O ABORTO em Frases, Poemas e Reflexões - Antologia

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• O ABORTO Em Frases, Poemas e ReflexõesAntologia Organização e edição de Sammis Reachers
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• SUMÁRIOApresentação Frases.
• Vil GenocídioHospital Aborteiro Mãe
• O bebê na barriga é parte do corpoUma lição de Louise Brown Homens covardes amam o aborto
• ApresentaçãoO tema do aborto tem mobilizado mentes, corações e culturas ao longo da história. Nos dias de hoje, tornou-se questão incontornável, transcendendo delimitações sanitárias, sociológicas, políticas e religiosas para inserir-se no centro do debate público. Temos, ao longo dos anos, editado diversas antologias, dos mais variados escopos e amplitudes. Em sua maioria, antologias poéticas ou de citações. Para execução de tal atividade, é de praxe a aquisição e/ou consulta de livros no gênero, e o leitor deve saber que é relativamente farta a disponibilidade - no caso das citações - de livros de frases em nossas prateleiras. No entanto, transitando, dezenas de antologias e por prazer e a trabalho, por mesmo dicionários de citações, jamais vimos o verbete "aborto" categorizado em obra alguma. Até citações esparsas sobre um tema tão significativo estão curiosamente ausentes deste gênero de literatura. Assim, tomamos para nós a tarefa de, mesmo reféns da brevidade, organizar e disponibilizar a presente obra, de maneira alguma exaustiva, sobre esse assunto vital.
• Page 8FRASES
• Page 9A palavra aborto vem do latim abortus. Decompondo a palavra, tem-se ab, que significa negação ou interrupção, e ortus, que quer dizer existência ou nascimento. Trata-se, portanto, de negar a outrem o direito de existir, interrompendo seu nascimento.
• Gabriel KannerA ninguém darei por comprazer, nem remédio mortal nem conselho que induza a perda. Do mesmo modo, não darei a nenhuma mulher uma substância abortiva. Juramento de Hipócrates (juramento tradicional feito pelos médicos quando de sua formação acadêmica)
• Page 11Toda mulher, antes de abortar, deveria se aconselhar com outra que tenha abortado há mais de vinte anos. Zelton Morais
• Page 12tudo. Se a lei permite o aborto e a eutanásia, não nos surpreende que se promova a guerra! Madre Teresa de Calcutá
• Page 13A discussão séria em torno do aborto envolve dois problemas básicos. Primeiro: o que é isto - o ser humano? Segundo: como decorre o valor da vida humana? Esses temas, a despeito do que defensores do aborto alegam, não diminuem o valor da vida da mulher; pelo contrário, garantem. O valor da mulher não decorre de sua situação social empírica (por exemplo, ser brasileira, ter 22 anos, morar no interior do Rio de Janeiro etc.), mas do fato antropológico de ser pessoa e valer para este ou qualquer mundo possível. Com isso, afasto o argumento de que, se na maioria dos países civilizados o aborto é permitido, por que não seguir seus exemplos? Simplesmente porque o status pessoal e a relevância moral de uma mulher não aumentarão em razão daqueles países serem mais civilizados, assim como não diminuem o status pessoal e a relevância moral do embrião. A liberação do aborto não é uma condição necessária de civilizações empoderadas. Muito pelo contrário, pode indicar o início de seu processo de colapso. Liberar o aborto aqui não nos fará uma grande nação. E, mesmo se vivêssemos em um mundo materialmente farto, socialmente rico, culturalmente civilizado, no qual mulheres não morrem mais em decorrência de abortos clandestinos, não se anula o fato de o aborto ser objetivamente imoral. Porque, se é objetivamente imoral, assim o é para todos os mundos. Francisco Razzo é
• Page 14O aborto é um problema humano referente ao interesse de todos os membros da comunidade moral: o status pessoal e moral do nascituro deve ser compreendido a partir de valores mais básicos e universais, e esses valores deverão ser transferidos para toda vida adulta. Assim como uma criança não é menos humana por ser criança, um embrião não é menos pessoa por ser embrião. Francisco Razzo
• Page 15nem contágio: é o nascimento ou a interrupção do nascimento de uma vida. Suas consequências sociais ou sociológicas, demográficas ou econômicas, morais ou antropológicas para deixar de lado, propositalmente, as religiosas são graves demais para que burocratas, togados ou eleitos, tenham a última palavra. graves
• Page 16A posição que defende a escolha sempre despreza o direito da vítima de escolher. Os negros não escolheram a escravidão. Os judeus não escolheram as fornalhas. As mulheres não escolheram estupro. E os bebês não escolhem aborto. Randy Alcorn A viabilidade fora do útero não é um critério de pessoalidade e de direito à vida, pois nós mesmos não desistimos de nossa pessoalidade e do direito à vida se tivemos de ser mantidos por um respirador mecânico ou uma máquina de diálise mesma forma que um bebê deve ser mantido pela placenta. John Piper
• Page 17Os liberais ficam mais chateados quando uma árvore é derrubada do que quando uma criança é abortada. Mesmo que se classifique um nascituro menos do que uma pessoa adulta, o nascituro não tem uma classificação ligeiramente superior à vegetação? Ann Coulter A indústria do aborto mata tantos negros a cada quatro dias quanto a Ku Klux Klan matou em 150 anos.
• Page 18A Bíblia diz que todas as pessoas, parte da imagem de Deus; é são errados. Rick Warren que não isso por • apenas os crentes, possuem que o assassinato e o aborto difere o aborto de um assassinato é o local do crime. Alan Cisne
• que todos realmenteComo a velha ética ainda não foi totalmente substituída, foi necessário ideal do aborto da ideia de matar, que separar o continua a ser socialmente abominável. O resultado foi um curioso evitamento do fato científico, conhecem, de que a vida humana começa na concepção e é contínua, seja intra ou extrauterina, até à morte. A considerável ginástica semântica necessária para racionalizar o aborto como algo que não seja tirar uma vida humana seria ridícula se não fosse realizada sob auspícios socialmente impecáveis. Editorial "Uma Nova Ética para a Medicina e a Sociedade" California Medicine, setembro de 1970
• Page 20que para as mulheres pró-vida serem confrontadas por elas, então estamos a julgar que as mulheres são demasiado fracas por natureza para enfrentarem uma verdade sobre eles têm que tomar uma decisão grave. Esta visão das mulheres é indigna do feminismo. As mulheres livres também devem ser mulheres fortes; e mulheres fortes, presumivelmente, não procuram encobrir as suas decisões mais importantes com eufemismos. Naomi Wolfe, feminista pró-vida Eu podia sentir o bebê sendo arrancado de minhas entranhas. Foi muito doloroso... Após três quartos da operação, sentei-me... No cilindro, vi os pedaços do meu filho flutuando em uma poça de sangue. Eu gritei e pulei da mesa... Eu simplesmente não conseguia parar de vomitar...
• Page 21O aborto é errado. Acho que todo mundo sabe disso, e é por isso que os ativistas do aborto ficam tão irritados o tempo todo. É um pouco como quando você pega alguém mentindo e ele fica muito bravo com você muito rapidamente, e você só consegue descobrir o porquê mais tarde. É culpa.
