O tema do aborto tem mobilizado mentes, corações e culturas ao longo da história. Nos dias de hoje, tornou-se questão incontornável, transcendendo delimitações sanitárias, sociológicas, políticas e re
168 pages · tap a page to read its text
Em Frases, Poemas e Reflexões
Amor Scan
REACHERS, Sammis (org.). O Frases, Poemas e Aborto
Diário de um bebê que está por nascer
10 razões pelas quais o aborto nunca é a saída
Uma carta ao irmão que não nasceu
Envenenamento no ventre - A terrível história de Nancy
Aborto Provocado num Pronto-Socorro de São Paulo .. 131
Quinze verdades em prol da vida que devem ser proclamadas
○ Aborto e a música
Uma história repugnante Reflexões sobre o aborto
Um feto pode ser considerado um ser humano? O acrônimo
Uma lição de Louise Brown
Valeu a pena esperar do lado de fora de uma clínica de aborto da mulher?
A ligação entre aborto e problemas de saúde mental ....... 149 Quando a "Mão de Deus" alcançou o "Rei do aborto”. 150 Grávida após um estupro: Quando o amor é mais forte. 156 O Aborto e a Escravidão
Hashtag "precisamos falar sobre aborto" - e você, fica na tua!
Maya Angelou: A decisão que mudou minha vida: ficar com meu bebê
Bibliografia..
Outros e-books gratuitos..
O tema do aborto tem mobilizado mentes, corações e culturas ao longo da história. Nos dias de hoje, tornou-se questão incontornável, transcendendo delimitações sanitárias, sociológicas, políticas e religiosas para inserir-se no centro do debate público.
Temos, ao longo dos anos, editado diversas antologias, dos mais variados escopos e amplitudes. Em sua maioria, antologias poéticas ou de citações. Para execução de tal atividade, é de praxe a aquisição e/ou consulta de livros no gênero, e o leitor deve saber que é relativamente farta a disponibilidade - no caso das citações - de livros de frases em nossas prateleiras. No entanto, transitando, dezenas de antologias e por prazer e a trabalho, por mesmo dicionários de citações, jamais vimos o verbete "aborto" categorizado em obra alguma. Até citações esparsas sobre um tema tão significativo estão curiosamente ausentes deste gênero de literatura. Assim, tomamos para nós a tarefa de, mesmo reféns da brevidade, organizar e disponibilizar a presente obra, de maneira alguma exaustiva, sobre esse assunto vital.
E este pequeno livro é na verdade uma antologia multigêneros: às diversas citações sobre o aborto, unimos uma seleção de poemas e, por fim, uma coleção de pequenos textos de reflexão que ajudarão a iluminar nosso entendimento sobre o assunto.
Esse é um livro gratuito, que nasce em serviço da sociedade e da melhor das intenções. Convidamos você a ler e também a compartilhar este conteúdo, com quantos achar conveniente.
FRASES
A palavra aborto vem do latim abortus. Decompondo a palavra, tem-se ab, que significa negação ou interrupção, e ortus, que quer dizer existência ou nascimento.
Trata-se, portanto, de negar a outrem o direito de existir, interrompendo seu nascimento.
A palavra aborto também possui uma segunda derivação, da palavra aboriri. Fazendo semelhante divisão, temos abe oriri, esta última significando a palavra nascer.
Da análise etimológica da palavra e suas divisões, constata-se que o aborto é um processo antinatural que impede o nascimento com vida de um ser, ou seja, é impedir que o natural desenvolvimento de um ser vivo seja concluído, através do nascimento.
A vida humana biologicamente é originada quando, na união dos gametas humanos, se estabelece um novo genoma especificamente humano, único e irrepetível. É o embrião humano, e não mais espermatozoide ou óvulo. Desde então é um ser humano completo no sentido de que nada mais de essencial à sua constituição será acrescentado após a concepção. Todo ele já está previsto e contido no seu genoma. Há um novo sistema de informações genéticas/moleculares independentes, operando em unidade, com uma individualidade biológica e identidade humana.
O aborto é a negação do mais sagrado dos direitos, o direito de nascer, de viver, de não ser morto antes mesmo de ver a luz do sol.
Hernandes Dias Lopes
O aborto é um sacrifício humano oferecido ao egoísmo.
A ninguém darei por comprazer, nem remédio mortal nem conselho que induza a perda. Do mesmo modo, não darei a nenhuma mulher uma substância abortiva.
Juramento de Hipócrates (juramento tradicional feito pelos médicos quando de sua formação acadêmica)
O aborto não é, como dizem, simplesmente um assassinato. É um roubo... Nem pode haver roubo maior. Porque, ao malogrado nascituro, rouba-se-lhe este mundo, o céu, as estrelas, o universo, tudo. O aborto é o roubo infinito.
O mundo que Deus nos deu é mais do que suficiente. Segundo os cientistas e pesquisadores, para todos; existe riqueza mais que de sobra para todos. É só uma questão de reparti-la bem, sem egoísmo. O aborto pode ser combatido mediante a adoção. Quem não quiser as crianças que vão nascer, que as dê a mim. Não rejeitarei uma só delas. Encontrarei uns pais para elas. Ninguém tem o direito de matar um ser humano que vai nascer: pai, nem a mãe, nem o Estado, nem o médico. Ninguém. Nunca, jamais, em nenhum caso. Se todo o dinheiro que se gasta para matar, fosse gasto em fazer com que as pessoas vivessem, todos os seres humanos vivos e os que vêm ao mundo viveriam muito bem e muito felizes. Um país que permite o aborto é um país muito pobre, porque tem medo de uma criança, e o medo é sempre uma grande pobreza.
O aborto é a imagem inversa do evangelho. Em vez de “eu vou morrer por você", diz: "Você morre por mim".
Josh Howerton
Toda mulher, antes de abortar, deveria se aconselhar com outra que tenha abortado há mais de vinte anos.
Matar não é tão grave como impedir que alguém nasça; tirar a sua única oportunidade de ser. O aborto é o mais horrendo e abjeto dos crimes. Nada mais terrível do que não ter nascido!
Um país que aceita o aborto não está a ensinar os seus cidadãos a amar, mas a usar a violência para obterem o que querem. É por isso que o maior destruidor do amor e da paz é o aborto.
Eis porque o aborto é um pecado tão grave. Não somente se mata a vida, mas nos colocamos mais alto do que Deus; os homens decidem quem deve viver e quem deve morrer. Madre Teresa de Calcutá
Temos medo da guerra nuclear e dessa nova enfermidade que chamamos de AIDS, mas matar crianças inocentes não nos assusta. O aborto é pior do que a fome, pior do que a guerra. Madre Teresa de Calcutá
Mas eu sinto que o maior destruidor da paz hoje é o aborto, é porque uma guerra contra a criança - um assassinato direto da criança inocente assassinato pela própria mãe. E se nós aceitamos que uma mãe pode matar até mesmo sua própria criança, como nós podemos dizer para outras pessoas que não matem uns aos outros?...
