Performing arts of Peru
En música de cámara: La Boa, poema del arrastrado para violín y fagot (2023), y Wiñaypaqchu (2025), un tema con variaciones sobre una melodía ayacuchana para violín, clarinete y piano. En obra vocal: Idilio Muerto (2024), sobre un texto de César Vallejo, para coro mixto. También mi ciclo de canciones Sombras y Esencias (2024) para tenor, bajo y piano, con textos de José María Eguren. Y mi obra más reciente es la Pasacalle para Órgano (2025). Pensando en el futuro, sería un tremendo honor escribir óperas con argumentos y libretos peruanos, y también sinfonías. Son formas monumentales que en algún momento debo abordar. No es solo una ambición personal, sino casi una responsabilidad: crear obras de gran formato que lleven nuestra tradición peruana a esos géneros que históricamente han sido el pináculo de la música académica.
¿Cómo ha sido tu interacción con los maestro rusos? ¿Has podido conocer su dinámica musical? ¿Ellos están conociendo tu personalidad musical y por ende, al Perú?
Son maestros sumamente apasionados y dedicados. Algo que me encanta es el profundo respeto que hay hacia la tradición rusa y el pasado, la admiración genuina que existe por los grandes músicos —vivos o fallecidos— que pasaron por ese conservatorio. Se siente que uno está caminando por los mismos pasillos donde caminaron Rachmaninov, Scriabin, Chaikovski. Para darte una idea de esa pasión: en mis clases de composición, que son una vez por semana, es común que nos quedemos una, dos horas extra después de la clase oficial, hasta que cierre el conservatorio, simplemente discutiendo sobre música, analizando partituras, hablando de ideas compositivas. Esa dedicación, ese amor por la música que va más allá del horario establecido, es algo que te contagia completamente.
A pesar de que algunos temas ya los había visto en Perú, la perspectiva y la manera de estudiarlos es completamente diferente. Aquí se es muy consciente de que cada paso es indispensable, de que no hay atajos. Todo tiene un fundamento, una razón de ser que se remonta a generaciones de compositores y pedagogos. En cuanto a si ellos conocen mi personalidad musical y, por ende, al Perú: sí, completamente. Mis obras siempre parten de elementos peruanos, y eso ha generado mucha curiosidad y respeto. Ellos valoran profundamente cuando un compositor tiene raíces claras y no está simplemente copiando tendencias europeas. Para ellos, el hecho de que yo busque desarrollar varios lenguajes y estilos propios basados en mi cultura es algo natural y esperado. Me han enseñado que la gran música rusa también nació de ese mismo principio: conocer profundamente tu tradición y elevarla al más alto nivel académico.
¿Qué opinas sobre las Artes escénicas del Perú? ¿Qué opinión nos das sobre esta gran masificación que existió en un tiempo de apogeo absoluto y que hoy en día, para muchos, se ha extinguido? ¿Cuáles son tus planes para con tu música y con el Perú? ¿Tenemos Esteban para algún movimiento artístico revolucionario que englobe todo el material peruano? ¿Piensas quedarte en Moscú y, desde ahí, promover nuestro material?
Tengo un plan muy claro. Una vez que termine mis estudios en Moscú, planeo volver al Perú y vivir en el Perú profundo. No se trata solo de investigar o leer sobre nuestras culturas, sino de vivirlas en carne propia. Quiero conocer las tradiciones donde crecieron mis ancestros, experimentarlas directamente y componer desde esa vivencia. Es algo similar a lo que hizo Villa- Lobos en Brasil: sumergirse completamente en la cultura para poder transmitirla de forma auténtica.