The HKL Time Vol 1 # 17 Punjabi

©2026 THE HKL TIME

ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਿਵੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ

• 8ਵ�
• HKL
• ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ ਿਵੱਚ
• ਆਪਣੇ ਕੈਲੰਡਰ ਤੇ

ਨਵੰਬਰ

15, 16 ਅਤੇ 17, 2026 ਨੂੰ ਿਚੰਿਨ�ਤ ਕਰੋ ਆਪਣੀ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਇਹ ਮੌਕਾ ਹਾਸਲ ਕਰੋ ਤੇ

ਇਹ ਕਾਨਫਰੰਸ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਸਮਾਗਮ ਹੈ, ਸਾਿਰਆਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ!

www.HKL.org

ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਿਵੱਚ 84 ਤ� ਵੱਧ ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ ਦੀ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ

ਅਰਜਨਟੀਨਾ, ਬੈਲਜੀਅਮ, ਕੈਨੇਡਾ, ਫਰਾਂਸ, ਜਰਮਨੀ, ਭਾਰਤ, ਇਟਲੀ, ਲਕਸਮਬਰਗ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ, ਿਨਊਜ਼ੀਲੈਂਡ, ਪੋਲੈਂਡ, ਯੂਨਾਈਿਟਡ ਿਕੰਗਡਮ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ।

ਿਪਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਿਨਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਿਵੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ 'HKL ਵਾਕਸ' (HKL Walks) ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਾਲ ਹੁਣ ਤੱਕ ਿਵਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 84 ਤੋਂ ਵੱਧ 'HKL ਵਾਕਸ' ਆਯੋਿਜਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਿਜਨ�ਾਂ ਿਵੱਚੋਂ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਂ ਿਪਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਹੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।

ਇਨ�ਾਂ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾਵਾਂ (Walks) ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਹੈ: ਇਨ�ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਿਕ ਸਾਡੇ ਿਵੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਵਧੇਰੇ ਿਨਮਰ, ਿਦਆਲੂ ਅਤੇ ਿਪਆਰ ਭਰਪੂਰ ਬਣ ਕੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁੰਦਰ ਇਨਸਾਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਦੂਿਜਆਂ ਨੂੰ ਿਪਆਰ ਨਾਲ ਇਸ ਲਿਹਰ ਦਾ ਿਹੱਸਾ ਬਣਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ�ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਿਭਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਿਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਿਵੱਚ ਇੱਕ 'HKL ਵਾਕ' ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਿਵਚਾਰ ਕਰੋ। ਸਾਡੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਿਵਸ਼ਵ-ਪੱਧਰੀ 'HKL ਵਾਕਸ' ਲਈ ਹੇਠ ਿਲਖੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੈਅ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ:

31 ਅਕਤੂਬਰ ਅਤੇ 1 ਨਵੰਬਰ, 2026

ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਿਵੱਚ 'HKL ਵਾਕ' ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਨਾਲੋਂ ਿਕਤੇ

ਵੱਧ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਗਲੋਬਲ ਟੀਮ ਇਸ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਿਕਿਰਆ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਿਮਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗੇ, ਿਜਸ ਿਵੱਚ ਬੈਨਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਿਡਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਨਾਲ ਹੀ, ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਿਕਿਰਆ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਸਿਹਯੋਗ ਵੀ ਦੇਵਾਂਗੇ।

ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਿਵੱਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਅਸਲ ਮਹੱਤਵ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੈ ਿਕ ਹਲੇਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤ (Humility, Kindness, and Love

HKL) ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਦੂਿਜਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਿਵਸ਼ਵ-ਪੱਧਰੀ ਲਿਹਰ ਦਾ ਿਹੱਸਾ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਿਮਲੇ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਨ�ਾਂ ਿਵੱਚੋਂ ਿਕਸੇ ਵੀ ਵੀਕੈਂਡ (ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ) 'ਤੇ 'HKL ਵਾਕ' ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਿਵੱਚ ਿਦਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਿਕਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡਾ ਛੋਟਾ ਿਜਹਾ ਆਨਲਾਈਨ ਫਾਰਮ ਭਰੋ; ਸਾਡੀ ਟੀਮ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੇਗੀ।

ਿਪਆਰ ਸਿਹਤ, ਿਦ ਐਚ.ਕੇ.ਐਲ. ਗਲੋਬਲ ਮੂਵਮੈਂਟ (The HKL Global Movement)

www.HKL.org

ਇਸ ਅੰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ

ਿਜਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤਰਸ ਰਹੀ ਸੀ

ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਿਕੱਥੋਂ ਆਈ ਹਾਂ? ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ ਿਜਸਨੂੰ ਿਮਲਣ ਦੀ ਮੈਂ ਤਾਂਘ ਰੱਖਦੀ ਰਹੀ ਹਾਂ? ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਉਹ 'ਅਸਲੀ ਆਪਾ' (True Self) ਕੀ ਹੈ ਿਜਸਨੂੰ ਮੈਂ ਭੁੱਲ ਗਈ ਹਾਂ?

ਸਫ਼ਾ 3

ਛੇ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਹਰੇਕ ਗੁਲਾਬ HKL ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਲ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜ਼ਰੀਆ ਬਿਣਆ।

ਸਫ਼ਾ 4

ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਿਦੰਦਾ ਹੈ

ਉੱਥੇ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਮੇਜ਼ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੁਆਦੀ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਿਟਕ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਿਫਰ ਵੀ, ਮੇਜ਼ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੈਠੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਅਿਜਹੀ ਿਦਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਿਵੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ।

ਸਫ਼ਾ 5

ਿਵਧੀ: ਅਗਰ-ਅਗਰ ਪੈਨਾ ਕੋਟਾ ਮਲਾਈਦਾਰ, ਮੁਲਾਇਮ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਪੂਰ, ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ 'ਅਗਾਰ-ਅਗਾਰ ਪਾਨਾ ਕੋਟਾ' (agar-agar panna cotta) ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਿਮਠਾਈ ਹੈ ਜੋ ਿਕਸੇ ਵੀ ਮੌਕੇ ਲਈ ਿਬਲਕੁਲ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ।

ਸਫ਼ਾ 7

ਚੰਡੀਗੜ�, ਪੰਜਾਬ, ਭਾਰਤ

ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਿਵੱਚ ਿਜੱਥੇ ਲਗਾਤਾਰ ਭਟਕਣਾ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਹਲੇਮੀਆਂ, ਹਮਦਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਹੱਬਤਾਂ (HKL) ਇੰਡੀਆ ਟੀਮ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਿਵੱਚ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਿਵੱਚ ਇੱਕ ਪਿਰਵਰਤਨਸ਼ੀਲ "ਟੀ ਟਾੱਕ"( Tea Talk) ਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਿਜਸ ਿਵੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਰੁਕਣ, ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਿਬੰਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਿਮਿਲਆ।