• Karen KissaneO aborto... interfere no plano de Deus - um plano que Ele desejou antes de criar o universo. O aborto viola a vida dada por Deus. Richard C. Halverson
• Page 23Esta praga do aborto é a marca de uma sociedade que se perdeu; trata as crianças como lixo. Surgiu por causa da chamada revolução sexual; o aborto é quase um sacramento dessa revolução. O sexo foi completamente separado do seu propósito, que é criar vida. Nossa sociedade saturada de sexo ensina às crianças que O sexo para diversão, para prazer, para autoexpressão ou para conquista. O aborto é uma apólice de seguro sexual sem culpa. Isto ridicularizou qualquer tentativa de manter famílias fortes o amor e a responsabilidade que as pessoas têm umas pelas outras. Agora a sociedade está cheia de individualismo desenfreado. Dorothy E. McBride é
• Page 24podem simplesmente pegar aquela borracha, mas isso não desfez uma vida. Jeanne Mancini
• Page 25Está na moda, ou pelo menos é comum, que quando nos primeiros meses de gravidez os médicos façam estudos para ver se a criança está saudável ou tem alguma coisa, a primeira ideia seja: "Vamos mandar embora". Fazemos o mesmo que os nazistas para manter a pureza da raça, mas com luvas brancas. Papa Francisco A mulher mais incrível em toda a Bíblia não foi uma guerreira ou profetisa famosa. Foi uma jovem mãe, aparentemente comum, vivendo um chamado único. Não liderou um exército, não arrebatou multidões com discursos, não se envolveu em dramas políticos. Ela foi mãe. Gyordano M. Brasilino
• Page 26Sabemos que uma mensagem que muitas pessoas ouvem no nosso país é que para ser “pró-mulher", é preciso ser pró- escolha. Eu diria que nada poderia estar mais longe da verdade. Vejo isso como retórica e como falso. A vida é empoderadora para as mulheres. A capacidade de uma mulher ter filhos é algo incrível, não é algo de que se envergonhar. Não significa que sou definida por isso, mas não significa que vou fingir que não faz parte de mim. É um presente incrível. Jeanne Mancini Autorizar por lei a prática do aborto é dar o poder de alguns tirarem a vida de outros e isso equivale a lançar a moral humana nas profundezas do abismo.
• Page 27humano está em todas as fases de sua formação. Uma mulher não é menos pessoa e sua relevância moral não será diminuída porque o embrião é considerado pessoa. E o contrário não faz o menor sentido. Francisco Razzo
• Page 28cada vez mais no mundo. Por outro lado, os defensores do aborto lutam para excluir a propriedade de pessoa dos embriões. Eles seriam considerados humanos não pessoas, enquanto os animais são pessoas não humanas. Francisco Razzo
• Page 29Estamos aqui para acrescentar o que pudermos à vida, não para retirar o que quisermos da vida. William Osler
• G. C. MatosViva e deixe viver não é o bastante; viva e ajude outrem a viver é é a regra áurea. que Orin E. Madison
• Page 31O cuidado da vida e da felicidade humanas, e não a sua destruição, é o primeiro e único objetivo do bom governo. Thomas Jefferson
• Page 32imprestáveis e vitimadas porque fracassaram na atividade humana mais natural ― O papel de serem mães. John Ankerberg e John Weldon
• Page 33consideram O que fizeram uma insanidade temporária, possibilitada por seus amigos ou família bem-intencionados, porém enganados. Elas gostariam que alguém as tivesse convencido a desistir da escolha que agora as assombra. Randy Alcorn Aprendi com minha recente educação médica que a vida humana começa no momento da concepção... a vida humana está presente em toda esta sequência desde a concepção até a vida adulta... qualquer intervenção em algum ponto deste período constitui o término da vida humana.
• Page 34lembram do aniversário de sua apendicectomia vinte anos depois? Por que não se pegam chorando desconsoladamente, sofrendo a perda de seu apêndice? E onde estão todos os grupos de apoio e aconselhamento para os que fizeram tratamento de canal? Randy Alcorn Há um paralelo entre a violência do estupro e o aborto. Tanto um quanto outro são feitos por uma pessoa mais forte à custa de uma menos forte.
• Page 35Algo não-humano não se torna humano por ficar mais velho e maior; tudo que é humano o é desde o início. Randy Alcorn Se o feto não é humano porque ainda não é completo, quem de nós é realmente humano se todos estamos indelevelmente em estágio de desenvolvimento?
• Page 36reações no aniversário [do ocorrido], sintomas psicofisiológicos, ideação e comportamento suicidas, dependência de bebidas alcoólicas e de drogas, disfunções sexuais, insegurança, torpor, reexperiência dolorosa do aborto, esfacelamento dos relacionamentos, restrição e/ou deterioração da comunicação, isolamento, fantasias fetais, autocondenação, retrospectos, choro convulsivo, desordens, preocupação, pensamento confuso e/ou distorcido, amargura, e um sentido de perda e vazio. Report on the Psychological Aftermath of Abortion (Relatório sobre as Consequências Psicológicas do Aborto)
• Page 37humanos. A vida é um bem tão intangível que é supérfluo dizer que está protegida pela Constituição Federal, pois como bem mais fundamental ela transcende e excede todos os seus dispositivos. É a partir da vida que emergem todas as necessidades de legislar. E quando excepcionalmente se admite, em caráter mais que desesperado, é sempre em defesa irrefutável da própria vida, como na legitima defesa, no estado de necessidade e no estrito cumprimento do dever legal". Direito Médico, 7ª edição, São Paulo: Fundo Editorial Byk, 2001.
• Page 38em alguns círculos médicos de definir a concepção como um momento da fixação do embrião em desenvolvimento na parede do útero, em vez do momento da fecundação do óvulo pelo espermatozoide. É essencial lembrar, uma vez que a fixação ocorre por volta de 6 a 10 dias depois da fecundação, que o processo de desenvolvimento do zigoto já está bem avançado no momento em que ocorre a fixação. (...) Em resumo, é incorreto, portanto, dizer que os dados biológicos não possam ser decisivos. (...) Portanto, é cientificamente correto dizer que uma vida humana individual tem início na concepção, quando o óvulo e o espermatozoide se unem para formar o zigoto, e que esse ser humano em desenvolvimento sempre é um mesmo da nossa espécie, em todas as fases de sua vida. Nossas leis, das quais uma das funções é ajudar a preservar a vida do nosso povo, devem se basear em dados científicos precisos! Micheline Matthews-Roth (doutora e pesquisadora associada da faculdade de Medicina da Universidade de Harvard)
• Page 39...Se logo no início, justamente depois da concepção, dias antes da implantação, retirássemos uma só célula do pequeno ser individual, ainda com aspecto de amora poderíamos cultivá-la e examinar os seus cromossomos. E se um estudante, olhando-a ao microscópio não pudesse reconhecer o número, a forma e o padrão das bandas desses cromossomos, e não pudesse dizer, sem vacilações, se procede de um chimpanzé ou de um ser humano, seria reprovado. Aceitar o fato de que, depois da fertilização, um novo ser humano começou a existir não é uma questão de gosto ou de opinião. A natureza humana do ser humano, desde a sua concepção até sua velhice não é uma disputa metafísica. É uma simples evidência experimental. Jérôme Lejeune
• Page 40algo diferente de humano. Um zigoto ou um embrião não é uma ameba ou qualquer ser sem classificação. Um indivíduo não é biologicamente mais humano ou menos humano conforme seu desenvolvimento e/ou degradação, tampouco conforme sua forma física, desenvoltura ou acolhimento na comunidade humana. Se considerássemos fase de desenvolvimento da vida como sendo fator que define a humanidade dos indivíduos humanos, logo, posso crer que uma criança é menos humana que um adulto pelo fato de não estar tão desenvolvida dentro da espécie como um adulto. Ou então, alguém que possua um membro a menos, ou a mais, ou alguém com maior peso, ou menor peso, não poderiam ser considerados humanos, por se distinguirem daquilo o que consideram ser o 'padrão' da espécie humana. Amanda Martins
• Page 41Muitas de nós éramos filhos não planejados de mulheres talentosas e criativas. Suas vidas foram mudadas por gestações não planejadas e indesejadas. bell hooks
• Page 42distorcido para servir a objetivos sociológicos, políticos ou econômicos. Dr. Watson A. Bowes Jr.