A pior calamidade para a humanidade não é a guerra ou o terremoto. É viver sem Deus. Quando Deus não existe, se admite
tudo. Se a lei permite o aborto e a eutanásia, não nos surpreende que se promova a guerra!
Independentemente do que uma vida irá se tornar, não acredito que devamos privá-la de existir.
Nenhum crime é mais cruel e covarde que o aborto e nenhum povo é mais involuído do que aquele que o legitima!
Toda mulher tem o direito de fazer o que quiser com o próprio corpo e não sobre outra vida. Aborto é crime moralmente hediondo, cujas consequências são físicas e terrenas, mas de repercussões eternas!
Reinaldo Ribeiro
Percebi que todos os que são a favor do aborto, já nasceram. Ronald Reagan
Eu nunca faria outro aborto. Arrependi-me o resto da vida por um que fiz. Acho que Deus me castigou depois, não me deixando completar a gravidez em 1948. Durante anos sonhei com o bebê não nascido e nunca mais pude ter outro filho. Carmen Miranda
A glória de Deus é o homem vivo.
Irineu de Lião
O aborto é, de fato, um holocausto silencioso.
G. K. Chesterton
A discussão séria em torno do aborto envolve dois problemas básicos. Primeiro: o que é isto - o ser humano? Segundo: como decorre o valor da vida humana? Esses temas, a despeito do que defensores do aborto alegam, não diminuem o valor da vida da mulher; pelo contrário, garantem. O valor da mulher não decorre de sua situação social empírica (por exemplo, ser brasileira, ter 22 anos, morar no interior do Rio de Janeiro etc.), mas do fato antropológico de ser pessoa e valer para este ou qualquer mundo possível. Com isso, afasto o argumento de que, se na maioria dos países civilizados o aborto é permitido, por que não seguir seus exemplos? Simplesmente porque o status pessoal e a relevância moral de uma mulher não aumentarão em razão daqueles países serem mais civilizados, assim como não diminuem o status pessoal e a relevância moral do embrião. A liberação do aborto não é uma condição necessária de civilizações empoderadas. Muito pelo contrário, pode indicar o início de seu processo de colapso. Liberar o aborto aqui não nos fará uma grande nação. E, mesmo se vivêssemos em um mundo materialmente farto, socialmente rico, culturalmente civilizado, no qual mulheres não morrem mais em decorrência de abortos clandestinos, não se anula o fato de o aborto ser objetivamente imoral. Porque, se é objetivamente imoral, assim o é para todos os mundos.
Quem defende aborto em caso de estupro, mas é contra o aborto legalizado, não percebe que está trabalhando contra suas próprias convicções, pois o precedente do aborto em caso de estupro usado para avançar o aborto em outros casos. É questão simples e lógica: se a vida pode ser desrespeitada em uma situação, por que não pode em outras? A vida pode ser eliminada por conveniência? Jamais!
Marlon Derosa
O aborto é um problema humano referente ao interesse de todos os membros da comunidade moral: o status pessoal e moral do nascituro deve ser compreendido a partir de valores mais básicos e universais, e esses valores deverão ser transferidos para toda vida adulta. Assim como uma criança não é menos humana por ser criança, um embrião não é menos pessoa por ser embrião.
Aborto não é doença, mas decisão. Ninguém "pega gravidez” e resolve abortar como se estivesse a combater um câncer. A despeito de não estar claro para muita gente, a consequência desse ato deliberado da vontade desordenada é a inevitável morte de alguém. O aborto é, antes de tudo, uma decisão moral - ― e uma decisão moral com desdobramentos jurídicos.
Francisco Razzo no O exemplo mais famoso mundo de arrependimento relacionado ao aborto é o de Norma L. McCorvey, do caso Roe versus Wade, de 1973, quando a Suprema Corte dos Estados Unidos julgou legítimo que a mulher tivesse poder de decisão sobre a gravidez. Curiosidade: McCorvey não abortou a filha porque os juízes não concluíram o julgamento a tempo, mas se arrependeu por ter influenciado a liberação da prática nos Estados Unidos e por seu caso ter gerado todo o debate atual a respeito. Um dia ícone da liberação do aborto, hoje símbolo de defesa da vida não nascida.
O aborto não é nem problema de saúde pública, nem exercício de liberdade privada. O aborto não deve ser decidido pelo Estado, nem deve ser decidido unicamente pela mãe. É o tipo de ato eticamente irredutível. É o tipo de fenômeno que não se converte em um ou outro enquadramento ideológico. Não é problema de saúde pública porque não é doença, nem epidemia, nem fome,
nem contágio: é o nascimento ou a interrupção do nascimento de uma vida. Suas consequências sociais ou sociológicas, demográficas ou econômicas, morais ou antropológicas para deixar de lado, propositalmente, as religiosas são graves demais para que burocratas, togados ou eleitos, tenham a última palavra.
A possibilidade de que o aborto seja um atentado dos mais à vida humana em seu nascedouro deveria afastar ideólogos de um lado e de outro. O problema deve ser cuidado com profundidade filosófica, com amplitude de visão, com apurado sentido ético, com informada metodologia científica com inescapável compaixão, enfim. Compaixão pelas mães, certamente, que sofrem das dores do parto; mas também pelos frutos dessas dores, todos aqueles que, sem saber de choro e ranger de dentes, estão ansiosos por nascer.
Francisco Razzo
Se homem engravidasse o aborto seria legalizado? Alguns alegam que vivemos em uma sociedade patriarcal, onde o homem domina o espaço público, políticos são homens etc. Isso é pichação na lua. É uma tentativa de destruir uma ordem pública, falando que há um machismo estrutural etc. Partindo dessa premissa, o homem faria leis onde não iria mais servir ao exército e ir para a guerra, pois é ele quem vai. Ou faria leis diminuindo o tempo para se aposentar, ou diminuindo o nível de exigência em provas físicas em concursos públicos da polícia, por exemplo. Dario Pujol mesmo
A esquizofrenia é inevitável no caso do aborto de um feto perfeitamente normal de 22 semanas enquanto, no hospital, realiza-se uma cirurgia intrauterina em seu primo. Steve Calvin
A posição que defende a escolha sempre despreza o direito da vítima de escolher. Os negros não escolheram a escravidão. Os judeus não escolheram as fornalhas. As mulheres não escolheram estupro. E os bebês não escolhem aborto. Randy Alcorn
A viabilidade fora do útero não é um critério de pessoalidade e de direito à vida, pois nós mesmos não desistimos de nossa pessoalidade e do direito à vida se tivemos de ser mantidos por um respirador mecânico ou uma máquina de diálise mesma forma que um bebê deve ser mantido pela placenta. John Piper
Como podemos pedir da respeito aos Direitos Humanos, se não respeitamos aquele que não pode pedir pelo seu Direito?