“ਅਸੀਂ ਜੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਅਸੀਂ ਬਸ ਸੋਚੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ" - ਇਸੇ ਿਵਚਾਰ ਨਾਲ ਸਭ ਨੇ ਸੋਿਚਆ ਿਕ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਿਵੱਚ ਜੀਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਿਜ਼ਆਦਾ ਸੋਚਦੇ ਰਿਹੰਦੇ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਿਕਰਪਾ ਨਾਲ ਹੋਏ ਇਸ ਇਕੱਠ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਿਵੱਚ ਹਲੇਮੀਆਂ, ਹਮਦਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਹੱਬਤਾਂ (HKL)

ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਯਾਦ ਿਦਵਾਈ।

ਇਸ ਟੀ ਟਾਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਪਿਹਲੂਆਂ ਿਵੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਬਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਈਵ ਗਾਉਣਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਤਾਰ ਸਾਜ਼। ਰਬਾਬ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਆਵਾਜ਼, ਭਗਤੀ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ, ਿਨੱਘ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਿਸਰਫ਼ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਿਦੱਤਾ ਿਗਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਧੁਨਾਂ ਅੰਦਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਸਕਣ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਿਵੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਾਪਸ ਿਲਆ ਸਕਣ।

ਸਮੂਿਹਕ ਗਾਇਨ, ਿਨਰਦੇਿਸ਼ਤ ਿਧਆਨ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦੁਆਰਾ, ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਿਨਰੰਤਰ ਸੋਚ ਤੋਂ ਿਸਰਫ਼ ਹੋਂਦ ਿਵੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਕੀਤਾ ਿਗਆ ਸੀ।

ਇਸ ਸੈਸ਼ਨ ਿਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਖੇਤਰ ਭਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 60 ਿਵਅਕਤੀ ਪਹੁੰਚੇ। ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਅੰਬਾਲਾ, ਚਮਕੌਰ ਸਾਿਹਬ ਅਤੇ ਜਲੰਧਰ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਿਹਰਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਮਾਹੌਲ ਿਵੱਚ ਿਹੱਸਾ ਿਲਆ।

ਿਧਆਨ ਅਤੇ ਸਮੂਿਹਕ ਗਤੀਿਵਧੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, HKL ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਟੀਮ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਿਦਆਂ ਸਮਾਂ ਿਬਤਾਇਆ। ਇਹ ਿਨੱਜੀ ਗੱਲਬਾਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਿਨੱਜੀ ਿਵਚਾਰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸੀ ਿਕ ਸੈਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਹਰੇਕ ਿਵਅਕਤੀ ਦੇ ਿਦਲ 'ਤੇ ਿਕਵੇਂ ਅਸਰ ਕਰ ਿਗਆ।

ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਹੁੰਗਾਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਿਰਹਾ। ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੇ ਅਿਜਹੇ ਅਿਧਆਤਿਮਕ

ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਰਪੂਰ ਇਕੱਠ ਦਾ ਿਹੱਸਾ ਬਣ ਕੇ ਡੂੰਘੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਭਿਵੱਖ ਿਵੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ।

'ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਟੀ ਟਾਕ' (Chandigarh Tea Talk) ਨੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਯਾਦ-ਦਹਾਨੀ ਕਰਵਾਈ ਿਕ ਸਾਡੇ ਿਵਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅਿਜਹੀ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਿਜੱਥੇ ਅਸੀਂ ਬਸ 'ਹੋਣ' (ਮੌਜੂਦਗੀ) ਦਾ ਅਿਹਸਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਪਲ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਿਵੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਥਾਂ ਿਮਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਲੇਖਕ: ਅਵਨੀਤ ਕੌਰ

ਹਮਦਰਦੀਆਂ ਭਰੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੈਰ

ਕੈਲਗਰੀ, ਅਲਬਰਟਾ, ਕੈਨ�ਡਾ

ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਿਵੱਚ, HKL ਕੈਲਗਰੀ ਚੈਪਟਰ ਨੇ ਹਲੇਮੀਆਂ, ਹਮਦਰਦੀਆਂ ਤੇ ਮੁਹੱਬਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਿਸਰਫ਼ ਇੱਕ ਇਕੱਠ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਾ ਰੱਖਿਦਆਂ, ਿਤੰਨ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪੈਦਲ-ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ, ਪਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਰਸਿਤਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।

ਪਿਹਲੀ ਯਾਤਰਾ ਚੈਸਟਰਮੀਰ ਿਸਟੀ ਹਾਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਝੀਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੀ, ਿਜੱਥੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਿਕਸ਼ਤੀ ਚਲਾਉਣ

ਵਾਿਲਆਂ, ਪਿਰਵਾਰਾਂ

ਅਤੇ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਿਪਆਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਿਜਹੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਫੁੱਲ ਵੰਡੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਿਚਹਿਰਆਂ 'ਤੇ ਆਈ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਅਭੁੱਲ ਸੀ। ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਿਵਤ ਹੋਇਆ ਿਕ ਉਨ�ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਫੁੱਲ ਫੜੇ ਅਤੇ HKL ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਲੰਘਣ ਵੇਲੇ ਸਮਰਥਨ ਿਵੱਚ ਹਾਰਨ ਵਜਾਇਆ। ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਿਜਹਾ ਫੁੱਲ ਅਜਨਬੀਆਂ ਿਵਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ ਬਣ ਿਗਆ।

ਦੂਜੀ ਯਾਤਰਾ 'ਸਟ�ੌਂਗਰ ਟੂਗੈਦਰ 5K'

(Stronger Together 5K) ਦੌੜ ਦਾ ਿਹੱਸਾ ਬਣੀ, ਿਜੱਥੇ HKL ਦੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਰਸਤੇ ਿਵੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਿਲਆਂ ਦੀ ਹੌਸਲਾ-ਅਫਜ਼ਾਈ

ਅਤੇ ਚੈੱਕ-ਪੁਆਇੰਟਾਂ 'ਤੇ ਪਾਣੀ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਿਨਰਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀ, ਿਜਸ ਨੇ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਿਲਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਿਦਵਾਇਆ ਿਕ ਕਈ ਵਾਰ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਿਸਰਫ਼ ਿਕਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਗਲੇਨਮੋਰ ਪਾਰਕ ਿਵੱਚ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸੈਰ

ਨਾਲ ਹੋਈ, ਿਜੱਥੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਿਫਰ ਿਮਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਫੁੱਲ, ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਅਤੇ HKL ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ।

ਲੇਖਕ: ਡਾ. ਹੰਨਾਹ ਕੌਰ ਧਾਲੀਵਾਲ ਕੈਲਗਰੀ, ਅਲਬਰਟਾ, ਕੈਨੇਡਾ

ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਿਵਛੜੇ ਿਦਲ ਦੀ ਪੀੜ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸਮਝੇਗਾ?

ਉਸ ਤੀਬਰ ਪੀੜ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸਮਝੇਗਾ ਿਜਸ ਨਾਲ ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਗ੍ਰਸਤ ਹੈ?

