AMPLITUDE aqui está, firme em seu papel de resgatar, promover, divulgar e viver a literatura cristã em toda a sua vivacidade, singularidade e fortuna. Neste número, a razão de ser de Amplitude se apr
Todo amanhã tem duas alças. Podemos nos agar- rar à alça da ansiedade ou à alça da fé.
Ninguém deve viver no passado, como se não houvesse futuro; como se já tivesse vivido o sufici- ente. Mantenha-se jovem. Muitos homens falam em renascer. Todo homem deveria renascer no pri- meiro dia de janeiro. Co- mece com uma página em branco. Aperte mais um furo na fivela, se ne- cessário, ou afrouxe um, conforme as circunstân- cias; mas, no primeiro de se cinja novamente, com o rosto voltado para a frente, e se interesse pe- las coisas que são e pelas que serão, e não pelas coisas que foram e já passaram.
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Henry Ward Beecher (1815-1887) foi um influente pastor congregacionalista, editor e orador americano do século XIX. Ele liderou a Plymouth Church no Bro- oklyn, atraindo multidões para ouvir seus sermões inovadores. Beecher foi um fervo- roso abolicionista, usando seu púlpito para denunciar a escravidão e até realizar leilões simulados para comprar a liberdade de es- cravos. Ele também foi um defensor do supaixões, mas obrigando- as a ceder seu vigor à nos- sa natureza moral. Assim, elas se tornam, como na antiga fábula, os cavalos atrelados que carregam a carruagem do sol.
A adversidade é como um forte vento. Ele não te destrói; ele arranca de você tudo, menos o que você realmente é.
Assim como as ondas, ne- nhuma emoção consegue manter sua forma parti- cular por muito tempo.
A religião deveria ser a coisa mais alegre do mun-
O perdão é a economia do coração... o perdão econo- miza o gasto de raiva, o custo do ódio, o desperdí- cio de espíritos.
janeiro, que cada homem frágio feminino e um porta-voz proemi-do. nente do protestantismo liberal. Sua car- reira foi marcada por um escândalo ampla mente divulgado nos anos 1870, o julga- mento Tilton, onde foi acusado de adulté- rio. Apesar do julgamento terminar sem veredicto, ele permaneceu uma figura pú- De fato, a menos que um blica influente, moldando a homilética mo- derna e o debate social.
Há alegrias que anseiam ser nossas. Deus envia milhares de verdades, que vêm ao nosso redor como pássaros buscando homem possa conectar seus pensamentos escri- tos com as necessidades eternas dos homens, de modo que eles possam uma entrada; mas estamos fechados a elas, e assim deles extrair mais como fontes, não há mais imor- elas não nos trazem nada, apenas pousam e cantam talidade nos pensamentos e sentimentos da alma um pouco no telhado, e depois voam para longe. do que nos músculos e ossos.
Todas as palavras são ganchos para pendurar idei- As verdades são primeiro nuvens, depois chuva, depois colheitas e alimento. A filosofia de um sécu- lo é o senso comum do seguinte. Os homens são Deus não pergunta a ninguém se ele aceitará a vi- chamados de tolos, em uma época, por não sabe- rem o que afirmavam como tolos na época anteriestrada.
da. Essa não é a escolha. Você deve tomá-la. A única escolha é como.
Uma pessoa sem senso de humor é como uma car- roça sem molas. Ela sacode com cada pedrinha na Mantenha-se responsável por um padrão mais ele- vado do que qualquer outra pessoa espera de você. Nunca se desculpe. Nunca sinta pena de si mesmo. Seja um mestre severo para si mesmo e seja leni- ente com todos os outros.
Se um homem não pode ser cristão no lugar onde está, não pode ser cristão em lugar nenhum.
A pior coisa neste mundo, depois da anarquia, é o governo.
Nada torna os homens mais covardes e fracos do que a opinião pública.
Quando Deus medir os homens no outro mundo, A maneira de evitar o mal não é mutilando nossas ele não colocará a fita métrica em suas cabeças, mas sim em seus corações.