O aborto é muitas vezes uma expiação pelas consequências da imoralidade, pelos pecados dos pais.
Em um procedimento de aborto, seja este legal ou ilegal, pelo menos uma pessoa sempre morre.
O aborto legalizado é um holocausto nacional; uma afronta ao nosso carácter nacional; uma contradição de princípios estabelecidos subscritos desde o início da Civilização Ocidental; um insulto aos princípios da nossa Declaração de Independência; uma ruína do nosso espírito nacional; e um fedor nas narinas do Deus Todo-Poderoso.
Chuck Baldwin
Os liberais ficam mais chateados quando uma árvore é derrubada do que quando uma criança é abortada. Mesmo que se classifique um nascituro menos do que uma pessoa adulta, o nascituro não tem uma classificação ligeiramente superior à vegetação? Ann Coulter
A indústria do aborto mata tantos negros a cada quatro dias quanto a Ku Klux Klan matou em 150 anos.
A cultura da morte baseia-se nas mesmas mentiras que sustentavam a segregação racial e a discriminação nos Estados Unidos, levando a valorizar algumas vidas e a desprezar os outras. Sustentava-se a opressão e violência racial, indicando que alguns eram menos humanos do que outros, dependendo de sua cor, e esta violência justificava linchamentos, espancamentos, expulsão pelos cães ... eu mesma fui testemunho disso; hoje são outros mártires violentados e oprimidos, mas a justificação é a mesma mentira de que uns seres humanos são superiores a outros.
Alveda King (ativista Pró-Vida, sobrinha de Martin Luther King Jr.)
Uma maneira precisa de descrever o aborto é o infanticídio sutil. Isto é o assassinato de crianças é feito de uma forma que as pessoas não o reconhecem como assassinato de crianças. Essa realidade é a razão pela qual a palavra aborto existe. Algumas palavras são criadas para encobrir a realidade da mesma forma que procedimentos são criados para encobrir a realidade. "Aborto" é assassinato de crianças disfarçado.
John Piper
A Bíblia diz que todas as pessoas, parte da imagem de Deus; é são errados.
Rick Warren que não isso por • apenas os crentes, possuem que o assassinato e o aborto difere o aborto de um assassinato é o local do crime. Alan Cisne
Parece-me tão claro como a luz do dia que o aborto seria um crime.
O "direito à vida, à liberdade e à busca da felicidade" começa com a "vida", e a "vida" começa na concepção.
A covardia faz a pergunta: 'é seguro?'; a conveniência faz a pergunta: 'isso é político?"; a vaidade faz a pergunta: 'é popular?"; mas a consciência faz a pergunta: 'está certo?'; e chega um momento em que é preciso tomar uma posição que não é segura, nem política, nem popular, mas porque a consciência diz certa.
Martin Luther King Jr.
que Provavelmente nada foi tão prejudicial para a nossa causa como os avanços na tecnologia que permitiram imagens do feto em desenvolvimento, porque as pessoas agora falam sobre o feto em termos muito diferentes dos que faziam há 15 anos. Eles falam sobre isso como ser humano, o que não é algo que eu tenha uma resposta fácil sobre como curar.
Harrison Hickman, pesquisador da Liga Nacional de Ação pelo Aborto e Direitos Reprodutivos, discursando na Conferência do 20° Aniversário da NARAL
Como a velha ética ainda não foi totalmente substituída, foi necessário ideal do aborto da ideia de matar, que separar o continua a ser socialmente abominável. O resultado foi um curioso evitamento do fato científico, conhecem, de que a vida humana começa na concepção e é contínua, seja intra ou extrauterina, até à morte. A considerável ginástica semântica necessária para racionalizar o aborto como algo que não seja tirar uma vida humana seria ridícula se não fosse realizada sob auspícios socialmente impecáveis.
Editorial "Uma Nova Ética para a Medicina e a Sociedade" California Medicine, setembro de 1970
A solução [para uma gravidez em crise] não é matar o bebê inocente, mas lidar com os valores da mãe e as suas atitudes perante a vida.
Os assassinos de crianças praticam a sua profissão sem permissão ou impedimento, e abrem carnificinas infantis sem questionar... Não há remédio para todo este assassinato pré-natal de crianças?... Talvez chegue um momento em que... uma mãe solteira não será desprezada por causa da sua maternidade. ...e quando o direito do nascituro de nascer não for negado interferido.
Sarah Norton, uma das primeiras líderes feministas americanas ou
Então, o que será: os fetos desejados são pequenos seres charmosos, complexos e com sonhos REM, cujo perfil na ultrassonografia se parece com o do papai, mas os indesejados são mero "material uterino"? Como podemos acusar que é vil e repulsivo que os pró-vida brandam imagens vis e repulsivas se as imagens são reais? Insistir que a verdade é de mau gosto é o cúmulo da hipocrisia. Além disso, se estas imagens são muitas vezes os fatos da questão, e se então afirmamos que
é ofensivo
que para as mulheres pró-vida serem confrontadas por elas, então estamos a julgar que as mulheres são demasiado fracas por natureza para enfrentarem uma verdade sobre eles têm que tomar uma decisão grave. Esta visão das mulheres é indigna do feminismo. As mulheres livres também devem ser mulheres fortes; e mulheres fortes, presumivelmente, não procuram encobrir as suas decisões mais importantes com eufemismos. Naomi Wolfe, feminista pró-vida
Eu podia sentir o bebê sendo arrancado de minhas entranhas. Foi muito doloroso... Após três quartos da operação, sentei-me... No cilindro, vi os pedaços do meu filho flutuando em uma poça de sangue. Eu gritei e pulei da mesa... Eu simplesmente não conseguia parar de vomitar...
O aborto não é um mal menor, é um crime. Tirar uma vida para salvar outra, é isso que a Máfia faz. É um crime. É um mal absoluto.
O aborto e o racismo são sintomas de um erro humano fundamental. O erro é pensar que quando alguém atrapalha nossos desejos, podemos justificar tirar essa pessoa de nossas vidas. O aborto e o racismo derivam da mesma raiz venenosa, o egoísmo.
○ aborto, na maioria das vezes, deixa as mulheres com consequências de tristeza, culpa e sobrecarga emocional. Em muitos casos, isso pode durar a vida toda.
Abby Johnson
O aborto é errado. Acho que todo mundo sabe disso, e é por isso que os ativistas do aborto ficam tão irritados o tempo todo.
É um pouco como quando você pega alguém mentindo e ele fica muito bravo com você muito rapidamente, e você só consegue descobrir o porquê mais tarde. É culpa.
