Análisis geopolítico mundial
3 Misericordia y justicia: No oposición, sino armonía (vv. 1-2, 9-12), David apela a la chesed (misericordia fiel) y rahamim (entrañas de compasión) de Dios. Pide “borrar”, “lavar”, “purificar” y “crear” un corazón nuevo (eco de Ezequiel 36:26). Dios no ignora la justicia (v. 6: “para que seas reconocido justo”), pero ofrece gracia que restaura. En derecho penal católico conservador, esto inspira la pena como medicina, no solo retributiva (cf. Catecismo). La misericordia no anula la sanción (David sufrió consecuencias, muerte del hijo, divisiones familiares), pero abre a la rehabilitación. Rechazamos el punitivismo ciego y el indulgencialismo woke que niega la culpa. En Hispanoamérica, esto urge reformas penitenciarias que promuevan verdadera conversión, no mera “reinserción” sin arrepentimiento.
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