como se lhe dissesse:
Se tem coragem, "almofadinha", tente agora conquistá-la!
O rapaz o reconheceu e compreen- deu o desafio de Ricardo. Então deu meia volta e saiu em direção oposta, enquanto Maria Clara, ignorante do que se passava, deixou o portão e en-
"Estejam sempre atentos e orem para que vocês possam escapar de tudo o que está para acontecer e estar em pé diante do Filho do homem." (Lucas 21.36)
Admiro os heróis que cuidam das vítimas de pan- demias, guerras, catástrofes, acidentes... verdadei- ros guerreiros de jaleco branco, nas trincheiras de hospitais abarrotados.
Sou fã de ficção científica e aprecio qualquer coi- sa relacionada com super-heróis. Será que sou nerd? Cresci assistindo Super Dinamo, Fantomas, Ultraman, O homem de seis milhões de dólares... lendo histórias em quadrinhos e, claro, apreciando os atos de um dos maiores ícones dos super-heróis: Super-Homem.
trou em sua residência, transbordando de felicidade.
Duas semanas depois o D. Juan en- tregou ao seu amigo os mil cruzeiros da aposta perdida, não obstante o ter- rível assédio que moveu em torno de Maria Clara, de quem ouviu estas pa- lavras, depois de fazer-lhe uma patéti- ca declararão de amor.
Agradeço-lhe as palavras que aca- ba de me dizer. Aliás, são as mesmas que o senhor disse há pouco a uma amiga minha... Mas saiba que amo o rapaz de quem estou noiva, e nenhum outro me interessa mais.
çoso por um libertador de opressões, um salvador, um messias. Observemos alguns paralelos: Quem idealizou esse personagem-símbolo foram dois ju- deus, Joe Shuster e Jerry Siegel em meados de 1930; esse veio dos céus como um menino; embora poderoso, misturou-se conosco; quando adulto, revelou-se protetor da humanidade e fulgura como farol de esperança aos ideais de justiça e paz. Hou- ve até sua "morte" e posterior "ressureição".
Super-heróis são criados como resposta aos nos- sos anseios. Alguns títulos daquele que é real, Je- sus, indicam que ele pode nos saciar: Médico dos médicos diante de enfermidades, Rei dos reis contra corrupções e Herói dos heróis como vi numa ilustra- ção: o Salvador rodeado por super-heróis explican- do: "E foi assim que eu salvei o mundo."
Aguardemos o Herói dos heróis, Son of man, vir pela segunda vez. Veio como Cordeiro, mas retor- nará como Juiz. Esperemos seu triunfal e glorioso retorno. Você está preparado(a) à tão aguardada segunda vinda do Salvador?
Compartilho aqui minhas divagações ao questio- namento: "Por que esse personagem é tão adora- Professor de Fisica, IEH de Suzano, São Paulo/SP. do?"
Então pesquisei e vejo que está relacionado com Os mesmos anseios de um povo esperan-
Nésio, ainda acordado a olhar o teto cheio de mos- cas presas em teias de aranha, sente uma lágrima descer se embolando com a poeira em seu ros- to. Uma das moscas ainda se debatia ten- tando escapar. O que será que elas sen- tem? Talvez dor, medo, desespero e, por fim, impotência. Essa pequenez diante de tudo, entorpecida pelo ve- neno da vida, enrolada pelas decep- ções, perdendo a vontade de lutar, se entregando à morte, ao veneno destilado pela vida. Ele era uma mosca, para quem nada mais havia o que se fazer. Essa ideia impreg- nou sua mente. Nésio apoia o pé es- querdo no chão e, com a mão direita, agarra a cabeceira da cama. Enche o peito de ar e dor e se joga na direção da porta, tropeçando em roupas sujas, pacotes vazios e em alguns pratos imundos, até alcançar o banheiro.
O divórcio ocorrera há três meses, no entanto, a separação há anos. Lídia até que aguentou muito. No começo eram só as noites fora de casa, mas, logo vie- ram as bebedeiras, outras mulheres e, por fim, a vio- lência. Na terceira vez em que ele a agrediu, ela o dei- xou. O que Nésio não foi capaz de prever, no início dessa jornada para longe da família, era o quão insu- portável poderia ser a dor da ausência misturada com a culpa. Remorso corroendo até o último resquí- cio de alma. Realmente seria melhor pôr um fim em tudo aquilo.
Nem o mau cheiro do banheiro, nem o seu, o inco- modavam mais. Contudo, seu rosto era insuportável. Não queria reconhecer aquela pessoa à sua frente - a vergonha era outra dor que insistia em fustigá-lo. Um rosto trincado refletido em um espelho quebrado, rosto que pertencia a uma vida destruída. Mais uma luta perdida, mais um dia em que não conseguiria abrir a torneira. Seu rosto deveria continuar como estava: ele devia ser por fora o que era por dentro.
Isso já não importava mais. A decisão já havia sido tomada durante aquela noite em que seus olhos não se entregaram ao sono noite que durava dias. O plano estava traçado: primeiro, a mãe e o irmão, de- veriam saber o que ele sentia; depois o amigo, a quem no passado ele tanto ajudou. Todos deveriam ter suas mentes apaziguadas antes de enfrentar o que estava por vir.
Na cozinha, Nésio come uns pedaços de pão envelhe- cido, mais por obrigação; pela necessidade de adquirir forças para aquela última e, talvez, única ação que de fato já deveria ter to- mado na vida. Com um pouco mais de força conseguiria caminhar, com difi- culdade, mas conseguiria. Imaginou o trajeto: seis quarteirões até a casa de Teófilo; depois, mais sete até a casa de Levi; e, por fim, mais oito até a ponte Moris. Primeiro acertar as coisas com Teófilo e a mãe, garantir que o problema vai cessar. Depois, se desculpar com Levi, garantindo, tam- bém, que ele nunca mais iria perturbar o amigo.
Horas depois de iniciar sua jornada, Nésio, diante do portão de sua casa de infância, foi tomado por lembranças: as surras que tomou da mãe; todas as vezes em que sua mãe preferiu a Teófilo. Lembrou, a contragosto, das vezes que não compreen- dia a dor que causara à sua família, de sua incapacidade de enxergar o mau que diziam que ele causou. Ele odia- va aquelas lembranças. Contrariado, toca a campainha. Era melhor terminar logo com aquilo.
- Nésio, o que você faz aqui? - Teófilo indagou, tremendo não basta o que você fez duas semanas atrás? Não basta a mãe ter ido parar no hospital?
-Se ela já estiver de volta, será uma conclusão me- lhor ainda. Acho que chegou a hora da gente se acertar. Pôr os pontos finais.
-Que conversa é essa?
Vim aqui avisar que vocês não precisam mais se preocupar. Finalmente, serão livres do problema que eu sou.
-Não faz isso Nésio. Essa conversa de novo não. A mãe não vai suportar - Teófilo suava frio tentando se controlar ao ouvir seu irmão novamente despejar aqui- lo em sua família.
- Teófilo, isso é importante, só assim conseguirei dar fim ao problema.
mãos tremem ao apoiar-se na proteção da ponte mo obstáculo ao seu derradeiro propósito.
- Não, Nésio, não posso deixar você entrar disse tudo que sente, ou, não sente. A mente escurece, as o irmão aproximando-se com medo. - Não posso mais. Minha obrigação agora é com nossa mãe. Ela está muito mal e não podemos receber você, não neste estado. Me- lhor você ir embora.
Ao primeiro sinal de que o irmão iria avançar, Teófi- lo, com mais um pedido de desculpas, fecha o portão. Nésio dá as costas enquanto resmunga:
assim, quando preciso deles, dão com a porta na minha cara. Mas hoje, isso acaba. Se sou um peso, vou dar-me uma utilidade.
Nésio toma a direção da casa de Levi. Se sua própria família não queria ouvi-lo, seu amigo com certeza o fa- ria, independente de quanto Nésio o tenha ofendido, afinal é para isso que servem os amigos, ouvir uns aos outros. E agora era importante que o amigo soubesse que ele tomou a melhor decisão para acabar com o so- frimento que ele causava a todos ao seu redor. Alguns quarteirões depois, Nésio toca o interfone da casa do amigo.
-Pois não uma voz grave ecoa do aparelho. - Levi, é o Nésio. Preciso falar com você. - Nésio? O que você quer? -Preciso falar com você.
-Não Nésio, de novo não agora a voz subia dois tons. - Meus filhos estão aqui. Lembra do que aconte- ceu da última vez?
- Levi, é importante. Você precisa saber que hoje vou dar um fim no problema.
-Não fale assim. Você precisa de ajuda.
Então abra o portão para eu entrar.
- Não posso, Nésio. Não posso deixar você fazer tu- do aquilo de novo na frente de meus filhos. Me descul-
Diante de um prolongado silêncio, Nésio resolve ata- car o botão do aparelho várias vezes. Aperta com tanta força que a pequena peça se rompe, indo na direção de seu peito. Sempre que ele procurava ajuda, recebia afronta. O fuzilavam por seus erros. O que mais ele po- deria esperar dessas pessoas? Sim, ele havia errado, mas também julgava ser digno de empatia. As pessoas deviam cuidar mais dele. No entanto, sem ajuda, ele de- veria cuidar de tudo sozinho e sozinho, Nésio retoma sua jornada. Desta vez não permitiria que esses egoístas o afastassem de seu último propósito. O peso morto te- ria, enfim, uma utilidade. Com essa ideia dominando sua mente aperta os passos na direção da ponte Moris. Nela, encosta no parapeito, onde permanece em silêncio. Cor- po, alma e mente cristalizam. Falta, ausência, vazio, é ísta?
Nésio, espere! Precisamos conversar uma voz de mulher o desperta de seu transe.
Sua primeira reação foi passar o parapeito, mas, se deteve. Era Lídia. Ainda que ela fosse a única pessoa que É sempre ele não queria ver naquele dia, ele se deteve.
-Vá embora, não temos nada para conversar.
Temos sim― Lídia se apressa, intuindo a urgên- cia que o momento exigia.
- O que você quer? Veio se satisfazer enquanto fi- nalmente coloco um fim no seu desprezo por mim? - Não Nésio, vim porque preciso perdoar você. - O quê? Então veio me acusar.
-Não, vim perdoar. Também não suporto mais vi- ver angustiada com tudo que aconteceu, o remorso es- tava me destruindo. Sei que parece egoísmo, mas, a úni- ca maneira de eliminar minha dor é perdoando você.
O que ela estava querendo com aquela conversa? As palavras de Lídia confundiram a mente perturbada de Nésio, fazendo com que voltasse sua atenção para ela. O que você está dizendo? Você assume que é ego-
Não, não é isso. Eu estou aqui para perdoar você e, assim eu o perdoo.
Essas palavras feriram a alma de Nésio, fazendo com que ele fosse ao chão. Lídia, com um semblante que ele nunca havia visto antes, se aproxima e o abraça.
- Agora peço, em Cristo Jesus, Nésio, me perdoa.
Aquele pedido ilumina a mente daquele homem fra- gilizado, removendo todas as sombras dos cantos mais obscuros de sua alma. Nésio e Lídia se abraçam, face contra face atrito que, com as lágrimas de ambos, lava o imundo rosto de Nésio.
Meu amigo, meu irmão Lídia declara. — Estou aqui e vou te ajudar a retomar o caminho.
Edmilson Aparecido Martins, natural de São Carlos, interior de São Paulo, é apaixonado desde a infância por ouvir e ler histórias. Seu interesse abrange desde contos de fadas e fantasia até ficção científica e, claro, toda lite- ratura que envolve uma cosmovisão cristã. Foi essa pai- xão que o inspirou a se aventurar na escrita.
Membro da Igreja evangélica Conviver, em São Carlos.
