The HKL Time Vol 1 # 18 Punjabi

©2026 THE HKL TIME

ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਿਵੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ

• 8ਵ�
• HKL
• ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਿਵੱਚ
• ਆਪਣੇ ਕੈਲੰਡਰ ਤੇ

ਨਵੰਬਰ

15, 16 ਅਤੇ 17, 2026 ਨੂੰ ਿਚੰਿਨ�ਤ ਕਰੋ ਆਪਣੀ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਇਹ ਮੌਕਾ ਹਾਸਲ ਕਰੋ ਤੇ

ਇਹ ਕਾਨਫਰੰਸ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਸਮਾਗਮ ਹੈ, ਸਾਿਰਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ!

www.HKL.org

ਿਕਲ�ੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤ� ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਿਹਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਤੱਕ, ਿਪਆਰ ਰਾਹ ਿਦਖਾ�ਦਾ ਹੈ

ਵਲੈਤ (ਇੰਗਲ�ਡ)

ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਪਿਹਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਿਵੱਚ, 'HKL ਇੰਗਲੈਂਡ' ਦੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਿਵੱਚ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉਤਰ ਕੇ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ (Humility, Kindness and Love - HKL) ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਿਦਵਾਇਆ।

ਸਟ�ੈਟਫੋਰਡ-ਅਪੌਨ-ਏਵਨ (Stratford upon

Avon) ਦੀਆਂ ਇਿਤਹਾਸਕ ਗਲੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਾਰਿਵਕ (Warwick) ਦੇ ਪ੍ਰਿਸੱਧ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੈਂਟਰਲ ਲੰਡਨ ਦੇ ਰੌਣਕ ਭਰੇ ਕੇਂਦਰ ਤੱਕ, ਹਰੇਕ 'HKL ਵਾਕ' (HKL Walk) ਿਵੱਚ ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੁਨੇਹਾ ਸੀ: ਿਦਆਲਤਾ ਦਾ ਛੋਟਾ ਿਜਹਾ ਕੰਮ ਵੀ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਬਦਲਾਅ ਿਲਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਟ�ੈਟਫੋਰਡ-ਅਪੌਨ- ਵਨ: ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਉਪਰਾਲੇ, ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਵੀਕਐਂਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਟ�ੈਟਫੋਰਡ-ਅਪੌਨ-ਐਵਨ ਦੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਕਸਬੇ ਿਵੱਚ ਹੋਈ, ਿਜੱਥੇ ਵਲੰਟੀਅਰ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਪਣੀ HKL ਵਾਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਿਨਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਿਘਰੀ, ਟੀਮ ਨੇ ਿਧਆਨ

• ਿਖੱਿਚਆ, ਉਤਸੁਕਤਾ
• ਅੰਦੋਲਨ
• ਇਸਦੇ
• ਸੰਦੇਸ਼ ਅਰਥਪੂਰਨ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।

ਅਤੇ ਬਾਰੇ

ਜਵਾਬ ਿਦਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ HKL ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਿਕ ਦੂਿਜਆਂ ਨੇ ਉਨ�ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਿਦਆਲਤਾ ਦੇ ਿਵਚਾਰਸ਼ੀਲ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਲਈ, ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਇਸ਼ਾਰੇ ਉਨ�ਾਂ ਦੇ ਿਦਨ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਨ।

ਇਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਯਾਦ ਿਦਵਾਉਂਦਾ ਸੀ ਿਕ ਿਦਆਲਤਾ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਾਰਿਵਕ: ਇਿਤਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ HKL ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ

ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਵਾਰਿਵਕ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਿਜੱਥੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਰਿਵਕ ਿਕਲ�ੇ ਨੇ HKL ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।

ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਣਮੱਤੇ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਲ ਿਵੱਚ, HKL ਬੈਨਰ ਦੋ ਇਿਤਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਿਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਿਗਆ ਸੀ: ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਾਰਿਵਕ ਿਕਲ�ਾ। ਅਿਜਹੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਿਬ੍ਰਿਟਸ਼ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਵਧਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਿਬੰਬ ਸੀ।

ਅੱਗੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ

ਇਸ ਅੰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ

ਮੀਂਹ, ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਿਪਆਰ ਦੀ ਇੱਕ �ਾਂਤੀ

ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਸਾਲਟਾ (Salta) ਖੇਤਰ ਿਵੱਚ ਸਿਥਤ 'ਲਾ ਕਾਲਡੇਰਾ' (La Caldera) ਦੇ ਿਦਲ ਿਵੱਚ, ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਪੇਂਡੂ ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਿਰਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਹਮਦਰਦੀ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਿਦਆਲੂ ਸੰਸਾਰ ਿਸਰਜਣ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਇੱਛਾ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਿਵੱਚ ਜੋੜ ਿਰਹਾ ਹੈ।

ਿਦਲ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬੁਿਣਆ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਿਜਵੇਂ ਿਕ ਅਲਬਰਟਾ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਭਿਵੱਖ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਇਿਤਹਾਸਕ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਿਰਹਾ ਹੈ, ਵੱਖ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਪੂਰੇ ਸੂਬੇ ਿਵੱਚ ਕੇਂਦਰ ਿਵੱਚ ਹੈ।

ਮਾਸਾਰੂ ਇਮੋਟੋ ਦੀਆਂ ਿਕਤਾਬਾਂ 'ਿਦ ਿਹਡਨ ਮੈਸੇਿਜਜ਼ ਇਨ ਵਾਟਰ'

ਕੀ ਹੋਵੇ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਬੋਲੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ, ਸਾਡੇ ਿਵਚਾਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਣ ਿਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਿਕਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਪਾਨੀ ਖੋਜਕਰਤਾ ਡਾ. ਮਾਸਾਰੂ ਇਮੋਟੋ ਦੀ ਖੋਜ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰ �ਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਪਾਣੀ ਿਜਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰੰਗਾਂ, ਿਵਚਾਰਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਿਦਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਿਬੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਉਨ�ਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਉਨ�ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਿਦਖਾਈ ਗਈ ਿਦਆਲਤਾ ਅਤੇ ਿਨੱਘ ਲਈ ਉਨ�ਾਂ ਦੇ ਤਿਹ ਿਦਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ । ਉਨ�ਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਉਨ�ਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ HKL ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਿਵੱਚ ਪ੍ਰੇਿਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸੈਂਟਰਲ ਲੰਡਨ: HKL ਇੰਗਲੈਂਡ ਲਈ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ

ਇਹ ਵੀਕਐਂਡ HKL ਇੰਗਲੈਂਡ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੀਲ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ: ਯੂਕੇ ਿਵੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ HKL ਵਾਕ, ਜੋ ਸੈਂਟਰਲ ਲੰਡਨ ਦੇ ਿਦਲ ਿਵੱਚ ਆਯੋਿਜਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