ਉਸ ਤਾਂਘ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸਮਝੇਗਾ ਿਜਸ ਦੀ ਕੋਈ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਿਪਆਸ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸਮਝੇਗਾ ਜੋ ਉਦੋਂ ਵੀ ਬਣੀ ਰਿਹੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਿਵੱਚ ਰੱਖ ਿਦੱਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ? ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਿਸ਼ਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਥਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਜਾਂ ਤਾਂਘ ਨੂੰ ਿਕਵੇਂ ਿਬਆਨ ਕਰੇ ਿਜਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ? ਉਹ ਿਕਸੇ ਨੂੰ ਿਕਵੇਂ ਦੱਸੇ ਿਕ ਉਹ ਿਕਸੇ ਅਿਜਹੇ ਿਵਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਡੀਕ ਰਹੀ ਹੈ ਿਜਸ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ?

ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੂਿਜਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਿਵੱਚ ਝਾਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਿਕ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਵੇ, ਕੋਈ ਉਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਲਵੇ ਜੋ ਉਹ ਖੁਦ ਕਿਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ। ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਿਕ ਕੋਈ ਉਸ ਅਜੀਬ ਖਾਲੀਪਨ ਨੂੰ ਸਮਝੇਗਾ ਜੋ ਉਦੋਂ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ । ਅਸਲ ਿਵੱਚ, ਕੋਈ ਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ; ਿਕਉਂਿਕ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘਾਈ ਿਵੱਚ ਇੱਕ ਅਿਜਹੀ ਥਾਂ ਹੈ ਜੋ ਿਸਰਫ਼ ਿਕਸੇ ਖਾਸ ਇਨਸਾਨ ਲਈ ਹੀ ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ।

ਅਤੇ ਇੱਕ ਿਦਨ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਆਉਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਿਕ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਿਜਹੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਮੰਗ ਰਹੀ ਸੀ ਿਜਸਦਾ ਜਵਾਬ ਿਸਰਫ਼ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਿਮਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਿਹਸਾਸ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਿਕਉਂਿਕ ਜੇਕਰ ਬਾਹਰਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਿਵਅਕਤੀ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਿਜਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਿਕ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸੀ, ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੱਚ ਉਸਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ: ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ? ਮੈਂ

ਿਕੱਥੋਂ ਆਈ ਹਾਂ? ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ ਿਜਸਨੂੰ ਿਮਲਣ ਦੀ ਮੈਂ ਤਾਂਘ ਰੱਖਦੀ ਰਹੀ ਹਾਂ? ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਉਹ 'ਅਸਲੀ ਆਪਾ' (True Self) ਕੀ ਹੈ ਿਜਸਨੂੰ ਮੈਂ ਭੁੱਲ ਗਈ ਹਾਂ?

ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਿਗਆ ਹੈ ਿਕ ਉਸਨੇ ਿਕੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਅੰਤਰ-ਮੁਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰਦੀ ਹੈ:

ਹੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰੀਤਮ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦਾ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਦੀਦਾਰ ਬਖ਼ਸ਼।

ਉਸਦਾ ਮਨ ਿਵਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ �ਥੋਂ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਿਦੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੱਲ�, ਬੀਤੇ ਹੋਏ ਕੱਲ� ਅਤੇ ਉਨ�ਾਂ ਸਭ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਿਦਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਕਰਨੇ ਬਾਕੀ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਉੱ ਥੇ ਹੀ ਿਟਕੀ ਰਿਹੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਚੈਨ ਮਨ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਿਜਹੀ ਕਿਹੰਦੀ ਹੈ, "ਅੱਜ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਿਪੱਛੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਾਂਗੀ। ਅੱਜ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਿਦਲ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾਂਗੀ।" ਇੱਕ ਵਾਰ ਤਾਂ, ਜਦੋਂ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਅਸਿਹਜ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਖੁਦ ਦਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ। ਉਹ ਉਸ ਪੀੜ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਣੀ ਰਿਹੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਿਦੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਿਸ਼ਸ਼ ਕੀਤੇ ਿਬਨਾਂ, ਬਸ ਉੱ ਥੇ ਹੀ ਰਿਹਣ ਿਦੰਦੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਰ ਮੱਧਮ ਪੈਣ

ਲੱਗਦਾ

ਹੈ—ਇੱਕ-ਇੱਕ

ਿਵਚਾਰ, ਇੱਕ-ਇੱਕ ਪਰਤ ਕਰਕੇ—ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਿਕ ਉਸ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਿਮਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉੱ ਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇੱਕ ਖਾਮੋਸ਼ੀ। ਇਹ ਕੋਈ ਖਾਲੀ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਿਜਉਂਦੀ-ਜਾਗਦੀ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਿਜਹੀ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਿਬਲਕੁਲ ਸਿਥਰ ਰਿਹੰਦੀ ਹੈ, ਬਸ ਸੁਣਦੀ ਰਿਹੰਦੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਉਸ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀ ਿਵੱਚ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਮਿਹਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ—ਉਸ ਰੂਹਾਨੀ ਮਿਹਬੂਬ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਿਦਲ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਿਨਆਂ ਿਵੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਕਦਮ ਵਧਾ ਿਰਹਾ ਹੈ। ਿਦਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਿਵੱਚ ਇੱਕ ਿਨੱਘ, ਸਾਹਾਂ ਿਵੱਚ ਇੱਕ ਕੋਮਲਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਿਜਹੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਿਹਸਾਸ ਜੋ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਵੀ—ਿਜਵੇਂ ਅੰਦਰੋਂ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਹੌਲੀ ਿਜਹੀ ਕਿਹ ਰਹੀ ਹੋਵੇ: "ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ।" ਪਲਕ ਝਪਕਿਦਆਂ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਿਵੱਚੋਂ ਹੰਝੂ ਬਾਿਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਹ ਤੁਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੰਝੂ ਿਕਸੇ ਦੁੱਖ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਯਾਦ ਦੇ ਅਿਹਸਾਸ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਿਕਉਂਿਕ ਰੂਹ ਉਸ ਿਪਆਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਜਾਗ ਉੱ ਠਦੀ ਹੈ ਿਜਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਅਸਲ ਿਵੱਚ ਗੁਆਇਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਿਬਨਾਂ ਕੋਈ ਬੋਲ ਬੋਲੇ, ਉਹਨਾਂ ਿਵਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਿਵੱਤਰ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ

ਹੈ—ਇੱਕ

ਅਿਜਹਾ

ਰੂਹਾਨੀ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਿਜੱਥੇ ਿਦਲ ਿਸਰਫ਼ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤਮ (ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ) ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਉੱ ਤਰ ਿਦੰਦਾ ਹੈ।