Milo Yiannopoulos
O lugar mais perigoso do mundo é um ventre. Cardeal Siri
Embora cada holocausto uma vez praticado seja um evento sem precedentes por si só, isso não deveria diminuir o que todos os holocaustos têm em comum... a destruição sistemática e generalizada de milhões vistos como massas indiscriminadas de subumanos sacrificáveis.
O ambiente cultural para um holocausto humano está presente sempre que qualquer sociedade é desencaminhada a definir indivíduos como menos que humanos e, portanto, destituídos de valor e respeito.
William Brennan pessoa uma pessoa, não importa quão pequena seja.
Uma é
Dr. Seuss
O aborto é legal porque os bebês não podem votar. Joseph Bonkowski
Alguém que deveria ter nascido se foi. Anne Sexton que Qualquer mulher tenha sentido um bebê mexer dentro dela [e] qualquer homem que tenha visto o minúsculo coração pulsando na tela do ultrassom sabe que o aborto significa acabar com uma vida.
O aborto... interfere no plano de Deus - um plano que Ele desejou antes de criar o universo. O aborto viola a vida dada por Deus.
Sou pró-escolha, mas considero que o aborto é um fracasso do establishment feminista. Com todo tipo de controle de natalidade disponível no mundo, o aborto não é algo para se orgulhar. Se você precisa de um aborto, você falhou.
Não podemos diminuir o valor de uma categoria de vida humana - os nascituros - sem diminuir o valor de toda a vida humana. Ronald Reagan
A destruição do embrião no útero materno é uma violação ao direito à vida que Deus deu ao nascituro... e isto não é mais que um assassinato.
Se possuímos a liberdade de destruir a vida humana e negar-lhe a dignidade numa etapa, por que não em outras? Se, pelo contrário, a criança por nascer tem direitos pessoais ainda antes de ter nascido, e se estes direitos têm implicações públicas, então o ser humano tem o direito à proteção ainda quando não possa proteger-se a si mesmo.
F. H. Henry
Certamente nesse momento (da concepção), a ordem da natureza estabelecida por Deus deve continuar.
Martinho Lutero
Esta praga do aborto é a marca de uma sociedade que se perdeu; trata as crianças como lixo. Surgiu por causa da chamada revolução sexual; o aborto é quase um sacramento dessa revolução. O sexo foi completamente separado do seu propósito, que é criar vida. Nossa sociedade saturada de sexo ensina às crianças que O sexo para diversão, para prazer, para autoexpressão ou para conquista. O aborto é uma apólice de seguro sexual sem culpa. Isto ridicularizou qualquer tentativa de manter famílias fortes o amor e a responsabilidade que as pessoas têm umas pelas outras. Agora a sociedade está cheia de individualismo desenfreado.
Depois de passar para o utilitarismo do aborto, para onde você vai? Por que se mata um nascituro depois de seis meses e não pessoas idosas ou criminosos ou não apenas cada segunda pessoa no mundo?
A indústria do aborto está tentando fazer parecer que o aborto é uma experiência alegre. Mas mesmo as mulheres dizem que foi necessário dizem que não foi alegre. É uma tristeza e uma escuridão, e isso muda você.
Allan E. Parker Jr.
que Um diagnóstico pré-natal de deficiência deve significar empatia e preocupação com a criança e não exclusão ou sentença de morte. Cada vida é um presente.
Quando uma mulher enfrenta uma gravidez não planejada, ela fica em estado de choque. Ela quer pegar uma borracha e apagar aquela vida. O aborto parece poder apagá-lo, mas não pode. O que acontece é que num momento de crise eles sentem que
podem simplesmente pegar aquela borracha, mas isso não desfez uma vida.
O aborto é a atrocidade da nossa época e, como a maioria das atrocidades, o seu horror é desculpado e ignorado que supostamente proporciona em nome do um bem, devo
"bem" acrescentar, que ainda não se materializou. Não somos mais acolhedores, as crianças não são mais bem cuidadas, os casamentos não são salvos, a violação e a exploração sexual não são eliminadas.
Kate Cousino do Seria certamente possível... argumentar que a destruição de um ser que evolui para a humanização é menos moralmente errada que a destruição de um ser já plenamente humano, mas não consigo ver que a diferença na culpabilidade moral seria grande, dado o fato de que esse zigoto-embrião-feto é a única possibilidade de existência para um futuro ser humano. A pessoa humana que teria existido se não fosse o aborto nunca mais existiria. Se o respeito pela vida humana faz parte do nosso código moral, portanto, não vejo como a destruição de um ser humano tão potencial poderia ser menos do que gravemente errada, mesmo que fosse uma culpa menor do que a morte de um ser reconhecidamente humano, pessoa nascida.
As pessoas do movimento pró-aborto querem que as mulheres que consideram o aborto acreditem que a parte mais difícil da sua escolha será passar pela porta da clínica de aborto. Para mulheres como a minha mãe, muito mais difícil foi dar o passo para fora da porta - e cada passo depois disso durante os 20 anos seguintes.
Prisca Lecroy
Está na moda, ou pelo menos é comum, que quando nos primeiros meses de gravidez os médicos façam estudos para ver se a criança está saudável ou tem alguma coisa, a primeira ideia seja: "Vamos mandar embora". Fazemos o mesmo que os nazistas para manter a pureza da raça, mas com luvas brancas. Papa Francisco
A mulher mais incrível em toda a Bíblia não foi uma guerreira ou profetisa famosa. Foi uma jovem mãe, aparentemente comum, vivendo um chamado único. Não liderou um exército, não arrebatou multidões com discursos, não se envolveu em dramas políticos. Ela foi mãe. Gyordano M. Brasilino
Quando uma nação sacrifica crianças inocentes em aborto ou infanticídio, isso é um sacrifício aos demônios, é como alimento para os demônios... esse ato de derramamento de sangue inocente, o mais inocente entre nós, fortalece as forças satânicas, energiza as forças satânicas. Dá-lhes o direito legal de trabalhar na nossa cultura, dá-lhes energia, dá-lhes poder, dá-lhes base legal, dá-lhes permissão para operar. Assim, cada vez que um aborto é realizado nos Estados Unidos da América, um choque de poder é dado a Satanás e às forças satânicas.
No entanto, isso nunca pode ser realmente verdade: o aborto é um direito. Os nossos direitos vêm de Deus e entre eles está o direito inerente à vida - não o direito de destruí-la.