James Lund
1. PENSOU, ESCREVEU.
Grave as ideias assim que você as tenha. Mantenha papel e caneta sempre à mão - no seu carro, perto da televisão, na cabeceira da cama.
2. OUÇA MÚSICA.
Ouça qualquer coisa que ative sua imaginação, seja Bach, Beatles ou algo que você nunca te- nha escutando antes.
3. PRATIQUE EXERCÍCIO.
Saia para uma corrida, ande de bicicleta, dê uma caminhada - qualquer coisa que faça seu sangue circular e mantenha sua mente em forma.
5. PRODUZA INSUFICIENTEMENTE.
Se você é um perfeccionista, não seja. Crie algo que não seja necessariamente o seu melhor trabalho, mas que dê conta do recado. Depois, volte para consertá-lo ou refazê-lo.
6. OBSERVE AS PESSOAS.
Vá ao centro ou ao shopping, sente-se em um banco e observe as pessoas. Imagine que tipo de vida levam.
7. TENHA UM DIÁRIO.
Escreva sobre sua vida e o que é importante para você. Depois, reveja seus antigos pensamen- tos quando precisar de novas ideias.
8. ORE OU LEIA A BÍBLIA.
Colocar a vida sobre a perspectiva espiritual pode eliminar pressões e ser o salto inicial para novas ideias.
9. ESCREVA LIVREMENTE.
Sente-se no computador ou com papel e caneta e escreva qualquer coisa que vier a sua mente. Você pode se surpreender com o que vai aparecer.
10. MUDE SEU HABITAT.
Procure um lugar tranquilo - um parque, a praia, uma biblioteca ou só uma outra sala xe sua mente viajar.
11. LAVE OS PRATOS OU CORTE A GRAMA.
É fácil e lhe dá a sensação de realização enquanto você está tentando pensar.
12. DURMA.
Se nada está funcionando, sua melhor aposta pode ser parar por agora. Deixe seu subconscien- te criar durante a noite e você terá novas ideias amanhã.
Queima-me Língua de Fogo!
Sopra depois sobre as achas incendiadas e espalha-as pelo mundo para que a tua chama se propague! Transforma-me em tuas brasas para que eu queime também como tu queimas, para que eu marque também como tu marcas!
Esfacela-me com tua tempestade, Espírito violento e dulcissimo, e recompõe-me quando quiseres, e cega-me para que os prodigios de Deus se realizem, e ilumina-me para que tua glória se irradie!
Espírito, tu que és a boca de todas as sentenças, toca-me para que os meus irmãos desconhecidos e longinquos e estranhos compreendam a minha fala para todos os ouvidos que criares! Exceder-me-ei em meus limites, crescerei em todas as distâncias, serei a palavra transcendente, a profecia, a revelação e as realidades! Devora-me, renova-me, ressurge-me em tua vontade criadora diante da morte e diante do nada!
Aguça a minha intuição, descansa em minhas pupilas, agita a minha lentidão, faze-me numeroso como tu, cobre todo o meu corpo de pálpebras que espreitem todas as latitudes e longitudes e expectativas e anunciações e partos e concepções e gerações e séculos de séculos!
Ressurgirei de todos os ventres e voarei no sentido da perpetuidade sobre as águas e sobre as terras!
Desata-me Espírito Paráclito! Corta os meus laços, sopra a terra que há sobre a minha sepultura!
Enche-me de tua verdade e sagra-me teu moderno apóstolo!
Amo como poeta a forma com que te apresentaste à assembleia do Cenáculo!
E sinto a tua presença, a tua aproximação, a tua unção sobre a minha alma! Dá-me tua fecundidade sobrenatural, tua heroicidade e tua luz!
Unge-me teu sacerdote, teu soldado, teu vinho, teu pão, tua semente, tuas perspectivas!
Espírito Paráclito, dedo da direita do Pai, soergue as minhas pálpebras descidas e sopra sobre elas o teu hálito e tua essência!
Espírito Paráclito, amo-te, com os meus cinco sentidos, com a minha imaginação, com a minha memória e com os outros dons poéticos e proféticos e recons- tituidores que ultrapassam minha espessa matéria e meu espírito translúcido!
Sou teu ramo de oliveira que trazes dos dilúvios constantes da humanidade e cujo óleo ungirá os meus iguais e os desiguais do meu tamanho! Espírito Paráclito, tu que és o único pássaro que desce sobre mim na minha noite untuosa, fura os meus olhos para que eu veja mais, para que eu penetre a unidade que tu és, a liberdade que tu és, a multiplicidade que tu és, para eu subir da minha pequenez e me abater em ti!
"Só existe um que é pior do que aquele que não escreve nada: é aquele que critica tudo o que os outros escreveram." Marco Aurélio
John Stott
"O que a literatura faz é o mesmo que acender um fósforo no campo no meio da noite. Um fósforo não ilumina quase nada, mas nos permite ver quanta escuridão existe ao redor."
William Faulkner
Os rendidos [a Deus] são os vigorosos, silenciosos, eficazes e criativamente ativos.
Digo ativos", pois fomos feitos pelo Criador para a criação. Quando deixamos de cri- ar, degeneramos.
Religião é a busca do homem a Deus. Por isso há
HOT SPOTS:
E. STANLEY JONES
As leis morais do Univer- so estão profundamente enraizadas na constitui- ção das coisas. Nós não as quebramos - nós nos que- bramos sobre elas.
1973) foi um A vida interior é machu- missionário, teólogo e autor metodista nor-cada por uma corrida te-americano conhecido por seu trabalho contra as leis do Reino. Os na Índia e por seu foco na evangelização na India e por seu foco na evangelização machucados são comple- xos de culpa, uma sensa- inter-religiosa e no diálogo. Ele fundou oção de inferioridade, de evangelho é Deus bus-movimento de ashrams cristãos e foi reco-errar o alvo, de estar fora nhecido por sua abordagem única para a de harmonia com Deus e consigo mesmo, uma sen- conversão, enfatizando a transformação sação de erro. O perdão pessoal através da fé em Cristo.
muitas religiões. Mas o cando o homem, por isso só há um evangelho.
Sei que a igreja tem suas tolices, incoerências e minha mãe, a despeito de irrelevâncias; mas amo suas fraquezas e rugas.
A igreja cristã, com todas as suas faltas, é a melhor instituição de serviço no mundo. Tem muitos críti- cos, mas não tem rivais na obra da redenção hu- mana.
Quando me dizem: "Há hipócritas na igreja!", mi- nha resposta é: "Entre para ela e teremos absorvi- do mais um."
Autor de muitos títulos, Stanley Jones, en- quanto teólogo e intelectual, fez aquilo que o seu teólogo preferido não ousou: Ele FOI aos não alcançados.
Aqui, uma pequena seleção de frases coligi- das de diversos livros do autor, publicados em português.
divino elimina toda essa sensação de mágoa e con- denação interior. Traz uma sensação de estar em casa
- em casa com Deus, consigo mesmo e com a vida. O universo abre seus braços e nos acolhe. Você é aceito - por Deus, por si mesmo e pela vida. Todo auto-ódio, auto- rejeição, todas as inferio- ridades desaparecem. Você é um filho de Deus; nascido do alto, você anda pela terra, um conquis- tador, sem medo de nada. Curado no coração, você pode dizer à vida: "Vamos, estou pronto para qual- quer coisa.
Todo aquele que pertence a Cristo pertence a todo Se sabemos orar, sabemos viver. aquele que pertence a Cristo.
A única coisa em que você acredita é aquela em que você acredita o suficiente para praticar. Seu credo é sua ação.
Enquanto o amor assume tarefas impossíveis, ele descobre que o amor alivia todas as cargas. É o mesmo fardo que as asas são para um pássaro, que as velas são para um navio. Nada é difícil se feito por amor. O jugo do amor é fácil; o jugo do dever é duro. Há toda a diferença do mundo entre ser atra- ído pelo amor e ser impelido pelo dever. A tarefa pode ser a mesma, mas o amor torna tudo leve, e o dever torna tudo penoso.
Nas horas puras e fortes da manhã, quando a alma do dia está no seu melhor, incline-se sobre o peito- ril da janela de Deus e olhe para o seu rosto, e rece- ba as ordens para o dia. Então saia para o dia com a sensação de uma mão sobre seu ombro e não uma lasca.
Deus, para nos redimir na porção mais profunda de nossa natureza - o desejo de amar e ser amado - deve revelar Sua natureza de uma forma incrível e impossível. Ele deve revelá-la em uma cruz.
Para falar com Deus, nenhuma respiração é perdi- da. Continue falando! Para andar com Deus, nenhu- ma força é perdida. Continue andando! Para espe- Preocupação e ansiedade são areia na maquinaria rar em Deus, nenhum tempo é perdido. Continue da vida; a fé é o óleo.
esperando!
Discipline a sua língua para falar palavras de amor. Quando estiver em dúvida, diga a coisa mais amorosa que puder, e você não estará errado.
HOT SPOTS:
E. STANLEY JONES cendo a Ele, você perten- ce a você mesmo.
A rendição é o único re- médio. Sempre que me deparo com alguém que tem problemas esbarro- me necessariamente na Se você pode suportar apenas a prosperidade, você necessidade de rendição. Todo o resto é marginal. é fraco; se pode suportar apenas a privação, você é Isso é central. Só tenho um remédio, pois encontro fraco. Você é forte apenas se puder suportar qual- apenas uma doença - o eu no centro, tentando ser quer coisa - boa, má ou indiferente. Deus. O eu não rendido é a raiz. O eu não rendido é a doença. Não lide com os sintomas - vá até a raiz, Não ore pedindo poder para suportar as adversida- vá até o eu não rendido e diga: você esteve no con- des. Ore pedindo poder para usar as adversidades. trole, mas estou me rendendo agora!
Adote a posição da ofensiva.
A diferença entre o ponto de vista secular e o cris- tão é esta: conhece-te, aceita-te, desenvolve-te isso é pagão (secular). Renuncia-te, disciplina-te, obedece a outro ser, ao Espírito de Deus - isto é cristão.
A revelação que Deus faz de si mesmo não é uma revelação mágica, mas moral.
Por que os totalitarismos como o Fascismo, Nazis- mo e Comunismo surgiram? Percebi de um relance quando estive em Frankfurt, na Alemanha, ao oca- so da guerra, falando sobre o Reino de Deus. Nos lugares da frente estavam líderes religiosos proeminentes, entre os quais o Dr. Martin Niemöller. Eles batiam, concordes, nos bancos enquanto eu falava. Fiquei perplexo. Quando se concluíram os trabalhos eles me fizeram entender: O Senhor com-
O Caminho cristão é um caminho de cultivo, mas preende porque o povo alemão voltou-se para o também de transmissão. Todos que o adotam sen- Nazismo. Eles queriam algo que totalmente os co- tem o impulso e a obrigação de compartilhá-lo. Se mandasse e conduzisse a vida em coerência e sen- não há o desejo de compartilhá-lo, então a vida in- tido. A vida se achava desagregada, separada em terior está morta ou moribunda, pois o impulso compartimentos. O Nazismo reuniu tudo sob uma criativo está contido nessa nova vida, por sua pró- pria natureza. O evangelismo, portanto, não é algo imposto. É inerente.
filosofia integral de vida. Por algum tempo parecia ser a Tal. Era, contudo, um falso totalitarismo e os abateu. O que realmente eles buscavam era o tota- litarismo de Deus, o Reino de Deus e não o sabiam.
Mas as palavras, como as pessoas, devem ser redi- Equivocados, tomaram o Nazismo pela coisa real. A midas.
mesma desilusão vai ocorrer com outro totalitaris- mo Comunismo. Eles também buscam algo que trará sentido à vida toda e a dirigirá a nobres alvos. Mas é o substituto do homem ao totalitarismo de Deus e os abaterá. A desilusão virá - vem vindo.