HKL ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਿਵੱਚ ਿਲਆਉਣਾ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਉੱ ਦਮ ਸੀ। ਲੰਡਨ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਿਵਿਭੰਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਿਜਕ ਵੰਡਾਂ ਜੋ ਇੰਨੇ ਿਵਸ਼ਾਲ ਸ਼ਿਹਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਿਵਲੱਖਣ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਿਕ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅਣਿਗਣਤ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਿਵਚਕਾਰ, ਵਲੰਟੀਅਰ ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਿਰਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਿਪਤ ਰਹੇ ਿਜਨ�ਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ

ਿਪਆ। ਇਹ ਵਾਕ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਿਦਆਲਤਾ ਿਵੱਚ ਸੀਮਾਵਾਂ ਪਾਰ ਕਰਨ, ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ�ਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਕੱਠੇ ਿਲਆਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਨੇ ਖੁਦ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਸਬਕ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। HKL ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਨ�ਾਂ ਦਾ ਅਿਭਆਸ ਕਰਨਾ ਨਾ ਿਸਰਫ਼ ਹਾਲਾਤ ਆਸਾਨ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਸਗੋਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਗੱਲਬਾਤ ਧੀਰਜ, ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਬਣ ਗਈ।

ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਹੈ…

ਹਰ HKL ਵਾਕ, ਹਰ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਅਤੇ ਹਰ ਸੁਨੇਹੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਧਦੀ ਰਿਹੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਲੰਟੀਅਰ ਨਾ ਿਸਰਫ਼ HKL ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਿਵੱਚ ਇਹਨਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਅਿਭਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵੀ ਡੂੰਘਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਹਰੇਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਪਲ ਸਾਡੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਿਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਉਨ�ਾਂ ਸਾਿਰਆਂ ਦਾ ਿਦਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਿਜਨ�ਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ, HKL ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ

ਸਮਾਂ ਕੱਿਢਆ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸੈਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਿਵੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਿਦਆਲਤਾ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਕੰਮਾਂ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਿਵੱਚ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਵਰਦਾਨ ਹੈ।

ਿਜਵੇਂ-ਿਜਵੇਂ HKL ਅੰਦੋਲਨ ਵਧਦਾ ਜਾ ਿਰਹਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਇੱਕ ਅਿਜਹੀ ਦੁਨੀਆ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹੈ ਿਜੱਥੇ ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਿਸਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਮੁੱਲ ਹਨ ਿਜਨ�ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ।

• ਅਤੇ ਇਹ ਿਸਰਫ਼ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।
• ਲੇਖਕ: ਤਵਜੋਤ ਕੌਰ
• ਮੁਹੱਬਤਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ

ਲੇਖਕ: ਨਵਜੋਤ ਕੌਰ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ�ਾਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਿਜਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਸਾਰੇ ਿਪਆਰ ਅਤੇ ਸਿਤਕਾਰ ਨਾਲ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਿਦਲ ਿਵੱਚ ਹੈ ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੂਿਜਆਂ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ�ਾਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਿਜਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਿਦਖਾਈ ਨਹੀਂ ਿਦੰਦਾ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਿਚਹਰਾ ਰਚਨਾ ਦੇ ਹਰ ਕਣ ਿਵੱਚ ਲੁਿਕਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਭ ਿਵੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਮਾਇਆ ਦੇ ਇਸ ਪਰਦੇ ਿਪੱਛੇ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕੋਈ ਟੁਕੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ,ਉੱ ਥੇ ਿਸਰਫ਼ 'ਇੱਕ' ਹੀ ਹੈ, ਿਸਰਫ਼ ਉਹੀ ਹੈ—ਉਹ ਪ੍ਰੀਤਮ।

ਪੂਰੀ ਹਲੇਮੀ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਿਦਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਿਰਆਂ ਨਾਲ ਸੱਚੇ ਿਪਆਰ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਿਤਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਿਜਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਉਨ�ਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ?

ਹੇ ਪ੍ਰੀਤਮ, ਿਕਉਂ ਨਹੀਂ?

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨੇਿੜਓਂ, ਿਪਆਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਏਕਤਾ' ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੋਗੇ।

ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਿਪਆਰੇ, ਸਭ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਵਰਤਾਓ ਕਰ, ਿਕਉਂਿਕ ਤੇਰਾ ਿਪਆਰਾ ਹਰ ਿਚਹਰੇ ਅਤੇ ਹਰ ਕਣ ਿਵੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਿਜਸ ਨਾਲ ਵੀ ਤੇਰਾ ਵਾਹ ਪਵੇਗਾ।

• ਅਰਜਨਟੀਨਾ, ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ
• ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਸਾਲਟਾ (Salta) ਖੇਤਰ ਿਵੱਚ
• ਸਿਥਤ

ਕਾਲਡੇਰਾ'

(La Caldera) ਦੇ ਿਦਲ ਿਵੱਚ, ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਪੇਂਡੂ ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਿਰਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਹਮਦਰਦੀ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਿਦਆਲੂ ਸੰਸਾਰ ਿਸਰਜਣ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਇੱਛਾ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਿਵੱਚ ਜੋੜ ਿਰਹਾ ਹੈ।

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਿਕ ਮੀਂਹ ਵੀ 'ਜੁਆਨਾ ਮੋਰੋ ਡੇ ਲੋਪੇਜ਼ ਸਕੂਲ' (ਸਕੂਲ ਨੰਬਰ 40) ਦੇ ਅਿਧਆਪਕਾਂ ਨੂੰ 'ਲਾ ਕਾਲਡੇਰਾ' ਿਵੱਚ ਆਯੋਿਜਤ 'ਐਚ.ਕੇ.ਐਲ. ਵਾਕ' (HKL Walk) ਿਵੱਚ ਿਹੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਿਕਆ। ਉਨ�ਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮਰਪਣ, ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ�ਾਂ ਦੀ ਿਦ�ੜ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੇਂਡੂ ਸਕੂਲਾਂ ਿਵੱਚ ਿਪਆਰ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜਣਾ

HKL ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਨੇ ਲਾ ਕੈਲਡੇਰਾ ਿਵਭਾਗ ਦੇ ਛੇ ਪੇਂਡੂ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਿਕ ਲਾ ਕੈਲਡੇਰੀਲਾ, ਲੈਸਰ, ਯਾਕੋਨਸ, ਿਡਕ ਕੈਂਪੋ ਅਲੇਗ੍ਰੇ, ਗੈਲੀਨਾਟੋ ਅਤੇ ਲਾ ਕੈਲਡੇਰਾ ਦੇ ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਪਿਹਲਕਦਮੀ ਦੇ ਿਹੱਸੇ ਵਜੋਂ, HKL ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਨੇ ਇਨ�ਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਬੱਿਚਆਂ ਨੂੰ ਪਲੇਹਾਊਸ ਦਾਨ ਕੀਤੇ, ਿਜਸ ਨਾਲ ਉਨ�ਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡਣ, ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ

ਨਵੀਆਂ

ਿਮਲੀਆਂ। ਿਵਿਦਆਰਥੀ, ਅਿਧਆਪਕ ਅਤੇ ਮਾਪੇ ਸੰਗੀਤ, ਿਧਆਨ ਦੀਆਂ ਕਸਰਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਿਜਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।

