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agosto26

By mundo funerario argentino

El Medio de Comunicación mas leído del rubro funerario argentino y referente en Latinoamérica

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Published
Jul 31, 2026
Pages
36
Language
Spanish

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  • Page 1414 El tercero es la finalidad limitada. La IA puede ser utilizada para homenajear, organizar, registrar y preservar. Pero debe existir un cuidado extremo con tecnologías que estimulen una interacción continua con una simulación del fallecido, especialmente cuando estén involucrados niños, adultos mayores en situación de fragilidad o personas en sufrimiento psíquico intenso.
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  • Agosto 2026Mito 1: "La gente ya no quiere velar" Quizás la afirmación más repetida en reuniones empresariales, congresos y conversaciones informales sea que «la gente ya no quiere velar». Sin embargo, vale la pena detenerse un momento y analizar qué significa realmente esa frase.
  • Page 2424 Mito 4: "En mi ciudad las cosas son diferentes" Hay quienes sostienen que en su localidad las tradiciones permanecen intactas, mientras otros afirman lo opuesto: que viven en una comunidad moderna disruptiva, con poco compromiso emocional. Aunque parecen posturas contrarias, ambas suelen conducir al mismo error: creer que la realidad local constituye una excepción y que no es necesario revisar los procesos.
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  • Agosto 2026+50 AÑOS
  • XXVII ENCUENTRO IBEROAMERICANO DE VALORACIÓN Y GESTIÓNDE CEMENTERIOS PATRIMONIALES PATRIMONIO FUNERARIO Y TERRITORIOS DE LA MEMORIA: TRADICIÓN, INTERCULTURALIDAD Y 9 al 13 de noviembre de 2026
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  • Agosto 2026MUNDO FUNERARIO la descripción del libro del Apocalipsis, al final de los tiempos al cual toda la humanidad en una peregrinación sagrada se encaminaba. Lentamente tanto en la mentalidad devocional como en las diversas representaciones arquitectónicas esa representación de la cruz y del Cristo crucificado cambia. Desde el siglo X aparecen ya los primeros sintomas de esa transformación. Al cumplirse los mil años de la crucifixión de Cristo la cruz deja de mostrarle como el rey del juicio para aproximarlo al sufrimiento de la humanidad. Se produce un cambio de paradigma. La sensibilidad religiosa vivirá un cambio trascendental. La imagen de ese Cristo victorioso de la Jerusalén celestial da lugar al Cristo víctima de todas las traiciones humanas del Gólgota. El Cristo aparece derramando su sangre y llorando junto a los pueblos y personas. El Cristo llora y muestra toda su vulnerabilidad. Es muy posible que toda la iconografia funeraria lleva con tanta intensidad a identificar el sufrimiento del duelo frente a la muerte de seres queridos con algún aspecto del largo camino del calvario. Es a partir del siglo X, cuando se cumplen los mil años de la Pasión que comienza la práctica de llevar una cruz sobre el pecho como algo habitual. Aquellas personas que parten para las cruzadas, que en un primer momento son peregrinaciones sin objetivos bélicos, llevan la marca de la cruz. Esa cruz de los primeros cruzados es símbolo de paz y de victoria sobre los sufrimientos del mundo. Indica sobre el pecho o los hombros que se encamina hacia el Gólgota. También pasara a marcar los espacios de refugio antes persecuciones, donde justamente los cementerios serán esos espacios de protección, un aspecto que tenían los camposantos y que hemos olvidado. El uso de la cruz es símbolo de comunión y unión con el sufrimiento de de la Pasión. Ese significado seguramente ha pasado del cuerpo humano al cuerpo de todo edificio independiente del estilo arquitectónico que tenga. Es interesante recuperar este significado cuando hablamos de la simbología funeraria: un monumento funerario colocado bajo una cruz es colocarlo en la dimensión del sufrimiento de la cruz que lleva a la victoria de la resurrección. Desde esta nueva perspectiva devocional la cruz simboliza liberación de sufrimientos y esclavitudes humanas y pone todo el edificio y nuestras miradas hacia el final de los tiempos cuando una nueva soberanía se establecerá en la creación donde ya no habrá más lágrimas ni penas.
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MUNDO FUNERARIO

Agosto 2026

El Presidente Comunal Que No Tuvo Donde MERIR

José María Hoffmann murió el 14 de mayo de 1933. Sin recurso alguno, aquel inolvidable médico de los pobres y presidente comunal de Firmat, desde 1920 hasta 1926, no tenía donde morir. La familia Pelozzi lo alojó entonces en el panteón familiar del cementerio local.

El cariño del pueblo, no obstante, construyó su última morada. Una comisión formada por camaradas y amigos hizo una colecta de fondos para construir el mausoleo en un terreno que sería donado por la Comuna.

El domingo 11 de noviembre de 1934, fue inaugu-

3b fotocerámica digital

Tu recuerdo vivo por siempre...

rado el mausoleo, ante la presencia de una <<crecida concurrencia>> que hizo, según la crónica del Correo de Firmat, una «<demostración elocuentísima del afecto popular».

Este modesto monumento -decía Juan Boladeras en el homenaje a su amigo y correligionario- no es, en realidad, el usual homenaje que cancela beneficios, sino más bien, el testimonio duradero de que en el alma colectiva será permanente el recuerdo de quién fue durante treinta años benefactor no igualado del ambiente en que le tocó actuar, y que, con ese recuerdo, palpitarán siempre en todos, el caudal de afectos que supo inspirar y el dolor ocasionado por su prematu- ra muerte»

  • Eduardo Vega.
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Blanca Soledad Beltramo

† 27-05-2021 a los 29 años

Viviras por siempre en nuestros corazones... Tu Esposo, Hijos e Hijas Políticas.

Erika Danica Ramero

Arturo Laferla

"Pill"

To Compañera de vida, lais tas Hermanss Eva y Duray demás Familiares Con todo Caride rechiba

Blanca Beltramo +27-05-2021 a los 39 años QEPD.

Viviras por siempre en mosotros... To Esposo, Hijos e Hijas Ikalíticas

Contacto: 3564-614604/626695 San Francisco - Cba.