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en príncipe.
La política no queda lejos del discurso en el ritual. Juli menciona la plata (o más bien su escasez), la importancia de su comunidad en este baile que tiene gusto a cierre, y entona "Canto de Nadie" en dedicatoria a la lucha del pueblo Palestino. "Este calor es la alegría de estar juntos, y si alguien al costado se tambalea, se lo levanta, como tiene que ser" afirma entre canciones. Es en ese apartado en que la presencia de Cucuza Castiello cobra importancia. Luego de cantar juntos e invitar al publico a acompañarlos en un coro disparejo al grito de "¡VAMO!", Laso cede el escenario. Cucuza da entonces una pequeña introducción, “hace falta cantar más tangos políticos”, dice, y narra una historia de salarios escasos, obreros y cabarets. Luego del retorno de la anfitriona y de un abrazo público y sentido, Cucuza permanece escondido entre los tablones del escenario susurrando al ritmo del homenaje al vampiro de las luces, el maestro Melingo, cuando Laso entona Corazón y Hueso.
El circo que propone Laso enroca de manera descarada un género que es, al menos popularmente, reconocido por una retórica mayormente masculina. Incluso aquellas que se componen como iconos del tango, como menciona Merello en una de sus más conocidas entrevistas, se reconocían como cantores. El género representó al único llanto de varón permitido en una década rota, como tantas otras. Y a pesar de eso, ella ríe. Roba ese derecho de llanto y reescribe con su voz y su forma para cantarle a mujeres inventadas. Su presencia en el escenario modifica el matiz de lo entonado. Enternece con "Cuore" y desafía al hablar de un amor prófugo en su versión de "Cara de Gitana". Laso actúa en el