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- Tipo de publicacion: ArticuloAutor(a): Keiner De Jesus De Los Reyes Bravo Institucion: Universidad Nacional Abierta Y A Distancia. (UNAD).
- PRESENTACIONLa presente revista filosófica tiene como propósito analizar cómo se origina el conocimiento humano a partir de las ideas de cuatro filósofos fundamentales de la filosofía moderna: John Locke, David Hume, George Berkeley e Immanuel Kant. Los tres primeros pensadores se relacionan con el empirismo, corriente filosófica que destaca la experiencia como fuente del conocimiento. Kant, por su parte, propone una explicación que relaciona la experiencia con las estructuras que permiten organizarla.
- ARTICULO 1. JOHN LOCKELa experiencia como punto de partida del conocimiento humano. Autor: Keiner De Los Reyes Bravo
- 3. Ideas simples e ideas complejasSegún Locke, las ideas simples constituyen elementos básicos que la mente recibe a través de la experiencia. Posteriormente, la mente puede combinarlas, compararlas y relacionarlas para formar ideas más complejas. Por ejemplo, una persona puede observar distintos animales y reconocer características como el tamaño, el color y la forma. Al comparar esas experiencias, desarrolla conceptos más elaborados sobre los animales y sus diferencias.
- Page 5Introduccion
- Referencias BibliograficasPereira, G. F. (2009). David Hume: Naturaleza, conocimiento y metafísica. Editorial Universidad Alberto Hurtado. https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/85247 Torretti, R. (1962). Lecciones sobre el empirismo inglés. Revista de Filosofía, 9(3), 113–155. https://doi.org/10.5354/0718-4360.1962.46093
- 3. La existencia y la percepciónLa filosofía de Berkeley se relaciona con la conocida idea de que la existencia de los objetos sensibles está vinculada con ser percibidos. Desde su perspectiva, las cosas que experimentamos se presentan mediante ideas y no como una materia que podamos conocer al margen de toda percepción. Berkeley también sostiene que la continuidad del mundo no depende de que cada persona esté observando constantemente los objetos. Dentro de su sistema filosófico, la percepción divina explica que los objetos continúen existiendo cuando los seres humanos no los perciben.
- IntroducciónUna de las preguntas fundamentales de la filosofía consiste en determinar cómo es posible el conocimiento humano. Los empiristas, como John Locke y David Hume, resaltaron la importancia de la experiencia, pero sus planteamientos también abrieron interrogantes sobre la manera en que organizamos lo que percibimos. Immanuel Kant desarrolló una propuesta que busca explicar la relación entre la experiencia y las condiciones que hacen posible el conocimiento. En lugar de considerar que todo procede exclusivamente de los sentidos o únicamente de la razón, Kant sostiene que ambos elementos cumplen funciones diferentes y complementarias (Clark, 2019; Gómez, 2012).
- Page 9Conclusiones. Immanuel Kant propone que el conocimiento humano se produce mediante la relación entre la experiencia y las condiciones que permiten organizarla. La sensibilidad recibe las representaciones, mientras que el entendimiento las organiza mediante conceptos y categorías.
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Conclusiones.
Immanuel Kant propone que el conocimiento humano se produce mediante la relación entre la experiencia y las condiciones que permiten organizarla. La sensibilidad recibe las representaciones, mientras que el entendimiento las organiza mediante conceptos y categorías.
Su propuesta ofrece una respuesta al problema de si la experiencia basta para explicar el conocimiento. Aunque la experiencia resulta indispensable, Kant sostiene que también se necesitan estructuras que permitan organizar lo percibido. Por ello, el conocimiento no es una simple copia de la realidad ni una creación independiente de ella, sino el resultado de la relación entre lo que recibimos y las condiciones mediante las cuales podemos comprenderlo.
En educación, esta perspectiva permite valorar el papel activo del estudiante, quien necesita analizar, relacionar e interpretar la información para construir aprendizajes significativos.
Referencias Bibliograficas.
Clark, N. (2019). An introduction to Kant’s philosophy. Routledge. https://research-ebsco-com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/c/qcagk4/search/details/k4ilmqbio5?q=kant%20philosophy
Cruz, J. I. (2007). Kant pensador ilustrado. Universidad de Caldas. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2485563.pdf
Gómez, C. J. (2012). Diez lecciones sobre Kant. Editorial Trotta. https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/34395
Conclusiones Generales
El recorrido por las ideas de John Locke, David Hume, George Berkeley e Immanuel Kant permite reconocer que el origen y los límites del conocimiento humano constituyen un problema central de la filosofía moderna.
Locke destaca que las ideas se forman a partir de la sensación y la reflexión. Hume profundiza en la importancia de la experiencia, pero también muestra que muchas de nuestras expectativas dependen de la costumbre y no de una certeza absoluta. Berkeley, por su parte, sitúa la percepción en el centro de su explicación filosófica y cuestiona la posibilidad de conocer la materia al margen de las percepciones. Kant propone que la experiencia es indispensable, pero sostiene que también existen condiciones que permiten organizarla y convertirla en conocimiento.
En conjunto, estas perspectivas muestran que conocer no consiste únicamente en recibir información. También implica examinar nuestras percepciones, relacionar ideas, cuestionar creencias y comprender las condiciones que hacen posible interpretar la realidad.
En el ámbito educativo, estas reflexiones invitan a desarrollar el pensamiento crítico y a promover aprendizajes en los que los estudiantes puedan observar, analizar, formular preguntas y construir argumentos. La filosofía permite comprender que el conocimiento no debe aceptarse de manera automática, sino que puede ser examinado mediante la reflexión y la argumentación.
LA EXPERIENCIA Y LA RAZON
Referencias Generales
Alean, G., & Espeleta, L. (2020). Reflexiones sobre el empirismo como base teórico-práctico para el desarrollo de la investigación educativa en el aula de clase. DIALOGUS, 4, 33–43. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9486106
Clark, N. (2019). An introduction to Kant’s philosophy. Routledge. https://research-ebsco-com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/c/qcagk4/search/details/k4ilmqbio5?q=kant%20philosophy
Cruz, J. I. (2007). Kant pensador ilustrado. Universidad de Caldas. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2485563.pdf
Gómez, C. J. (2012). Diez lecciones sobre Kant. Editorial Trotta. https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/34395
Pereira, G. F. (2009). David Hume: Naturaleza, conocimiento y metafísica. Editorial Universidad Alberto Hurtado. https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/85247
Sanz Santacruz, V. (2005). De Descartes a Kant: Historia de la filosofía moderna. Ediciones Universidad de Navarra. https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/46955
Torretti, R. (1962). Lecciones sobre el empirismo inglés. Revista de Filosofía, 9(3), 113–155. https://doi.org/10.5354/0718-4360.1962.46093