Enquanto jejuavam e oravam, o Espírito Santo dis- se: "Separem-me Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado" (Até 13.2). Toda a história da civilização ocidental começou nesse momento, quando saíram dois homens que anunciaram o Ao começar a vida, você precisará de cinco coisas: evangelho à Europa e a nós. Quando a igreja ouve o Espírito Santo, ela se torna criativa. Novos movimentos nascem.
O cristianismo aponta uma flecha direto para o cer- ne de nosso problema o eu não rendido e diz "deixe de lado a única coisa que você tem". Quando devolvemos a Deus aquilo que possuímos - o eu - podemos agora cumprir o destino que Deus planejou para nós [...] pois nosso destino é sermos feitos à semelhança do Filho de Deus.
(1) Uma fé pela qual deverá pautar a sua vida; (2) uma causa à qual possa servir; (3) uma comunhão na qual a fé possa ser nutrida e por meio da qual a causa possa ser servida; (4) a decisão de aceitar essa fé, servir a essa causa e participar dessa comu- nhão; (5) uma vida dedicada a essa fé, a essa causa e a essa comunhão. Portanto, aqui e agora, aceite essa fé - Cristo. Entregue-se a essa causa o reino de Deus. Participe dessa comunhão - a igreja - com total dedicação.
É um paradoxo. Não consigo explicar, mas quando Quando falamos sobre o que acreditamos, nós divi- você perde sua vida e a encontra, você é muito dimos. Quando falamos sobre em quem acredita- mais você mesmo quanto mais você é dele. Perten- mos, nós unimos.
Ainda que vento, seu ritmo é fonte.
Ainda que alto, seu fardo é leve seu jugo suave. O Verbo através do verso atravessa avesso o falso. Nenhuma luz lhe escapa. No deserto é fogo que provê saída. A fome é forte, o Verbo é mais muito mais.
[Não há desespero]
Não há desespero, flores nascem em cada curva sua.
Nascem pássaros também.
O Verbo encerra a fome varrendo o mundo num silêncio veloz.
Nada mais precisa ser dito, tudo é voz!
Renato Melo nasceu em Queimados (RJ) no ano de 1978. Ainda em seu primeiro ano de vida, a família se muda para Minas Gerais, e após curtas passa- gens por algumas cidades do estado mineiro, se estabelecem em Juiz de Fora no ano de 1984. Em 2011, já casado, se muda para Rio Pomba (MG), onde em 2021 inicia sua carreira literária publican- do pela Caravana Grupo Editorial sua primeira obra poética Por tudo o que é mais sagrado. Em 2022, pela Mondru Editora, publica seu segundo livro Eu o cosmos e o caos. Em 2023 vence seu primeiro concurso literário, promovido pela Arte Impressa Editora. Sua obra Um nó na garganta desde o princípio do mundo foi vencedora na cate- goria poesia, sendo publicada no outono de 2024. No mesmo ano saiu, em edição independente, O sol posto no rosto. No início do ano de 2025, pela Editora Urutau, publicou a obra "Íntimo das aves". O autor tem ainda, no prelo, o livro Quando San- gra, do qual publicamos, em primeira mão, dois
Paz e misericórdia, bendita unção.
Em manhã de domingo um oráculo feito pássaro na mão me reinventa por dentro. Desde então ficar bonito me distrai e construir bons versos também.
Suavemente, íntimo das aves - fé ardente. Paz imensa mesmo ante os transtornos do mundo. Serenos são os ares de quem por dentro nunca germina contravenções.
Nos encontros além da sepultura descobriremos pureza total. Também a ausência do mar e nos olhos a completa extinção do sal.
APOCALIPSE quando pequeno me diziam que final de tarde com céu avermelhado do jeito que está hoje era sinal de apocalipse chegando idaí eu saia correndo
¡me ajoelhava ao pé da cama je pedia perdão por todos nós até hoje isso funciona!
¡LÁGRIMAS DE DEUS há joio no meio do trigo e entre aqueles que produzem Imel, os que amam fel circulam inão me contamino, dissemino graça mesmo quando Iviolentamente afetado, prezo !pela paz em mim primeiro
!se a conseguir, ninguém poderá me tirar do centro, na periferia dos seres não consigo ser quem prefiro me dói tanto essa ausência nas pessoas, tão cheias de carência e ignorância mas...
que seu ópio não me vicie pois, se precisam de amor tanto quanto eu e enquanto isso enquanto o sangue seca na face, respiro fundo e me alimento da paz que do céu escorre enquanto chovem lágrimas de Deus por mim e i por eles também
De Eu, o Cosmos e o Caos (2022)
D principio a Poeta em Destaque
Renato Melo
O poeta e o vale de ossos secos
Terra Fértil
Sobre o vale de ossos secos Poetiza a palavra antes de nascer é fome anseio, esperança sobretudo luz
Fala o que Ele te mandou Fala em tom de profecia Fala com autoridade Das verdades recebidas Através dessa visão Que tiveste neste vale Onde existe apenas morte
Onde nada nascerá Onde a esperança cessa Se ninguém poetizar não foi à toa que o próprio Verbo se fez carne veio aqui e armou entre nós
Sua habitação.
Poetiza
Com a voz de amor do Céu Poetiza
Sobre os ossos esquecidos Que tão secos já estão Mas que podem se tornar Gente viva novamente Vida que do Céu virá Se você obedecendo Ao mandado lá do Alto Hoje aqui poetizar Poetiza filho, agora Pois mais tempo já não há Poetiza ao mundo todo
Resistência pouco me importa os maus tratos, as ofensas num pedestal estendi minha indiferença sob um sol poente acendo meus versos apregoo enigmas impossíveis aos que com dissimulada intolerância, desprezam o meu direito de não abdicar das coisas absolutas.
De Por Tudo o Que É Mais Sagrado (2021)
Faz parte do destino humano este movimento:
De Um nó na garganta desde o princípio do mundo (2024)
Fernando Damasceno
Passando pela porteira da Pousada Paternal, e por perto dos profissionais, pergunta o primogênito ao próximo profissional: "Podes ponderar-me que pa- lhaçada se passa no pátio da Pousada do Pai?" Pros- segue proferindo que persevera prover possíveis pro- visionamentos poupadores para providenciar prospe ridade permanente perante pesadas e penosas proble- matizações provocadas pelos prejuízos proporciona- dos pelo pródigo pecador - pontua o preocupado pri- mogênito.
Próximo ao primogênito do Pai, polvorosa popula- ção da Pousada, pulavam e privilegiavam potentes palmas ao Pai Presenteador ao pródigo pecador com pés palmilhados pelo percurso da paz (cf. Lacas 1:79), em perplexidade pela provisão e proteção paternais, pacientemente preservados os papéis de presentes do perdão, da purificação e da propiciação.
Perspicaz, o profissional da Pousada Paternal, pro- voca perturbação ao primogênito, promovendo pavor por podre pronunciar papagaiador da parabenização ao pródigo penitente...
O primogênito perante ao Pai, pergunta: "Pai, que papel praticas, preservando papéis de presentes para paparicar pródigo pecador participante de porções pecaminosas, e privar-me de partilhar com próximos parceiros o proporcionar parabenizador de pertinen- tes primaveras?"
O Pai, profere proclamação, passiva de pontuação pretérita, pois no passado, proibiu picotar os papéis de presentes, prevendo e provendo parabenização presenteadora por perdoar o pródigo permitindo a partilha...
O Pai pergunta ao primogênito: "Por que publicar permanentemente o padecer da peregrinação do pró- digo de pior passado? O pródigo precisa de perdão dos pecados (cf. Lucas 3:3b), e por que picotar os pa- péis de presentes do perdão, da purificação e da pro- piciação?"
Praguejando, pergunta o primogênito ao Pai: "Por que o pródigo padeceu por perpetuar pecados, por proliferar putrefação de perigosas preferências de pertencimento ao público de presunçosos predadores de pecaminosos pensamentos, que produzem pérfidos pronunciamentos de procedimentos perversos?
Parabenizar por que, um pagão provindo de pocilga pestilente, personificando pedinte em pura penúria, paralítico, passivamente perfazendo papel de parasi- ta?
Por que primar parceria permissiva ao privilegiar participante de promiscuidade em palco de prejuízos, por perder a possibilidade de poupar prósperos pro- ventos, prevalecendo a preguiça por patrocinar a pi- lantragem, produzindo penca de problemas pessoais, patinando no proliferar de paupérrimo, pegajoso e pachorrento pudor?
O pai, proprietário da Pousada pergunta: Praguejar por quê? Percebes que preferi no presente, presente- ar o pródigo penitente?
Penosamente, o pródigo profere ao Pai que perdido percorreu, sem pensar no penar, perambulando nos percursos em períodos perdidos... Permanecendo em podridão, procrastinando sem planejar, sem perceber o pesar, de pouco a pouco, pessoas preferirem partir, perpetuando padecimentos...
O pródigo parecia perceber, perante à porteira da Pousada, o Pai pedir, para parar de pecar (cf. Lucas 5:32) e percorrer para a Pousada Paternal, pois o Pai na porteira se postou e prostrou a prantear, proferin- do a prece por pedir progresso de percorrer para pousar e participar da parabenização presenteadora. O pródigo pensou em palmilhar para a Pousada do Pai, para pedir para pagar as pendências pela permu- ta de possibilidade profissional. Sem que pedisse, o pai proveu-lhe perdão, pomposamente postou-lhe, patrocinou o propiciar à participação de perfeito pou- sar e protegeu seus pés com presente em papel de preservação.
Providencialmente, o Pai partilha ponderações ao primogenito
-Peripécias do pródigo perfazem profundas perple- xidades, problematizações pessoais e perigosa perdi ção;
- Preservei papéis de presentes perdoadores, purifi- cadores e propiciadores, presenteando preceitos e princípios da Palavra do Pai, porém sem privilegiar parâmetro permissivo....
- Proibi, proíbo e proibirei participação nos pecados pregressos do pródigo
Pontualmente, o pai pede ao primogênito:
- Ponderemos preciosas pontuações do passado e do presente, para proporcionar preparo provedor e pou- pador para próximo porvir;
- Possibilitemos purificação, por proferir perdão para os pecados (cf. Lucas 7:48), pois pregressamen- te, o pródigo precisando passar pela porteira da Pou-
Paráfrase da Parábola do Pródigo
Por perdoar o pendente pródigo (cf. Lucas 11:4a), o Pai persevera em perguntar ao primogênito:
- Podes plantar seus pés na plenitude da paz, pressi- onado por pseudo-preocupação, perseverando em poupar proventos, parando de poupar preocupações?
-Pedes préstimos, sem perceber o problema predo- minante? Pois, precisas perdoar o pródigo que per- maneces provocando-o, publicando pecaminosidades pessoais!
- Por que proliferas presunção, paralisado pelo per- petuar de pedir preservação à plateia que pensas pou- sar para privilegiar as preferências pessoais privando próxima partilha?
O Pai, portanto, pondera próxima partilha no por- vir que preservará os papéis de presentes do perdão, da purificação e da propiciação...
sada, não parou de pecar, pisando em pântanos pro- "PRIORIDADE PATERNAL" fundos...
Possibilidade de purificação é proporcionada pelo Pai ao pródigo pecador... Pródigo que prosseguiu à Pousada do Pai, permitindo parar de postar percep- ção ao que passou (cf. Lucas 9:62).
Prevendo próxima partilha, o primogênito publica priorizar próprias preciosidades de preferências pu- ramente pessoais (cf. Lucas 12:34), privando os pés de participar da parabenização presenteadora ao pró- digo....
...Pródigo privilegiado por prioridade Paternal de permanentemente na Pousada do Pai, permanecer a proibição de procrastinar a percepção às pálpebras
Portanto, o pai preparou para o pródigo, presentes do pródigo pecador, piscando ao pedir sem proferir que:
- Pavimentam os primeiros passos do pródigo à Pousada Paternal;
palavras...