• Page 43geneticamente, mãe e bebê são indivíduos separados desde a concepção. Fisiologicamente, é preciso aceitarmos o fato de que o concepto está, em grande medida, encarregado da gravidez. A. W. Liley (professor e pesquisador de fisiologia fetal, tido como "O Pai da Medicina Fetal") A morte de qualquer homem diminui-me, porque eu estou englobado na humanidade.
• Page 44desde Calvino e Dietrich Bonhoeffer (a quem os nazistas mataram) até Francis Schaeffer, atualmente, estão firmemente opostos ao aborto. Harold O. J. Brown (professor de teologia, fundador do Conselho de Ação Cristã dos EUA)
• Page 45direitos da pessoa, entre os quais e antes de tudo, o direito inviolável de cada ser humano inocente à vida. Papa João Paulo II
• Page 46um feto no ventre materno, antes de vir à luz. João Calvino Argumenta-se que a proibição do aborto coloca em risco a vida da mulher, pois o aborto é praticado por clínicas clandestinas. Realmente, a falta de condições e procedimentos adequados compromete a saúde da mulher. Contudo, o que coloca em risco a vida da mulher não são as clínicas clandestinas, como se a eficácia do procedimento médico dependesse da legislação, e uma vez aprovado o aborto, essas clínicas estariam instantaneamente seguras. Imagino que haja muitas clínicas de alto padrão que praticam aborto sem risco à mulher, assim como o serviço público nos casos previstos na lei brasileira. O aborto que coloca em risco a saúde da mulher provavelmente é feito por não profissionais, por profissionais incompetentes ou, mesmo, por autoabortos. O problema não é as clínicas clandestinas, mas ao que chamo de gravidez clandestina. Essas clínicas continuarão existindo. A adolescente que engravidou e não quer que os pais saibam, a estudante que não deseja ter uma criança antes de terminar o seu curso, e a mulher que engravidou com um caso fora do casamento vão continuar procurando os procedimentos clandestinos. Além do mais, se o governo aprovar o aborto e adotar um protocolo semelhante ao que adota hoje para os abortos legais ou ao que adota quando um casal não deseja mais ter filhos e opta por uma cirurgia de esterilização da mulher ou do homem, o serviço público provavelmente só realizará o aborto depois de a mulher passar por psicólogo, assistente social e orientação médica. Não acredito que uma mulher poderá simplesmente entrar num posto de saúde ou hospital público e solicitar o aborto. Se for adolescente, terá de ser acompanhada por adulto responsável. Por isso, os procedimentos clandestinos continuarão existindo.
• Page 47Não se esqueça: Um filho pesa menos nos braços de sua mãe do que em sua consciência. Gitane Maltais
• Page 48depressão, o coração partido, a tristeza. Para muitas mulheres, esses sentimentos se tornam ainda mais intensos quando se está próximo da data em que foi realizado o aborto. um A última coisa que talvez você queira fazer agora é considerar o que Deus tem a dizer a você. Mas ele é aquele que pode ajudá-la. Deus, na Bíblia, traz esperança para cada aspecto da dor que está sentindo: Você está com medo de encarar o que aconteceu? A misericórdia de Deus lhe convida a confessar a ele. Você sente vergonha e culpa? Deus lhe oferece perdão. Sente-se arrependida? Seu Redentor é especialista em reconstruir vidas destruídas e fazê-las frutíferas. Parece que essa dor não vai embora? Deus é refúgio para OS quebrantados e desamparados. Independentemente das emoções e reações que você tenha, o Deus vivo está interessado em lutar por você. Ele sabe como você se sente em sua fraqueza, mas ele faz mais do que só compadecer-se de você. Jesus traz para sua vida misericórdia, esperança e transformação. [...] Seu aborto trouxe uma grande tristeza para sua vida, mas Deus tem poder para redimi-la e para transformá-la em uma mulher que o ama e que leva o amor dele para outras pessoas. Quando você se volta para Deus em confissão e pede a ele por misericórdia, ele promete fazer "infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo com o seu poder que atua em nós” (Ef 3:20).
• Page 49POEMAS
• Via-Sacra dos InocentesRichard Thaimann (adaptado por J. Justiniano) I. CONDENAÇÃO
• Page 51Eu... eu não tenho mãe, que me encontre e chore! Eu estou encarcerado no ventre de uma mulher que me manda matar!……
• Page 52sai mais "barato"! Daí... tenho morrer!
• Page 53A ti pregaram-te numa cruz. A mim partem-me em pedaços.
• Page 54o monturo de lixo!... Lá esperarei o juízo final... quando terei de fazer o meu depoimento contra... "meus pais".
• Aborto de um FetoRogério Ramos De uma relação amorosa
• Page 56Deixe-me nascer. Oh, mãezinha, eu só quero te ver; Dá-me nove meses do teu ser, Não impeça-me de viver.
• Page 57Sinto muito mãezinha, por que a senhora desejaria ter; mil forças fazer, Eu posso não conseguir ser
• Page 58Aborto do Aborto Isaac Costa de Souza
• Page 59A palavra de ordem é abortar o aborto Ele elimina a vida desde os seus primórdios Navegar é preciso
• A MãeGwendolyn Brooks Tradução de Adelaide Ivánova
• Page 61Vocês nunca foram feitos. Mas isso também, suponho, É uma culpa: ai, o que é pra eu dizer, como dizer a verdade? Vocês nasceram, tiveram corpo, morreram.
• O Presente da VidaMarni Fults Recebi um presente de um estranho, que não conhecia.
• Page 63mas ele me amava do mesmo jeito. Ele criou esse dom precioso. Cada peça ele fez à mão para e mesmo assim eu não vi.
• Page 64Correrei até ele e o reconhecerei à primeira vista. Eu direi: "Mamãe te ama!"
• Mãe Deixa-me NascerDaniel Vieira Sei que pensas em me abortar
• Page 66Se ele não quer te assumir Deixe ele ir, juntos vamos conseguir Vou provar-lhe que Valeu a pena eu nascer Há muitos filhos que nasceram
• Mãe, obrigado por não me abortarDaniel Vieira Obrigado por me deixar nascer Sei que não foi uma decisão fácil
• Tal como eu havia referidoPorque o homem você amava que Foi embora por causa de mim Quem me dera pôr um fim A essa dor que te deixou assim Mas, tudo passa mamã que em alguma parte deste mundo Há um homem que vai te fazer feliz Esqueça aquele infeliz Mãe, obrigado por não me abortar
• Carta de Um Filho AbortadoDaniel Vieira Querida mãe eu sou aquele Aquele filho que você abortou
• Page 70Eu imagino os dias difíceis Que você tem passado Sempre que te lembras do vazio Que deixei em teu ventre E em teu coração no dia em que Você me expulsou brutalmente isto ainda acusa a tua mente
• E entregaste a tua vidaCristo para Se já o fizeste, então quando Saíres do planeta Terra Que na verdade seria planeta Enterra Porque vocês enterram muitos sonhos Então, iremos nos encontrar aqui Te amo, querida mãe
• Page 72Não Vou Te Abortar! Daniel Vieira
• Como uma gata molhada Ainda assim, não vou te abortarAinda que eu me sinta como Um homem que recebeu aguilhoada Ainda que eu seja vítima de gargalhada Ainda que seja desprezada Até pela minha cunhada Ainda que eu seja abestalhada Ou mesmo achincalhada
• múltiplo homicídioRenato Souza de Melo aborto gera aborto quem mata nunca sobrevive morre um indefeso morre também quem pensa que sai ileso só porque ainda respira depois de cometer um múltiplo homicídio porque não é vítima apenas o infante mas também a gestante qualquer um que é conivente com o aviltante assassinato de um ente cujo direito inviolável é o de vir a ser. e
• Poema do AbortadoCleber Montes Moreira Seria lindo ver a luz do sol, E todas as cores e formas no mundo, Viver a vida em sua intensidade
• O vale dos abortadosMateus Ma'ch'adö I
• e por maisV que eu tentasse agarrar o coração da minha mãe, sangrar era o que o meu coração fazia mais. A pinça a minha cabeça prensou, apertou tanto que esmagou os meus ais Jogado no lixo, o bebê ficou.
