Desvio é mais do que uma revista, é um projeto de pesquisa artística que nasce do desejo de olhar para o que está fora do centro, para o que escapa às narrativas oficiais. Incentivado pela PNAB – Programa Nacional Aldir Blanc de Fomento à Cultura 2024, por meio das Bolsas Artísticas de Pesquisa de Pernambuco, Desvio busca criar um espaço de reflexão e visibilidade para práticas artísticas que emergem do território, atravessadas por suas histórias, tensões e afetos. A primeira edição, intitulada Mapear o que escapa, dedica-se a um mapeamento da produção artística no Vale do São Francisco, reunindo entrevistas, trabalhos visuais, textos, ensaios e artigos críticos que exploram a potência criativa da região. Esta edição foi construída de forma plural e colaborativa, através de seleção pública, convites diretos e submissões espontâneas, resultando em um panorama diverso que vai do experimental ao documental, do íntimo ao coletivo. Ao reunir essas vozes, Desvio propõe um gesto de escuta e de resistência: registrar e tornar visíveis as narrativas que habitam as margens, que se formam entre o rio e o sertão, entre a memória e o futuro. Mais do que um catálogo ou uma coletânea, esta revista é um espaço de encontro, onde artistas, pesquisadores e comunidades se cruzam para produzir novas cartografias possíveis. Organização e Diagramação: Santiago
ria.
ma, que nasce o título da exposição. Ao subverter o ditado popular "com quantos paus se faz uma canoa", Morgana imagina Com Quantas Canoas se Faz Uma Ribeirinha para reivindicar quantas memórias, afetos e versões de si mesma foram necessárias para mol- dar quem ela é hoje, desafiando quem tenta resumir ou apagar a sua trajetó-
Nesse processo de afirmação, a artista atualiza e expande o próprio conceito de "ribeirinho", arrancando- -o do estereótipo folclórico validado pela "novela das oito", "a imagem caricata do pescador com a calça de tecido dobrada e chinelo de couro jo- gando a tarrafa no meio do rio". Mor- gana argumenta que há uma recusa dos próprios moradores urbanos em se identificarem como ribeirinhos por não viverem diretamente da pesca ou da agricultura familiar.
Para quebrar essa visão limitan- te, ela provoca o espectador a perce- ber que toda a população de Petrolina