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- Tipo de publicacion: ArticuloAutor(a): Keiner De Jesus De Los Reyes Bravo Institucion: Universidad Nacional Abierta Y A Distancia. (UNAD).
- PRESENTACIONLa presente revista filosófica tiene como propósito analizar cómo se origina el conocimiento humano a partir de las ideas de cuatro filósofos fundamentales de la filosofía moderna: John Locke, David Hume, George Berkeley e Immanuel Kant. Los tres primeros pensadores se relacionan con el empirismo, corriente filosófica que destaca la experiencia como fuente del conocimiento. Kant, por su parte, propone una explicación que relaciona la experiencia con las estructuras que permiten organizarla.
- ARTICULO 1. JOHN LOCKELa experiencia como punto de partida del conocimiento humano. Autor: Keiner De Los Reyes Bravo
- 3. Ideas simples e ideas complejasSegún Locke, las ideas simples constituyen elementos básicos que la mente recibe a través de la experiencia. Posteriormente, la mente puede combinarlas, compararlas y relacionarlas para formar ideas más complejas. Por ejemplo, una persona puede observar distintos animales y reconocer características como el tamaño, el color y la forma. Al comparar esas experiencias, desarrolla conceptos más elaborados sobre los animales y sus diferencias.
- Page 5Introduccion
- Referencias BibliograficasPereira, G. F. (2009). David Hume: Naturaleza, conocimiento y metafísica. Editorial Universidad Alberto Hurtado. https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/85247 Torretti, R. (1962). Lecciones sobre el empirismo inglés. Revista de Filosofía, 9(3), 113–155. https://doi.org/10.5354/0718-4360.1962.46093
- 3. La existencia y la percepciónLa filosofía de Berkeley se relaciona con la conocida idea de que la existencia de los objetos sensibles está vinculada con ser percibidos. Desde su perspectiva, las cosas que experimentamos se presentan mediante ideas y no como una materia que podamos conocer al margen de toda percepción. Berkeley también sostiene que la continuidad del mundo no depende de que cada persona esté observando constantemente los objetos. Dentro de su sistema filosófico, la percepción divina explica que los objetos continúen existiendo cuando los seres humanos no los perciben.
- IntroducciónUna de las preguntas fundamentales de la filosofía consiste en determinar cómo es posible el conocimiento humano. Los empiristas, como John Locke y David Hume, resaltaron la importancia de la experiencia, pero sus planteamientos también abrieron interrogantes sobre la manera en que organizamos lo que percibimos. Immanuel Kant desarrolló una propuesta que busca explicar la relación entre la experiencia y las condiciones que hacen posible el conocimiento. En lugar de considerar que todo procede exclusivamente de los sentidos o únicamente de la razón, Kant sostiene que ambos elementos cumplen funciones diferentes y complementarias (Clark, 2019; Gómez, 2012).
- Page 9Conclusiones. Immanuel Kant propone que el conocimiento humano se produce mediante la relación entre la experiencia y las condiciones que permiten organizarla. La sensibilidad recibe las representaciones, mientras que el entendimiento las organiza mediante conceptos y categorías.
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Referencias Bibliograficas
Pereira, G. F. (2009). David Hume: Naturaleza, conocimiento y metafísica. Editorial Universidad Alberto Hurtado. https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/85247
Torretti, R. (1962). Lecciones sobre el empirismo inglés. Revista de Filosofía, 9(3), 113–155. https://doi.org/10.5354/0718-4360.1962.46093
- ARTICULO 3. GEORGE BERKELEY
- Percepcion del conocmiento desde George Berkeley.
- Autor: Keiner De Los Reyes
Resumen_
Este artículo presenta las ideas centrales de George Berkeley y su interpretación de la relación entre percepción y realidad. Su pensamiento se distancia de la concepción según la cual podemos conocer la existencia de una materia independiente de toda percepción. Berkeley sostiene que aquello que percibimos se presenta mediante ideas, como colores, sonidos, formas y texturas. Desde su perspectiva, no tenemos acceso a los objetos al margen de las percepciones mediante las cuales los experimentamos. Esta propuesta conduce a una reflexión sobre la manera en que comprendemos el mundo y sobre el papel que desempeña la percepción en la construcción de nuestras experiencias. El artículo explica, además, la importancia de distinguir entre lo que percibimos y las interpretaciones que hacemos de ello. Finalmente, se examina la relevancia educativa de esta postura para fomentar la observación, la reflexión y el análisis crítico de la realidad cotidiana.
Abstract
This article presents the main ideas of George Berkeley and his interpretation of the relationship between perception and reality. His philosophy challenges the assumption that we can know matter as something existing independently of all perception. Berkeley argues that what we perceive is presented through ideas, such as colors, sounds, shapes, and textures. From his perspective, we do not experience objects apart from the perceptions through which they appear to us. This approach encourages reflection on how we understand the world and on the role perception plays in shaping our experiences. The article also emphasizes the importance of distinguishing between what we perceive and the interpretations we develop. Finally, it considers the educational value of Berkeley’s philosophy for encouraging observation, reflection, and critical analysis of everyday reality.
Palabras clave
George Berkeley, percepción, realidad, empirismo, ideas, conocimiento.
Introducción
La relación entre lo que percibimos y aquello que consideramos real constituye uno de los problemas importantes de la filosofía. Aunque las personas suelen aceptar que los objetos existen tal como los experimentan, la filosofía invita a examinar qué significa afirmar que conocemos la realidad.
George Berkeley desarrolló una postura particular dentro de la filosofía moderna. Su pensamiento concede una importancia fundamental a la percepción y cuestiona la idea de que la materia pueda conocerse como una realidad completamente independiente de ella.
Su propuesta permite reflexionar sobre cómo se presenta el mundo ante nosotros y sobre las condiciones mediante las cuales interpretamos nuestras experiencias.
Desarrollo
1. La percepción como elemento fundamental
Berkeley considera que nuestra experiencia del mundo está constituida por percepciones. Cuando observamos una mesa, por ejemplo, percibimos su color, su forma, su tamaño y su textura. Estas características son las que se presentan directamente en nuestra experiencia.
A partir de este planteamiento, Berkeley cuestiona la idea de que podamos conocer una sustancia material completamente separada de todas las cualidades que percibimos.
Su propuesta invita a examinar con cuidado aquello que afirmamos conocer. En lugar de suponer que tenemos acceso directo a una realidad independiente de la experiencia, debemos reconocer que nuestro conocimiento de los objetos se relaciona con la manera en que estos se nos presentan.
2. La relación entre las ideas y los objetos
Para Berkeley, las ideas percibidas desempeñan un papel central en nuestra comprensión de los objetos. No conocemos una mesa separando completamente su existencia de las características que percibimos en ella.
Esto no significa, en su filosofía, que podamos cambiar la realidad simplemente imaginando algo diferente. Berkeley distingue entre las ideas que producimos voluntariamente y aquellas percepciones que se presentan sin depender de nuestra voluntad.
Por ejemplo, una persona no puede decidir libremente que una pared se vuelva roja con solo imaginarlo. Las percepciones del entorno poseen una regularidad que no depende exclusivamente de los deseos individuales.
Esta distinción es importante para comprender que la propuesta de Berkeley no consiste simplemente en afirmar que todo es una invención personal.