Sam Brownback
Kate Cousino
O aborto é uma resposta violenta, precária problemas que se propõe resolver.
inaceitável aos
Sabemos que uma mensagem que muitas pessoas ouvem no nosso país é que para ser “pró-mulher", é preciso ser pró- escolha. Eu diria que nada poderia estar mais longe da verdade. Vejo isso como retórica e como falso. A vida é empoderadora para as mulheres. A capacidade de uma mulher ter filhos é algo incrível, não é algo de que se envergonhar. Não significa que sou definida por isso, mas não significa que vou fingir que não faz parte de mim. É um presente incrível. Jeanne Mancini
Autorizar por lei a prática do aborto é dar o poder de alguns tirarem a vida de outros e isso equivale a lançar a moral humana nas profundezas do abismo.
O primeiro dado incontestável, esclarecido pela genética, é o seguinte: no momento da fertilização, ou seja, da penetração do espermatozoide no óvulo, os dois gametas dos genitores formam uma nova entidade biológica, o zigoto, que carrega em si um projeto-programa individualizado, uma nova vida novo individual.
O crítico do aborto, ao chamar atenção para o valor intrínseco da vida do nascituro, não desvaloriza a vida da mulher; pelo contrário, reafirma e enfatiza o valor da mulher adulta como sendo um valor inalienável desde a concepção. Não se trata de "valorizar mais a vida" de um para desvalorizar a vida do outro. O defensor do aborto incorre exatamente no erro que acusa seu adversário imaginário de cometer, pois desvaloriza a vida do embrião em nome do valor da vida da mulher. O crítico do aborto, por outro lado, não distingue “vida em formação” e "ser humano pleno", porque acredita que o valor pleno de um ser
humano está em todas as fases de sua formação. Uma mulher não é menos pessoa e sua relevância moral não será diminuída porque o embrião é considerado pessoa. E o contrário não faz o menor sentido.
Francisco Razzo
Todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade. [...] Artigo 3º Todo o homem tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.
Declaração Universal dos Direitos Humanos - Assembleia Geral das Nações Unidas, 1948 uma organização
Em 1993, a GAP Great Ape Project- internacional que defende a criação de uma Declaração das Nações Unidas dos Direitos dos Grandes Macacos, lutou para que os símios fossem considerados pessoas. O projeto contou com o apoio de proeminentes biólogos e filósofos, tais como Richard Dawkins e Peter Singer. Em 2014, houve um manifesto mundial de apoio ao projeto, buscando assinaturas para que "os grandes símios sejam classificados como pessoas não humanas”. Afinal, "todos os Hominídeos são pessoas, e a lei deve tratá-los como tais e não como 'coisas"". Na ocasião eles solicitavam o "reconhecimento dos grandes símios como pessoas não humanas" e apoiaram "ativamente as mudanças legais necessárias para que tal reconhecimento exista”. A ideia principal é torná-los "membros da comunidade de iguais" garantindo, assim, direitos à vida, proteção à liberdade individual e proibição da tortura. Em 2013, a Índia aprovou uma lei que reconhece os golfinhos como pessoas não humanas. Em 2014, a justiça argentina concedeu o status de pessoa não humana a um orangotango. Esses não são exemplos isolados; o ativismo para incluir outras espécies animais como membros de uma comunidade de direitos se consolida
cada vez mais no mundo. Por outro lado, os defensores do aborto lutam para excluir a propriedade de pessoa dos embriões. Eles seriam considerados humanos não pessoas, enquanto os animais são pessoas não humanas.
Eu terei o máximo de respeito pela vida humana a partir do momento da concepção; mesmo sob ameaça, não farei uso de meus conhecimentos de medicina de forma contrária às leis da humanidade.
Tudo que é necessário é de referir a alguns fatos simples biológicos para mostrar que o embrião tem vida autônoma, e estes fatos devem ser suficientes para estabelecer seu status de um ser humano.
Helmut Thielicke apenas um O dia em que as pessoas perderem o horror pelo aborto será o dia mais terrível para a humanidade. O aborto não é homicídio, é também um suicídio.
Mãe: Singelo nome que encerra, na pequenez resumida, toda a grandeza da terra, toda a beleza da vida.
Virgilio Moojen
Mães em vossas mãos está a salvação do mundo.
Liev Tolstoi
Quem ama a vida, é amado pela vida.
A. Rubinstein
Estamos aqui para acrescentar o que pudermos à vida, não para retirar o que quisermos da vida.
A vida só é digna de ser vivida quando se faz algo pela vida, em vida.
Adolpho Bloch
Lao Tsé
O pai e o filho são dois. A mãe e o filho são um.
Em um mundo que está derrubando suas árvores para construir rodovias, perdendo sua terra para o concreto... os bebês são quase o único elo que resta com a natureza, com o mundo natural dos seres vivos do qual nascemos.
Nada há que dê mais decisão, ousadia e segurança a uma mulher, sentir uma criança nos braços.
que Fulk Grèville
A mãe é a mais bela obra de Deus.
A vida é um dom sagrado no qual Deus faz luzir seu mistério e seu amor.
Física ou espiritualmente, a mulher deve sempre comunicar a vida. Sua missão profunda é ser mãe.
O colar mais precioso com que se orna uma mãe são os braços de seu filho.
Viva e deixe viver não é o bastante; viva e ajude outrem a viver é é a regra áurea.
que Orin E. Madison
Acabar com o aborto é a causa de direitos humanos mais importante do planeta.
Jesus foi adorado por João Batista no ventre de Isabel. Não há como ser cristão e ser a favor do aborto.
Anônimo
"Eu acredito que o aborto deve ser proibido", disse comentarista.
"Mas você não tem lugar de fala pois você não é a mulher", rebateu a apresentadora.
"E você não é o bebê" - finalizou o comentarista.
Satanás particularmente vai atrás dos bebês. Ele o fez nos dias de Moisés; ele o fez nos dias de Jesus.
Quando consideramos que as mulheres são tratadas como propriedade, é degradante para as mulheres que tratemos os nossos filhos como propriedade, para serem eliminados como acharmos adequado.
Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) Organizadora da primeira convenção sobre os direitos das mulheres nos Estados Unidos; líder dos movimentos antiescravidão e pelo sufrágio feminino
O cuidado da vida e da felicidade humanas, e não a sua destruição, é o primeiro e único objetivo do bom governo.
Thomas Jefferson
Não conheço crime maior que este; MATAR aquele que luta para NASCER.
Tentar solucionar os milhares de abortos clandestinos realizados a cada ano no País com a legalização do aborto é uma ação paliativa, que apontaria o fracasso da sociedade nas áreas da saúde, da educação e da cidadania e, em especial, daqueles que são responsáveis pela legislação no país.
Zilda Arns que as pessoas não percebem é que as primeiras feministas eram pró-vida; as sufragistas que deram às mulheres o direito de voto eram pró-vida. O movimento das mulheres pró-vida é o autêntico movimento das mulheres do século XXI.