• O Cordel do AbortoAutor desconhecido No pé da Serra da Onça - Alto sertão de Alagoas povo gosta de loas
• Page 79Nascer num novo processo. Ele defende o aborto, É homem muito falante, Tem um tom repugnante Mas não quero lhe ver morto; Quero que ele se espante Com a verdade de Dante Que é matar um zigoto.
• Page 80- Alguém terá desconforto, Mas quero falar da vida sempre concebida Como semente no horto, Quando a mãe engravida No instante dá guarida Ao pequenino zigoto.
• Page 81Nem mesmo o mais falante Consegue mudar mais nada, Pois se mudar é mandante De um crime horripilante Contra a vida iniciada. Não pode ter exceção, Nem ser regulamentada, Se não pode fazer nada Durante a operação A mãe pode ser poupada Mas a criança gerada Também precisa atenção.
• Motivos extravagantes Pra matar feito marchantesMuitos fetos, sem clemência. foi gerado
• Page 83De tanto aborto enfim. Aborto é assassinato
• Page 84A Miruel estava calado, Ouvia a rima do Dido Mas com um tom atrevido Resolveu dar um recado
• Page 85Talvez da televisão Pois ele nunca fez feio Assiste a programação Se liga até no plantão E nunca tem aperreio. O jovem continuou Sua bela prelação Naquela situação
• Mas alguém quer lhe matarSe sua mãe abortar Seu direito é só sofrer.
• Page 87Do que Dido lhe falou. Disse que ia refletir Sobre coisa tão exata Que seu amigo relata Sem intenção de ferir
• ...cujo ventre Tu enches de tesourosPatrícia Neme Senhor, levanta Tua destra, pra guardar cada tesouro que abrigaste nas entranhas do fecundo chão mulher. Pois há quem não acredite que a vida esteja presente na forma tão delicada de um corpo ainda em botão.
• As mãos mortíferasJoanyr de Oliveira supus, minha mãe, naquela noite, Eu trazias a semente do amor que na semente da vida. E em meu interior colhi a celebrar - canções de luz;
• Page 90que Por Indefesa era eu, filhote em ninho, quando as súbitas rasgaram o corpo pontas - o corpo em construção -, quando caninos ácidos, letais me assassinaram.
• DesumanosJosué Ebenézer A humanidade desemboca nesses dias em agonias catatônicas nos esgotos públicos.
• Page 92leva ao porto da culpa vil. Cinquenta e três milhões de fetos uns seres abjetos usam da sina mais assassina para aniquilar como dejetos.
• Deixa-me ViverNedra Dugan Do nada vim a existir
• Grupo Vida Abundante Álbum LP: Coragem (1987)94
• Sonho CruelMúsica de Lourenço e Lourival/Composição: Marco Monteiro Praense Este é um sonho de uma mãe pecadora
• Lamento mãezinhaMeu sonho de rico O seu corpo bonito
• Sem Nunca Ter Aberto os OlhosSammis Reachers Envenenado enquanto sorria Para a luz que atravessava Os tecidos da barriga
• Tarde demais, Tarde, muito tarde(Pois quando apagamos uma estrela Tudo que resta é a escuridão) Teus olhos nunca chegaram a se abrir O Universo, esse jardim de Incredibilidades fulgurantes
• Mensagem de um FetoJosé Osnildo Soares Pontes (médico) FETO
• Gabriel, anjo sobreviventeJairo Lima Lindalva era moça bonita
• Page 101Escondida, ervas fortes ingeriu Na intenção impensada de abortar Não querendo ser a quem pariu Mais um pobre pra traficar Teve vertigens, contrações Náuseas, dores e sangramentos No hospital haja injeções Pra abrandar-lhe o sofrimento
• Demonstrou grande talento Mais tarde veio a pintarEra de grande encantamento Cada quadro a terminar Tinham mensagens de Traçava poesia num pincel Em toda imagem era capaz De transmitir a luz do céu paz
• Foi um sucesso extremado A partir daquele diaO seu quadro mais elogiado Foi a Grávida Doceira Que os críticos entusiasmados Classificaram ser de primeira
• Continuou a vida sonhando Trabalhando dias a foraE uma comunidade redesenhando Dona Dulce, sua avó querida Agradecia a filha pela decisão De quando o marido teve partida Dedicar-se firme a gestação
• ○ nascituroMiguel Carqueija O meu grande fracasso é não poder defendê-lo, que vive sem ser visto a você e não pode proclamar: Eu existo! Pois a justiça é cega demais para vê-lo...
• Vil GenocídioDiógenes Pereira Araújo A vida é invasora e é festiva oriunda de Deus é alvissareira e enquanto vive a toda forma viva é de esperança a viva mensageira.
• Hospital Aborteiro(adaptação do poema "Navio Negreiro", de Castro Alves) Luiz Carlos Lodi da Cruz
• Page 108Mãe Cora Coralina
• AbortoSuzana Linhares Aborto
• Page 110Aborto Não! Rayanne Matos
• Page 111Quem és tu? Rafaela (12 anos)
• Page 112REFLEXÕES
• Diário de um bebê que está por nascer5 de outubro: Hoje começa minha vida, meus pais ainda não sabem. Sou tão pequena quanto uma semente de maçã, mas já existo e sou única no mundo e diferente de todas as demais. E, apesar de quase não ter forma ainda, serei uma menina. Terei cabelos loiros e olhos azuis, e sei que gostarei muito de flores. Os cientistas diriam que tudo isto já tenho impresso no meu código genético. 19 de outubro: Cresci um pouco, mas ainda sou muito pequena para poder fazer algo por mim mesma. A mamãe faz tudo por mim. Mas o mais engraçado é que nem sabe que está me carregando consigo, precisamente debaixo de seu coração, alimentando-me com seu próprio sangue.
• Page 114uma bola, irão recolher flores, tocarão outra mão. Talvez algum dia meus dedos possam tocar violino ou pintar um quadro. 20 de novembro: Hoje o médico anunciou a minha mamãe pela primeira vez, que eu estou vivendo aqui debaixo do seu coração. Não se sentes feliz mamãezinha? Logo estarei em teus braços! 25 de novembro: Meus pais ainda não sabem que sou uma menina, talvez esperam um menino. Ou talvez gêmeos! Mas lhes darei uma surpresa; quero me chamar Catarina, como minha mãe. 13 de dezembro: Já posso ver um pouquinho, ainda pela escuridão. Mas logo, meus olhos se abrirão para o mundo do sol, das flores, e dos sonhos. Nunca vi o mar, nem uma montanha, nem mesmo O arco-íris. Como serão na realidade? Como é você, mamãe? mas estou rodeada
• 10 razões pelas quais o aborto nunca é a saídaO debate sobre a questão do aborto se desenrola entre dois polos que se autodenominam “pró-vida" e "pró-escolha". Boa parte dos defensores dessa última posição costumam dizer que o aborto é sempre um mal, mas que mesmo assim deve-se ter o direito de optar por ele é um mal menor. Mas o fato é aborto não é apenas uma "escolha" entre outras: os prejuízos que ele traz são de diversas ordens e nada têm de "empoderadores". Confira 10 razões pelas quais o aborto nunca é a resposta. É sempre uma tragédia que o Às vezes, as circunstâncias que envolvem uma gestação são trágicas. Talvez tenha ocorrido um estupro ou o bebê tenha recebido um diagnóstico complicado. Porém, uma tragédia não deve ser respondida com outra. Não dá para apagar um estupro eliminando uma criança. Mulheres violadas, pais que enfrentam um diagnóstico pré-natal difícil ou mulheres com gravidez de risco precisam ser acompanhadas com profissionalismo, carinho e atenção - e não ser pressionados a escolher o quanto antes pelo aborto.