ਇਹ ਇਕੱਠ ਗਤੀਿਵਧੀਆਂ ਅਤੇ ਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ। ਇਹ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਿਦਆਲਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੱਿਚਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਿਵੱਚ ਅਿਧਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਪਿਰਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਿਮਕਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਸੀ।

ਅਿਧਆਪਕ ਿਪਆਰ ਦੇ ਮਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬੱਿਚਆਂ ਦੇ ਿਦਲਾਂ ਿਵੱਚ ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਧੀਰਜ, ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਬੱਿਚਆਂ ਨੂੰ ਅਿਜਹੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਿਵਕਸਤ ਕਰਨ ਿਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ�ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਰਿਹ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਆਪਣੇ

ਅਿਧਆਪਕਾਂ

ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ, HKL ਦੇ ਮੁੱਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਿਹੱਸਾ

ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਿਕ ਉਹ ਦੂਿਜਆਂ ਨਾਲ ਿਕਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਮਾਨਵ ਪਿਰਵਾਰ, ਸੇਵਾ ਿਵੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ

HKL ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਯਤਨ ਸਕੂਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਤੱਕ ਵੀ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਕੈਥੋਿਲਕ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਮਾਨ�ਸ ਅਬੀਅਰਟਾਸ ਅਤੇ ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲ ਚਰਚ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸਿਹਯੋਗ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਿਕ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਿਮਕ ਿਪਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੂਿਜਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਇੱਛਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ�ਾਂ ਦਾ ਸਿਹਯੋਗ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਿਕ ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਿਕਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ�ਾਂ ਦੇ ਿਵਸ਼ਵਾਸ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਣ।

ਉਨ�ਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਿਵੱਚ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਰਿਹਣ ਵਾਲੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਧੰਨ ਭੋਜਨ ਵੰਡਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਿਦਆਲਤਾ ਦੇ ਇਹ ਕੰਮ ਦੂਿਜਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਉਨ�ਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਿਦਵਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਿਕ ਉਨ�ਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਿਲਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।

ਇਸ ਸਿਹਯੋਗ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਿਵੱਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ: ਸਾਡੇ ਅੰਤਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਰਵਾਰ ਦਾ ਿਹੱਸਾ ਹਾਂ।

ਪੇਂਡੂ ਸਕੂਲਾਂ ਿਵੱਚ ਬੱਿਚਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੱਕ, HKL

ਅਰਜਨਟੀਨਾ

ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਿਵੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲ ਿਵੱਚ ਿਲਆ ਿਰਹਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾ ਿਸਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਮਾਿਪਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਿਕ ਇਸਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਿਕੰਨੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਿਕ ਇਸਦਾ ਿਪਆਰ ਦੂਿਜਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਿਵੱਚ ਿਕੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹ ਫੜਦਾ ਹੈ।

ਕੈਲਗਰੀ, ਅਲਬਰਟਾ, ਕੈਨ�ਡਾ

ਿਪਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਏਕਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਿਵੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕਈ ਵਾਰ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ— ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਰੁਟੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਿਨਕਲਣਾ, ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉਤਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਿਦਵਾਉਣਾ ਿਕ ਸਾਡੇ ਿਵੱਚ ਕੀ ਕੁਝ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।

ਿਜਵੇਂ ਿਕ ਅਲਬਰਟਾ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਭਿਵੱਖ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਇਿਤਹਾਸਕ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਿਰਹਾ ਹੈ, ਵੱਖ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਪੂਰੇ ਸੂਬੇ ਿਵੱਚ ਕੇਂਦਰ ਿਵੱਚ ਹੈ । ਅਲਬਰਟਾ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਿਵਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਿਤਆਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਿਕ ਕੀ ਅਲਬਰਟਾ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਿਹੱਸਾ ਰਿਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਭਿਵੱਖ ਿਵੱਚ ਵੱਖ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਵੱਲ ਪ੍ਰਿਕਿਰਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, HKL ਕੈਲਗਰੀ ਚੈਪਟਰ ਏਕਤਾ, ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਿਵੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉਤਿਰਆ।

"ਯੂਨਾਈਿਟਡ ਕੈਨੇਡਾ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਹੀਰਾ ਹੈ" ਿਲਖੇ ਹੋਏ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਫੜ ਕੇ, HKL ਵਲੰਟੀਅਰ ਸਾਥੀ ਅਲਬਰਟਾ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸੁਨੇਹਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਿਵਅਸਤ ਚੌਰਾਿਹਆਂ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਨੇ ਲਿਹਰਾਂ, ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੌਂਕਾਂ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਿਦੱਤਾ। ਹਰੇਕ ਗੱਲਬਾਤ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਿਜਹਾ ਪਲ ਬਣ ਗਈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਿਕ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸੁਨੇਹਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਿਕਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਟੀਮ ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਸਟ�ੌਂਗ ਰੈਲੀ ਿਵੱਚ ਵੀ ਿਸ਼ਰਕਤ ਕੀਤੀ, ਿਜੱਥੇ ਅਲਬਰਟਾ ਵਾਸੀ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਬਾਕੀ ਿਹੱਸੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਿਵੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਿਜਸ ਿਵੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਾਰਕ ਕਾਰਨੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਅਲਬਰਟਾ ਦੇ ਭਿਵੱਖ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਿਵਚਕਾਰ, ਇਕੱਠ ਨੇ ਉਨ�ਾਂ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਿਵਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਿਦੱਤਾ ਜੋ ਸੂਿਬਆਂ, ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਅਤੇ

ਿਨਮਰਤਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਸੁਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਿਦਆਲਤਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਿਦਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਿਕ ਔਖੀਆਂ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਤਕਾਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਿਪਆਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸਾਂਝੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਿਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਿਵਚਾਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੀ ਿਕਉਂ ਨਾ ਹੋਣ।

HKL ਦੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਿਕ ਲੋਕ ਵੰਡੀਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਜੁੜਾਅ ਦੀ ਅਿਹਮੀਅਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ। ਿਕਉਂਿਕ ਏਕਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਿਕ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਿਹਮਤ ਹੋਣਾ ਹੀ ਪਵੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਿਕ ਅਸੀਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਿਤਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਸ ਿਵੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

HKL ਿਚੰਤਨ: "ਇੱਕਜੁੱਟ ਕੈਨੇਡਾ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਰਤਨ ਹੈ।" ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਿਵਚਕਾਰਲੇ ਮਤਭੇਦ ਸਾਨੂੰ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਿਮਲ ਕੇ ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਭਿਵੱਖ ਉਸਾਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਿਜਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਆਪਸੀ ਜੁੜਾਅ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਿਵੱਚ ਹੋਣ।