...Perceptivelmente precisar de purificação, de parti- cipação na praça da parabenização, de ponderação
- Poderosamente possibilitam proximidade de pa- paulatina de pressuposições pessoais, de policiadores ternidade;
-Proporcionam promessa de próspero porvir, - Prezam pelos pequenos passos do pródigo, pro- vendo Presença Paternal, piedosamente preparada; - Perseveram em proteger o pródigo de permanecer no passado, de paralisar-se no presente e de perder perspectivas e propósitos para o porvir;
- Proclamam o poder propiciador de perseverantes preces, planos de prosseguimento de palmilhar pro- missor com percepção promocional de parabeniza- ções presenteadoras, permeando prioritária e presen- cialmente na plenitude da paz.
princípios e preceitos pautados na Palavra do Pai: Princípios e preceitos de preservação, purificação e perdão...
- Perdão por patrocinar pecados e pecadores, por palmilhar em podres pontes prevaricadoras; - Perdão pelas procrastinações, por pedir pagamen- to sem permanecer no posto do profissionalismo;
- Perdão pela petrificação, pelos pés pocados, pelas palmas purulentas, pelo pescoço pegajoso de pecados da praça do país pedinte e pendente, pressionando proteger porcos;
- Perdão por perder os papéis de presentes, pisados pelos porcos em pocilga de patrão que proibiu parti-
lhar o pão.
O pródigo promete ao Pai de permanecer no papel preservador dos papéis de presentes de perdão ao penitente, de purificação ao propiciador de prejuízos e de propiciação de plena preservação.
Paráfrase da Parábola do Pródigo parabenização (cf. Lucas 15:29a) que produz perdão, planos de pacificação possibilitados paulatina e pater- nalmente, perspectivas prósperas por propiciar de proximidade às promessas paternais, posicionando os perdidos pródigo e primogênito em planos pacíficos, prósperos, potencialmente personificando plena pru- dência de não perecer na Pousada do Pai, por priva-
PROTECIONAIS PAPÉIS DE PRESEN- ção de pão (cf. Lucas 15:18)!
Partituras, perfumes, papéis de presentes, o pátio proporcionador de perdão na praça parabenizadora (cf. Lucas 15:24b) em pousada patrocinadora, propor- cionaram prontidão, previsão, provisão e perdão do Pai pedindo na porteira aos profissionais da Pousada para perceberem no porvir o porquê do prover perfu- mador, presenteador e de primorosas produções (cf. Lucas 15:25b). Para que o primogênito, pensando permanecer prejudicado, ponderasse em participar da NOTAS CULTURAIS
Protecionais papéis de presentes do perdão, da puri- ficação e de propiciação, possibilitaram planejar pro- visionamentos, previstos para pontual presentear aos próximos parceiros (cf. Lucas 15:32) prontos para permanecer pousando na Pousada Paternal!
Fernando Damasceno é Pastor Batista desde 2004, filiado a OPBB. Atualmente pastoreia a Igreja Batista de Honó- rio Fraga - Colatina - ES.
O Go Chatter Studios se dedica a recontar a história da Bíblia por meio de animações stop-motion utilizando bonecos LEGO. Eles planejam criar mais de 70 filmes e a ideia é disponibilizar o material GRATUITAMENTE. Eles também procuram por parceiros para colaborarem na tradução do material para outras linguas. Confira AQUI.
Em maio o escritor Paulo José Corrêa lançou o romance Três Bilhetes e um Segredo. Na trama, um pastor egresso do mundo do crime precisa ajustar contas com seu passado. Por enquanto, disponível apenas em versão impressa, diretamente com o autor, no e-mail [email protected].
De 29 a 31 de agosto, o evento Nossa Música Brasileira (NMB) volta a acontecer de forma presencial, no acampamento Jovens da Verdade, em Arujá, SP. É uma reunião de grandes (e bons) nomes de nossa música cristã. Confira AQUI.
No verão deste ano (hemisfério Norte) estreia o filme Beyond Belief, baseado na música da banda de rock cris- tão Petra. Confira mais AQUI.
Em junho a Revista de Higgs, focada em fantasia e ficção científica cristãs, lançou o seu segundo número. Leia e baixe o seu exemplar, gratuitamente, AQUI. E fique atento, pois o edital de chamada para o terceiro número já foi publicado. Confira AQUI.
De abril a junho aconteceu a nona edição do FIC-Festival de Cinema Cristão. Contemplando 27 categorias, o FIC premia até games. Confira AQUI.
Em junho a poeta Rosa Leme lançou o livro Celebração. Confira AQUI.
De 18 a 29 de julho acontece, na Universidade Mackenzie, em São Paulo, a nova edição da FEFFIC-Feira de Ficção Cristã e Cultura. Confira AQUI.
Em maio o projeto Muito Além dos Videogames, que celebra o universo gamer a partir de uma perspectiva cristã, lançou duas novas revistas: A edição regular #13, e a edição especial #4, dedicada a jogos sobre o Velho Oeste. Confira AQUI.
◉Em maio este editor de Amplitude publicou seu décimo segundo livro de poemas, Primeiressências. O livro está disponível em formato impresso e eletrônico. O livro eletrônico é GRATUITO, e você pode baixar o seu AQUI. ☐ Recentemente, Robson Junior, alma à frente do singular projeto Hinologia Cristã, lançou o livro Hinos & Cân- ticos Brasileiros: Suas Histórias, AQUI.
Os que passaram pelo fogo por amor a Yeshua
Matityahu: Martirizado e morto na Etiópia com uma alabarda no ano de 60 DC. Nada se falou das rosas brancas que surgiram dos cortes feitos pela lâmina; do cheiro de tâmara fresca nos seus lábios, do ouro der- retido nos olhos e do entardecer se despedaçando na ponta dos dedos.
Filipus: Martirizado em Heliópolis; depois do açoite e da prisão, foi crucificado. Nada se falou da erva fresca de orvalho na barba ensanguentada e da mostarda salpicada por todo o corpo nu.
Matitya: Apedrejado e decapitado em Jerusalém. Nada se falou do trigo maduro encontrado nos pés e do vinho no lagar do coração.
Markos: Arrastado e despedaçado pela população de Alexandria, durante a festa ao deus Serapis. E nada se falou das andorinhas aninhadas na garganta do louvor.
Luka: Assassinado e pendurado em uma oliveira por sacerdotes idólatras gregos. E nada se falou das amar- ras de linho estancando o sangue das olivas, o azeite do amor maior.
Keyfa: Crucificado de cabeça para baixo. E nada se falou da língua incendiada no farol dos peixes, na rede dos covardes e na pele das serpentes.
Sha'ul: Decapitado. E nada se falou das cartas manchadas de sangue e publicadas no céu, tampouco das correntes retorcidas nos cascos dos cavalos.
E não nos esqueçamos daqueles cristãos; homens e mulheres, idosos e crianças, jogados na arena para serem devorados por leões famintos; era a diversão do povo e dos patrícios; beber sangue inocente. Mas aos cristãos do século XXI faltam:
o doirado dos trigais, o testemunho dos trovões, a delicadeza dos colibris, a nobreza das corças e o amor que não mais se vê.
Não aguentariam a prisão, a chibata, tampouco o escárnio do carrasco.
Vivem o evangelho do conforto, da prosperidade e do status.
Não, esses não serão reconhecidos pelo Leão de Judá.
Algumas frases para reflexão dos que estão afastados dos caminhos do Senhor
"Se você pensa que não merece uma segunda oportunidade da parte de Deus, lembre-se de que também não merecia a primeira."- Louie Giglio
"Jesus contou a história do filho pródigo para pontuar o seguinte: Não importa o que você fez, apenas volte para casa."- C. S. Lewis
"A paz se afasta de todos os que se afastam de Cristo."- Bruno Euclides
"O céu pagará qualquer prejuízo que possamos ter para ganhá-lo, mas nada poderá pagar-nos o prejuízo de perdê-lo."-Dwight L. Moody
"Deus ama e usa pessoas que falharam porque não há nenhum outro tipo de pessoa."-Tullian Tchi- vidjian
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Origenes (Ebenezer Themudo) Lessa (1903-1981) foi um renomado escritor, jornalista e cronista brasileiro, nascido em Lençóis Paulista, no estado de São Paulo. Des- tacou-se por sua vasta produção literária, que abrange romances, contos, crônicas e litera- tura infantojuvenil. Com uma escrita marcada pelo humor sutil e crítica social, Lessa re- tratou o cotidiano urbano e as contradições da sociedade brasileira com grande sensibili- dade.
Além de sua carreira literária, atuou como jornalista em importantes veículos de comu- nicação, o que influenciou seu estilo direto e observador. Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em 1981, pouco antes de falecer. Entre suas obras mais conhecidas es- tão O Feijão e o Sonho (1938), romance que se tornou um clássico da literatura nacional, e diversos livros destinados ao público jovem, que continuam sendo lidos nas escolas até ho- je.
O presente conto, de teor tocante e biográfico, foi extraido do livro Um Rosto Perdido (1979), e dá conta das experiências do autor com seu pai, Vicente Themudo Lessa, histori- ador, jornalista e pastor/missionário presbiteriano pernambucano.
Origenes manteve uma relação não exatamente contenciosa de aproximação e rechaço em relação ao protestantismo. Na juventude, chegou a frequentar por dois anos um semi- nário protestante, e boa parte de sua obra recende à cosmovisão cristà uma vez herdada de suas matrizes.
VIÚVAS, ENFERMOS
E ENCARCERADOS sua presença transmitia.
Pouco tinha para oferecer aos pequenos necessi- tados além daquele clima de calor humano. Mas ainda assim, nos casos de maior privação, a maçã
À memória de Henriqueta Lessa rosada que faltava na mesa dos filhos, as uvas que Pastor nato, guia de almas sereno, autêntico nos gestos, prudente no aconselhar, meu pai dedicava o melhor de seu tempo à tarefa da visitação. Todos os enfermos de seu mundo o tiveram à beira do leito, palavra de conforto não convencional, oração ardente pela cura, humildade diante dos mistérios do Eterno. Os velhos, as viúvas tinham como certa sua aparição nas horas difíceis, que ele parecia adi- vinhar, e muitas vezes, já cansado e enfermo, leva- do pela confiança que sabia inspirar, ele próprio se revigorava ao ver nos olhos alheios a alegria que o orçamento familiar não comportava, eram por ele depositadas, muito constrangido, sobre a mesinha de cabeceira de seus enfermos e viúvas.
- Não faça isso, reverendo! Bastava a oração que o senhor vai fazer...
Ele sabia quando era preciso algo mais que a oração. E sopesando a pasta carregada de livros com que recuperava o tempo perdido nas viagens de bonde, lá se mandava para outros hospitais ou casas humildes, para os doentes do corpo e os de coração atribulado.
Quando ele próprio caiu para não mais se levan-
tar, toda uma semana em estado de coma, pôde a família avaliar aquele aspecto silencioso do seu mi- nistério. Os visitados visitavam agora. Dezenas de pessoas, ricos e pobres, doutos e indoutos, chega- vam quase em romaria. Houve um senhor de bigo- de negro descendo pelas encostas da boca, os olhos vermelhos, que pela manhã e à tarde aparecia, per- guntando pelo seu estado, querendo ser visto.
- Ele já não está reconhecendo...
É pena. Eu estive cento e cinquenta dias num hospital, o reverendo nunca me abandonou. Eu acho que, se ele me visse, ia ter um pouco da ale- gria que me dava, dia sim, dia não...
Jardim dos Clássicos mais... Para eles é bom...