• Pune quem é inocenteUma criança não merece morrer por causa dos crimes de seu progenitor. Se uma criança de 4 anos não pode ser morta por seu pai ser estuprador, o mesmo se aplica a um bebê de 4 meses de gestação. Tampouco uma criança merece morrer porque seu pai, sua mãe ou ambos foram irresponsáveis. Ela não deve pagar por esse erro. Faz mal às mulheres
• Page 117vai. Mas o aborto não resolve o problema: apenas os esconde - geralmente, não para sempre. Por outro lado, muitas pessoas terminam a faculdade mesmo cuidando de um bebê - e muitos pais podem ser bem mais acolhedores e amorosos do que seus filhos pensam.
• Uma carta ao irmão que não nasceuEsta carta, baseada em uma experiência da vida real, foi escrita por uma dirigente do movimento pró vida, que por razões óbvias deseja permanecer no anonimato. Meu querido irmão:
• Page 119todos os irmãos na mesa familiar com nossos pais, sinto no meu coração tua ausência que faz com que o grupo esteja incompleto e me pergunto como seria tê-lo aqui conosco. Lá no céu, onde sei que graças à misericórdia de Deus você está, rogo a Ele que te envie meus pensamentos, e te peço perdão em nome de nossa mãe, a quem a imensa dor do arrependimento e o peso que levou em sua consciência por tua morte, não a deixaram expressar em palavras o que deveras sente. Rogo a Deus ela, por pois embora ela saiba não sabia o que Ele a perdoou porque que fazia, ainda lembra e pensa no muito que teria te amado, se tivesse nascido. Peço a Ele por outras mulheres, para que não caiam no mesmo erro que nossa mãe, por falta de conhecimentos. Da minha parte, prometo que ainda que não pude te salvar do aborto, outras crianças serão salvas por meu esforço, pois trabalharei para levar às suas mães a mensagem que a nossa não recebeu.
• Page 120As dúvidas foram resolvidas com as descobertas da Biologia moderna. Desde que os gametas foram identificados, logo ficou claro que a ontogenia de um novo ser vivo nas espécies sexuadas inicia-se com a fecundação. Qualquer outra hipótese é anterior à Biologia moderna, quando se podiam propor dias ou meses de gestação para definir o início da vida humana como bem provam as observações de Karl Ernest Von Baer, pai da embriologia moderna, em 1827. Os gametas espermatozoide no homem e óvulo na mulher são únicas células que contêm 23 cromossomos, metade do número de todas as outras células do corpo humano, que trazem 46 cromossomos: os mesmos recebidos metade do pai e metade da mãe. Células adultas, bastante diferenciadas, que alcançaram o máximo de desenvolvimento: se não se encontram para formar um novo ser, logo desaparecem naturalmente. Mesmo se deixadas em ambiente ideal de proteção, ou se congeladas, continuarão a ser gametas. Porém, quando se unem, desaparecem e passam a existir em um novo indivíduo com um genoma próprio, único, singular, uma novidade vital que não significa a simples soma de realidades anteriores.
• Page 121características hereditárias que o acompanharão para sempre. É substrato que fundamenta a sua identidade. Porém, o ser humano não se reduz ao DNA, como nunca irá se reduzir à matéria que compõe suas células e tecidos, o que se reafirma em sua contínua renovação. O organismo biológico é novo a cada sete/nove anos, entretanto, o indivíduo continua sendo o mesmo. É a incógnita da vida que transcende a própria matéria que a constitui. Sem dúvida, a existência de um novo indivíduo inicia-se claramente no momento da fecundação.
• Page 122"Depois que o líquido foi retirado, ele injetou 200 cc de solução daí em diante, foi terrível. Meu bebê salina concentrada começou a se debater parecia uma luta de boxe. Ela estava sentindo dores. A solução salina estava queimando sua pele, olhos e garganta. Estava sufocando, deixando-a nauseada. Ela estava agonizando, tentando escapar por todos os meios... Por algum motivo nunca me passou pela cabeça que com o aborto ela teria que morrer; eu nunca quis que meu bebê morresse; só queria me ver livre de meu 'problema'. Mas agora era tarde demais para voltar atrás. Não havia como salvá-la. Aí, então, comecei a falar com ela. Procurei confortá-la. Tentei amenizar a dor que ela experimentava. Disse a ela que aquilo não era exatamente o que eu queria fazer a ela, mas que agora era tarde demais para parar. Eu não queria que ela morresse. Eu implorei que ela não morresse. Eu disse a ela que estava arrependida, pedi que me perdoasse, falei sabia estar errada, e que eu não queria matá-la. Durante duas longas horas eu a senti lutando dentro de meu ventre.
• Page 123Não havia mais como parar o processo. Não havia mais como colocar tudo de volta onde um dia estivera. Eu já não tinha mais controle, não tinha mais escolha. Eu estava impotente. Me sentia fraca. Eu era uma assassina. Um pouco depois que a criança parou de se debater, eles me aplicaram uma injeção intravenosa para induzir o trabalho de parto. O meu trabalho de parto foi difícil e durou 12 horas, a noite toda. Quando finalmente eu dei à luz, as enfermeiras não conseguiram chegar a tempo à sala de parto. Eu dei à luz a minha filha sozinha às 5:30 da manhã seguinte, dia 31 de outubro. E depois de dar à luz, eu a segurei em meus braços. Eu a observei de cima a baixo. Ela tinha cabelo na cabeça, e seus olhos estavam se abrindo. Eu contemplei seus pequeninos pés e mãos. Seus dedinhos das mãos e pés já tinham unhas e redemoinhos de impressões digitais. Tudo era perfeito. Ela não era um 'feto'. Ela não era um produto de concepção'. Ela era um pequenino ser humano... Ela era minha filha. Contorcida pela agonia, silenciosa e quieta. Morta.
• Page 124familiares, uma vez que eles me apoiaram e me encorajaram a fazer o aborto... Três semanas depois do meu aborto, eu optei por ser esterilizada através da ligação das trompas. Não dava para enfrentar a ideia de que algum dia eu poderia voltar a matar. Ela era devastadora demais...
• Page 125A solução agiu em Gianna por 18 horas, porém, surpreendendo a todos, ela foi expulsa do útero com vida, pesando 900 gramas. Gianna, após sobreviver ao aborto, foi diagnosticada com paralisia cerebral e os médicos chegaram a dizer que ela sequer conseguiria levantar a cabeça, sentar ou engatinhar. A previsão agourenta, assim como o aborto, não se concretizou. Depois de três anos fazendo uso de um andador, a única sequela visível no corpo de Gianna é o andar manco. Aos 14 anos ela começou a dar palestras e a fazer pregações em comunidades cristãs contando sua história. Ela conta em uma de suas palestras de 2008 que o médico que tentou realizar o aborto nela é dono da maior rede de clínicas de aborto dos Estados Unidos, que essa rede fatura cerca de 70 milhões de dólares por ano, e que ele se orgulha disso, dizendo: "Eu abortei cerca de I milhão de bebês e considero isso a minha paixão".