Não há nada nas Escrituras que possa sugerir, ainda que remotamente, que uma criança ainda não nascida seja qualquer coisa menos que uma pessoa humana, a partir do momento da concepção.
Mulheres que relatam efeitos negativos posteriores de abortos sabem exatamente qual o seu problema... Elas contam de terríveis pesadelos com crianças chamando por elas a partir de latas de lixo, pesadelos com partes do corpo e com sangue. Quando são relembradas do aborto", ela continuou, "as mulheres voltaram a experimentá-lo com terrível dor psicológica... Elas se sentem
imprestáveis e vitimadas porque fracassaram na atividade humana mais natural ― O papel de serem mães.
Eu concordo enfaticamente que deveríamos ajudar as mulheres com gravidez indesejada a enxergar que o aborto as ferirá e não as ajudará. Muitas mulheres creem que o aborto é errado, mas este é o menor dos males conquanto seja má, elas acham que esta ainda é a melhor alternativa para ter um bebê, criar um filho, ou entregar uma criança para a adoção.
Devemos mostrar a elas que embora as alternativas sejam desafiadoras, o aborto é o único que mata uma pessoa inocente. Exatamente por fazer isso, ele é o que de longe apresenta as consequências mais negativas na vida de uma mulher.
Ninguém que considera uma criança não nascida uma pessoa completa pode defender racionalmente a legalidade do aborto, a menos que defenda também a legalização do assassinato de outros seres humanos. Afinal, todo argumento do aborto que apela para a inconveniência, estresse e dificuldade financeira da mãe pode ser feito de modo igualmente persuasivo em relação a seu filho de doze anos, marido ou pais. Em muitos casos, as crianças mais velhas custam mais caro e demandam mais de suas mães do que um bebê não-nascido. Todavia, as pessoas reconhecem imediatamente que esses argumentos são inválidos no que tange a matar filhos mais velhos.
As mulheres sempre dizem que quando fizeram aborto não tinham ideia de quem estava dentro delas. Algumas sabiam no subconsciente que estavam carregando uma criança, mas agarraram-se à retórica desumanizadora da posição "A Favor do Aborto". Hoje elas arrependem-se profundamente. Elas
consideram O que fizeram uma insanidade temporária, possibilitada por seus amigos ou família bem-intencionados, porém enganados. Elas gostariam que alguém as tivesse convencido a desistir da escolha que agora as assombra. Randy Alcorn
Aprendi com minha recente educação médica que a vida humana começa no momento da concepção... a vida humana está presente em toda esta sequência desde a concepção até a vida adulta... qualquer intervenção em algum ponto deste período constitui o término da vida humana.
Alfred M. Bongioanni (catedrático de obstetrícia da Universidade da Pensilvânia)
É fato científico indiscutível parar que todo aborto cirúrgico faz um coração que bate e faz parar ondas cerebrais já mensuráveis. Que nome damos quando uma pessoa batidas cardíacas ou ondas cerebrais? Morte.
De deixa de apresentar que deveríamos chamar quando há batida cardíaca e há ondas cerebrais? Vida. Todo aborto interrompe uma vida humana. Randy Alcorn
Não se permite que um homem exponha a si mesmo. Há leis contra urinar, prostituir-se e usar droga em público. A maioria de nós concorda com estas leis, embora elas restrinjam a liberdade de fazer certas coisas com nossos corpos. Minha mão é parte de meu corpo, mas não sou livre usá-la para bater em você, para furtar você ou ainda ferir uma criança. Como defender o direito de escolha da mulher em relação ao seu corpo no aborto? Randy Alcorn
Li o editorial de um jornal que alegava que o aborto é simplesmente outra cirurgia, nada diferente de um tratamento de canal ou apendicectomia. Entretanto, por que as pessoas não se
lembram do aniversário de sua apendicectomia vinte anos depois? Por que não se pegam chorando desconsoladamente, sofrendo a perda de seu apêndice? E onde estão todos os grupos de apoio e aconselhamento para os que fizeram tratamento de canal? Randy Alcorn
Há um paralelo entre a violência do estupro e o aborto. Tanto um quanto outro são feitos por uma pessoa mais forte à custa de uma menos forte.
O aborto não traz cura para a vítima de estupro. Impor a pena de morte ao filho inocente de um ofensor sexual não faz nenhum mal ao estuprador e nenhum bem à mulher.
Criar uma segunda vítima nunca desfaz o dano à primeira. Randy Alcorn
A mulher tem três escolhas: ter a criança e criá-la, ter a criança e permitir que outra família a crie, ou matar a criança. Embora o aborto sempre pareça mais atraente, no fim ele é o mais destrutivo. [...] A posição que defende o aborto acaba significando ausência de escolha ou uma escolha péssima. Todavia, a adoção oferece uma escolha que é sábia, benevolente e no melhor interesse de todos.
É cientificamente impreciso dizer que um embrião humano ou um feto não é um ser humano simplesmente porque está em um estágio de desenvolvimento mais precoce que um infante. É como dizer que um bebê de I a 2 anos não é um ser humano porque ainda não é um adolescente. Uma de minhas filhas é dois anos mais velha que a outra. Isso significa que ela é dois anos melhor? Alguém se torna mais humano à medida que cresce? Se sim, então os adultos são mais humanos que as crianças e os jogadores de futebol de salão são mais humanos que os jockeys.
Algo não-humano não se torna humano por ficar mais velho e maior; tudo que é humano o é desde o início. Randy Alcorn
Se o feto não é humano porque ainda não é completo, quem de nós é realmente humano se todos estamos indelevelmente em estágio de desenvolvimento?
Eu tinha três filhos e fiz de tudo para abortar quando fiquei grávida pela quarta vez. E era o Cristiano Ronaldo. Eu não tinha condições financeiras e foi Deus quem levou a gravidez adiante. Escrevi um livro como uma mensagem para que todas as mulheres lutem e não desistam de seus filhos.
Dolores Aveiro (mãe do jogador de futebol Cristiano Ronaldo)
Os que defendem a vida não se opõem ao encerramento da gravidez. Essa dura apenas um curro período. Somos a favor de encerrá-la (a gravidez) aos nove meses. A objeção é a matar crianças.
Feminists for Life Debate Handbook (Guia de Debates das Feministas pela Vida)
Nenhum corpo vivo individual pode se 'tornar' uma pessoa a menos que já seja uma. Nenhum ser vivo pode se tornar coisa alguma a não ser o que já é essencialmente.