ਿਜਉਂ-ਿਜਉਂ ਉਹ ਹੋਰ ਵੱਧ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਿਤਉਂ-ਿਤਉਂ ਉਹ ਉਸ ਦੈਵੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਮਿਹਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਿਪਆਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਿਦਲ ਿਵੱਚ ਿਖੜਦੇ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਿਨੱਘ ਵਾਂਗ ਮਿਹਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ—ਅਨੰਤ ਅਤੇ ਕੋਮਲ। ਉਹ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿਸਰ ਿਵੱਚ ਉੱ ਠਦੇ ਹੋਏ ਮਿਹਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਿਵਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਹਲਚਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਿਦੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਖਲਾਅ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਭਰ ਿਦੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੁੰਨੀ ਿਵੱਚ, ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਕੇਂਦਰ ਿਵੱਚ ਮਿਹਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਿਜਵੇਂ ਿਕ ਕੋਈ ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗ ਰਹੀ ਹੋਵੇ। ਿਜੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੋੜਦੀ ਹੈ, ਦੂਰੀ ਦਾ ਭਰਮ ਿਮਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਿਜੱਥੇ ਵੀ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਉੱ ਥੇ ਹੀ ਉਹ 'ਪ੍ਰੀਤਮ' ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦੈਵੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਿਹਸਾਸ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਿਜਉਂ-ਿਜਉਂ ਉਹ ਉਸ (ਦੈਵੀ ਹੋਂਦ) ਵੱਲ ਿਧਆਨ ਿਦੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ (ਦੈਵੀ ਹੋਂਦ) ਖੁਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਉੱ ਥੇ ਹੀ ਿਟਕੀ ਰਿਹੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਿਵੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ। ਪਿਹਲੀ ਵਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ, ਸਮਝੇ ਜਾਣ, ਜਾਂ ਿਕਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਿਜਹੇ ਿਪਆਰ ਦੀ ਗੋਦ ਿਵੱਚ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ—ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਿਪਆਰ ਿਜਸਨੇ ਉਸਦੇ ਹਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਿਖਆ ਹੈ: ਸੁੰਦਰ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ, ਡਰੇ ਹੋਏ, ਖੋਜ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੁਕਵੇਂ ਕੋਨੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਤੋਂ ਵੀ ਛੁਪਾ ਕੇ ਰੱਖੇ ਸਨ। ਇਹ ਉਹੀ ਹਸਤੀ ਹੈ ਿਜਸਨੇ ਉਸਦਾ ਹਰ ਅੰਦਰ ਿਨਗਿਲਆ ਹੰਝੂ, ਹਰ ਅਧੂਰੀ ਅਰਦਾਸ, ਅਤੇ ਹਰ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਰਾਤ ਦੇਖੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੋਚਦੀ ਸੀ ਿਕ ਉਸਦਾ ਿਦਲ 'ਘਰ' ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਦੂਰ ਿਕਉਂ ਮਿਹਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਸਤੀ ਜੋ ਉਦੋਂ ਵੀ ਨਾਲ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਦ ਭੁੱਲ ਗਈ ਸੀ।

ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤ ਅਿਹਸਾਸ ਿਵੱਚ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੱਚਾਈ ਉਜਾਗਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਿਤਆਗੀ ਨਹੀਂ ਗਈ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲ ਿਵੱਚ ਗੁਆਚੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਤਾਂ ਬਸ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਦੇਖ ਰਹੀ ਸੀ। ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖੋਜ ਿਵੱਚ ਿਬਤਾਏ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਹੁਣ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਿਕਸੇ ਅਿਜਹੇ ਿਵਅਕਤੀ ਨੂੰ ਿਮਲਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ 'ਪੂਰਾ' ਕਰੇ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਿਮਲਣਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੱਖਰੀ ਸੀ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਹਸਤੀ ਜੋ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਦੇਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਿਬਨਾਂ ਿਕਸੇ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਿਪਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਰ ਸਾਹ ਿਵੱਚ, ਹਰ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਿਵੱਚ, ਅਤੇ ਹਰ ਇਕੱਲੇ ਪਲ ਿਵੱਚ ਉੱ ਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਉਸਦਾ 'ਅਸਲ

ਸਰੂਪ'

ਿਪਆਰ

ਉਸਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲ ਿਰਹਾ ਸੀ—ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਿਰਹਾ ਸੀ, ਸਬਰ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਿਰਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਵਜੂਦ ਵੱਲ ਬੁਲਾ ਿਰਹਾ ਸੀ।

ਭੱਜਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਥਾਂ

ਰਿਹਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਉਹ ਿਸਰਫ਼ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਜੀਉਂਦੇ ਿਦਲ ਿਵੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਿਖੱਚੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਿਵੱਤਰ ਸਥਾਨ ਿਵੱਚ ਬੇਅੰਤ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਅਿਹਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਿਕ ਸੱਚਾ ਸਵੈ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦੂਰੀ ਿਸਰਫ਼ ਉਸਦੀ ਭੁੱਲ ਿਵੱਚ ਰਿਹੰਦੀ ਸੀ।

ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਦਾ ਪਤਲਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਿਪਆਰੇ ਦੇ ਿਦਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਸੁਣਦੀ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਿਚਹਰਾ ਲੱਭ ਲੈਂਦੀ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਿਦੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਿਪਆਰ ਦੁਆਰਾ ਫੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਿਵੱਚ ਖੋਜਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਸੱਚਾ ਸਵੈ ਉਸਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਿਜਸਨੂੰ ਉਹ ਭਾਲਦੀ ਸੀ ਉਹ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਉਸਦੇ ਿਦਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਕਮਰੇ ਿਵੱਚ ਰਿਹੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।

ਹੁਣ, ਹਰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਿਮਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਿਮੱਠੀ ਨੇੜਤਾ ਿਵੱਚ ਚੱਲਣ ਲਈ। ਿਫਰ ਵੀ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਿਕ ਅੰਦਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਸਮੁੰਦਰ ਬਾਕੀ ਹਨ, ਉਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਚੁੱਪ ਿਵੱਚ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਿਵੱਚ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਿਵੱਚ, ਆਪਣੇ ਸਿਤਹ ਦੇ ਮੂਲ ਿਵੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਡੁੱਬਦੀ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਧਕ ਅਤੇ ਮੰਗਣ ਵਾਲਾ ਅਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ, ਅਤੇ ਿਸਰਫ਼ ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਲੇਖਕ: ਗਗਨਪ੍ਰੀਤ ਕੌਰ

ਿਸਡਨੀ, ਆਸਟ�ੇਲੀਆ

ਛੇ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼

ਿਸਡਨੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਿਹੱਿਸਆਂ ਿਵੱਚ ਆਯੋਿਜਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਛੇ 'HKL ਵਾਕਸ' (HKL ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾਵਾਂ) ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਰਾਹੀਂ HKL ਲਿਹਰ ਪੂਰੇ ਿਸਡਨੀ ਿਵੱਚ ਫੈਲਦੀ ਰਹੀ। ਹਰੇਕ ਯਾਤਰਾ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਦੀ ਸੀ: ਿਨਮਰਤਾ (Humility), ਦਇਆ (Kindness), ਅਤੇ ਿਪਆਰ (Love) ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨਾ, ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ, ਅਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ HKL ਲਿਹਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣਾ।

ਿਸਡਨੀ HKL ਵਾਕਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 27 ਸਤੰਬਰ

• ਨੁਰਾਿਜੰਗੀ
• ਿਰਜ਼ਰਵ
• (Nurragingy

Reserve)