• Page 126Por que combater o aborto? • A viabilidade fora do útero não é um critério de pessoalidade e de direito à vida, pois nós mesmos não desistimos de nossa pessoalidade e do direito à vida se tivermos de ser mantidos por um respirador mecânico ou uma máquina de diálise mesma forma que um bebê deve ser mantido pela placenta.
• Page 127escolha pessoal nas questões relativas ao: controle de acesso às armas, auxílios sociais e políticas de cotas raciais, salário mínimo e dezenas de outras questões em que as chamadas pessoas favoráveis à escolha se juntam à limitação da escolha das pessoas para proteger os demais. É um argumento fajuto. Todas as escolhas são limitadas pela vida. • A invasão de lugares com o objetivo de salvar vidas não é um crime e não prejudica nosso sistema legal; ao contrário, endossa o único fundamento sem o qual o sistema legal da nação cairá, ou seja, o direito inalienável à vida. Não haverá nenhuma lei exceto a lei da escolha individual), se a base do valor da vida for destruída. E o aborto a está destruindo. Deus chama hoje cristãos passivos e inativos para que envolvam sua mente, seus corações e suas mãos na reprovação das obras infrutíferas das trevas. Sejamos a consciência de nossa cultura. Sejamos a luz do mundo. Vivamos na grande realidade do amor de Deus, da adoção divina e do perdão concedido por Jesus (sim todos os abortos realizados por dezenas de vocês), e tornemos filhos da luz. Eu os conclamo nesta manhã a viverem como filhos da luz.
• Page 128A mulher respondeu: E então o médico perguntou:
• Feminismo, Aborto e Seleção de SexoUma das ironias do feminismo é que, por sua defesa do aborto ele endossou o único maior meio de roubar as mulheres de seu direito mais básico - o direito à vida. O aborto tornou-se o principal meio de eliminar fêmeas indesejadas em todo o • globo. O estudo de alguns vilarejos na Índia revelou uma estatística assustadora: de uma população total de dez mil, apenas cinquenta eram meninas. As outras meninas, milhares delas, foram mortas por aborto. Em Bombai, de oito mil amniocenteses que indicavam que os bebês eram meninas, todas, exceto uma das meninas, foram mortas por aborto.
• Norma L. McCorvey (Jane Roe): ArrependimentoO debate do aborto, entendido como direitos sexuais e reprodutivos das mulheres e não mais como proteção à vida do nascituro, foi impactado pelo julgamento da Suprema Corte dos Estados Unidos em 1973: o famoso caso Roe versus Wade. Fundamentados na 14ª Emenda da Constituição, os juízes naquela ocasião julgaram procedente que a mulher tem o direito de interromper a gravidez se assim desejar, pois se trata de um direito fundamental de privacidade da mulher sobre o próprio corpo. Porém, havia um critério: o da viabilidade do feto. A viabilidade determina que o aborto só será permitido enquanto não existir a possibilidade de sobrevivência do feto fora do útero e, sem ajuda de equipamentos, isso corresponde a uns sete meses de gestação. A partir desse julgamento, o debate público do aborto contornaria toda discussão filosófica a respeito do status antropológico e moral do nascituro e se concentraria com todas as suas energias no tema da liberdade da mulher sobre o próprio corpo um slogan bem comum entre feministas radicais, médicos, juristas e políticos atualmente engajados com a causa da liberação do aborto. Essa decisão jurídica mudou para sempre a história do direito e do debate sobre o aborto nos EUA e no mundo. Jane Roe era o pseudônimo de Norma L. McCorvey. Na época, ela alegava que sua gravidez era resultado de violação sexual. Como o processo durou três anos, sua filha nasceu. A menina foi encaminhada para adoção. McCorvey tinha 21 anos e essa era a gravidez do terceiro filho. Depois de algum tempo, já convertida ao catolicismo, ela revelou que seu interesse - e principalmente o interesse de suas duas advogadas, Linda Coffee e Sarah Weddington verdade, era revogar a lei do aborto nos EUA. McCorvey só não
• Page 131OS contava com o desenrolar da história e de sua vida. Embora o nome de Norma L. McCorvey seja um patrimônio dos defensores do "direito de aborto", na década de 1990, ela se tornaria uma importante ativista contra o aborto. Inclusive esteve ligada à Operation Rescue uma das maiores entidades americanas que :buscam reverter a lei julgada pela Suprema Corte em 1973 e que leva o nome McCorvey; a propósito, umas das estratégias adotadas é a desobediência civil pacífica e manifestos em frente às clínicas de aborto, que ganham destaque na mídia. McCorvey narra sua trajetória de vida com relação ao aborto no livro Won by Love [Vencida pelo amor], publicado em 1998. Pouco antes de morrer, em 2010, ela ainda insistia que fora manipulada por grupos pró-aborto e que ter apoiado o aborto foi o maior erro de toda sua vida. Francisco Razzo - Contra o Aborto
• Page 132O feto não parava de se mexer, desesperado. Isto me chamou a atenção, pois parecia estar passando muito mal e se debatia sem parar, apavorado. Eu fiquei I sem saber o que fazer, pois não havia o que pudesse fazer para salvar a sua vida, de aproximadamente 10 semanas. Logo depois o médico veio observar e viu também o seu sofrimento...
• Quinze verdades em prol da vida que devem ser proclamadas"Conhecerão a verdade, e a verdade os libertará." (Jo 8.32) I. As leis de homicídio fetal existentes consideram culpado de homicídio culposo quem matar o bebê no útero de uma mãe (exceto no caso de aborto).
• Page 1349. A justiça determina que quando dois direitos legítimos entram em conflito, a limitação dos direitos que mais prejudicam é a mais justa. Gestar um filho para adoção faz menos mal lo. que matá-
• Page 135casada e mãe de 4 filhos, vê mais um motivo para chorar: Sua gravidez do quinto filho. Claro, a primeira coisa que lhe veio à mente foi o aborto, afinal, seu marido estava com sífilis, ela com tuberculose. Seu primeiro filho nascera cego e o segundo morrera; o terceiro nascera surdo e o quarto tuberculoso.
• Page 136DOIS JORNALISTAS ingleses, Michel Litchfield e Susan Kentish, fizeram há tempos uma ampla pesquisa sobre a indústria do aborto em Londres. O resultado foi um livro que causou espanto e merece, ao menos, uma reflexão de todos os que se preocupam com o assunto. "Babies for Burning" (bebês para queimar, editado pela Serpentine Press, de Londres) não é um ensaio sobre o aborto, mas um trabalho jornalístico sobre o último elo de uma cadeia: o destino final dos fetos que anualmente são retirados de ventres que não desejam ou não podem ter filhos ou "aquele filho". No caso da Inglaterra, já existe uma lei, o "Abortion Act", de 1967, que permite a interrupção do processo de gravidez pela eliminação mecânica.
• Page 137em seu Contam os jornalistas: "Quando nos encontramos consultório, o ginecologista pediu à sua secretária que saísse da sala. Sentou-se ao lado de Litchfield, o que melhorou a gravação, o microfone estava dentro da sua maleta. O médico mostrou pois uma carta: - Este é um aviso do Ministério da Saúde -, disse, com cara de enfado. - As autoridades obrigam a incineração dos fetos... não devemos vendê-los para nada... nem mesmo para a pesquisa científica... Este é o problema....
• Page 138comercializada. Se tivessem sido colocadas numa incubadeira poderiam sobreviver, mas isso aqui não é berçário. Não sou uma pessoa cruel, mas realista. Sou pago para livrar uma mulher de um bebê indesejado e não estaria desempenhando meu oficio se deixasse um bebê viver. E eles vivem, apesar disso, meia hora depois da curetagem. Tenho tido problemas com enfermeiras, algumas desmaiam nos primeiros dias."