Cinco eram eles, para a minha idade adultos, to- dos provavelmente com menos de dezoito anos. A velha mãe não se erguia da cama de pau. Cinco, seis fantasmas de rosto arroxeado, de feições infor- mes, de voz rouca, as mãos horrendas, o olhar de meu pai controlando o meu terror (soube depois que ele não os esperava em fase tão adiantada da moléstia). Mas para meu pai eram apenas seis membros de sua congregação, seis irmãos claman- do por consolo do fundo do abismo. Não mostrou a menor perturbação, apresentando-me com alegria:
Esse é o meu mais velho. Já está no ginásio. E como ele visitava em parte para cumprir o pre- (Não contou ser eu o mais vadio da classe...) ceito do Evangelho e em maior parte por saber o Os seis fantasmas me olharam, entre espanto e bem que a visita fraternal leva aos enfermos, insta- gratidão. Deviam ter pensado, naquele momento, va para que os seus discípulos do Seminário sentis- que não estariam tão mal. Senão, o reverendo não sem que era mais importante a palavra sussurrada levaria ao seu casebre o filho sadio. Com certeza junto a um leito de dor, sem testemunhas, que todo com essa intenção meu pai me levara (ele esperava um sermão de belos conceitos, frases buriladas e que eu me tornasse pastor algum dia). Não me es- citações da Escritura. E para que os seus filhos se tenderam a mão pesada e feia (faltavam os dedos identificassem com o mais humano dos preceitos em algumas delas). Mas havia um rumor de bicho do Evangelho, sempre que podia, levava consigo feliz nas palavras com que me achavam tão cresci- este ou aquele nas suas peregrinações de casa em do para a idade e tão avançado nos estudos. E em- bora não houvessem estendido também a mão a meu pai, a dele os acariciava no ombro, como se fossem rapazes normais do seu convívio.
casa.
Muitas vezes, em pequeno, lá fui arrastado, im- paciente, sem achar o menor interesse em gemidos e queixas, ainda incapaz de ver a beleza dos olhos Falou do tempo, perguntou pela colheita nos que o recebiam. Nas férias, em suas visitas pasto- campos vizinhos, falou na igreja em construção na rais, tive de acompanhá-lo inúmeras vezes. Era a cidade, leu um salmo de Davi, fez uma comovida sua maneira de levar os filhos a pensar e viver em oração. Eu devia estar pálido, a tremer no tambore- termos de humanidade. Lembro-me de todo um te que me deram e no qual fazia a difícil ginástica dia empregado nos arredores de um vilarejo qual- de me fingir sentado. Suava frio. E quase morri de quer, no interior de São Paulo, onde havia uma pavor quando, do interior da choupana, veio uma congregação dispersa por pequenos sítios e fazen- moçoila com apenas sinais da moléstia e duas tige- dolas, a tomar um "amargoso" requentado e a não linhas de café. Meus olhos com certeza gritaram, entender sua participação em tantos problemas meu pai me salvou. anônimos.
E lembro-me, com horror que ainda perdura, da visita a uma família de leprosos perto de Itatiba, vai para sessenta anos ou mais.
- Você não se mostre assustado, meu filho. Olhe os moços como se eles não tivessem nada de - Para ele não convém. Criança, quanto menos café, melhor.
E ergueu aos lábios a sua tigelinha esbeiçada, para que a recusa do meu não aparentasse repulsa pelo café que ofereciam.
Já ao sair, abriu a Bíblia novamente:
riu:
-"Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito, pois vou prepa- rar-vos um lugar..."
Saímos depois pela vereda esburacada, de mar- cha difícil, o sol no topo da colina, os cinco irmãos à porta, os olhos molhados, as mãos sem dedos num aceno de adeus. Meio quilômetro mais, não sei. Ía- mos silenciosos, ele mordendo o bigode, como fazia quando a emoção o tomava. Havia um riacho atra- vessado por uma pinguela. Meu pai se abaixou, la- vando as mãos na água clara. Imitei-o. Meu pai sor-
- Você não precisa lavar...
Aí o meu terror explodiu:
- Será que eu não "peguei", papai? Ele sorriu novamente:
Jardim dos Clássicos
- Preso.
Da irreverência de um dos filhos, espinho na carne de seu pastorado, veio a nova pergunta: -Algum irmão na fé?
- Um parente meu. -Perseguição religiosa?
- Furto disse ele mordendo o bigode.
Valia a pena saber. O caso era bom. Quem? Meu pai não o conhecia pessoalmente. Sabia-lhe o nome, porque nunca houve ninguém mais apegado aos seus, e ele cultivava as ligações familiares com des- velo especial. Comprazia-se em atualizar todos os ramos da sua gente e sabia quem era quem e quem com quem em todas as direções. Quem desejasse conhecer os descendentes do irmão mais moço de seu tataravo teria resposta imediata em seus arqui- vos. E era tudo aquela coisa sagrada: parente. Mor-
- Você se portou como um homem... Como homem queria me ver. Como homem vi- reu pelos idos de 1850 uma solteirona que se enfei- via. Servindo. Confortando. Participando. Juntando xava num daqueles galhos: chamava-se Anastácia ao sofrimento dos problemas próprios o sofrimento Borgundófora Restituta Ferreira. Seria uma tia- dos problemas alheios. Procurando compreender a tataravó em quinto grau. Mas nem por tão distante razão de uns e de outros. E aceitando com humilda- nem tal nome ter deixava meu pai de a considerar de o que ele sabia, de fundo saber, a vontade de da família. Não seria por simples gatuno que iria Deus. E era acima de tudo aquela aceitação que ele transmitia e fazia o segredo do seu ministério junto aos oprimidos da terra, às viúvas, aos quebranta- dos pela doença, aos atribulados de dores morais, aos encarcerados.
repudiar o trambiqueiro de voo curto que penava não sei em que distrito policial, parente de um con- traparente de uma parente qualquer. Seja como for, parente ou não, ele o teria procurado, bastava o apelo da carta: visitar o coitado do Celidônio que, apesar de seus sessenta e três anos, caíra nas ma- lhas da polícia.
Viúvas, enfermos, desgarrados, houve muitos em sua vida, formavam legião. Encarcerados, real- mente, que eu soubesse, houve um quase nada. A Vi-o telefonar para o distrito, indagar o horário gente de seu convívio não era de acabar na cadeia. de visitação (... "é um parente que pergunta..."), pe- E por uma caprichosa ironia da sorte, o principal gar a pasta de livros que lhe encurtavam as viagens encarcerado de seu ministério seria um vago paren- te seu e como parente, não como pastor, o iria visi- tar numa delegacia de arrabalde.
A novidade daquele caso foi alvoroço na família. Meu pai acabava de receber carta do Norte e per- guntava onde ficaria um determinado distrito poli- cial. Ninguém lhe entendeu a pergunta.
- Por quê?
- Tenho que visitar uma pessoa. - Policial ou preso?
de bonde e sair com um brilho desusado nos olhos. Daí por diante, enquanto durou a prisão de Celidô- nio, todos os dias de visita aos presos tiveram meu pai no parlatório policial, levando maçãs, doces e bolachas (uma vez fez minha madrasta preparar um bolo de fubá, festejado por malandros, desor- deiros, vadios, ferimentos-leves).
A verdade é que meu pai estava fascinado pela pequena aventura, inédita na sua rotina pastoral. Aguardava com ansiedade os dias de correr ao dis-
Jardim dos Clássicos trito. Regressava excitado, falando nas misérias en- nio tinha a envolvente simpatia dos malandros. Es- trevistas, na degradação daquelas criaturas de pontâneo, gentil, cativante. Nada, nos seus gestos e Deus. Uma vez, já da porta, voltou: frases, faria supor o marginal que chegava ao fim
Ia-me esquecendo o Evangelho de São Ma- da vida incorrigível. Parecia um dos tranquilos teus, que eu prometi...
- Infelizmente o nome eu ainda não sei... Mas bom coração... Muito arrependimento, coitado...
avós de nossas relações. Lembrava, na doçura dos gestos, um dos presbíteros da igreja local. Era o ti- po do homem que devia ter de cor o Salmo 23, o 46, o 90, o capítulo XIV do Evangelho de São João, o capítulo XIII da Primeira Epístola aos Coríntios. De modo que foi fácil o à vontade da conversação. Co- Foram poucas semanas. Alguém se interessou, mentavam-se assuntos gerais, falou-se numa chuva do Rio, pelo Celidônio e um advogado, com os sub- recente, sorte havia tido Celidônio de não chegar a terfúgios que a lei propicia, conseguiu liberá-lo. Ia São Paulo no tempo do frio. Tudo corria bem. Mi- voltar em paz para o Norte. Meu pai apareceu em nha madrasta dobrou apressada um jornal na mesi- casa, alegre com a boa notícia, triste porque não nha de centro, que atraía os olhos de Celidônio. mais veria Focinho de Porco, recambiado para Goi- "Presa no Tucuruvi uma quadrilha de ladrões", di- ás, onde tinha contas a prestar à Justiça. (Nada me zia a manchete. E apenas perturbada pela preocu- tira da cabeça que "aquele teu servo que se encon- pação de "não aludir", a conversa deslizou normal tra em dificuldades", pelo qual pediu no culto do- até a hora de servir-se a mesa, melhorada aquele méstico, de manhã e à noite, por muito tempo, não dia porque havia visita. fosse o Focinho de Porco...)
Todo o empenho em não ferir-lhe a suscetibilida- de, que tirava um pouco a naturalidade da conver- sação, vimos, porém, de repente, ser inteiramente
Naquela tarde, ao jantar, veio uma informação dispensável. Porque ninguém mais desinibido que adicional:
o Celidônio. Serviu-se a gosto, na mesa farta, com - Domingo ele vem tomar lanche aqui em ca- vagares de voluptuoso entendedor. Contemplou sa...
Interrogação nos olhares.
com ternura a carne assada, especialidade de mi- nha madrasta, seu prato favorito. Tirou a sua por- ção, levou à boca a primeira garfada, saboreou len-
Ninguém comentou. Ele continuou sem transi- tamente. E com felicidade nos olhos:
... o Celidônio.
ção:
- Que diferença da comida do cárcere! Que di- ferença, Vicente!
Num dos a propósitos da conversa anterior in- formara adorar palavras esdrúxulas: célula, pétala, sépala. Nunca diria que saíra da cadeia ou da pri- são. Diria, dizia: "cárcere". E tratava meu pai de Vi- cente, com a intimidade a que lhe dava direito a - Tratem bem o Celidônio. É parente nosso. E no dia aprazado (Celidônio, feliz coincidência, adorava a carne assada sempre servida em nosso lanche domingueiro), pouco antes de ele aparecer, nas recomendações finais, meu pai fez questão de pedir que nenhuma alusão fosse feita ao seu drama recente. Não falar em prisão, em polícia, em Justiça. condição de parente de um contraparente de uma Evitar toda e qualquer associação de ideias que o parenta qualquer....
pudesse ferir. "Tratar como um parente que vocês estão conhecendo agora..."
Foi medindo palavras que o recebemos. Celidô-
Chorei quando alguém disse, que poderia ser um tirador de água ou um rachador de lenha, nunca um teólogo.
Mas, pensando, sofrendo, refletindo, conclui ser benção o que julgara maldição.
Certo que são funções de escravo. Mas fui chamado para ser servido ou para cingir-me e lavar os pés dos que estão à mesa? Tirador de água.
No deserto sem um traço de verde, sob o sol inclemente, a figura humilde e amiga do homem que tem os instrumentos, que pode tirar e oferecer um pouco d'água fresca. A doce música da roldana que faz subir o balde onde a água cintila preciosa como a salvação.
E quando o inverno chega, gelando o corpo e a alma, entorpecendo os membros, tirando a alegria, ou quando falta o lume para a alimentação?
Bendita mão rude e calejada que toma o machado e prepara a lenha!
