DIGNIDAD NO ABSOLUTA
¿Toda vida vale lo mismo? El dilema de los embriones
Aquí Habermas mete la polémica. Dice: un feto es vida humana "pre-personal", tiene dignidad, pero no una dignidad absoluta como la persona con derechos fundamentales.
¿Por qué importa? Porque si le damos protección absoluta al embrión "desde el comienzo", chocamos con el pluralismo y los derechos de la mujer.
La vida humana no debe ser instrumentalizada. En palabras kantianas: No puedes usar a una persona solo como medio, siempre debes tratarla también como un fin. Esto sigue vigente para debates actuales como la compra-venta de órganos o la explotación laboral.
En España se habla de educación de calidad para todos, pero está interrelacionada con la educación inclusiva