ਕੀ ਹੋਵੇ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਬੋਲੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ, ਸਾਡੇ ਿਵਚਾਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਣ ਿਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਿਕਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਪਾਨੀ ਖੋਜਕਰਤਾ ਡਾ. ਮਾਸਾਰੂ ਇਮੋਟੋ ਦੀ ਖੋਜ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰ �ਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਪਾਣੀ ਿਜਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰੰਗਾਂ, ਿਵਚਾਰਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਿਦਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਿਬੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। 22 ਜੁਲਾਈ, 1943 ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਯੋਕੋਹਾਮਾ ਿਵੱਚ ਜਨਮੇ, ਇਮੋਟੋ ਨੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਿਵੱਚ ਲਗਾਇਆ ਿਕ ਪਾਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਿਵਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਿਕਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਿਕਿਰਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਣੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਿਵੱਚ
ਪਾਣੀ ਦੇ ਿ�ਸਟਲਾਂ ਦੀ ਫੋਟੋ ਿਖੱਚਣ ਲਈ, ਇਮੋਟੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਛੋਟੇ ਕੱਚ ਦੇ ਭਾਂਿਡਆਂ ਿਵੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਰੱਖੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਿਵੱਚ ਿਲਆਂਦਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੰਮਾਇਆ। ਿਫਰ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਨਮੂਿਨਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਿ�ਸਟਲਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਿਕਉਂਿਕ ਉਹ ਿਪਘਲਣ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ।
ਇਮੋਟੋ ਨੇ ਿਰਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਿਕ "ਿਪਆਰ," "ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ," ਅਤੇ "ਧੰਨਵਾਦ," ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਰਗੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਿਵੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ, ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਸਮਰੂਪ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਛੇ-ਭੁਜ ਿ�ਸਟਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਠਰ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਿਵਸੰਗਤ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਿਵੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਮੂਿਨਆਂ ਨੇ ਕਿਥਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੰਿਡਤ, ਅਿਨਯਿਮਤ, ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਮਰੂਪ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਏ।
ਿਲਖਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਝਰਨੇ, ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ
ਸ਼ਿਹਰੀ ਪਾਣੀ ਸਪਲਾਈ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਕੇਂਿਦ�ਤ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵੀ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਿਵੱਚ, ਉਸਨੇ ਿਰਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਿਵੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਪਿਹਲਾਂ ਫੋਟੋ ਿਖੱਚੇ ਗਏ ਨਮੂਿਨਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੂਪ ਿ�ਸਟਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਮੋਟੋ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਖੋਿਜਆ ਿਕ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਿਚੱਤਰ, ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਿਲਖਤੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਿ�ਸਟਲ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਿਕਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਿਵਆਿਖਆ ਇੱਕ ਿਕਸਮ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ - ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਿਵਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਿਦਆਂ ਨੂੰ ਿਰਕਾਰਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਿਬੰਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਿਜਨ�ਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਫੋਟੋਆਂ ਿਖੱਚੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਿ�ਸਟਲਾਂ ਿਵੱਚੋਂ, ਇਮੋਟੋ ਨੇ "ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਪੁਸ਼ਟੀ
ਕਰਨ
ਮੰਿਨਆ। ਆਪਣੀ ਿਕਤਾਬ, ਦ ਿਮਰੇਕਲ ਆਫ਼ ਵਾਟਰ ਿਵੱਚ, ਉਹ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਿਕ ਿਕਵੇਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਿਵੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਿਵਲੱਖਣ ਭੂਿਮਕਾ ਸਾਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੀਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਿਰਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਡੂੰਘੇ ਸੋਚ ਿਵਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਿਬੰਦੂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਿਵਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਿਕਿਰਆਵਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਦੂਿਜਆਂ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਈਮੋਟੋ ਸਾਨੂੰ ਿਵਅਕਤੀਗਤ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਿਸ੍ਰਸ਼ਟੀ ਦੀ ਿਵਸ਼ਾਲ ਕਹਾਣੀ ਿਵੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਿਵਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਿਦੰਦੇ ਹਨ। ਪਾਣੀ ਅਰਬਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਿਵਚਰ ਿਰਹਾ ਹੈ—ਬੱਦਲਾਂ, ਮੀਂਹ, ਦਿਰਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਿਵੱਚ। ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਿਵੱਚੋਂ ਲੰਘਿਦਆਂ, ਇਹ ਉਨ�ਾਂ ਖਿਣਜਾਂ ਅਤੇ ਭੂ-ਿਦ�ਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਿਵੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਿਜਨ�ਾਂ ਿਵੱਚੋਂ ਇਹ ਵਿਹੰਦਾ ਹੈ।
ਿਜਵੇਂ ਿਕ ਈਮੋਟੋ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਿਕਹਾ ਹੈ:
"ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਿਡੱਗਣ, ਜ਼ਮੀਨ ਿਵੱਚ ਿਰਸਣ ਅਤੇ ਿਫਰ ਬਾਹਰ ਿਨਕਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਿਕਿਰਆ ਦੌਰਾਨ, ਪਾਣੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਿਣਜਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਿਸਆਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"
ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਲਗਭਗ 70% ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਣਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਣੀ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਸੈੱਲਾਂ, ਖੂਨ ਅਤੇ ਿਟਸ਼ੂਆਂ ਿਵੱਚੋਂ ਵਿਹਣ ਵਾਲੇ ਸਹੀ ਅਣੂ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਿਵੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੀਂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਿਵੱਚ ਿਡੱਗੇ ਹਨ, ਡੂੰਘੀ ਧਰਤੀ ਿਵੱਚੋਂ ਵਗਦੇ ਹਨ, ਪਹਾੜੀ ਨਦੀਆਂ ਿਵੱਚੋਂ ਵਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਖਿਣਜ ਿਗਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰਿਹ ਇਿਤਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਿਕਉਂਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਲਗਭਗ 70% ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਣਆ ਹੈ, ਇਹ ਿਦ�ਸ਼ਟੀਗਤ ਖੋਜਾਂ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਿਸਹਤ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਿਵਅਕਤੀਗਤ ਿਜ਼ੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਿਵਚਾਰ, ਬੋਲੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫੋਕਸ ਿਨਰੰਤਰ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਛਾਪਦੇ ਹਨ। ਪਾਣੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਿਸ਼ਸ਼ ਕਰ ਿਰਹਾ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਸਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਿਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਇਰਾਦੇ ਇਸਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਆਕਾਰਾਂ ਿਵੱਚ ਿਖੜਨ ਿਦੰਦੇ ਹਨ।
ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੇਠ ਿਲਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਿਬਆਨ ਕੀਤਾ:
“ਸ਼ਬਦ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਕੰਪਨਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਬਦ ਸੁੰਦਰ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਿਸਰਜਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭੈੜੇ ਸ਼ਬਦ ਭੈੜੀ ਕੁਦਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਬ੍ਰਿਹਮੰਡ ਦੀ ਮੂਲ ਜੜ੍ਹ ਹੈ।”
ਇਮੋਟੋ ਲਈ, ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਿਵਗੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ
ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ
ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਿਨਰੀਖਣ ਤੋਂ ਿਕਤੇ ਵੱਧ ਸਨ; ਉਸਨੇ ਇਨ�ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਦੇਿਖਆ ਿਕ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਿਧਆਤਿਮਕ ਆਧਾਰ ਵਾਲੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਨੇਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਜਗਤ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਸੰਤੁਲਨ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਕਰਨ ਿਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ
ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਿਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਿਧਆਨ ਅਤੇ ਸਿਤਕਾਰ ਰੱਖੀਏ, ਤਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਿਜ਼ੰਦਗੀਆਂ ਿਕਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ?
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਹ ਚੁਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਿਕ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਿਵੱਚ ਕੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਗੱਲਬਾਤ, ਮੇਲ-ਜੋਲ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਿਜਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਉਨ�ਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਮੁੱਚੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਿਵੱਚ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਿਸਹਤਮੰਦ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਿਸਰਜਣ ਿਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ —ਨਾ ਿਸਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਰਵਾਰਾਂ, ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਵੀ।
ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਲਿਹਰਾਂ ਵਾਂਗ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ:
ਆਪਣੇ ਲਈ: ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਿਨੱਜੀ ਿਵਕਾਸ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ (ਹੀਿਲੰਗ) ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
ਸਾਡੇ ਘਰਾਂ ਲਈ: ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਿਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਿਜਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨਰਮ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਿਤਕਾਰ 'ਤੇ ਿਟਕੀ ਹੋਵੇ।
ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਲਈ: ਅਸੀਂ ਦੂਿਜਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਰਾਹੀਂ ਹਮਦਰਦੀ, ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਦੁਨੀਆ ਲਈ
ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਮੂਿਹਕ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਗ੍ਰਿਹ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਈਕੋਿਸਸਟਮ)
ਿਬਹਤਰੀ
ਿਵੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਿਜਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਇਮੋਟੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੱਕੇ-ਚਾਵਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਇਸੇ ਤਰ�ਾਂ ਦੇ ਿਸਧਾਂਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਿਵੱਚ, ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਿਹੱਸੇ ਵੱਖਰੇ ਕੱਚ ਦੇ ਜਾਰਾਂ ਿਵੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਇੱਕ ਜਾਰ ਨੂੰ "ਧੰਨਵਾਦ" ਵਰਗੇ ਿਦਆਲੂ ਸ਼ਬਦ ਿਮਲੇ, ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਿਮਲੇ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਨੂੰ ਅਣਿਡੱਠਾ ਕਰ ਿਦੱਤਾ ਿਗਆ।