'ਕੈਨੇਡਾ ਸਟ�ੌਂਗ' (Canada Strong) ਰੈਲੀ ਿਵੱਚ ਸੰਗਰਾਮ ਿਸੰਘ (ਸਭ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ) ਅਤੇ ਸਰਬਜੀਤ ਿਸੰਘ ਬੱਸੀ (ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ) ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਮਾਰਕ ਕਾਰਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ।

ਲੇਖਕ: ਡਾ. ਹੈਨਾ ਕੌਰ ਧਾਲੀਵਾਲ

ਉਹ ਿਦਨ ਜਦ� ਮ� ਆਪਣੇ ਆਪ � ਲੱਭਣ ਲਈ ਚੱਲ ਿਪਆ

ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਿਸਰਫ਼ ਸਵੇਰੇ 8 ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਰਨ, ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸਕੂਲ ਜਾਣ, ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਿਡਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ, ਨੌਕਰੀ ਲੱਗਣ, ਿਵਆਹ ਕਰਵਾਉਣ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਿਫਰ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਿਵੱਚ ਆਪਣੀ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਿਗਆ ਹੈ?

ਕੀ ਇਹੀ ਸਾਡਾ ਮਕਸਦ ਹੈ?

ਕੀ ਇਸ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰ ਿਵੱਚ ਫਸੇ ਰਿਹਣਾ ਬਹੁਤ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ?

ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਿਕ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਅਨਮੋਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ, ਜੋ ਿਕ ਇੱਕ 'ਦੈਵੀ ਮੰਦਰ' (Divine Temple) ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਿਦੱਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਦਾਤ ਹੈ।

ਸਾਡਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਸਾਧਨ ਹੈ ਿਜਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਿਕ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਿਵੱਚ ਕੌਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਿਲਬਾਸ ਹੇਠ ਸਾਡਾ ਅਸਲੀ ਸਰੂਪ ਕੀ ਹੈ।

ਇਸ ਿਲਬਾਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਉਹ 'ਦੈਵੀ ਅੰਸ਼' (Divine) ਹਾਂ। ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਦੀ ਭੱਜ-ਦੌੜ ਦੇ ਿਵਚਕਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਮਿਹਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਿਕ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਉੱ ਚਾ ਜੀਵਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ

ਿਜਊਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ—ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਜੀਵਨ ਜੋ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਮਰਿਪਤ ਹੋਵੇ ਿਕ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਿਕਉਂ ਆਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ 'ਦੈਵੀ ਮੰਦਰ' (ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ) ਿਕਉਂ ਬਖ਼ਿਸ਼ਆ ਿਗਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੈਵੀ ਮੰਦਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਝਾਤ ਪਾਉਣ ਿਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਿਜਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬ੍ਰਿਹਮੰਡ ਨੂੰ ਖੋਜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਸਕੂਲ ਗਈ , ਉੱ ਚ-ਿਸੱਿਖਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਮਾਸਟਰ ਿਡਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਵਾਲੀ 8 ਤੋਂ 5 ਵਜੇ ਤੱਕ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਿਜਸ ਨਾਲ ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਿਫਰ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਿਤ�ਪਤੀ ਨਹੀਂ ਿਮਲੀ। ਸਭ ਕੁਝ ਸੁੰਨਸਾਨ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਬੰਜਰ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ—ਿਬਨਾਂ ਿਕਸੇ ਮਕਸਦ ਦੇ।

ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਿਜਹੇ ਮੋੜ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ ਿਜੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਪੈਣਾ ਸੀ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਨੌਕਰੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪਿਰਵਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਿਦਖਾਵਾ ਕਰਕੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਿਦੰਦੀ ਰਹਾਂ—ਜਦਿਕ ਅੰਦਰੋਂ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਮਦਦ ਲਈ ਪੁਕਾਰ ਰਹੀ ਸੀ—ਜਾਂ ਿਫਰ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂ, ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਿਸਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਿਪੱਛੇ ਛੱਡ ਿਦਆਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਾਂ।

ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਿਜਹੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਿਨਕਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਿਜੱਥੇ ਮੈਂ ਖੁਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਸਕਾਂ, *"ਅਸਲ ਿਵੱਚ, ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ?"*

ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਿਕ ਮੇਰੀ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਇਸ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਿਨਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਮੈਂ ਦੁੱਖਾਂ ਭਰੀ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਿਜਉਂਦੀ ਰਹਾਂ—ਜੋ ਿਕ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਲੱਗ ਰਹੀ ਸੀ—ਜਾਂ ਿਫਰ ਅੰਤ ਿਵੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁਣਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਿਦਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ 'ਤੇ ਚੱਲਾਂ, ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਿਜਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਿਦਲ ਤਰਸਦਾ ਤਾਂ ਸੀ, ਪਰ ਿਜਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਿਸਆ ਸੀ? ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੋਚ-ਿਵਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਰਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹ-ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੁੱਿਛਆ ਿਕ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਿਵਅਕਤੀ ਇੰਨੇ ਿਨੱਜੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਿਕਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਸੀ?

ਿਫਰ ਮੈਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਕਾਂਤ ਿਵੱਚ ਬੈਠੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਿਕ ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਿਹਸੂਸ ਕਰ ਸਕੀ ਿਕ ਮੈਨੂੰ ਿਕਸ ਿਦਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਿਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਿਰਹਾ ਹੈ।

ਮੇਰਾ ਿਦਲ ਤਾਂ ਪਿਹਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅੰਤ ਿਵੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਿਮਲ ਹੀ ਿਗਆ:

**ਆਪਣੇ ਿਦਲ ਦੀ ਸੁਣੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱ ਥੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ਿਜੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।**

ਮੈਂ ਿਹੰਮਤ ਜੁਟਾਈ, ਆਪਣਾ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਿਲਿਖਆ, ਪਿਰਵਾਰ ਨੂੰ ਦੱਿਸਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਿਪੱਛੇ ਛੱਡ ਿਦੱਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ—ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਿਵੱਚ, ਿਜਸ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਿਤਆਰ ਕੀਤਾ ਿਗਆ ਸੀ ਿਕ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮੈਂ ਿਕਤਾਬੀ ਿਗਆਨ, ਿਡਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਰਵਾਰ ਦੀਆਂ ਉਨ�ਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਿਤਆਗ ਿਦੱਤਾ, ਿਜਨ�ਾਂ ਦਾ ਬੋਝ ਮੇਰੇ ਮੋਿਢਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਸੀ।

ਸਾਲ 2023 ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਸਾਲ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ।

ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਆ ਗਈ, ਿਜੱਥੇ ਮੈਂ ਬੁਲੰਦਪੁਰੀ ਸਾਿਹਬ ਿਵਖੇ ਰਿਹਣ ਲੱਗੀ। ਮੇਰਾ

ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਸੀ—ਬਦਲਾਅ ਿਲਆਉਣਾ। ਇਹ 'ਹੁਣ ਜਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ' ਵਾਲੀ ਸਿਥਤੀ ਸੀ।

ਮੈਂ ਜੋ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਿਵੱਚ ਦੇਖਦੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਉਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਪਛਾਣਨੀ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦੀ ਸੀ।

ਇਹ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਇਸ ਲਈ ਬਣੀ ਰਹੀ ਿਕਉਂਿਕ ਪਿਹਲੀ ਵਾਰ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ—ਨਾ ਕੋਈ ਿਡਗਰੀ, ਨਾ ਕੋਈ ਨੌਕਰੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਰਵਾਰ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ। ਇਨ�ਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਿਬਨਾਂ, ਮੈਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਿਬਲਕੁਲ ਨੰਗਾ ਮਿਹਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਿਜਵੇਂ ਿਕ ਉਹ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਆਧਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹੋਣ ਿਜਨ�ਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਿਹਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋੜ ਰੱਿਖਆ ਸੀ।

ਹੁਣ, ਮੇਰਾ ਟੀਚਾ ਸੀ—ਬਦਲਾਅ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਦਲਾਅ। ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਿਰਵਰਤਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਅਿਜਹੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕੇ ਿਜੱਥੇ ਮੈਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕਾਂ ਅਤੇ ਜੀ ਸਕਾਂ; ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਿਕ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਜੀਵਨ ਜੀ ਰਹੀ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਅਸਲੀ ਵਜੂਦ ਦਾ ਸਿਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਿਸਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜੇ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਰਿਹਣਾ ਿਸੱਖ ਲੈਂਦੀ।

ਿਧਆਨ (ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ) ਨੇ ਮੇਰੀ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਿਜਹੇ ਤਰੀਿਕਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਿਦੱਤਾ ਿਜਨ�ਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਸੋਿਚਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਿਕ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਿਧਆਨ—ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪਿਵੱਤਰ ਿਸਮਰਨ —ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ 2:30 ਵਜੇ ਅਤੇ ਿਫਰ 4:00 ਵਜੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਿਮੱਥਣਾ ਿਪਆ, ਿਕਉਂਿਕ ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਮੇਰਾ ਮਨ ਮੈਨੂੰ ਕੰਬਲ ਦੇ ਿਨੱਘ ਿਵੱਚ ਸੁੱਤਾ ਹੀ ਰੱਖਦਾ।

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਿਵੱਚ ਿਲਿਖਆ: *“ਿਧਆਨ (ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ) ਦਾ ਟੀਚਾ: 14 ਿਦਨ।”*

ਿਸਰਫ਼ 14 ਿਦਨਾਂ ਲਈ, ਮੈਂ ਉੱ ਠ ਕੇ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਸਵੇਰੇ 2:30 ਵਜੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਿਧਆਨ ਿਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਿਕਰਪਾ ਨਾਲ, ਉਹ 14 ਿਦਨ ਬੀਤ ਗਏ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰ ਦੇ ਿਧਆਨ ਿਵੱਚ ਿਹੱਸਾ ਿਲਆ। ਹਰ ਵਾਰ ਦਾ ਿਧਆਨ ਿਪਛਲੇ ਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ; ਇਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰੋਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਭਾਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਿਲਆਂਦਾ ਿਜਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ, ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉੱ ਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਅਗਲੇ ਦੋ ਹਫ਼ਿਤਆਂ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਿਮਲੀ। ਮੈਂ ਿਫਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਖੋਲ�ੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਟੀਚਾ ਿਮੱਿਥਆ।

ਮੈਨੂੰ ਬਸ ਇੰਨਾ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ: **ਆਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਜੁੜੇ ਰਹੋ। ਜੁੜੇ ਰਹੋ।**

ਭਾਵੇਂ ਮਨ ਨੇ ਿਕੰਨਾ ਵੀ ਿਵਰੋਧ ਿਕਉਂ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਿਹਣਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਿਕ ਿਧਆਨ ਮੇਰੀ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ

ਬਚਾ ਲਵੇਗਾ। ਚਾਹੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਸੀ।

ਿਦਨ-ਬ-ਿਦਨ, ਮੈਂ ਸਵੇਰੇ 2:30 ਵਜੇ ਿਧਆਨ ਿਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। 34ਵਾਂ ਿਦਨ ਆਇਆ, ਿਫਰ 40ਵਾਂ ਿਦਨ ਆਇਆ।

ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਿਗਣਨਾ ਛੱਡ ਿਦੱਤਾ ਿਕਉਂਿਕ ਹੁਣ ਮੈਂ ਿਧਆਨ ਤੋਂ ਿਬਨਾਂ ਿਜਉਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਬਣ ਿਗਆ ਹੈ।

ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਿਵੱਚ ਟੀਚੇ ਿਲਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਿਧਆਨ ਮੇਰੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਇੱਕ ਅਿਨੱਖੜਵਾਂ ਿਹੱਸਾ ਬਣ ਿਗਆ ਹੈ।

ਿਧਆਨ ਮੇਰੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪੀੜਾ ਲਈ ਮਲ�ਮ ਬਣ ਿਗਆ । ਇਹ ਉਹ ਜਵਾਬ ਸੀ ਿਜਸ ਦੀ ਮੈਂ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਿਕ ਮੈਨੂੰ ਉਦੋਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਿਕ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਦੇ ਉਸ ਮੋੜ 'ਤੇ ਅਸਲ ਿਵੱਚ ਕੀ ਲੱਭ ਰਹੀ ਹਾਂ।

ਿਧਆਨ ਨੇ ਮੇਰੀ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਬਚਾ ਲਈ। ਿਧਆਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਜਾ ਕੇ ਮੇਰੇ ਅਸਲੀ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਿਮਲਾਇਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰਲੇ ਉਨ�ਾਂ ਿਹੱਿਸਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ ਜੋ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਸਨ, ਸੁਸਤ

ਸਨ ਅਤੇ ਉਜਾਗਰ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਮੈਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ ਿਕ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਿਦਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਿਕ ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਫੁੱਲਾਂ ਵਰਗਾ ਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਨਹੀਂ ਿਰਹਾ, ਪਰ ਹਰ ਕਦਮ ਸਾਰਥਕ ਿਰਹਾ ਹੈ।

ਹੁਣ ਮੈਂ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਦਾ ਉਮਰ ਭਰ ਲਈ ਿਵਿਦਆਰਥੀ ਬਣ ਗਈ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਰਤੀ ਹੀ ਮੇਰਾ ਅਸਲੀ ਸਕੂਲ ਹੈ, ਿਜੱਥੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਬਕ ਿਸਖਾਏ ਜਾਣਗੇ ਿਜਨ�ਾਂ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਿਖੜਨ ਅਤੇ ਿਵਕਿਸਤ ਹੋਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਤੱਕ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਸ ਇਹੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ ਿਕ ਇਸ ਸਾਰੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸਰੂਪ (True Self) ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਹਾਂ।

ਗਗਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ ਖੇਲਾ ਦੁਆਰਾ

• ਪਾਣੀ ਿਵੱਚ ਲੁਕੇ ਸੰਦੇਸ਼
• ਲੇਖਕ: ਮਸਾਰੂ ਇਮੋਟੋ
• ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਿਸਫ਼ਾਰਸ਼: ਨਵਜੋਤ ਕੌਰ
• ਫਰੈਸਨ�, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ, ਯੂ.ਐ �ਸ.ਏ.
• ਸੱਚ ਦੀ ਿਜਓਮੈਟਰੀ:

ਕੀ ਹੋਵੇ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਬੋਲੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ, ਸਾਡੇ ਿਵਚਾਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ-ਕਾਜ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਣ ਿਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਿਕਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਪਾਨੀ ਖੋਜਕਰਤਾ ਡਾ. ਮਾਸਾਰੂ ਇਮੋਟੋ ਦੀ ਖੋਜ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰ �ਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਪਾਣੀ ਿਜਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰੰਗਾਂ, ਿਵਚਾਰਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਿਦਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਿਬੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। 22 ਜੁਲਾਈ, 1943 ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਯੋਕੋਹਾਮਾ ਿਵੱਚ ਜਨਮੇ, ਇਮੋਟੋ ਨੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਿਵੱਚ ਲਗਾਇਆ ਿਕ ਪਾਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਿਵਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਿਕਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਿਕਿਰਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਾਣੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਿਵੱਚ

ਪਾਣੀ ਦੇ ਿ�ਸਟਲਾਂ ਦੀ ਫੋਟੋ ਿਖੱਚਣ ਲਈ, ਇਮੋਟੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਛੋਟੇ ਕੱਚ ਦੇ ਭਾਂਿਡਆਂ ਿਵੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਰੱਖੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਿਵੱਚ ਿਲਆਂਦਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੰਮਾਇਆ। ਿਫਰ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਨਮੂਿਨਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਿ�ਸਟਲਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਿਕਉਂਿਕ ਉਹ ਿਪਘਲਣ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ।

ਇਮੋਟੋ ਨੇ ਿਰਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਿਕ "ਿਪਆਰ," "ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ," ਅਤੇ "ਧੰਨਵਾਦ," ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਰਗੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਿਵੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ, ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਸਮਰੂਪ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਛੇ-ਭੁਜ ਿ�ਸਟਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਠਰ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਿਵਸੰਗਤ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਿਵੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਮੂਿਨਆਂ ਨੇ ਕਿਥਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੰਿਡਤ, ਅਿਨਯਿਮਤ, ਜਾਂ ਘੱਟ ਸਮਰੂਪ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਏ।

ਿਲਖਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਝਰਨੇ, ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ

ਸ਼ਿਹਰੀ ਪਾਣੀ ਸਪਲਾਈ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਕੇਂਿਦ�ਤ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵੀ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਿਵੱਚ, ਉਸਨੇ ਿਰਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਿਵੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਪਿਹਲਾਂ ਫੋਟੋ ਿਖੱਚੇ ਗਏ ਨਮੂਿਨਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੂਪ ਿ�ਸਟਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਮੋਟੋ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਖੋਿਜਆ ਿਕ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਿਚੱਤਰ, ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਿਲਖਤੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਿ�ਸਟਲ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਿਕਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਿਵਆਿਖਆ ਇੱਕ ਿਕਸਮ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ - ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਿਵਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਿਦਆਂ ਨੂੰ ਿਰਕਾਰਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਿਬੰਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਿਜਨ�ਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਉਸਨੇ ਫੋਟੋਆਂ ਿਖੱਚੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਿ�ਸਟਲਾਂ ਿਵੱਚੋਂ, ਇਮੋਟੋ ਨੇ "ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਪੁਸ਼ਟੀ

ਕਰਨ

ਮੰਿਨਆ। ਆਪਣੀ ਿਕਤਾਬ, ਦ ਿਮਰੇਕਲ ਆਫ਼ ਵਾਟਰ ਿਵੱਚ, ਉਹ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਿਕ ਿਕਵੇਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਿਵੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਿਵਲੱਖਣ ਭੂਿਮਕਾ ਸਾਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੀਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਿਰਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਡੂੰਘੇ ਸੋਚ ਿਵਚਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਿਬੰਦੂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਿਵਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਿਕਿਰਆਵਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਦੂਿਜਆਂ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?

ਪਾਣੀ: ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਇੱਕ ਿਜਉਂਦਾ-ਜਾਗਦਾ ਸੰਬੰਧ

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਈਮੋਟੋ ਸਾਨੂੰ ਿਵਅਕਤੀਗਤ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਿਸ੍ਰਸ਼ਟੀ ਦੀ ਿਵਸ਼ਾਲ ਕਹਾਣੀ ਿਵੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਿਵਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਿਦੰਦੇ ਹਨ। ਪਾਣੀ ਅਰਬਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਿਵਚਰ ਿਰਹਾ ਹੈ—ਬੱਦਲਾਂ, ਮੀਂਹ, ਦਿਰਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਿਵੱਚ। ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਿਵੱਚੋਂ ਲੰਘਿਦਆਂ, ਇਹ ਉਨ�ਾਂ ਖਿਣਜਾਂ ਅਤੇ ਭੂ-ਿਦ�ਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਿਵੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਿਜਨ�ਾਂ ਿਵੱਚੋਂ ਇਹ ਵਿਹੰਦਾ ਹੈ।

ਿਜਵੇਂ ਿਕ ਈਮੋਟੋ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਿਕਹਾ ਹੈ:

"ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਿਡੱਗਣ, ਜ਼ਮੀਨ ਿਵੱਚ ਿਰਸਣ ਅਤੇ ਿਫਰ ਬਾਹਰ ਿਨਕਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਿਕਿਰਆ ਦੌਰਾਨ, ਪਾਣੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਿਣਜਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਿਸਆਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਲਗਭਗ 70% ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਣਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਣੀ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਸੈੱਲਾਂ, ਖੂਨ ਅਤੇ ਿਟਸ਼ੂਆਂ ਿਵੱਚੋਂ ਵਿਹਣ ਵਾਲੇ ਸਹੀ ਅਣੂ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਿਵੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੀਂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਿਵੱਚ ਿਡੱਗੇ ਹਨ, ਡੂੰਘੀ ਧਰਤੀ ਿਵੱਚੋਂ ਵਗਦੇ ਹਨ, ਪਹਾੜੀ ਨਦੀਆਂ ਿਵੱਚੋਂ ਵਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਖਿਣਜ ਿਗਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰਿਹ ਇਿਤਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਿਕਉਂਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਲਗਭਗ 70% ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਣਆ ਹੈ, ਇਹ ਿਦ�ਸ਼ਟੀਗਤ ਖੋਜਾਂ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਿਸਹਤ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਿਵਅਕਤੀਗਤ ਿਜ਼ੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਿਵਚਾਰ, ਬੋਲੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫੋਕਸ ਿਨਰੰਤਰ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਛਾਪਦੇ ਹਨ। ਪਾਣੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਿਸ਼ਸ਼ ਕਰ ਿਰਹਾ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਸਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਿਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਇਰਾਦੇ ਇਸਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਆਕਾਰਾਂ ਿਵੱਚ ਿਖੜਨ ਿਦੰਦੇ ਹਨ।

ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੇਠ ਿਲਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਿਬਆਨ ਕੀਤਾ:

“ਸ਼ਬਦ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਕੰਪਨਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਬਦ ਸੁੰਦਰ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਿਸਰਜਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭੈੜੇ ਸ਼ਬਦ ਭੈੜੀ ਕੁਦਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਬ੍ਰਿਹਮੰਡ ਦੀ ਮੂਲ ਜੜ੍ਹ ਹੈ।”

ਇਮੋਟੋ ਲਈ, ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਿਵਗੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ

ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ

ਿਸਰਫ਼

ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਿਨਰੀਖਣ ਤੋਂ ਿਕਤੇ ਵੱਧ ਸਨ; ਉਸਨੇ ਇਨ�ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਦੇਿਖਆ ਿਕ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਿਧਆਤਿਮਕ ਆਧਾਰ ਵਾਲੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਨੇਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਜਗਤ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਸੰਤੁਲਨ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਕਰਨ ਿਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ

ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਿਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਿਧਆਨ ਅਤੇ ਸਿਤਕਾਰ ਰੱਖੀਏ, ਤਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਿਜ਼ੰਦਗੀਆਂ ਿਕਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ?

ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦਾ ਿਵਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਹ ਚੁਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਿਕ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਿਵੱਚ ਕੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਗੱਲਬਾਤ, ਮੇਲ-ਜੋਲ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਿਜਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਉਨ�ਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਮੁੱਚੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਿਵੱਚ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਿਸਹਤਮੰਦ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਿਸਰਜਣ ਿਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ —ਨਾ ਿਸਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਰਵਾਰਾਂ, ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਵੀ।

ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਲਿਹਰਾਂ ਵਾਂਗ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ:

ਆਪਣੇ ਲਈ: ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਿਨੱਜੀ ਿਵਕਾਸ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ (ਹੀਿਲੰਗ) ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਸਾਡੇ ਘਰਾਂ ਲਈ: ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਿਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਿਜਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨਰਮ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਿਤਕਾਰ 'ਤੇ ਿਟਕੀ ਹੋਵੇ।

ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਲਈ: ਅਸੀਂ ਦੂਿਜਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਰਾਹੀਂ ਹਮਦਰਦੀ, ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਦੁਨੀਆ ਲਈ

ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਮੂਿਹਕ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਗ੍ਰਿਹ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਈਕੋਿਸਸਟਮ)

ਿਬਹਤਰੀ

ਿਵੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਿਜਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਮੋਟੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੱਕੇ-ਚਾਵਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਇਸੇ ਤਰ�ਾਂ ਦੇ ਿਸਧਾਂਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਿਵੱਚ, ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਿਹੱਸੇ ਵੱਖਰੇ ਕੱਚ ਦੇ ਜਾਰਾਂ ਿਵੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਇੱਕ ਜਾਰ ਨੂੰ "ਧੰਨਵਾਦ" ਵਰਗੇ ਿਦਆਲੂ ਸ਼ਬਦ ਿਮਲੇ, ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਿਮਲੇ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਨੂੰ ਅਣਿਡੱਠਾ ਕਰ ਿਦੱਤਾ ਿਗਆ।

ਇਮੋਟੋ ਨੇ ਿਰਪੋਰਟ ਿਦੱਤੀ ਿਕ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚੌਲ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣੇ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲ ਖਮੀਰ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਿਕ ਦੂਜੇ ਨਮੂਨੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਏ। ਉਸਨੇ ਨਤੀਿਜਆਂ ਦੀ ਿਵਆਿਖਆ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਿਕ ਿਧਆਨ, ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਅਣਗਿਹਲੀ ਜੀਵਤ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਿਕਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਚਾਵਲ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ, ਉਸਦੇ ਪਾਣੀ-ਿ�ਸਟਲ ਫੋਟੋਆਂ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਿਵਹਾਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਣ ਿਗਆ ਿਜਸ ਰਾਹੀਂ ਇਮੋਟੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਿਵਵਹਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਿਵਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਕੀਤਾ। ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਿਕ ਸ਼ਬਦ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਜਾਂ ਿਨਰਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਿਦਲਾਸਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਕਜੁੱਟ ਜਾਂ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਿਕਸੇ ਹੋਰ ਿਵਅਕਤੀ ਦੇ ਹੌਂਸਲੇ ਨੂੰ ਉੱ ਚਾ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਜਵਾਬ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਿਨਮਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਸਮਝ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਿਫਰ ਉਸੇ ਿਦਆਲਤਾ ਨੂੰ ਿਕਸੇ ਹੋਰ ਗੱਲਬਾਤ ਿਵੱਚ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਿਜਸ ਨਾਲ ਅਸਲ ਸੰਕੇਤ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਿਬੰਦੂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਿਜਵੇਂ ਿਕ ਈਮੋਟੋ ਨੇ ਿਲਿਖਆ ਹੈ:

"ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਿਫਰ ਕਦੇ ਵੀ ਹਨੇਰੇ ਿਵੱਚ ਚੱਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ।"

ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਿਸਰਫ਼ ਇੱਕ ਨੇਕ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਿਰਸ਼ਿਤਆਂ ਨੂੰ ਿਬਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਦੂਿਜਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਜ਼ਰਿਬਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਿਵਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਿਵਹਾਰਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਿਵੱਚ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਂਝੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਘੜਨ ਿਵੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਿਮਕਾ ਲਈ ਿਜ਼ੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

ਿਨੱਜੀ ਿਜ਼ੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਸੱਦਾ

ਇਮੋਟੋ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਿਸਰਫ਼ ਿਵਅਕਤੀਗਤ ਭਲਾਈ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਫੈਿਲਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਿਦਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਿਕ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਫ਼ੈਸਿਲਆਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ:

"ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੀੜਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਰਾਹੁਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਿਜਹੇ ਮੋੜ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ ਿਜੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਿਕ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਕਹਾਉਂਦੇ ਰਿਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ—ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਖ਼ੁਦ ਸਾਨੂੰ।"

ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਿਨਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹਟ ਕੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਵੱਲ ਵਧਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਰ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਿਵਵਹਾਰ ਦੀ ਿਜ਼ੰਮੇਵਾਰੀ ਜ਼ਰੂਰ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਿਜਹੜੇ ਿਵਚਾਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਿਵੱਚ ਪਾਲਦੇ ਹਾਂ, ਿਜਹੜੇ ਸ਼ਬਦ ਅਸੀਂ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਿਜਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਦੂਿਜਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਿਪਆਰ, ਿਨਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਵਾਰ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਅਿਜਹੇ ਪਿਰਵਾਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਿਸਰਜਣ ਿਵੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ; ਨਾਲ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਿਜਹੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਿਜੱਥੇ ਹਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਸਿਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੋਵੇ।

ਇਮੋਟੋ ਦਾ ਕੰਮ ਸਾਨੂੰ ਨੇਕ ਭਾਵਨਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਿਪਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਨਾਲ ਿਜਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਿਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਿਬਰਤਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਿਦੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ�ਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਿਦਲਾਂ ਿਵੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ�ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੀ ਹਰ ਿਵਆਿਖਆ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਿਫਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਨਰਮਾਈ ਨਾਲ ਬੋਲਣ, ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ, ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨਾਲ ਸਿਤਕਾਰ ਪੂਰਵਕ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰ ਿਵਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਿਕ ਿਸ੍ਰਸ਼ਟੀ ਦਾ ਬ੍ਰਿਹਮੰਡੀ ਿਵਧਾਨ ਖੁਦ ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਵੱਲ ਸੇਿਧਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰੰਗ-ਲਿਹਰ (frequency) ਨੂੰ ਇਨ�ਾਂ ਬ੍ਰਿਹਮੰਡੀ ਿਨਯਮਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੁਦਰਤ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸੁਮੇਲਮਈ ਤਾਲਮੇਲ ਨਾਲ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਸਾਰ ਉਸ ਿਪਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਾਨੇ ਿਵੱਚ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਿਦਲਾਂ ਿਵੱਚ ਵਸਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ— ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਿਣਆ ਿਗਆ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਿਕਸੇ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮ ਭਰਨ (ਠੀਕ ਕਰਨ) ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਸਵਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਿਜਸਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਿਵੱਚ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਣਾ ਸਾਰਥਕ ਹੋਵੇਗਾ: ਸ਼ਬਦ ਜ਼ਖ਼ਮ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਿਫਰ ਸ਼ਬਦ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਵੀ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ?

ਏਅਰ-ਫਰਾਇਰ ਿਵੱਚ ਭੁੰਨੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ

ਿਤਆਰੀ + ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ: 25 ਿਮੰਟ

ਪਰੋਸਣ: 1-2

ਸਮੱਗਰੀ

• 2 ਛੋਟੇ ਆਲੂ, ਛੋਟੇ ਟੁਕਿੜਆਂ ਿਵੱਚ ਕੱਟੇ ਹੋਏ • 1 ਕੱਪ ਬਰੋਕਲੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ • 1 ਗਾਜਰ, ਕੱਟੀ ਹੋਈ • 1 ਛੋਟਾ ਚਮਚ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ • ਲਸਣ ਦਾ ਪਾਊਡਰ, ਪੈਪਿਰਕਾ (ਲਾਲ ਿਮਰਚ ਦਾ ਪਾਊਡਰ), ਨਮਕ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਿਮਰਚ, ਸੁਆਦ ਅਨੁਸਾਰ

ਿਵਧੀ

1. ਏਅਰ ਫਰਾਇਰ ਨੂੰ 190°C 'ਤੇ ਪਿਹਲਾਂ ਗਰਮ ਕਰੋ। 2. ਆਲੂਆਂ, ਬਰੋਕਲੀ ਅਤੇ ਗਾਜਰਾਂ ਨੂੰ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਮਸਾਿਲਆਂ ਨਾਲ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਿਮਲਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ�ਾਂ ਿਲਬੜ ਨਾ ਜਾਣ। 3. 15-20 ਿਮੰਟਾਂ ਲਈ ਏਅਰ-ਫਰਾਈ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਿਵਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਟੋਕਰੀ ਨੂੰ ਿਹਲਾ ਿਦਓ। ਜਾਂਚ ਲਵੋ ਿਕ ਆਲੂ ਨਰਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ; ਜੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਪਕਾ ਲਵੋ। 4. ਇਸ ਨੂੰ ਗਰਮ-ਗਰਮ ਪਰੋਸੋ ਅਤੇ ਨਾਲ ਸਾਦੀ ਜਾਂ ਗ੍ਰੀਕ ਦਹੀਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਿਡਪ (dip) ਵਜੋਂ ਰੱਖੋ।

ਏਅਰ ਫ�ਾਇਰ ਨਹ� ਹੈ?

ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਿਕੰਗ ਟ�ੇ 'ਤੇ ਫੈਲਾਓ ਅਤੇ 200°C 'ਤੇ 25-35 ਿਮੰਟਾਂ ਲਈ ਭੁੰਨ�; ਿਵਚਕਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਨ�ਾਂ ਨੂੰ ਪਲਟ ਿਦਓ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਭੁੰਨ� ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸੁਨਿਹਰੀ ਅਤੇ ਨਰਮ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ।

ਿਸਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਸੁਝਾਅ:

ਵਾਧੂ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਲਈ ਨਾਲ ਛੋਲੇ ਜਾਂ ਟੋਫੂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ।

WHO AM I?

CROSSWORD PUZZLE

Can you guess which historical figure these clues are about?

ACROSS:

2. The ultimate global goal she championed as a fierce pacifist, opposing World War I despite heavy public criticism. 5. The urban areas full of dark, overcrowded apartments that she fought to clean up by researching city sanitation. 6. The political right she fought for alongside suffragists, believing women needed the ballot to protect their homes.

8. The free morning care program she started at her house so working immigrant mothers had a safe place to leave their toddlers.

9. The professional field she pioneered in America, focusing on uplifting families and the poor.

13. The evening classes she hosted for adults, teaching English and vocational skills to help newcomers succeed

DOWN:

1. The famous settlement house she co-founded in Chicago to serve the immigrant community.

2. 3. 3. The Illinois city where she established her groundbreaking community center in 1889.

4. 5. 4. The neighborhood community spaces she helped build to give urban children a safe place to play.

6. 7. 5. The wealthy co-founder who opened the Chicago settlement house alongside her in 1889.

8. 9. 7. The global accolade she won in 1931, becoming the first American woman to receive it

10. 11. 10. The group of people, often arriving from Europe with nothing, whom she welcomed, educated, and housed.

12. 13. 11. The vulnerable demographic she protected by advocating for the first juvenile court and fighting against child labor.

14. 15. 12. Her core philosophy that true democracy means treating every human being with equal dignity and _____ .

1. HULL 2. PEACE 3. CHICAGO 4. PLAYGROUNDS 5 (Across). SLUMS 5 (Down). STARR 6. VOTING 7. NOBELPEACE 8. DAYCARE 9. SOCIALWORK 10. IMMIGRANTS 11. CHILDREN 12. RESPECT 13. EDUCATION The historical figure is: JANE ADDAMS