Abençoado tirador de água, rachador de lenha:
água que refrigera - lume que aquece; salvação de Jesus - presença de Deus. Cantei quando descobri que meu ministério não será um trampolim para as posições de honra, projeção pessoal, deleite meu.
- da água da vida - um rachador de lenha - para o fogo do altar- um simples servo- para a glória de Deus.
Oh! rosto ensanguentado, o Senhor me tem posto essa chaga perene, esse ferido rosto diante de minha vida, a mostrar, passo a passo, o quanto ele me fez e o pouco que Lhe faço! Oh! rosto sofredor, olhar parado e enxuto, olheiras de um lilás de permanente luto, boca semifechada a guardar na aflição uma frase de amor, um hino de perdão! Lacerações da dor, vestígios do transporte: cabelos cor de sangue e pele cor de morte.
Oh! rosto meigo, oh! rosto amado, oh! rosto triste! Os males que sofreste e as dores que sentiste pesam dentro de mim, nesta hora vazia de luta e indiferença e inveja e hipocrisia!
Oh! não Te posso olhar! Envolva-Te o sudário! Desça a cortina e encerre o drama do Calvário! Quero esquecer... quero fugir... quero... Ah! Senhor, que ingrato sempre fui, que grande pecador!
Como posso esquecer esse rosto que tanto sofreu por meu amor?!...
Aceita este meu pranto cheio de mágoa e dor e humildade e aflição, como prece sincera a Te implorar perdão.
Que eu sempre possa ver, em momentos como este o pouco que Te faço e o muito que sofreste!
E que eu possa fugir aos laços do pecado vendo-Te junto a mim, Oh! rosto ensanguentado!
Naquela manhã de domingo, cujo céu prometia chuva; o sol saiu de trás das nuvens vibrando luminoso e forte desfazendo as nubilosas impressões, encorajan- do os meninos do bairro do Pau D'Arco a saírem de casa. Eram quatro amigos, alegres, ousados e criativos, corajosos em suma, que estavam sempre em busca de novidades e aventuras.
defendeu-se.
- Então deixem de conversa e vamos "simbora" daqui, que meu estômago já está dando pinotes - decidiu Artur.
Seguiram pela estrada entre taciturnos e queixosos. Somente Antônio e Manelito iam sossegados, sem mostrar reclamações.
- Hoje está muito chato - reclamava Artur.
- É. Chato pra caramba! - concordava Os- waldo, desanimado.
- Vejam, nem as árvores se mexem. Tudo parado! - completou.
- A gente bem que podia aproveitar e ir brincar no parque de seu Elias, de tarde sugeriu Manelito, espe- rançoso.
- Ah, é? E você acha mesmo que ele vai deixar a gente entrar lá de graça? - inqui- riu Oswaldo.
- Nunca! Aquilo é o único ganha pão dele! - disse Artur.
Eram nove horas e como a escola dominical terminara mais cedo por causa do clima, resolveram entre si que aquele seria um dia diferente; ani- mado e mais divertido que todos os ou- tros, só não sabiam ainda como, pois nada planejaram de antemão, apenas seguiram instin- tivamente como de costume rumo ao mesmo lugar pelo mesmo roteiro, porém levados pela euforia pulsante do entusiasmo matinal. Foram ao açude das Almas Bentas, lugar que outrora os amedrontava, mas que, visto que nada de ruim lhes sucedia, perderam o medo e logo se acostumaram com aquele bonito lugar rodeado de som- bras e acalentadoras paisagens. Era para lá que geralmen- te se dirigiam aos domingos para pescar e brincar. Contu- do, passara-se mais de duas horas desde que chegaram e nada de novo ocorrera com eles naquela radiante ama- - Calma, gente. Não precisa implicar com Manelzinho - nhã. Somente mais do mesmo, igual a todos os outros do- interferiu Antônio, que até ali permanecera calado - Mas mingos, então se entediaram e com o tédio logo veio a ele tem um pouco de razão: podemos pensar numa outra fome: saída em vez de ficar só reclamando.
- Vamos embora, moçada! - Exasperou-se Artur, impa- ciente para partir.
-É. Por hoje chega. Aqui já deu o que tinha que dar. Vamos "imbora", turma! - convocava Oswaldo, decidido, fazendo coro ao amigo.
- Oxe! Calma aí, turma! Cês não vão me deixar sozinho aqui, né? Logo agora que está começando a ficar bom. Só porque eu comecei a me dar bem e hoje sou o campeão de "galinha d'água"?! - protestava Manelito, aparentando ser o único satisfeito, porém levemente irritado com aque- la decisão inesperada.
- Por quê? Tem medo de ficar sozinho, Manelito? Ainda acredita nas histórias que o povo lá das Pinturas contam? - inquiriu Oswaldo, provocando o amigo.
nelzinho.
- Esqueceu que o preço dos ingressos aumentou, Ma- nelito? Ou seu pai agora ganha melhor que os nossos? Então o senhor vai pagar pra gente também? - provocara Oswaldo.
- Esquece! Também não tenho nem pra mim - desaba- fou Manuel, que todos chamavam de Manelito ou de Ma-
- E qual é a sua ideia, Antônio? Diz aí - cobrou, Artur. - Bom....tem o circo hoje à tardinha, lá na Praça Ariano Suassuna, mas...
- É ruim não ter dinheiro pra entrar..... esquece! Não dá pros nossos bolsos. Ou melhor, não dá pros bolsos do meu pai - suspirava Oswaldo - "nem eu, nem o meu" - con- cordaram todos.
- E mesmo que tivesse, mamãe não ia deixar eu ir - concluía Manelito.
E seguiram tagarelando de volta para casa.
Caminharam pela estrada de volta sem que nada de diferente acontecesse. Iam ora pensativos, ora tagarelas; a princípio resmungões e queixosos de que seu dia de lazer especial estava perdido, só Manelito ia animado e espe-
-Não, não! Eu não sou medroso. Acredito nisso não rançoso, envolto em suas doces ilusões de menino mais
- Que bicho é aquele que está surrando a cobra? - In- quiriu Manelito, muito curioso, pois nunca vira um deste novo do grupo, contando ainda doze anos; por fim logo se conformaram todos, perdidos em ideias e conjecturas di- versas. Caminharam assim, distraídos, por quase doze antes. minutos, quando, logo mais a frente, na dobradura de - Oxente! E tu não sabe, Manelzinho? Este aí é o tal do uma curva ouviram ruídos. Barulhos estranhos semelhan- teju. Ou também pode chamá-lo de teiú ou tejuaçu. Da tes a rajadas violentas, que indo e vindo, zuniam cortando família do calango e do camaleão, só que maior e mais o ar.
forte resumiu Antônio, explicando-lhe. Os outros tam- bém o escutavam admirados.
- Uau!... admirava Manelito, extasiado.
- Psiu! - ordenara Artur, com voz de comando. Assustaram-se e, sem saber o que os aguardava ficaram atentos, de atalaia. Em seguida, a uma nova ordem dele, O espetáculo, totalmente imprevisto, cativara o total recuaram um pouco escondendo-se por detrás do tronco interesse de todos que logo simpatizaram com o teju, o de uma carnaúba ali perto. Os ruídos aumentavam tornan- qual era uma novidade para eles, exceto para Antônio. do-se mais nítidos, aguçando-lhes mais e mais a curiosida- Passados os primeiros instantes de susto, de estupefação de. Semelhava-se então a lapadas de chicote estalando no e um momento de contemplação passiva carregado de chão ruidosamente, com força. Agora, ao sinal de Artur, muita tensão, logo entraram num clima de torcida e o que andando com passo macio dobraram a curva à esquerda se viu foi um grupo de torcedores ante o estranho espetá- e... estupefação total! Depararam-se com uma cena assaz culo. Entre todos apenas Oswaldo torcia pela vitória da desconcertante, nunca dantes nem sequer por eles sonha- cobra, mas os outros três torciam pela vitória do teju. Es- da: Era um teju lutando com uma cobra. tavam neste clima de torcida quando um forte ruído vindo da improvisada arena despertara Arthur, que fez sinal para todos calarem e observarem em silêncio, fixando seu olhar apreensivo e tenso na direção do conflito. Neste instante a cobra acabara de dar um bote certeiro picando o teju, que num relance de assalto contra seu adversário, descuidara- se sem tempo para desviar e fora atingido em cheio pela cobra. Caía agora desfalecendo, e pouco a pouco esmore- cia, quedando teso, inerte. Permaneceu imóvel por um espaço de tempo e, súbito, ergueu-se e, se recuperando aos poucos saiu a princípio devagar, meio desorientado e logo em seguida, decidido, em ligeira disparada indo sumir nos matagais adentro do outro lado da estrada.
Não se aproximaram logo; ficaram observando de longe e, na hora em que aportaram ali, o aguerrido lagarto lan- çava seu rabo violentamente contra a cobra tentando acertá-la. E dessa vez quase conseguiu. Ela se esquivou a tempo. O teju tentava atingi-la a todo instante lapeando-a velozmente com seu rabo, lançando-lhe rabadas agressi- vas e potentes, tão fortes, que zuniam alto no ar indo ba- ter no chão com altos e fortes estalidos. Os meninos tre- miam de medo só em ouvir o barulho das chicotadas. A cobra, uma cascavel, tentava a todo instante se livrar des- ses ataques, mas nem sempre com sucesso, e inutilmente tentara antes uns botes contra seu adversário que, agora num momento de investida avançava para pegar-lhe en- quanto ela desferia-lhe um bote quase certeiro, fazendo-o recuar, livrando-se a tempo. Ficaram assim um bom tem- tranquilamente. po neste jogo de assaltos um contra o outro, a cobra ten- tando morder o teju e este se esquivando e lançando-lhe rabadas ofensivas, fazendo-lhe se esquivar.
Os garotos, entre apreensivos e silenciosos no início, espiavam agora eufóricos e esbaforidos, na maior tensão, cheios de curiosidade e expectativas. Adiantaram os pas- sos mais um pouco para ver melhor, estavam maravilha- dos ante aquele espetáculo da natureza, um acontecimen- to singular! Mesmo assim mantiveram grande distância e observavam tudo de longe, em segurança; ninguém sairia dali para se aproximar daquelas perigosas e beligerantes criaturas. Assistiam a estranha cena embasbacados. Esta- vam encantados com o que viam, mas não ousavam se aproximar, era arriscado demais. Podiam atrair para si os bichos e serem atacados por eles. A cobra com sua peço- nha era letal; e o teju possuía tamanha força em suas ra- badas potentes e dolorosas capaz de grandes estragos.
- E agora? - indagava Manelito, apreensivo.
- Calma! Logo, logo tudo vai se resolver - dizia Antônio
- Mas como se já tá tudo resolvido? - desanimava Ar- tur, sem entender.
- É. O teju já perdeu. Ele foi mordido e a esta altura já deve está morto lá no meio do mato - sentenciou Oswal- do, convicto, vibrando pela vitória da cobra.
-Calma! Calma! Esperem mais um pouco e vamos ver o que acontece.
Antônio falou com tanta tranquilidade e firmeza, que aos outros fizera passar a sensação de que as coisas esta- vam sob controle, como se houvesse algo de bom no por- vir, rondando no ar. Só não sabiam o que, como nem por- quê. Mas confiavam nele, pois sabiam que ele aprendia aquelas coisas com o avô, um sábio e experiente campo- nês, que fora vaqueiro e agricultor por muitos anos e que sabia de tudo das coisas do sertão.
A cobra, após se recompor, começou a ir-se dali, pouco depois quando ela quase sumia por dentro do panasco, eis
que ela estaca e se assanha: o teju surgira de novo à sua uma planta abençoada por Deus, com grande poder de frente, encarando-a. Voltara agora renovado, vívido, com- cura. O teju que é mordido de cobra vai até ela, morde-lhe bativo, mais ostensivo e ameaçador.
o caule engolindo a sua seiva milagrosa e pronto. Não morre, pouco depois volta curado, novinho em folha. - Uau! Isto é incrível! - exclamara Artur, satisfeito com aquela explicação breve e simples, mas bastante clara pa- ra ele.
