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El ritual de echar raíces se volvió un lujo inalcanzable. Para nosotros el tiempo no tiene la estabilidad de una propiedad, sino la volatilidad de un contrato de alquiler que vence y una inflación que no da tregua. Más allá del tipo de cambio, todos los días todo es más caro.
Y sin ese espacio físico propio, el ritual de habitar se vuelve nómade y angustiante. Estamos atrapados en una adolescencia financiera forzada donde el futuro no es un proyecto sino un vencimiento de tarjeta.
Una de las críticas más agudas de este libro se dirige hacia la obsesión contemporánea con la autenticidad y la transparencia absoluta. En nuestra política actual, esto se traduce en un estilo de confrontación directa que desprecia las formas institucionales y diplomáticas por considerarlas innecesarias o falsas.
Pero las formas, el respeto y los rituales de convivencia son la armadura simbólica que nos protege de la violencia. Al destruir estas formas en nombre de una supuesta honestidad brutal, nos quedamos desnudos frente al odio.
El ritual institucional no es burocracia, es el límite que impide que el desacuerdo se convierta en aniquilación.
Esta erosión de los límites alcanza su punto más oscuro en la escena internacional. Con el conflicto en Medio Oriente expandiéndose y la guerra en Ucrania estancada en su quinto año, el mundo parece haber perdido sus frenos simbólicos.
La guerra es la desaparición total del ritual. Cuando la diplomacia muere, solo queda la fuerza bruta y la exposición del horror en vivo por redes sociales. Han señala que el ritual humaniza, mientras que su ausencia nos devuelve a una barbarie tecnificada donde el otro es solo un objetivo en una pantalla.
En un mundo que vuelve a hablar de amenazas nucleares, la pérdida de los umbrales de contención es una alarma que no podemos ignorar.
Recuperar lo simbólico. en una Argentina que duele y en un mundo que parece romperse requiere volver a la atención. Recuperar el ritual es recuperar nuestra humanidad frente a la lógica del