ਿਵਖੇ ਪਿਹਲੀ ਯਾਤਰਾ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਗੋਦ ਅਤੇ ਿਰਜ਼ਰਵ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਪਿਰਵਾਰਾਂ ਦੇ ਿਵਚਕਾਰ, ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਉਨ�ਾਂ ਨੂੰ HKL ਬਾਰੇ ਦੱਿਸਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਿਹਰ ਦੇ ਿਪੱਛੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ 'ਕਾਈਂਡਨੈੱਸ ਕਾਰਡ' (ਦਇਆ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਾਲੇ ਕਾਰਡ) ਵੀ ਵੰਡੇ ਗਏ, ਿਜਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਨੇਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਇਆ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਿਰਤ ਕੀਤਾ ਿਗਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਲਿਹਰ 3 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਿਸਡਨੀ ਦੇ ਿਬਲਕੁਲ ਕੇਂਦਰ 'ਮਾਰਿਟਨ ਪਲੇਸ' (Martin Place) ਪਹੁੰਚੀ, ਿਜੱਥੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕੀਤੇ। ਹਰੇਕ ਗੁਲਾਬ HKL ਦੇ

ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਾਂਝ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਲ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜ਼ਰੀਆ ਬਿਣਆ। ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਿਪਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਲਿਹਰ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਿਵੱਚ ਿਨਮਰਤਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਿਪਆਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।

ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ, ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ

ਸਟ�ੀਟ

ਰੈਪਰ

'ਅਲੂਰਨ' (Allurn) ਨਾਲ ਵੀ ਹੋਈ, ਿਜਸ ਨੇ HKL ਨੂੰ ਸਮਰਿਪਤ ਇੱਕ ਰੈਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਿਦਨ ਿਵੱਚ ਇੱਕ ਅਣਿਕਆਸਾ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਲ ਜੋੜ ਿਦੱਤਾ, ਿਜਸ ਨੇ ਿਨਮਰਤਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਿਪਆਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਚਾਹੇ ਗੁਲਾਬ ਦੇਣਾ ਹੋਵੇ, ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸੰਗੀਤ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਨ�ਾਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਕੋਿਸ਼ਸ਼ਾਂ ਨੇ ਿਦਖਾਇਆ ਿਕ ਿਕਵੇਂ ਦਇਆ ਿਕਸੇ ਦੇ ਿਦਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਛਾਪ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮਾਰਿਟਨ ਪਲੇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ 3 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਹੀ 'ਹਾਈਡ ਪਾਰਕ' (Hyde Park) ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ ਨੇ ਸ਼ਿਹਰ ਦੀਆਂ ਰੁੱਝੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਿਹਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਿਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਿਪਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੇ ਕਈ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ। ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਕਾਈਂਡਨੈੱਸ ਕਾਰਡ ਵੰਡੇ, HKL ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਿਵੱਚ ਿਮਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਿਹਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਿਖਆ।

4 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ, HKL ਵਾਕਸ 'ਪੈਰਾਮਾਟਾ ਸਕੁਏਅਰ' (Parramatta Square) ਿਵਖੇ ਪਹੁੰਚੀਆਂ, ਿਜੱਥੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਪੈਰਾਮਾਟਾ ਦੇ ਇਸ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਕੇਂਦਰ ਿਵੱਚ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਰਾਬਤਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ। �ਥੋਂ ਲੰਘਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ HKL ਬਾਰੇ ਦੱਿਸਆ ਅਤੇ

ਇਸ ਲਿਹਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ। ਹਰੇਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਿਦੱਤਾ ਿਕ ਿਕਵੇਂ ਿਨਮਰਤਾ, ਦਇਆ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਿਪਆਰ ਉਨ�ਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਿਵਹਾਰ ਦਾ ਿਹੱਸਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਉਸੇ ਿਦਨ ਬਾਅਦ ਿਵੱਚ, ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਪੈਰਾਮਾਟਾ

(Parramatta River) ਦੇ ਕੰਢੇ-ਕੰਢੇ ਅੱਗੇ ਵਧੀ। ਨਦੀ ਦੇ ਿਕਨਾਰੇ ਚੱਲਿਦਆਂ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਕਾਈਂਡਨੈੱਸ ਕਾਰਡ ਵੰਡੇ ਅਤੇ HKL ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਨੇ ਸੱਚੀ ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਸਰਲ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੌਕਾ ਿਦੱਤਾ।

ਿਸਡਨੀ ਲੜੀ ਦੀ ਆਖਰੀ ਯਾਤਰਾ 5 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ 'ਬੌਂਡਾਈ ਬੀਚ' (Bondi Beach) ਿਵਖੇ ਹੋਈ। ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਿਕਨਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੌਂਡਾਈ ਬੀਚ ਇਹਨਾਂ ਛੇ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢੁਕਵਾਂ ਸਥਾਨ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਿਕ ਦਇਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਰਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ।

'ਿਸਡਨੀ ਸਰਫ਼ ਕਰੂ' (Sydney Surf Crew) ਵੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਿਖੱਚਣ ਲਈ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਿਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ, ਿਜਸ ਨੇ ਬੌਂਡਾਈ ਬੀਚ 'ਤੇ HKL ਲਿਹਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕੈਮਰੇ ਿਵੱਚ ਕੈਦ ਕੀਤਾ। ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਿਮਲਣਾ, ਕਾਈਂਡਨੈੱਸ ਕਾਰਡ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ HKL ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਿਖਆ, ਿਜਸ ਨਾਲ ਿਸਡਨੀ ਲੜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰਥਕ ਸਮਾਪਤੀ ਹੋਈ।

ਇਹਨਾਂ ਛੇ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਿਸਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਰਜ (Sign-ups) ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਮਕਸਦ HKL ਲਿਹਰ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਾਉਣਾ, ਇਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੰਗੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਸੀ। ਮਾਰਿਟਨ ਪਲੇਸ ਿਵਖੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਬ ਦੇਣਾ, HKL ਨੂੰ ਸਮਰਿਪਤ ਇੱਕ ਰੈਪ, ਿਕਸੇ ਅਣਜਾਣ ਿਵਅਕਤੀ ਨੂੰ ਿਦੱਤਾ ਿਗਆ ਕਾਈਂਡਨੈੱਸ ਕਾਰਡ, ਬੌਂਡਾਈ ਬੀਚ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੀਲਾ ਫੁੱਲ ਜਾਂ ਿਸਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਗੱਲਬਾਤ— ਇਹ ਸਭ ਿਨਮਰਤਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਿਪਆਰ ਨੂੰ ਅਮਲ ਿਵੱਚ ਿਲਆਉਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਬਣ ਗਏ। ਨੁਰਾਿਜੰਗੀ ਿਰਜ਼ਰਵ ਤੋਂ ਮਾਰਿਟਨ ਪਲੇਸ, ਹਾਈਡ ਪਾਰਕ, ਪੈਰਾਮਾਟਾ ਸਕੁਏਅਰ,