• Page 139chegar aos meus ouvidos a voz da tua saudação, a criancinha saltou de alegria no meu ventre" ( "(Lucas 1:41-44). A criancinha que saltou de ALEGRIA era João Batista. Como então afirmar que a criança antes de nascer não tem sentimentos. Depois de algumas semanas de gerada começa a se mover, seguindo uma lei natural que exige constante movimentação de todo ser vivo.
• Page 140que vocês acham, ela deve abortar? A maioria respondeu que sim, que devia abortar, aborto profilático. Então disse o professor: Vocês que responderam sim acabam de matar Ludwig Van Beethoven, autor de trinta e duas sonatas, dezessete quartetos, nove sinfonias e da ópera Fidélio, um dos maiores gênios da música sinfônica (1770-1827).
• Page 141Talvez eu tenha a escolha certa". parte no assunto, mas posso dizer que aquela foi
• Page 142Ele acrescentou: "E eu não afirmaria que aqueles primeiros estágios representam um ser humano incompleto como também não afirmaria que uma criança, antes dos fortes efeitos da puberdade... não é um ser humano. Trata-se de vida humana em cada um desses estágios se bem que incompleta até o final da adolescência"? O Dr. McCarthy De Mere, que é tanto um clínico quanto um professor de Direito na Universidade do Tennessee, declarou: “O momento exato do início do ser pessoa e do corpo humano é o momento da concepção”.
• Page 143concordância esmagadora sobre essa questão em inúmeros escritos médicos, biológicos e científicos. John Ankerberg e John Weldon - Os fatos sobre o Aborto
• Page 144Você consideraria o aborto? Você consideraria o aborto nas quatro situações a seguir?
• Page 145O bebê na barriga é parte do corpo da mulher? Se o corpo da mulher é o único envolvido em uma gravidez, então pense nas partes do corpo que ela deve ter dois narizes, quatro pernas, dois pares de impressões digitais, dois cérebros, dois sistemas circulatórios e dois sistemas esqueléticos. Na metade dos casos, ela também deve ter genitais masculinos. Se é impossível para uma mulher ter genitais masculinos, então o menino que ela está carregando não pode ser parte de seu corpo. A criança pode morrer e a mãe viver, ou a mãe pode morrer e a criança viver, provando que são dois indivíduos separados. Em cirurgias pré-natais, o bebê não-nascido, ainda ligado à sua mãe pelo cordão umbilical, é removido, recebe anestesia, é operado e inserido novamente na mãe. A criança é chamada de paciente, é operada e tem registros médicos próprios que indicam o tipo sanguíneo e os sinais vitais.
• Page 146Randy Alcorn- Por Que Ser a Favor da Vida? Uma lição de Louise Brown
• Page 147De acordo com sua longa biografia, Shroff é muito importante. Ele é consultor sênior de uma organização sem fins lucrativos de DC e ex-funcionário da equipe digital da campanha de Hillary Clinton. Sem mencionar que ele tem MBA pela Yale e bacharelado pela Brown - e está prestes a se formar em direito. Ele certamente não precisa de um filho para complicar todo esse sucesso. Shroff nos diz: "De muitas maneiras, parece que minha vida está prestes a começar. Seria um momento terrível para ter um filho." Ele quer ter filhos algum dia. Mas ele não está em um relacionamento e depois de sofrer com a pandemia, está pronto "para aproveitar e aproveitar cada minuto dos meus 20 anos". Então, enquanto ele está ocupado semeando aveia selvagem, qualquer filho que ele tenha como pai terá que encontrar seu fim prematuro, pelo menos até que seja o momento certo para ele. A jurista Erika Bachiochi escreve: "Durante a gravidez, uma mulher carrega dentro de si um ser humano novo e vulnerável. Ao contrário do pai biológico, uma mulher grávida não pode simplesmente ir embora; uma mulher grávida deve se envolver em um ato destruidor de vidas."
• Page 148Valeu a pena esperar do lado de fora de uma clínica de aborto Durante dez anos, uma vez por semana, esperei do lado de fora das clínicas de aborto, oferecendo ajuda às mulheres e aos homens que entravam e saíam. A maior parte das horas que passei fora da clínica de aborto são agora um borrão de derrota e desespero: uma obscenidade proferida por um transeunte; um confronto ocasional com funcionários de clínicas ou abortistas; neve gelada; calor sufocante; chuva torrencial.
• Page 149frutos visíveis. (Agora) um estudante universitário de 19 anos está trazendo para sua fiel mãe uma colheita de amor e alegria. Quanto mais amor e alegria trazemos ao nosso Pai enquanto aguardamos pacientemente o fruto que só ele pode trazer. Karen Swallow Prior, "Quando o médico do aborto que protestei foi morto por um atirador", Christianity Today (18/03/16)
• Page 150que as procurar cuidados psiquiátricos nos 90 dias seguintes do mulheres que deram à luz os seus filhos. O estudo, publicado no Canadian Medical Association Journal, revisou os registros médicos de 56.741 pacientes do California Medicaid e descobriu que a frequência de tratamento psiquiátrico foi significativamente maior durante pelo menos quatro anos após o aborto. Brian Fisher-Aborto: a exploração final das mulheres (Brown Christian Press, 2017)
• Page 151medicina na Universidade de McGill (Montreal), e em 1945 começou a namorar Ruth, uma jovem e bela judia com quem realizou planos de matrimônio. Porém a jovem ficou grávida e quando Bernard escreveu para o seu pai consultando-lhe sobre a possibilidade de contrair matrimônio, este lhe enviou cinco notas de 100 dólares junto com a recomendação de que escolhesse entre abortar ou ir aos Estados Unidos para casar-se, pondo em risco sua brilhante carreira como médico que o aguardava. Bernard priorizou sua carreira e convenceu a Ruth que abortasse. Ele não a acompanhou à intervenção abortiva e Ruth voltou à sua casa sozinha, em um táxi, com uma forte hemorragia, a ponto de quase perder a vida. Ao recuperar-se quase milagrosamente ambos terminaram sua relação. “Este foi o primeiro dos meus 75.000 encontros com o aborto, me serviu de excursão inicial ao satânico mundo do aborto", confessou o Dr. Nathanson. Após graduar-se, Bernard iniciou sua residência em um hospital judeu.
• Page 152da que dirigia o Dr. Harvey. As autoridades estavam a ponto de fechar esta clínica quando alguém sugeriu que Nathanson poderia encarregar-se da sua direção e funcionamento. Ocorria o paradoxo incrível de que, enquanto esteve diante daquela clínica, naquele lugar havia um setor de obstetrícia: isto é, se atendiam partos normais ao mesmo tempo que se praticava abortos. Por outro lado, Nathanson realizava uma intensa atividade, dando conferências, celebrando encontros com políticos e governantes, pressionando-lhes para que fosse ampliada a lei do aborto. "Estava muito ocupado. Quase não via a minha família. Tinha um filho de poucos anos e uma mulher, mas quase nunca estava em casa. Lamento amargamente estes anos, por mais que seja só por ter fracassado em ver meu filho crescer. Também era um segregado na profissão médica. Era conhecido como o rei do aborto", afirmou.
