Una Familia Multicultural, cumpliendo su Misión en la Gran Comisión.
PRÓLOGO
El campo misionero no es un concepto abstracto que se aprende en la comodidad de un aula o en la página estática de un manual académico (pp. 8, 32). Es una realidad viva, palpitante, que se escribe con las botas sucias en el barro de la necesidad humana y con el corazón quebrantado por la fidelidad de Dios hacia las naciones (pp. 12, 35). En un tiempo donde abundan las teorías teológicas de escritorio, Misión sin Fronteras: Una Familia Multicultural respondiendo al llamado emerge como un testimonio de campaña forjado en las trincheras del servicio transcultural (pp. 3, 8, 32).
La Familia Misionera Ronceros Ganán no escribe desde la distancia del observador; escribe desde las cicatrices y milagros del viaje (pp. 3, 8). Desde el encuentro multicultural entre Perú y Ecuador -simbolizado en el sabor del ceviche y el encebollado, pasando por el frío extremo y el despojo de las comodidades en las islas flotantes de Argentina, hasta el servicio en Chile y las profundidades de las selvas y comunidades latinoamericanas (pp. 5, 10, 15, 21, 28, 31). Esta obra desmitifica la idea del misionero solitario y radical, confrontándonos con la realidad de un hogar común que decide meter en su maleta pañales, bloques de juguete y una fe inquebrantable (p. 8).
A través de una narrativa honesta y conmovedora, este libro desarma de forma sistemática el mito de la carencia financiera y la falsa barrera de que los hijos son un impedimento para el llamado (pp. 8, 27). Nos demuestra que los niños son los primeros discípulos del hogar y, muchas veces, los embajadores más puros para abrir las puertas de una comunidad (pp. 8, 19). Conocerás el dolor real de perder un bebé en la ruta y el impacto de ver a un hijo de tres años dejar de respirar en la selva, descubriendo cómo la adoración familiar se levanta de entre las cenizas (pp. 22-23, 29).
Este texto es una herramienta inspiracional y pedagógica indispensable (p. 33). Quien abra este libro debe estar advertido: no se encuentra ante una lectura pasiva, sino ante un entrenamiento práctico para el espíritu (pp. 8, 31). Es una invitación directa a transformar la comodidad de las bancas en una respuesta radical y disponible hacia la Gran Comisión (pp. 6, 36).