ਪੈਰਾਮਾਟਾ

ਿਵੱਚ ਬੌਂਡਾਈਬੀਚ ਤੱਕ, ਇਹਨਾਂ HKL ਵਾਕਸ ਨੇ ਇਸ ਲਿਹਰ ਨੂੰ ਿਸਡਨੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਿਰਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਹਰੇਕ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵੱਖਰੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਭ ਨੇ ਿਮਲ ਕੇ ਇੱਕ ਸਰਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਿਦੱਤਾ: ਿਨਮਰਤਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਿਪਆਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਿਜਹੇ ਕਦਮ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਿਵਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਿਵਅਕਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਇੱਕ ਕਦਮ ਿਸਰਫ਼ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਿਹੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਿਕ ਇਹ ਜੁੜਨ ਦਾ, ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਤੇ ਿਪਆਰ ਵੰਡਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਨਿਹਰੀ ਮੌਕਾ ਸੀ।

ਲੇਖਕ: ਸਿਹਮਤ ਕੌਰ

ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਿਦੰਦਾ ਹੈ

ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਅਿਹਮ ਸਬਕ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤ ਪੀਟਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਤ ਪੀਟਰ ਉਸਦੀ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਿਕ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਰਕ ਿਵੱਚ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਿਕ, ਿਕਉਂਿਕ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਨੇਕ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਿਵੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਪਲ ਿਬਤਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਿਦੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਹਲਾਂ, ਸੰਤ ਪੀਟਰ ਉਸਨੂੰ ਨਰਕ ਿਵੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਉੱ

ਥੇ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਮੇਜ਼ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੁਆਦੀ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਿਟਕ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਿਫਰ ਵੀ, ਮੇਜ਼ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੈਠੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਉਹ ਆਦਮੀ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤ ਪੀਟਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "ਉਹ ਖਾਣਾ ਿਕਉਂ ਨਹੀਂ ਖਾ ਰਹੇ?"

ਸੰਤ ਪੀਟਰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ, "ਉਨ�ਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ-ਚਾਰ ਫੁੱਟ ਲੰਬੇ ਕਾਂਟੇ (forks) ਿਦੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਭੋਜਨ ਤੱਕ ਤਾਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ

ਹਨ, ਪਰ ਕਾਂਟੇ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਹਨ ਿਕ ਉਹ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਿਲਆ ਸਕਦੇ।"

ਉਹ ਆਦਮੀ ਗੱਲ ਸਮਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੰਦਾ ਹੈ, "ਠੀਕ ਹੈ।"

ਿਫਰ ਸੰਤ ਪੀਟਰ ਕਿਹੰਦੇ ਹਨ, "ਆਓ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਿਦਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਉੱ ਥੇ ਅੱਠ ਿਮੰਟ ਿਬਤਾਓਗੇ।"

ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਿਵੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਦਮੀ ਿਬਲਕੁਲ ਉਹੀ ਮੇਜ਼ ਅਤੇ ਉਹੀ ਵਧੀਆ ਭੋਜਨ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਿਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਉਹ ਭੋਜਨ ਖਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਇਕੱਠੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ�ਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਤੇ ਖੁਸ਼-ਿਮਜ਼ਾਜ ਹਨ।

ਉਹ ਆਦਮੀ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "ਇੱਥੇ ਜ਼ਰੂਰ ਉਨ�ਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਕਾਂਟੇ (forks) ਿਦੱਤੇ ਗਏ ਹੋਣਗੇ।"

ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੰਦੇ ਹਨ, "ਨਹੀਂ। ਉਨ�ਾਂ ਕੋਲ ਵੀ ਉਹੀ ਚਾਰ-ਫੁੱਟ ਲੰਬੇ ਕਾਂਟੇ ਹਨ।"

"ਤਾਂ ਿਫਰ ਉਨ�ਾਂ ਨੇ ਖਾਣਾ ਿਕਵੇਂ ਖਾਧਾ?"

"ਉਨ�ਾਂ ਨੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ," ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਜਵਾਬ ਿਦੰਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਿਜ਼ੰਦਗੀ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਜਾਣਦੇ ਸਨ: ਿਕ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਿਕਸੇ ਲਈ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਦਰਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ�ਾਂ ਜਵਾਬ ਿਦੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਿਸਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ। ਹਰ ਿਵਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਕਾਂਟੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੇ ਿਵਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਕਰ ਿਰਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਿਜਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਾਿਰਆਂ ਦਾ ਪੇਟ ਭਰ ਿਗਆ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੂਿਜਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਹਰ ਿਕਸੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਿਦਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਿਕ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰਿਹਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਲਾ ਦੁਆਲਾ ਇੱਕੋ ਿਜਹਾ ਹੈ, ਿਫਰ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਿਬਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਨਰਕ ਿਵੱਚ, ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਿਸਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਿਕਸੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਲਈ ਛੱਡ ਿਦੰਦੇ ਹਨ। ਸਵਰਗ

ਿਵੱਚ, ਲੋਕ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਿਕ ਉਹ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਜੋ ਉਨ�ਾਂ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਿਜਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਕੇ, ਉਨ�ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੋਜਨ ਿਦੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੁਆਰਥ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ, ਸਿਹਯੋਗ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਿਸੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਿਜੱਥੇ ਵੀ ਹਾਂ ਸਵਰਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਿਦਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਿਕ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹਰ ਤੋਹਫ਼ਾ, ਹਰ ਵਰਦਾਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਿਮਿਲਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਿਵੱਚ ਲਗਾਉਣਾ ਿਕੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਿਜਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਬਖਿਸ਼ਸ਼ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਖਜ਼ਾਨਾ ਦਰਸ਼ਨ 22 ਅਪ੍ਰੈਲ 2022 ਪੈਿਰਸ, ਫਰਾਂਸ ਲਗਭਗ 41:00 ਿਮੰਟ

ਫਰੈਸਨ�, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ, ਅਮਰੀਕਾ

ਸ਼ਨੀਵਾਰ, 26 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ, ਫਰੈਸਨ� (Fresno) HKL ਦੇ ਵਲੰਟੀਅਰ ਵੈਂਚੁਰਾ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਗਏ ਤਾਂ ਜੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਿਵੱਚ ਿਪਆਰ, ਿਦਆਲਤਾ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਫੈਲਾਉਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਿਰਤ 'ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਾਰਚ' (Peace Walk) ਿਵੱਚ ਿਹੱਸਾ ਲੈ ਸਕਣ।

ਮਾਰਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਿਹਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਜੋੜੀਆਂ ਿਵੱਚ ਵੰਡ ਗਏ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਿਵੱਚ ਘੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਿਜੱਥੇ ਅਸੀਂ ਿਮਲਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਿਵਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਿਦਆਲਤਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼

ਕਾਰਡ

(kindness cards) ਿਦੱਤੇ। ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਾਰਚ ਿਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵੀ ਸੱਦਾ ਿਦੱਤਾ, ਜੋ ਿਕ ਿਸਰਫ਼ 10 ਿਮੰਟਾਂ ਿਵੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਪਲ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਨੂੰ ਿਮਲੇ ਜੋ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੀ ਸੀ। ਖੁਸ਼ਿਕਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਿਵੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ASL (ਸੰਕੇਤਕ ਭਾਸ਼ਾ) ਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਿਜਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਸ ਔਰਤ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਿਦਆਲਤਾ ਵਾਲੇ ਕਾਰਡ 'ਤੇ ਿਲਖੀ ਗੱਲ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ। ਉਹ ਔਰਤ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਿਕ ਕੋਈ ਿਵਅਕਤੀ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਿਵੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ

ਸਿਕਆ।

ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਿਕਿਰਆ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਪਲ ਹੋਰ ਵੀ ਅਰਥਪੂਰਨ ਲੱਿਗਆ ਿਕਉਂਿਕ ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਿਦਵਾਇਆ ਿਕ ਿਦਆਲਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਿਕ ਬੋਲ ਕੇ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ; ਇਹ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਿਕਆਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੀਸ ਵਾਕ ਿਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਿਦੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਿਝਜਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਨ�ਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਹਾਂ ਕਿਹ ਿਦੱਤੀ ਅਤੇ ਿਹੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁੱਲ�ੇ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਸਨ। ਊਰਜਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੂਰੇ

ਖੇਤਰ

ਿਪਆਰ

ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਮਿਹਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਜੋ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇ, ਿਜਵੇਂ ਿਕ ਉਹ ਜੋ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ�ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਨ ਨਾਲ ਰਿਹਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਿਹੱਸਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਕੁੱਿਤਆਂ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਂਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜਲਦੀ ਜੁੜ ਗਏ। ਸੈਰ ਇੰਨੀ ਸਵਾਗਤਯੋਗ ਅਤੇ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਿਹਸੂਸ ਹੋਈ ਿਕ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਿਹੱਸਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋ ਗੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਿਕ ਇਹ ਿਕਵੇਂ ਮਿਹਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਿਕ ਿਪਆਰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ

ਿਜੱਥੇ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਸੀ, ਉੱ ਥੇ ਲੋਕ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ, ਜੁੜਦੇ, ਇਕੱਠੇ ਤੁਰਦੇ ਅਤੇ ਿਦਆਲਤਾ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਿਪਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਣ ਿਵੱਚ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਸੀ: ਿਪਆਰ ਫੈਲਾਉਣਾ।

ਸਾਡੇ ਲਈ, ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ HKL ਸਭ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਫੁੱਲ, ਇੱਕ ਿਦਆਲਤਾ ਕਾਰਡ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸੱਦਾ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਿਕ ਇੱਕ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਪਲ ਵੀ ਿਕਸੇ ਨੂੰ ਦੇਿਖਆ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਮਿਹਸੂਸ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਿਰਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਰਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ ਿਕ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਿਪਆਰ ਅਤੇ ਿਦਆਲਤਾ ਿਵੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ�ਾਂ ਦਾ ਿਹੱਸਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਲੇਖਕ: ਕੀਰਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਸੁਖਨੂਰ ਕੌਰ ਬਰਾੜ

ਐਲ.ਏ. (L.A.) ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਾਨ 'ਿਗ੍ਰਿਫਥ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ' ਿਵਖੇ HKL

HKL ਵਲੰਟੀਅਰ ਅਨੁਭਵ

ਲਾਸ ਏਂ ਜਲਸ ਅਤੇ ਸਾਂਤਾ ਮੋਿਨਕਾ ਿਵੱਚ HKL

(ਪੈਦਲ

ਯਾਤਰਾਵਾਂ) ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਾਨਾਂ ਿਗ੍ਰਿਫਥ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਅਤੇ ਸਾਂਤਾ ਮੋਿਨਕਾ ਪੀਅਰ — 'ਤੇ ਆਯੋਿਜਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਹਾਲਾਂਿਕ ਹਰੇਕ ਵਾਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਮਾਹੌਲ ਸੀ, ਪਰ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇੱਕੋ ਸੀ: ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਿਦਲ ਿਵੱਚ ਹਲੇਮੀ , ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਿਪਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ।

ਿਗ੍ਰਿਫਥ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਿਵਖੇ, ਿਦਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਹੋਈ।

ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਿਕੰਗ ਲਈ ਕੋਈ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਿਪਆ ਅਤੇ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਦੇ ਿਬਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਿਫਰ ਉਨ�ਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਿਸੱਧ ਸਥਾਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਾਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਿਮਲ ਗਈ, ਜਦਿਕ ਿਪੱਛੇ ਪਹਾੜੀਆਂ

'ਹਾਲੀਵੁੱਡ

ਸਾਈਨ' (Hollywood Sign) ਨਜ਼ਰ ਆ ਿਰਹਾ ਸੀ।

ਭਾਵੇਂ ਲਾਸ ਏਂ ਜਲਸ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਵਧੀ ਗਰਮੀ ਨੇ ਹਾਲਾਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਿਦੱਤੇ ਸਨ, ਿਫਰ ਵੀ ਵਲੰਟੀਅਰ ਪੂਰੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹੇ। ਹਰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਿਦਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਿਕਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਰੂਹ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੌਕਾ ਬਣ ਗਈ।

ਸਾਂਤਾ ਮੋਿਨਕਾ ਿਵੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਿਦਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਤਜਰਬਾ ਹੋਇਆ।

ਉਸ ਸ਼ਾਮ ਹੋਈਆਂ ਕਈ ਅਰਥਪੂਰਨ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਿਵੱਚੋਂ, ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭੁੱਲ ਬਣ ਿਗਆ — ਇਸ ਿਵੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ�ਾਂ ਲੋਕਾਂ, ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਿਜਨ�ਾਂ ਨਾਲ ਉਨ�ਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਸੀ।

ਿਤੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ HKL ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ�ਾਂ ਨੇ ਸਿਤਕਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਲੰਟੀਅਰ ਨੂੰ ਪੁੱਿਛਆ ਿਕ ਕੀ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ। ਉਨ�ਾਂ ਨੇ ਦੱਿਸਆ ਿਕ ਉਹ ਿਸੱਖ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝਾਇਆ ਿਕ ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਿਕਸੇ ਇੱਕ ਧਰਮ, ਮੱਤ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਿਤਕ ਿਵਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਿਕਤੇ ਉੱ ਪਰ ਸੀ।

ਿਜਵੇਂ-ਿਜਵੇਂ ਗੱਲਬਾਤ ਅੱਗੇ ਵਧੀ, ਉਨ�ਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਿਵੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਵਲੰਟੀਅਰ ਵੱਲ ਮੁੜਿਦਆਂ ਪੁੱਿਛਆ:

"ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?"

"ਹਾਂ ਜੀ, ਦੱਸੋ ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ?" ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਿਦੱਤਾ।

"ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?"