Desfeitos dessa surpresa, os garotos vibraram de ale- gria, numa euforia total. E a torcida recomeçava. Agora Oswaldo, surpreso, mudara de lado e queria apostar com os amigos, mas Artur, Manelito e Antônio não concorda- ram desfazendo a proposta do amigo. A luta agora estava Voltaram a vista para a cena atraídos por forte barulho mais virulenta, pois o teju voltara mais agressivo, ágil e e quando viram, era uma lapada certeira desferida sobre a veloz. Lançava veloz e fortemente suas rabadas contra a serpente atirando-a ao chão, indo o teju, mais veloz que cobra que instantaneamente tentava se defender das chi- tudo, cravar sua mandíbula sobre a adversária, então imo- cotadas mortíferas do bravo réptil. Enquanto isso, Artur, bilizada e capturada feito presa pelo bravo réptil da caatin- intrigado com o fenômeno, que não lhe passara desperce- ga que a dominava totalmente. Vencera a luta, conquista- bido, indagava-se: "Que milagre foi esse? Não é possível! ra seu almoço e saíra ligeiramente indo sumir-se definiti- Só pode ter sido um milagre!", deixou escapulir em voz vamente no coração daquele matagal. Os garotos saltaram alta enquanto relanceava a vista olhando os colegas e dan- vibrando numa saraivada de palmas e assobios, entre júbi- do de cara com Antônio, que o olhava sorrindo. Escutara-o los e vivas ante aquele espetáculo da natureza. O dia de e tendo compreendido a razão dessa expressão apontava lazer estava ganho. Fora diferente e especial, como tanto para a frente, mostrando-lhe uma planta baixa próxima do quiseram.
outro lado da estrada:
- É o pinhão! - disse - eis o milagre!
- Como assim? quis saber Manelito, e os outros se voltando para Antônio, curiosos. Escutaram a conversa dos dois.
Celestino Benjamim Nazário Zila é pseudônimo do escri- tor, poeta, contista e novelista Damião Silva. Nordestino da Paraíba, católico, é um amante da cultura local, apreci- ador dos costumes, da História e da cultura do seu povo
- Muito simples. Segundo meu avô, o "pinhão brabo" é donde tira inspiração para a criação de suas obras.
www.poesiaevanglica.blogspot.com
Poesia Evangélica
A POESIA EVANGÉLICA DE ONTEM E DE HOJE
Nascido lá em 2006, o blog Poesia Evangélica já publicou, até hoje, nada menos que 565 autores, e a cada semana em média um autor cristão novo ou clássico, ainda não publicado no blog, ganha espaço.
É, assim, uma das maiores fontes de exposição e referência da literatura poética cristä/evangélica em nossa língua. O blog também é responsável por dezenas de publicações gratuitas (e-books, revistas, etc.). Conheça e prestigie nossa fortuna devocional!
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Café
Contribua com a obra missionária Missionário www.cafemissionario.com
O Café Missionário é produzido com lotes rigorosamente selecionados e padronizados de café arábica, plantados e cultivados na cidade de Lambari, sul de Minas Gerais, circundada pelo ambiente serrano da Mantiqueira a uma altitude de 1050 metros. Esta localização estratégica e geográfica permite que o grão do café tenha maior qualidade de sabor, aroma e acidez. Nestas altitudes o café agrega com maior facilidade muitos mais elementos naturais, colaborando assim para um resultado final levemente frutado e cítrico com corpo médio. Por meio de um processo de moagem fina, e torra média escura, criamos um perfil de café qualificado segundo a SCAA (Associação Americana de Cafés Especiais). Posteriormente nossas safras são blendadas e empacotadas.
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JONAS VAMOS A NÍNIVE?
O Senhor fez cair uma tempestade tão violenta que o barco ameaçava arrebentar-se.
Disse o Senhor a Jonas:
ME DESCULPE SENHOR!
VÁ DEPRESSA PARA NÍNIVE E PREGUE CONTRA ELA, PORQUE A SUA MALDADE SUBIU ATÉ A MINHA PRESENÇA!
VAMOS
TODOS
JÁ TINHA MARCADO DE PREGAR A TUA PALAVRA EM OUTRA CIDADEI
MORRERI
PRECISAMOS DESCOBRIR QUEM É O RESPONSÁVEL POR ESSE MAL QUE CAIU SOBRE NÓS!
Enquanto todos estavam apavorados... Jonas dormia no porão do navio!
E lançam Jonas ao mar e a tempestade se acalmou!
Glaucio Rodrigo Karam Bacharel em Publicidade Propaganda e licenciado em Artes Vi- suais. Professor de oficinas de artes, designer gráfico, ilustrador e autor de livros infan- tis e histórias em quadrinhos. Destaca-se como autor e roteirista, utilizando uma lingua- gem objetiva e contextualizada, procurando sempre transmitir valores e princípios impres- cindíveis para a formação do caráter de crianças e adolescentes. www.instagram.com/ glauciokaram
VAMOS A NÍNIVE?
E o Senhor deu ordens ao peixe, e ele vomitou Jonas em terra firme.
Deus fez com que um grande peixe engolisse Jonas!
Jonas percorreu toda a cidade de Ninive pregando a palavra do Senhor! Seus moradores se arrependeram e a cidade não foi destruída.
/glauciokaram
Nas profundezas do oceano. Jonas se arrependeu e o Senhor ouviu a sua oração!
SE ME DERES OUTRA OPORTUNIDADE, DESSA VEZ FAREI CUMPRIR A SUA VONTADE!
Glaucto
Saul of Tarsus (Saulo de Tarso) é um videogame retrô baseado na Bíblia, projetado para ser jogado em múltiplas plataformas. O jogo acompanha o apóstolo Paulo em sua jornada para se tor-
GAMES
Saml of Tarsus
Bible Game por um aumento na Fé e De- terminação.
Disposição Hu- milde é um mo- vimento de status que triplica a Defesa do jo- gador por 5 turnos. Essas e vánar um dos maiores plantadores de igrejas da história rias outras técnicas podem ser aprendidas ao longo do cristianismo.
Saulo de Tarso utiliza elementos de RPGs clássicos baseados em turnos para simular debates teológicos entre o jogador e outros personagens. O jogo começa na estrada para Damasco, pouco antes do encontro de Saulo com Jesus. Ele acompanha Saulo até a cida- de, onde conhece Ananias e inicia sua nova vida co- mo cristão. À medida que Saulo continua sua jornada interagindo com o povo de Damasco, ele aprende di- versas novas técnicas de ministério, cada uma com efeitos únicos baseados em abordagens evangelísti- cas da vida real.
You carry the Gospel with you now Saul.
do jogo, à medida que Saulo continua a crescer em sua recém-descoberta Fé.
Damascus criado em McDonough, Geórgia. Estu- dou produção cinematográfica na UCF nos primeiros anos de sua fé e, mais tarde, frequentou o seminário na Liberty University, onde obteve um mestrado em Estudos Teológicos e um mestrado em Homilética.
Richard começou a trabalhar em Saulo de Tarso em 2021 como um pequeno hobby que rapidamente se transformou em uma expressão apaixonada de sua fé como artista. Ele continuou trabalhando no jogo por mais de três anos, enquanto trabalhava em tempo integral e terminava o Seminário. Ele esperava que, quando concluído, seu jogo pudesse inspirar jovens a se interessarem pelo ministério e encorajá-los a não
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Uma técnica que ele aprende logo após se tornar ter medo de defender seus valores em um mundo um crente é um movimento chamado Testemunho, cada vez mais secular.
Este movimento é eficaz contra todos os adversários Saulo de Tarso está disponível para jogar no Steam, e se torna ainda mais poderoso à medida que ele pro- Google Play (GRATUITAMENTE) e, em breve, na App gride em seu ministério. Outro movimento aprendido Store. Clique AQUI para encontrar a plataforma ide- logo cedo é Vulnerabilidade, que troca a autoimagem al para você.
Resenhas
LIVRO / O IDIOTA - ROMANCE - FIODOR DOSTOJEVSKI o idiota
A primeira vez que li “O Idiota” foi antes de com- pletar meus dezoito anos; um exemplar emprestado à Biblioteca Pública de Minas Gerais, quando os livros eram realmente caros (ainda o são, mas não tanto como antes) e a possibilidade de tê-los, mesmo por um par de semanas, era através dos poucos e im- prescindíveis acervos públicos, aos quais incluo o Sesc, Sesi, etc. Porém, em BH, nenhum deles tinha o conjunto de obras tão vasto e diverso quanto a B.P.E.M.G. Foi lá que tomei conhecimento de autores nunca citados, sequer ouvidos, como André Gide, Sinclair Lewis, Salinger, Dos Passos, Faulkner, Proust, Henry James e Camus, entre outros. Boa parte da minha adolescência gastei-a em tardes vas- culhando as estantes e a folhear quase todos os li- vros ao alcance dos olhos e das mãos. Podia-se levar apenas dois exemplares para casa, o que significava a ida duas ou mais vezes por semana a fim de devol- ver e pegar outros volumes. Com o tempo, e a experi- ência, comecei a tomar livros cada vez mais grossos, no intuito de ir não mais de uma vez por semana. Há de se entender que as condições de se arcar com o custo das passagens de ônibus, de casa ao centro, era algo oneroso para um ginasiano morador da periferia. Mi- nha mãe se esforçava em custeá-las, mas não era justo expô-la a um sacrificio desnecessá- rio... Por mais de vinte anos fui habitué daquela casa, ao lado do antigo Palácio do Gover- no, na Praça da Liberdade. Posto isso, não o escrevo para me vitimar ou coisa que o valha, mas fazer o leitor entender a importância da literatura em minha vida; não fui o melhor leitor, com certeza, e nem sei se sou um bom leitor hoje, entretanto era-me, assim como é, algo indispensável.
Acalentava, havia algum tempo, o desejo de reler "O Idiota”, e apagar algumas das im- pressões absorvidas e que me fizeram, de certa forma, odiar o protagonista, príncipe Liév Míchkin. Vou explicar: naquele tempo, talvez a imaturidade ou arrogância, sei lá, o herói tinha de ser alguém capaz o suficiente de comandar o próprio nariz, não quanto à sabedo- ria ou capacidade de escolhas lógicas e virtuosas, mas à rebeldia, a quebra dos padrões morais e institucionais (sim, a mentalidade revolucionária estava presente e atuante), e nem mesmo o amor poderia ser sacrificial, auto negador e cordial. Talvez a leitura de o
"Apanhador no campo de centeio", poucos dias antes, influenciou na aversão ao príncipe; pois, para mim, era impossível existir uma alma tão pura, benigna, tolerante e pacificadora como a dele... Haveria alguém assim no mundo? Dostoievski não estaria a construir um individuo utópico, insólito e extravagante? Quem se disporia a ser assim? Se angustiar e punir por não ser ainda melhor?... Em nada se parecia com o mimado e rebelde Holden, de Salinger. E isso pode ter pesado muito no meu desagravo.
Havia ainda o fato de Míchkin ser uma personagem completamente despojada de vaida- de, orgulho e, pode-se dizer, amor-próprio. A alcunha de "idiota" parecia cair-lhe bem de- mais, e a isso acabou por acostumar-se e, algumas vezes, reconhecer publicamente. Nem pessoas definitivamente asquerosas e perversas como Rogójin, Ippolit, Liébediev eram afas- tadas do seu convívio, tratando-as generosa e fraternalmente, perdoando-as mesmo sem que pedissem, enquanto tramavam às suas costas. Para mim, o pior de tudo era o príncipe saber quem eram e do que eram capazes, de não estar iludido quanto a qualquer um deles, e mesmo assim reservar-lhes clemência, misericórdia, compreensão... compaixão. Se ao menos estivesse enganado ou desconhecesse suas índoles, ambições e condutas, eu entenderia; mas não era o caso, parecia que quanto mais íntimo de suas indignidades, mais permitia estarem à sua volta, rodeando-o à espreita, como lobos sobre a presa.