A lista de sequelas psicológicas [reações posteriores] ligadas ao aborto induzido é extensa [na literatura de pesquisa] e digna de explicação: culpa, desgosto, ansiedade, depressão, tristeza, vergonha, desamparo, desesperança, autoestima rebaixada, desconfiança, hostilidade contra si mesma e outros, remorso, problemas para dormir, sonhos que se repetem, pesadelos,
reações no aniversário [do ocorrido], sintomas psicofisiológicos, ideação e comportamento suicidas, dependência de bebidas alcoólicas e de drogas, disfunções sexuais, insegurança, torpor, reexperiência dolorosa do aborto, esfacelamento dos relacionamentos, restrição e/ou deterioração da comunicação, isolamento, fantasias fetais, autocondenação, retrospectos, choro convulsivo, desordens, preocupação, pensamento confuso e/ou distorcido, amargura, e um sentido de perda e vazio.
Report on the Psychological Aftermath of Abortion (Relatório sobre as Consequências Psicológicas do Aborto)
O Slogan número I dos pró-aborto é a 'pró-escolha'. E a pior ironia deste slogan é que se perguntarmos as mulheres que cometeram aborto o motivo de terem o realizado a primeira resposta è que disseram a elas que não havia outra opção. Joseph Meaney é
Há algum tempo, entrou uma moça no meu gabinete pastoral, que vinha gritando desde a porta do estabelecimento. Ela gritava: 'eu não aguento mais, eu não aguento mais!" Eu a perguntei o que ela não mais aguentava e ela dizia: 'Eu não aguento mais essas vozes dentro de mim!". Eu a perguntei que vozes eram essas e ela contou: 'Essas vozes que gritam: assassina! Assassina!". Questionei a procedência dessas vozes e ela disse: 'As três crianças que eu matei, eu as abortei!'. Respondi a ela: 'Bem, isto é crime, isto é pecado, agora vamos ver com Quem pode resolver isso"." Glênio Fonseca Paranaguá (pastor e escritor)
O fato de ser o aborto uma prática difundida, mesmo ao arrepio da lei, não justifica, pura e simplesmente, sua legalização, pois as leis têm sempre, além de sua ação punitiva, o caráter educativo e purificador. Seria um risco muito grande excluir da proteção legal o direito à vida de seres humanos frágeis e indefesos, o que contraria os princípios aplaudidos e consagrados nos direitos
humanos. A vida é um bem tão intangível que é supérfluo dizer que está protegida pela Constituição Federal, pois como bem mais fundamental ela transcende e excede todos os seus dispositivos. É a partir da vida que emergem todas as necessidades de legislar. E quando excepcionalmente se admite, em caráter mais que desesperado, é sempre em defesa irrefutável da própria vida, como na legitima defesa, no estado de necessidade e no estrito cumprimento do dever legal".
Direito Médico, 7ª edição, São Paulo: Fundo Editorial Byk, 2001.
O útero-seco nada tem a ver com o fato de a mulher haver ou não se reproduzido, poder ou não se reproduzir. Eu me refiro àquelas que acreditam que podem defender a morte dos fetos só porque são dotadas de um útero. Estas, portanto, usam um órgão exclusivamente feminino como condição para defender a morte, ainda que sejam mães. Assim, pode haver mulheres sem filhos, ou que não podem ter filhos, cujos úteros são férteis. As úteros- secos são almas secas. Porque são mulheres, sentem-se especialmente qualificadas para defender a morte. E que se note: as que já são mães e vão às ruas em defesa do aborto estão deixando claro que seus filhos são apenas abortos que ou esqueceram de acontecer ou que não aconteceram porque a relação custo-benefício do nascimento era superior à do feticídio. Um filho vivo de uma militante do aborto é só uma oportunidade de negócio - ainda que negócio emocional. Reinaldo Azevedo
Em biologia e em medicina, é fato aceito que a vida de qualquer organismo gerado por reprodução sexuada começa na concepção (fecundação), no momento em que o óvulo da fêmea e o espermatozoide do macho se unem para formar uma única célula nova, o zigoto; esse zigoto é a célula inicial do novo organismo. (...) É importante a definição porque parece haver uma tendência
em alguns círculos médicos de definir a concepção como um momento da fixação do embrião em desenvolvimento na parede do útero, em vez do momento da fecundação do óvulo pelo espermatozoide. É essencial lembrar, uma vez que a fixação ocorre por volta de 6 a 10 dias depois da fecundação, que o processo de desenvolvimento do zigoto já está bem avançado no momento em que ocorre a fixação. (...) Em resumo, é incorreto, portanto, dizer que os dados biológicos não possam ser decisivos. (...) Portanto, é cientificamente correto dizer que uma vida humana individual tem início na concepção, quando o óvulo e o espermatozoide se unem para formar o zigoto, e que esse ser humano em desenvolvimento sempre é um mesmo da nossa espécie, em todas as fases de sua vida. Nossas leis, das quais uma das funções é ajudar a preservar a vida do nosso povo, devem se basear em dados científicos precisos!
Micheline Matthews-Roth (doutora e pesquisadora associada da faculdade de Medicina da Universidade de Harvard)
que define um ser humano é o fato de ser membro da nossa espécie. Assim, quer seja extremamente jovem (um embrião), quer seja mais idoso, ele não muda de uma espécie para outra. Ele é da nossa estirpe. Isto é uma definição. Diria, muito precisamente, que tenho o mesmo respeito a pessoa humana, qualquer que seja o número de quilos que pese, ou o grau de diferenciação das células.
Se um óvulo fecundado não é por si só um ser humano ele não poderia tornar-se um, pois nada é acrescentado a ele.
No princípio do ser há uma mensagem, essa mensagem contém a vida e essa mensagem é uma vida humana.
Jérôme Lejeune
...Se logo no início, justamente depois da concepção, dias antes da implantação, retirássemos uma só célula do pequeno ser individual, ainda com aspecto de amora poderíamos cultivá-la e examinar os seus cromossomos. E se um estudante, olhando-a ao microscópio não pudesse reconhecer o número, a forma e o padrão das bandas desses cromossomos, e não pudesse dizer, sem vacilações, se procede de um chimpanzé ou de um ser humano, seria reprovado. Aceitar o fato de que, depois da fertilização, um novo ser humano começou a existir não é uma questão de gosto ou de opinião. A natureza humana do ser humano, desde a sua concepção até sua velhice não é uma disputa metafísica. É uma simples evidência experimental.
Um único critério mede a qualidade de uma civilização: o respeito que ela prodigaliza aos mais fracos de seus membros. Uma sociedade que esquece disso está ameaçada de destruição. A civilização está, muito exatamente, no fornecer aos homens o o que a natureza não lhes deu. Quando uma sociedade não admite os deserdados, ela dá as costas à civilização.
Penso pessoalmente que diante de um feto que corre um risco, não há outra solução senão deixá-lo correr esse risco. Porque, se se mata, transforma-se o risco de 50% em 100% e não se poderá salvar em caso nenhum. Um feto é um paciente, e a medicina é feita para curar... Toda a discussão técnica, moral ou jurídica é supérflua: é preciso simplesmente escolher entre a medicina que cura e a medicina que mata.