ਉਸ ਬੇਨਤੀ ਿਵੱਚ ਝਲਕਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੇ ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਿਨੱਜੀ ਬਣਾ ਿਦੱਤਾ।

ਜਦੋਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਿਛਆ ਿਗਆ ਿਕ ਉਹ ਿਕਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਦੱਿਸਆ ਿਕ ਿਜਵੇਂ-ਿਜਵੇਂ ਉਹ ਜਵਾਨੀ ਵੱਲ ਵਧ ਿਰਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਭਟਕਾਅ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਿਰਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਸੇ ਪਲ, ਸੇਵਾਦਾਰ ਦਾ ਿਧਆਨ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਿਹਬ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਵੱਲ ਕੇਂਦਿਰਤ ਹੋ ਿਗਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਨ ਿਵੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਿਵਚਾਰ ਆਇਆ:

"ਇਹੀ ਤਾਂ ਅਸਲ 'HKL' ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸੇ ਬਾਰੇ ਹੀ ਤਾਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ। ਬੱਸ ਇਹੀ ਤਾਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ।"

ਅਤੇ ਉੱ ਥੇ, ਸਾਂਤਾ ਮੋਿਨਕਾ ਦੇ ਿਵਚਕਾਰ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਪਿਹਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਿਮਲੇ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ।

ਉਨ�ਾਂ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ:

ਆਮੀਨ।

ਜਦੋਂ ਅਰਦਾਸ ਖਤਮ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਿਵੱਚ ਹੰਝੂ ਿਦਖਾਈ ਿਦੱਤੇ।

ਇਸ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਿਕ ਉਸ ਪਲ ਿਵੱਚ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਿਕੰਨੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਿਗਆ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਿਰਹਾ ਸੀ ਿਕ ਕੌਣ ਿਸੱਖ, ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੌਣ ਿਕੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਫਰਕ ਉੱ ਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਿਦਲ ਖੋਿਲ�ਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਿਕਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਣੇ ਅਰਦਾਸ ਿਵੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।

ਕੁਝ ਪਲ ਪਿਹਲਾਂ ਹੀ, ਉਹ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਲਈ ਿਬਲਕੁਲ ਅਣਜਾਣ ਸਨ।

ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਿਵੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਿਗਆ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰਿਹੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲਾਸ ਏਂ ਜਲਸ ਅਤੇ ਸਾਂਤਾ ਮੋਿਨਕਾ ਿਵੱਚ 'HKL' ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਇੱਕ ਰੂਹ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਰੂਹ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਦੀ, ਅਚਾਨਕ ਹੋਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਿਵੱਚ, ਉਨ�ਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸੁਨੇਹੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਦੇਿਖਆ।

ਇਸ ਿਵੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਬਣਾਵਟੀ ਜਾਂ ਪਿਹਲਾਂ ਤੋਂ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਿਸਰਫ਼ ਇਨਸਾਨੀ ਸਾਂਝ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪਲ ਸੀ — ਇੱਕ ਅਿਜਹਾ ਪਲ ਿਜਸ ਨੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਿਰਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਿਦਵਾਇਆ ਿਕ ਿਜਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੰਡਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਿਕੰਨੀ ਜਲਦੀ ਗਾਇਬ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਿਦਲ ਦੂਜੇ ਲਈ ਸੱਚੇ ਿਦਲੋਂ ਖੁੱਲ�ਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਪਲ ਲਈ, ਉਨ�ਾਂ ਿਵਚਕਾਰ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਉੱ

• ਥੇ ਿਸਰਫ਼ ਏਕਤਾ ਸੀ।
• ਲੇਖਕ: ਨਵਜੋਤ ਿਸੰਘ
• ਅਗਰ ਅਗਰ ਪੈਨਾ ਕੋਟਾ

ਆਸਾਨ • ਅੰਡੇ ਤ� ਿਬਨਾਂ • ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ • 4 ਪਰੋਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਸਮੱਗਰੀ:

ਹੈਵੀ ਕਰੀਮ 500 ਿਮ.ਲੀ. ਖੰਡ 60 ਗ੍ਰਾਮ (ਲਗਭਗ ¼ ਕੱਪ) ਅਗਰ-ਅਗਰ ਪਾਊਡਰ 1 ਛੋਟਾ ਚਮਚ (ਲਗਭਗ 2-3 ਗ੍ਰਾਮ) ਵਨੀਲਾ ਐਬਸਟਰੈਕਟ 1 ਛੋਟਾ ਚਮਚ

1. ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਟੋਰੀ ਿਵੱਚ ਅਗਰ-ਅਗਰ (agar-agar) ਪਾਊਡਰ ਅਤੇ ਖੰਡ ਨੂੰ ਿਮਲਾਓ। ਇਸ ਨਾਲ ਗੰਢਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀਆਂ।

2. ਕਰੀਮ, ਖੰਡ ਅਤੇ ਅਗਰ-ਅਗਰ ਦੇ ਿਮਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੌਸਪੈਨ ਿਵੱਚ ਪਾਓ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ�ਾਂ ਿਹਲਾਓ।

3. ਮੱਧਮ ਅੱਗ 'ਤੇ ਗਰਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਿਹਲਾਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਹਲਕਾ ਉਬਾਲਾ ਆਉਣ ਿਦਓ ਅਤੇ 1-2 ਿਮੰਟਾਂ ਲਈ ਹੌਲੀ ਅੱਗ 'ਤੇ ਪਕਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਅਗਰ-ਅਗਰ ਪੂਰੀ ਤਰ�ਾਂ ਿਕਿਰਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਵੇ।

4. ਅੱਗ ਤੋਂ ਹਟਾਓ ਅਤੇ ਵਨੀਲਾ ਐਬਸਟਰੈਕਟ (vanilla extract) ਪਾ ਕੇ ਿਮਲਾਓ।

5. ਇਸ ਨੂੰ 4 ਛੋਟੇ ਗਲਾਸਾਂ ਜਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਟੋਿਰਆਂ (ramekins) ਿਵੱਚ ਪਾਓ।

6. ਕੁਝ ਿਮੰਟਾਂ ਲਈ ਠੰਡਾ ਹੋਣ ਿਦਓ, ਿਫਰ ਜੰਮਣ ਤੱਕ ਲਗਭਗ 2-3 ਘੰਿਟਆਂ ਲਈ ਫਿਰੱਜ ਿਵੱਚ ਰੱਖੋ।

7. ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਬੇਰੀਆਂ, ਅੰਬ ਜਾਂ ਫਲਾਂ ਦੀ ਸਾਸ (fruit sauce) ਦੇ ਨਾਲ ਠੰਡਾ-ਠੰਡਾ ਪਰੋਸੋ।

ਸੁਝਾਅ: ਅਗਰ-ਅਗਰ

(Agar-agar) ਜੈਲੇਿਟਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਿਜ਼ਆਦਾ ਸਖ਼ਤ ਜੰਮਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਰਮ ਪੈਨਾ ਕੋਟਾ (panna cotta) ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਘੱਟ ਅਗਰ-ਅਗਰ ਵਰਤੋ।