Pois bem, parte dessas sensações persistiram na segunda leitura, a diferença é que, tendo hoje uma cosmovisão cristã que não tinha à época, consigo entender os motivos pelos quais Dostoievski criou um personagem tão abnegado e altruísta. Ele é o molde, o exemplo de Cristo, e de muitos santos a permear a história. Nitidamente é o padrão de santidade que o autor im- prime, num momento histórico no qual as pessoas são cada vez mais interesseiras, egoístas e dispostas aos conflitos e vinganças. O príncipe Míchkin é um puro, de uma pureza quase ingê- nua mas sábia, incapaz de julgamentos apressados, de sentenças imediatas, de rancor e des- forra. E assim, aos olhos dos homens comuns, não passa de idiota, incapaz de compreender as pessoas e suas ações, disposto a sacrificar-se pelos pecados alheios, sem qualquer esperança de ser reconhecido em seu esforço. Ele o faz por si mesmo, a sua ética e moral não estão asso- ciadas aos favores de outrem, mas exclusivamente pela sua incapacidade de aspirar o mal e ser incompreensível; como se ao presenciar a inaptidão das pessoas em decifrá-lo, em penetrar -lhe o íntimo, o insuflasse a entendê-las em suas desordens. Neste sentido, eles são os idiotas, em seus rompantes e desejos primitivos... Há de se lembrar também o fato do príncipe ter ca- racterísticas do Dom Quixote de Cervantes, e até mesmo uma explícita alusão de Aglaia, ao compará-lo com o "Cavaleiro Andante", tornou-se um apelido; acabando por ser mais um moti- vo de zombaria e desprezo em seu círculo (a intenção de Aglaia não foi de pilhéria, mas realçar características a tornarem o príncipe tão simpático e, talvez, romântico, aos seus olhos; entre- tanto, ninguém considerava-o dessa forma).
Toda essa ligação religiosa com o cristianismo tem a finalidade de combater o niilismo, sen- do aquele o antídoto para este. Em vários momentos, o príncipe discorre sobre o assunto pos- tulando ao cristianismo a superioridade em relação a outros sistemas, em especial a única ma- neira de combater e erradicar o niilismo das terras russas. Talvez, por isso, em um mundo on- de as correntes apontavam para uma existência sem significado, onde tudo era infundado e reduzido ao materialismo imediato, ele defendia valores incompreendidos e impossíveis de aceitação em uma sociedade viciada pelas aparências e a confusão dos sentidos. Para ele, na- da podia ser meramente aparente; nada poderia ser desconectado da essência humana que, em não poucos aspectos se ligava a Deus. Atacado por todos os lados, tentou resistir, mas até
mesmo alguém desprendido e generoso se perde em suas dúvidas; não que elas se relacionas- sem à corrupção ou imperfeição do bem, mas se ele era capaz de consegui-la pelos seus pró- prios meios e esforços, se não havia nada mais que pudesse fazer a fim de colaborar para a manifestação das mais sublimes virtudes. Ele desejava ser bom não porque isso traria benefi- cios a si mesmo, mas os direcionava ao próximo, e era o fundamento da natureza humana.
A cena final do livro, em que ele afaga piedosamente a cabeleira de Rogójin, consolando-o após este cometer desatino movido por vingança e orgulho, demonstra o quanto o príncipe se compadecia, e até certo ponto entendia, o sofrimento e as consequências de vidas treslouca- das, firmadas no individualismo, no egoísmo, na crença de nada ser importante, de não haver fundamentos, nem a chance de alcançá-los... E se os alcançar, qual a razão para se tê-los? Resta, no fim, a loucura, os pecados, a transformar semelhantes em explícitos inimigos. E Mí- chkin enlouquece, não por si mesmo, mas pela incompreensão que, via de regra, leva-o a não entender a si; e os seus "sacrificios" são mistérios, quando não ignorados são tratados com preconceito e violência.
Reler, portanto, O Idiota, fez-me encontrar elementos e pontos não identificáveis ou esqueci- dos nos longinquos anos da primeira leitura. Não é um livro fácil. Suas mais de 700 páginas não devem, contudo, tornar-se empecilho ou entrave para o leitor se privar de texto magistral- mente escrito, onde não se encontra o homem ideal, aos moldes ideológicos e comportamentais planejados neste tempo, como um quebra-cabeças planificado, montado com apenas um mo- delo ou tipo de peças, sem se encaixar em nenhuma outra e produzir a imagem geral da hu- manidade. Dostoievski não produz mentes seriais, clones de um mesmo doador, mas destrin- cha, investiga, extrai o de mais verdadeiro, e também falso, a habitar este ser dual: indivíduos e suas gentes. Por isso e o deleite de ver-se, de alguma forma e em alguma proporção, nas per- sonagens do velho e bom Fiodor somente pode trazer o conhecimento, a intimidade, da qual as gerações posteriores a ele se especializaram em negar, a privar-se; e, assim, como muitos se especializaram, criar um arquétipo de si mesmo, confundir-se e ignorar quem seja e o que seja.
Dostoievski por Vasily Perov. 1882, óleo sobre
William A. Ward
A fé em Deus torna a pessoa destemida, ousada, indivi- sa e imperturbável.
A fé verdadeira resulta em resposta ativa, ação respon- siva e obediência voluntária.
A fé continua a correr a corrida, com a certeza de que você terá um segundo fôlego.
A fé foca nas promessas de Deus e elimina o desânimo do mundo.
A fé espera com confiança milagres da Fonte e Prometedor de milagres.
Por que esses ansiosos seres humanos Andam correndo e se preocupam tanto. A andorinha disse ao tordo
Bem, eu acho que deve ser Porque eles não têm um Pai Celestial
Como aquele que cuida de você e de mim.
Alice Gray, Steve Stephens e John Van Diest, in Listas Para Aquecer o Coração-A Segunda Coleção
16. Consciencioso 17. Ter consideração 18. Coerente
19. Contente
20. Cooperativo
21. Cortês 23. Confiável 24. Determinado 25. Diligente 26. Discreto
42. Solícito 43. Honesto 44. Hospitaleiro 45. Humilde 46. Diligente 47. Engenhoso 48. Perspicaz 49. Prazenteiro 50. Afável
55. Misericordioso 56. Recatado 57. Ético 58. Preciso
59. Observador 60. Otimista
61. Organizado
63. Pacífico 64. Persistente 65. Divertido 66. Educado 67. Verdadeiro 68. Ter princípios 69. Pontual
71. Tranquilo 72. Confiável 73. Refletivo 74. Respeitoso 75. Responsável 76. Reverente 77. Satisfeito 78. Seguro 79. Moderado 80. Racional 81. Sensível
85. Franco 86. Apoiador 87. Solidário 88. Diplomático 89. Disposto a aprender
90. Terno 91. Rigoroso 92. Benevolente 93. Confiável 94. Fidedigno 95. Compreensivo 96. Altruísta
97. Virtuoso 98. Bem-educado
99. Disposto 100. Sábio
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Vivendo a Alegria - 200 Citações Selecionadas - Imersos num turbi-
Vivendo a thão de sentimentos e solicitações, bombardeados por informação -
Alegria muitas vezes tóxica, opressiva, rasa -, feridos por receios e ansieda- des, buscamos alegria, como quem busca, sem saber, a essência da vida. Mas não a alegria passageira, conquistada ao obter uma promo- 200 Citações Selecionadas ção no trabalho ou comer uma coxinha sem peso na consciência: ansi- amos por alegria duradoura, cientes talvez de que o estado alegre é o nosso estado natural, perdido em alguma curva da história individual ou da espécie.
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O DOM SUPREMO
O Dom Supremo - Henry Drummond - Henry Drummond (1851- 1897) foi um evangelista e escritor escocês.
Este texto (nem tão grande, o e-book tem apenas 40 páginas), ori- undo de uma de suas palestras, é uma das melhores e mais pode- rosas explanações sobre o amor já escritas. Pare a leitura da revis- ta e vá ler O Dom Supremo. E volte melhor.
N.E.-Circula no Brasil uma edição deste texto/livro, livremente traduzida pelo "mago" (ao menos das vendas) brasileiro Paulo Co- elho. Claro, não é exatamente uma edição recomendável. Esta aqui, sem créditos de tradutor e publicador, segue mais fiel ao tex- to original
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Sammis Reachers
Versos do Ide
VERSOS DO IDE - Poemas Missionais - Sammis Reachers - Este pequenino volume reúne aqueles de meus poemas imbuídos de uma mensagem especial (ou essencial?), uma celebração do espírito missionário/missional, que julgo ser o ânimo (alma) a mover o corpo dito Igreja. Foram publicados ao longo de quase vinte anos, em al- guns de meus livros e e-books.
Agregadas aqui estão também algumas frases imbuídas do mesmo espírito, publicadas no livro Sabenças e Sentenças da Missão, ou iné- ditas em livro.
Que a provocatividade destes versos e frases possa servir de inspira- ção devocional e missional para sua vida. Eles expressam, de forma inocente ou arguta, lírica ou quase rude, que não há causa maior nem urgência mais premente do que cumprirmos a Grande Comis- são.
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"Simplicidade, clareza, singeleza: estes são os atributos que dão às nossas vidas poder, vi- vacidade e alegria, pois são também as marcas da grande arte. Eles parecem ser o pro- pósito de Deus para to- da a sua criação." Richard Holloway
"A harmonia do som é a mú sica; a harmonia da linha é a escultura ou a arquitetura, harmonia da cor é a arte; a harmonia da verdade é a po- esia, a harmonia da vida e da bondade é a comunhão com Deus e com o homem."
Anonimo (citado por Stanley Jones in O Caminho)
"O correr das águas, a passagem das nuvens, o brincar das crianças, o sangue nas veias. Esta é a música de Deus." Herman Hesse
PARLATORIUM a "Não há nada no mundo que substitua a alegria de rezar."
"Ideias são como peixes. Se quiser pescar pei- xes pequenos, pode ficar na água rasa. Mas se quiser pescar o peixe grande, precisará ir mais fundo. No fundo, os peixes são mais poderosos e mais puros. São enormes e abstratos. E eles são muito bonitos." David Lynch
"O objetivo central da arte é trabalhar em es- treita colaboração com a religião e filosofia para ajudar o espírito absoluto, tendo que re- correr ao meio dos sentidos e da forma de in- tuição para essa finalidade."
Josef Rattner e Gerhard Danzer (comentando sobre a estética de Hegel)
"A luz é a sombra de Deus."
Albert Einstein
"Deixai cair vosso calmo orvalho da quietude Até que nossas lutas se acalmem;
Tirai de nossas almas os cansaços e as tensões E deixai que nossas vidas ordenadas atestem A beleza de vossa paz.
John Whittier
Estêvão para-tempos de perseguição eis poetasscrevem bie nosso primeiro mártir
Intrevista com Veronica Brendler. Idealizadora do Festival Nacional
Margarete Solange Moraes Rosa Jurandir Braz Sammis Reachers
Clelia Inacio Mendes dns de Oliveira Coimbra Honoré de Balzac ão A. de Souza Filho Jorge F. Isah
CATUL STUCKE IS: T.S. ELIOT-CINEMA-GAMES - HQ
AGEU MAGALHÃES
JOHNAC
ISRAEL BELO DE AZEVEDO LENDAS DO POVO DE DEUS