Conociendo nuestro pasado milenario

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• CoverN° 01 CRÓNICAS DEL PACIFICO
• JUNIO 202HBO ORIGINAL JUEGO DE TRONCS
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• Page 5ARIO TEMAS PRINCIPALES
• Page 66 noticias
• Page 7CCHU DE EL LUGAR TENDRÍA DOS MILENIOS DE ANTIGUEDAD Y NO UNO COMO SE CREÍA El arqueólogo Pieter Van Dalen reveló que el sitio arqueológico Rupac, situado en la zona altoan- dina de la provincia de Huaral, al norte de Lima, tendría más de 2 mil años de antigüedad y no 1.000, como se creía hace un tiempo atrás. Hallazgos de res- tos humanos, cerámicas y otro tipo de artefactos 'cambiaron' la historia.
• Page 8CARAL, LA PRIMERA CIVILIZACIÓN DE AMÉRICA a civilización Caral se desarrolló entre 3000 y 1800 a. C., siendo la expresión más nítida del surgimiento de las primeras sociedades complejas y Estados en el área norcentral peruana. El área norcentral comprende los valles costeños desde el Santa hasta el Chillón, los calle- jones andinos de Huaylas y Conchucos y el altiplano de Junín, y las cabeceras de los ríos amazónicos Huallaga, Marañón y Ucayali. Destaca claramente el valle del Supe, ubicado en Barranca, al norte de Lima, donde en apenas 40 kilómetros desde el mar, se han identi- ficado 25 asentamientos de esa civilización, siendo el de mayor dimensión y complejidad el de la Ciudad Sagrada de Caral, de la que se derivó el nombre de la civilización, de la sociedad y de la cultura.
• Page 9El Antiguo Perú ha sido reconocido como una de las seis áreas del mundo donde tuvo lugar el de- sarrollo indígena de la civilización, siendo una de las únicas dos zonas del Hemisferio Occidental, junto con Mesoamérica, donde tal evento se desarrolló pero en forma aislada una de otra por el espacio y el tiempo: los Olmecas aparecieron 1500 años más tarde que Caral. Lo cierto es que Caral-Supe ha ampliado el horizonte de las civilizaciones complejas en la región peruana por más de una docena de siglos. La cultura Chavín, ca. 900 a. C., durante mucho tiempo fue consi- derada la primera civilización del subcontinen- te sudamericano y es aún citada como tal, de una manera regular, en numerosos trabajos generales. El descubrimiento de Caral ha cambiado el foco de atención de las zonas altas de los Andes (don- de Chavín, Wari, Tiahuanaco y los Incas tuvieron sus mayores centros) hacia la Costa o la región litoral. Caral-Supe se ubica en el área norcentral de la costa, a aproximadamente 182 km al norte de Lima, extendida aproximadamente hasta el valle de Casma hacia el norte y hasta el de Lurín por el sur. Compren- de cuatro valles costeños: Huaura, Supe, Pativilca y Fortaleza. Los sitios conocidos se encuentran entre los últimos tres valles, que se forman en una llanura costera común. Los tres valles principales cubren solo 1.800 km², y las investigaciones han enfatizado la densidad de los ya mencionados centros poblados.
• PATRIND HUMA
• Page 11MONIO LA NIDAD
• Page 1212 L a cultura Mochica, también co- nocida como moche, fue una civilización prehispánica desa- ■rrollada entre los años 100 y 800 d. C. Surgió en las costas norte de Perú y en los valles de Chicama y Trujillo. Esta civilización se expan- dió posteriormente hacia el sur, has- ta el valle Huarmey, y hacia el norte, en el valle Piura. Alcanzó su mayor expresión artística en la cerámica, cuyas obras de arte son considera- das las más destacadas de Perú pre- hispánico. De hecho, se dice que los mochicas superaron a los incas en este aspecto.
• ww wwwwwwMETALURGIA MOCHE 13
• Page 1414 CONCUBINA
• GuardiánTenía los pies cortados. Esto simboliza- ba que no podía abandonar la labor de proteger al Señor por toda la eternidad. MUJER JOVEN
• Page 1616 EL JAGUAR
• Page 17NDOR grande del mundo fue -sde tiempos ancestrales el mensajero de los dioses superior o celestial con el errenal. gue siendo un ave sagrada del Ande peruano.
• LOS PARACAS18 FARDO FUNERARIO
• "UN CAMINO AL MÁS ALLÁ"La relación entre la cultura Paracas y los fardos funerarios es profunda y comple- ja. Para los Paracas, la muerte no era solo el final de la vida, sino un paso crucial hacia la siguiente existencia. Los fardos funerarios eran preparados con gran atención a los detalles, incorporan- do objetos de valor, alimentos y ador- nos que se creía que serían necesarios en el más allá. Estos rituales funerarios también reflejaban la jerarquía social de la época, ya que los fardos de indivi- duos prominentes eran confeccionados con mayor elaboración y riqueza. ODD
• Page 20VAL SOL
• Page 21NGS ALLA
• LAURICOCHA (zona central)El turismo en el Perú se constituye en la tercera industria más grande de la nación, detrás de la pesca y la mi- nería. Principalmente está dirigida hacia los monu- mentos arqueológicos, pues cuenta con más de cien mil si- tios de interés, el ecoturismo en la Amazonía peruana, el turismo cultural en las ciu- dades coloniales, turismo gastronómico, turismo de aventura y turismo de playa. CHANCAY
• _LAZGOS ARQUEOLÓGICOSTODAVÍA QUE orte)
• Page 2424 na capullana era una jefa tribal de zona septentrional de la costa del Antiguo Perú,1 área de influen- cia de los tallanes y que corresponde al actual departamento de Piura. No fueron las únicas ca- cicas de la época prehis- pánica, pero si el grupo mayoritario de repre- sentantes femeninas con poder político que los europeos encontraron durante la Conquista del Tahuantinsuyo.
