Revista de contra cultura en español realizada en chile
Poeta Assfalethi Mabre al-Fassén clandestino, erótico africano, desconocido
Texto e ilustraciones: Manuel E. Montilla Traducciones: Roberto de la Cruz y Manuel E. Montilla
«No somos extraños en nuestra propia casa. Somos el eco de las montañas que nos llaman.»
Reesom Haile, en "We Have Our Voice>>
Poeta degenerado, dramaturgo fulminante, cuentista incisivo, incisivo, ensayista ensayista contumaz, artista plástico expresionista y feroz, músico demencial y activista político militante de ultraizquierda, así se autorretrata el bardo nacido en Massaua, Etiopía, a orillas del Mar Rojo, en marzo de 1935 0 1936. Escasos datos se conservan de sus andares, obras, hechos, costumbres y pensamientos. Extraviado, en la vorágine de los tiempos que le tocaron en suerte, se remitió pronto al piadoso olvido.
Escribe en amhárico, italiano, ruso, francés e inglés. Estudió Lenguas y Literatura en Leningrado y Roma. Vivió exilado Londres, París y Estambul. Tradujo a su lengua natal extensos fragmentos Rimbaud, Coleridge, Camus, Ungaretti, Bontempelli, Maiakovski y Essenin, entre otros.
Assfalethi Mabre al-Fassén muere violentamente, como había vivido, en Addis y restos.
Abeba, durante disturbios políticos en 1968. Se desconoce el lugar donde reposan sus Existe una enorme ausencia de referencias documentales sobre este poeta. No se encuentran menciones verificables sobre su existencia o andares profanos en fuentes académicas, literarias o históricas de confianza. Bases de datos como Google Books, Academia.edu, Ethnologue, Omniglot, el Journal of Ethiopian Studies, o antologías como "Songs We Learn from Trees (2020, primera antologia de poesia amhárico en inglés) no arrojan información. Tampoco aparece en listas de poetas etíopes/eritreos del siglo XX (e.g., Wikipedia: Category: Ethiopian Poets; o 20 Of The Best Poets And Poems of Ethiopia en allaboutETHIO.com).
Históricamente el periodo productivo de nuestro poeta es coincidente con la amalgama federativa de Eritrea con Etiopía (1952), la supresión supresión gradual de la autonomía eritrea (1958-1962) y el inicio de la lucha armada por la independencia (1961, con el Frente de Liberación de los Pueblos de Eritrea - ELF).
La poesía amhárico y tigrinya es de predominio oral, religiosa («qene», un género semítico con dobles significados) o de resistencia, influida por el ge'ez antiguo. Temas eróticos existían en la poesía folclórica (e.g., azmari o canciones de amor en amhárico).