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Miradas al aula

By Nicol Ramírez

Como la filosofía forma parte de la educacion

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Published
Jun 14, 2026
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8

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  • CoverFREY CRESON
  • Page 201 ÍNDICE de Contenidos
  • SECCIÓN I: EL ENCUENTRO RAZONADOFILOSOFÍA, SOCIOLOGÍA Y EDUCACIÓN La Brújula y el Mapa: El encuentro en el Aula
  • SECCIÓN IILOS LENTES DE LA SOCIOLOGÍA ÉMILE DURKHEIM: EL ENGRANAJE DEL ORDEN SOCIAL
  • LOUIS ALTHUSSER: LA ESCUELA COMO MOLDEADORA IDEOLÓGICAEl rol de la escuela: Althusser señala que el Estado utiliza ciertas instituciones para asegurar que el orden social y económico vigente se mantenga sin necesidad de usar la fuerza física. La escuela es el Aparato Ideológico del Estado (AIE) más importante en la sociedad moderna. BOWLES Y GINTIS: EL REFLEJO DEL MUNDO DEL TRABAJO
  • Page 6SECCIÓN III: CRÓNICAS DEL AULA
  • Page 7El caso de Ilse: Alumna con problemas de atención y padres ausentes Desarrollo y Relación Teórica
  • Page 8¿De qué trató este proyecto? Esta revista digital representó un ejercicio de deconstrucción de la práctica docente a través de la investigación de campo y la observación participante. No se limitó a describir lo que ocurre en el aula de primaria, sino que funcionó como un laboratorio de análisis donde 6 situaciones reales e individuales de los alumnos (casos de inclusión, barreras comunicativas, autismo, problemas de atención y entornos familiares complejos) fueron examinadas minuciosamente bajo los lentes científicos de la Sociología y la Filosofía de la Educación. Básicamente, consistió en conectar la teoría sociológica clásica y crítica con las vivencias humanas del día a día escolar.
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SECCIÓN I: EL ENCUENTRO RAZONADO

FILOSOFÍA, SOCIOLOGÍA Y EDUCACIÓN

La Brújula y el Mapa: El encuentro en el Aula

LA FILOSOFÍA ES LA BRÚJULA (EL "DEBER SER")

La Filosofía de la Educación se encarga de las preguntas ontológicas, éticas y teleológicas de nuestra labor. ¿Para qué educamos? ¿Qué tipo de ser humano pretendemos formar en la Nueva Escuela Mexicana? ¿Qué significa la justicia, la equidad y la dignidad humana dentro de un salón de clases? La filosofía nos rescata del tecnicismo pedagógico; impide que el maestro se convierta en un simple burócrata que llena planeaciones y nos recuerda que cada niño y niña es un sujeto de derecho, una conciencia libre y un proyecto de futuro que merece ser respetado y potenciado. Nos otorga el horizonte ético.

LA PRAXIS DOCENTE: EL PUNTO DE INTERSECCIÓN CRÍTICA Si un maestro solo usa la Filosofía, puede quedarse en un mundo de ideas hermosas pero imposibles de aplicar porque ignora las barreras de sus alumnos. Si solo usa la Sociología, puede volverse un espectador frío que solo describe los problemas sin proponer cambios.

Cuando se unen, ocurre la verdadera praxis: la Sociología nos ayuda a diagnosticar y entender con profunda empatía la realidad de nuestras aulas, mientras que la Filosofía nos da el impulso ético y la esperanza para diseñar estrategias que transformen esa realidad. Juntas transforman al maestro: deja de ser un simple aplicador de planes de estudio y se convierte en un intelectual crítico capaz de cambiar vidas.

La educación primaria no es un proceso mecánico de transmisión de contenidos ni un espacio aislado de las dinámicas del mundo exterior. Muy por el contrario, el aula es un microcosmos donde convergen tensiones históricas, diversidades culturales, desigualdades socioeconómicas y proyectos de vida en construcción. Para un docente en formación, pararse frente a un grupo escolar sin un sustento crítico equivale a caminar a ciegas. Es aquí donde la Filosofía y la Sociología de la Educación se entrelazan no como materias teóricas de biblioteca, sino como herramientas vivas y urgentes para la praxis pedagógica.

LA SOCIOLOGÍA ES EL MAPA (EL "LO QUE ES")

La Sociología de la Educación nos despoja de la ingenuidad y nos aterriza en las condiciones materiales e institucionales de la realidad objetiva. No imagina cómo debería ser la sociedad, sino que desglosa científicamente cómo funciona aquí y ahora. Nos dota de los lentes críticos para analizar el contexto comunitario, comprender cómo las desigualdades económicas se filtran en las mochilas de los alumnos, identificar las estructuras de poder institucional y desvelar cómo el origen social, familiar y lingüístico condiciona el éxito o el rezago escolar. Nos otorga la cartografía de la realidad.