• Page 153Decidiu reconhecer o seu erro. Na revista médica The New England Journal of Medicine, escreveu um artigo sobre sua experiência com as ultrassonografias, reconhecendo que no feto existia vida humana. Incluía declarações como a seguinte: "o aborto deve ser visto como a interrupção de um processo que de outro modo teria produzido um cidadão no mundo. Negar esta realidade é o tipo mais grosseiro de evasão moral". Aquele artigo provocou uma forte reação. Nathanson e sua família receberam inclusive ameaças de morte, porém a evidência que não podia continuar praticando abortos se impôs. Tinha chegado à conclusão que não havia nenhuma razão para abortar:
• Page 154possuía um segredo que eu tinha buscado toda a minha vida: o segredo da paz de Cristo". O movimento pró-vida lhe havia proporcionado o primeiro testemunho vivo da fé e do amor de Deus. Em 1989 esteve em uma ação de Operação Resgate nos arredores de uma clínica. O ambiente dos que lá se manifestavam pacificamente a favor da vida dos nascituros lhe havia comovido: estavam serenos, contentes, cantavam, rezavam... Os mesmos meios de comunicação que cobriam o evento e os policiais que vigilavam, estavam assombrados pela atitude destas pessoas. Nathanson ficou cativado "e, pela primeira vez em toda minha vida de adulto comecei a considerar seriamente a noção de Deus, um Deus que tinha permitido que eu andasse por todos os proverbiais circuitos do inferno, para ensinar-me o caminho da redenção e da misericórdia através da sua graça".
• Page 155O espírito que animava aquela manifestação pró-vida endereçou a sua busca. Começou a conversar periodicamente com Padre John McCloskey; não lhe resultava fácil crer, mas pelo contrário, permanecer no agnosticismo, levava ao abismo. Progressivamente se descobria a si mesmo acompanhado de alguém que se importava por cada um dos segundos da sua existência. "Já não estou sozinho. Meu destino foi dar voltas pelo mundo à busca deste Alguém sem o qual estou condenado, porém a que agora me agarro desesperadamente, tentando não me soltar da orla do seu manto". Finalmente, no dia 9 de dezembro de 1996, às 7:30 de uma segunda feira, solenidade da Imaculada Conceição, na cripta da Catedral de São Patrício de Nova York, o Dr. Nathanson se convertia em filho de Deus. Entrava a formar parte do Corpo Místico de Cristo, sua Igreja. O Cardeal O'Connor lhe administrou OS sacramentos do Batismo, Confirmação e Eucaristia.
• Page 156publicamente ateu. Rezaram teimosa e amorosamente por mim. Estou totalmente convencido de que suas orações foram escutadas. Conseguiram lágrimas para meus olhos". Felipe Aquino-CLEOFAS (site)
• Page 157filho para amar, deixam que vá embora exatamente o remédio que tinham à mão? Gitane Maltais deu à luz o seu bebê em uma comunidade religiosa. "Milha família considerava-se desonrada por um ato infame e não quis ajudar-me. Um dia, o médico psiquiatra que me acompanhava, voltou-se para mim e perguntou: "Eu não tenho filhos. Queres me doar teu filhinho?". Fitei aquele homem mais velho que eu, a quem eu amava como um pai. Ele tinha cuidado de mim com tanta compaixão que eu disse sim. Sou feliz com isso. Porque meu filho fez a alegria de um casal e teve, por sua vez, um verdadeiro lar. Ali, sem dúvida, ele teve muito mais do que lhe poderia ter dado se o guardasse para mim. Mais tarde, eu me casei e tive dois belos rapazes, que fazem a minha alegria". Quando a Bíblia afirma que o amor é mais forte do que a morte (Ct 8,6), está apenas revelando a imensurável capacidade do amor humano, enquanto fonte de uma vida que não deve submeter-se a qualquer tipo de morte, mesmo aquela que é apontada como "solução”.
• Page 158E, quanto ao aborto, devolvo a palavra de Gitane Maltais: "Não se esqueça: Um filho pesa menos nos braços de sua mãe do que em sua consciência". VERBO - Ano 4, n° 70 - Setembro/99 - Site Pró-Vida Madre Teresa de Calcutá
• Page 159Um homem tem o direito de fazer o que deseja com sua propriedade. Não é, acaso, mais humanitária a escravidão? Além disso, não tem o negro o direito de ser protegido?
• Page 160bater em de se "falar sobre o aborto". Tratava-se, segundo a própria revista, de uma campanha pelo "debate e descriminalização". Entretanto, o que de fato não se viu foi "debate". Pelo contrário, tudo girava em torno da propaganda pela descriminalização. E quem se opusesse à mobilização sem dúvida era porque devia mulher. A campanha apelava com insistente disseminação de que aborto tem de ser liberado, já que milhares de mulheres pobres morrem por causa do aborto clandestino, enquanto mulheres ricas podem pagar por tratamento seguro induzindo o leitor à equivocada crença de que clínicas de "mulheres ricas" não são clandestinas, enquanto clínicas de "mulheres pobres", sim. Na época, o ator, comediante e militante político Gregório Duvivier, além de aderir à campanha, chegou a dizer que "um dia ainda vamos achar a proibição do aborto um absurdo, assim como achamos um absurdo a escravidão ou o Holocausto". O problema é que a comparação nesses termos não tem pé nem cabeça. Você é contra aborto? Então você só pode ser racista e nazista! Acontece que o grande problema da escravidão e do Holocausto foi o esvaziamento da dignidade da pessoa referente aos negros e aos judeus baseado em falsas opiniões sobre a realidade humana, como no atual caso do só que nessa situação referente à vida intrauterina. Negros e judeus não foram escravizados e aniquilados por serem criminosos, na verdade foram escravizados e aniquilados porque deixaram de ser considerados pessoas merecedoras de respeito moral, assim como estão fazendo com a vida humana em condição embrionária. Apresentando os termos na forma correta, talvez, um dia, consideraremos a liberação do aborto um absurdo, tal como hoje consideramos absurdo a escravidão e o Holocausto. E se depender do atual engajamento dos defensores do aborto, esse dia demorará. aborto
• Page 161Maya Angelou: A decisão que mudou minha vida: ficar com meu bebê apenas Quando eu tinha 16 anos, um garoto do ensino médio demonstrou interesse por mim, então fiz sexo com ele uma vez. E depois que saí daquela sala, pensei: isso é tudo? Meu Deus, nunca mais farei isso! Aí, quando descobri que estava grávida, fui até o menino e pedi ajuda, mas ele disse que o bebê não era dele e que não queria participar.
• Page 162meu próprio lugar. Minha mãe, que tinha uma casa com 14 cômodos, me olhava como se eu fosse maluca! Ela disse: "Lembre-se disto: você sempre pode voltar para casa". Ela manteve aquela porta aberta. E toda vez que a vida me dava um chute na barriga, eu voltava para casa por algumas semanas. Eu lutei, claro. Vivíamos precariamente, mas era realmente difícil. Guy teve amor e risadas e muita leitura e poesia quando criança. Ter meu filho trouxe à tona o que há de melhor em mim ampliou minha vida. O que quer que ele tenha perdido, ele próprio é um ótimo pai hoje. Certa vez lhe perguntaram como foi crescer na sombra de Maya Angelou, e ele disse: “Sempre pensei que estava na luz dela". e Anos depois, quando me casei, quis ter mais filhos, mas não consegui conceber. Não é maravilhoso eu ter tido um filho aos 16 anos? Louve a Deus!
• BibliografiaABORTO NÃO (site). https://abortonao.com.br/ ACI DIGITAL (site). https://www.acidigital.com/vida
• Page 164FISHER, Brian. Aborto: a exploração final das mulheres. DALLAS (EUA): Brown Christian Press, 2017. LACERDA, Nair (Org.). Dicionário de Pensamentos. São Paulo: Cultrix, 1974.
• Page 165https://www.christianitytoday.com/ct/2016/april/shaken-conscience-ofpro-life-activist.html PUJOL, Dario. O Cristão e o Aborto - Um resumo dos principais argumentos utilizados e suas refutações. Amazon, 2022.
• Outros e-books gratuitosClique sobre as capas para baixar gratuitamente PAZ
• Page 167Por fim, outros e-books gratuitos estão disponíveis em nosso blog, que se destina a comunicar mensagens de fé e esperança: www.amorscan.blogspot.com
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