• LA DAMA DE CAOES HALLADA UNA DAMA TAN DIGNA COMO EL SEÑOR DE SIPÁN En el año 2005 se realizó el hallaz- go de un contexto funerario pecu- liar: un conjunto de cinco tumbas de las cuales resaltaba la más grande y profunda, que contenía el fardo de un personaje muy importante de la élite moche, la Señora de Cao. Sin duda se trata de un hecho absoluta- mente inusual en la arqueología pe- ruana, debido al sexo biológico del personaje, la presencia de un fardo inalterado por cientos de años, su extraordinario estado de conserva- ción, y la cantidad de objetos aso- ciados a su muerte.
• Page 260 El dios Kon representado en un ceramio Nazca
• Page 27Los geoglifos son la expresión artística más conocida de los nazcas. Estos son unos enormes dibujos trazados sobre las pam- pas de Jumana, Ingenio, San José y Socos, entre Nazca y Pal- pa, al norte del asentamiento de Cahuachi. Se trata de unas diez mil líneas que cubren un área de 520 km². Representan una serie de figuras antropomorfas, zoomorfas, fitomorfas y amorfas, asociadas a líneas rectas de va- rios kilómetros de largo, que for- man 40 plazoletas con diversas formas (triángulos, trapecios). Entre los mayores dibujos pode- mos mencionar el Mono (90 m), el Lagarto (180 m), el Pelícano y el Cóndor (135 m cada uno). To- das han sido realizadas con una precisión que hasta hoy asombra al mundo. Fueron descubiertas en 1926 por Toribio Mejía Xess- pe, entonces un joven arqueólo- go, colaborador de Julio C. Te- llo. Luego ha sido estudiada por Paul Kosok en 1941 y sobre todo por la célebre María Reiche, que dedicó 40 años de su vida a su investigación y conservación. Sobre su significado, se han teji- do una serie de teorías. La teoría más difundida es que sea un gi- gantesco calendario astronómi- co, con finalidad práctica. Otra posibilidad es que las pampas fueran un lugar sagrado en la que se realizaban ceremonias religiosas, las figuras se habrían hecho para agradar a los dioses. Llama también la atención el he- cho de que dichas líneas hayan sobrevivido pese al paso del tiempo. Ello se explicaría por su ubicación, en una zona desérti- ca con pocas precipitaciones y protegida del viento, lo que de- mostraría los conocimientos de geografía y meteorología que tuvieron los nazcas. Las figuras son difíciles de observar desde el llano. Para visualizarlas es ne- cesario elevarse a cierta altura. Entre Saña y Tacna se ha podi- do ubicar más de 20 lugares con líneas y dibujos entre los cuales destaca las Pampas de Siguas. Sin embargo, ninguno de estos iguala a los de Nazca en cuanto a enormidad, precisión y abun- dancia.
• Page 2828 MOMIAS DE NAZCA
• Page 2929 MITO O REALIDAD?
• ¿Y SI HABLAMOSHUAQUEO EN EL PERÚ? DEL
• Page 31El huaqueo o huaquería es la exca- vación clandestina en sitios arqueo- lógicoscon el propósito de extraer bienes culturales. Se trata de una actividad ilegal y altamente des- tructiva. La ley señala que los bienes culturales no descubiertos, integran el Patrimonio Cultural de la Nación, y los que fueran descubiertos en predios de propiedad privada, son propiedad del Estado, pues se bus- ca proteger el pasado común de todos los peruanos. Los huaqueros nos roban trozos que son episodios de nuestro pasado. A lo largo de miles de años, se de- sarrollaron y evolucionaron en el Perú diversos pueblos que en fren- taron de varias maneras el reto de la existencia y la supervivencia. Es- tos pueblos no tuvieron escritura y lo único que nos habla de ellos y de cómo eran son los objetos que elaboraron, las obras que edifica- ron y los lugares en donde vivieron. Los arqueólogos investigan estos si- tios con sumo cuidado, pues solo se pueden excavar por una vez. Y esto debe ser bien hecho, porque des- pués de la primera excavación toda la información que obtenemos del lugar queda alterada para siempre. Por ello es muy importante conservar y documentar el contexto, es decir, hacer croquis y dibujos que reflejen la ubicación y posición de cada ob- jeto (inorgánico u orgánico) dentro del conjunto general, así como la re- lación de todo lo existente entre sí. Los arqueólogos trabajan las exca- vaciones, según los contextos, por capas o estratos que nos enseñan la manera cómo fue ocupado un si- tio y lo que allí sucedió, apuntando, fotografiando y describiendo minu- ciosamente todo lo hallado. Has- ta el fragmento más pequeño, sea de material inorgánico u orgánico, puede ser muy importante, la pieza del rompecabezas que faltaba. Se necesita recuperar todos los datos e infor maciones que nos ayudan a interpretar cómo vivieron, cómo se relacionaron entre sí y cómo mu- rieron las personas que habitaron nuestra tierra, siglos atrás.
• Page 3232 EL GRAN ROBO OCURRIDO EN 1982
• ESTRENO TEMPORADA 3UNA SERIE ORIGINAL DE NETFLIX BRIDGERTON
• SERES MITOLÓGICOSEL TUNCHE EL BOQUERÓN DE LA VIUDA NEGRA
• EL PISHTACOEL CHULLACHAQUI EN LA ACTUALIDAD
• CRONICAS DEL PACÍFICO0 16445 7750885