Não é possível crer que, em qualquer fase do desenvolvimento fetal, alguém que tenha todas as informações de humano seja
algo diferente de humano. Um zigoto ou um embrião não é uma ameba ou qualquer ser sem classificação. Um indivíduo não é biologicamente mais humano ou menos humano conforme seu desenvolvimento e/ou degradação, tampouco conforme sua forma física, desenvoltura ou acolhimento na comunidade humana. Se considerássemos fase de desenvolvimento da vida como sendo fator que define a humanidade dos indivíduos humanos, logo, posso crer que uma criança é menos humana que um adulto pelo fato de não estar tão desenvolvida dentro da espécie como um adulto. Ou então, alguém que possua um membro a menos, ou a mais, ou alguém com maior peso, ou menor peso, não poderiam ser considerados humanos, por se distinguirem daquilo o que consideram ser o 'padrão' da espécie humana.
Amanda Martins
A melhor foto que eu não fiz foi o filho que eu não tive.
Luiza Brunet (modelo e atriz, lamentando aborto que fez aos 17 anos)
Uma mulher não toma uma decisão sobre o aborto numa bolha. Ela normalmente recorre ao discernimento e à "sabedoria" dos outros.... Na próxima vez que você chamar uma mulher pós- aborto de assassina, perceba que isso é apenas parte de sua história de aborto. Outros compartilham sua culpa pelo aborto e também podem precisar de cura.
É a criação mais poderosa ter vida crescendo dentro de você. Não há presente maior.
Beyoncé
Maya Angelou
A melhor decisão que já tomei foi ficar com meu bebê.
Muitas de nós éramos filhos não planejados de mulheres talentosas e criativas. Suas vidas foram mudadas por gestações não planejadas e indesejadas.
Estou mais orgulhosa dos meus anos como mãe solteira do que de qualquer outra parte da minha vida.
J. K. Rowling
Nenhum filho entre os filhos é demais. Nestor Vitor
Filhos não são uma distração que nos impedem de fazer um trabalho importante - eles são o trabalho importante.
É injusto e imoral tentar fugir às consequências dos próprios atos. É justo que a pessoa que come em demasia se sinta mal ou jejue. É injusto que quem cede aos próprios apetites fuja às consequências tomando tônicos ou outros remédios. É ainda mais injusto que uma pessoa ceda às próprias paixões animalescas e fuja às consequências dos próprios atos. A Natureza é inexorável, e vingar-se-á completamente de uma tal violação de suas leis.
Uma mulher que está passando por uma gravidez não planejada também merece experimentar uma à alegria não planejada.
O início da vida de um ser humano, sob o ponto de vista da biologia é uma questão simples e clara: o início se dá na concepção. Trata-se de um fato biológico não poderia jamais ser
distorcido para servir a objetivos sociológicos, políticos ou econômicos.
Dr. Watson A. Bowes Jr.
A produção de uma nova vida é o ato que mais de perto participa da onipotência criadora de Deus (...) o ato que mais aproxima o homem do Criador.
A. Negromonte
A sociedade não tem que lutar contra a doença, suprimindo ○ doente.
A pessoa é pessoa e não se torna pessoa quando manifesta determinados comportamentos. A pessoa não pode ser reduzida à manifestação de determinadas funções. Dalton L. P. Ramos e Maria C. Luccato
O feto não é um vegetal passivo, dependente, desnervado e frágil, como mantinha a tradição, mas um ser humano jovem, dinâmico, plástico, elástico, e, grande medida, a cargo de seu próprio meio- ambiente e é e destino... Em suma, o feto organiza sua própria mãe... de forma que os nutrientes são desviados para as necessidades fetais. Através da gravidez, é a mãe, e não o feto, que é dependente e passiva.
[...] É o embrião que faz cessar os períodos de sua mãe e torna o ventre habitável através do desenvolvimento da placenta e de uma cápsula protetora de fluído para si mesmo. Ele regula seu próprio volume de fluído amniótico e, embora as mulheres falem do rompimento de suas bolsas ou da ruptura de suas membranas, essas estruturas pertencem ao feto. E por fim, é o feto, e não a mãe, que decide quando deve se iniciar o trabalho de parto. [...] Em termos biológicos, não podemos afirmar que o feto, seja em que estágio for, seja apenas mero acréscimo da mãe. Falando
geneticamente, mãe e bebê são indivíduos separados desde a concepção. Fisiologicamente, é preciso aceitarmos o fato de que o concepto está, em grande medida, encarregado da gravidez. A. W. Liley (professor e pesquisador de fisiologia fetal, tido como "O Pai da Medicina Fetal")
A morte de qualquer homem diminui-me, porque eu estou englobado na humanidade.
Não posso fazer outra coisa senão ser reverente diante de tudo o que se chama vida. Não posso fazer outra coisa senão ter compaixão por tudo o que se chama vida. Esse é o início e a base de toda ética. Uma vez que alguém tenha experimentado isso e continue a experimentar - e quem quer que o experimente uma vez, sempre o experimentará! - ele é ético. Ele carrega sua moralidade nele e nunca pode perdê-la, e ela continua a se desenvolver nele.
A Ética brota da mesma raiz da afirmação do mundo e da vida, já que também ela não é outra coisa que não respeito à vida. Esse respeito inspira-me princípio fundamental da moralidade, segundo o qual o Bem consiste em preservar, fomentar, intensificar a vida, e o Mal, em destruí-la, prejudicá-la, diminuí- la.
Albert Schweitzer
Vida é o amor em movimento.
O Protestantismo, posto que fundamental... a doutrina de que o homem foi criado à imagem de Deus (Ger 1,26). Todos os principais teólogos protestantes,
desde Calvino e Dietrich Bonhoeffer (a quem os nazistas mataram) até Francis Schaeffer, atualmente, estão firmemente opostos ao aborto.
Harold O. J. Brown (professor de teologia, fundador do Conselho de Ação Cristã dos EUA)
O aborto fácil é um perigo muito maior para a sobrevivência do povo judeu que qualquer ameaça de agressão externa ou ameaça de terror interno...
Dr. Emanuel Jacovitz (Rabino principal do conglomerado Britânico, discurso de Tel Aviv, em 1970)
Se possuímos a liberdade de destruir a vida humana e negar-lhe sua dignidade em uma etapa, por que não em outras? Se, pelo contrário, a criança por nascer tem direitos pessoais ainda antes de ter nascido e se estes direitos têm implicações pública, então o ser humano tem o direito à proteção ainda quando não possa proteger a si mesmo.
O direito à vida não deveria comportar discussões nem seria objeto de polêmicas, pois representa o mais sagrado direito do homem: o direito de existir. Todos os demais direitos, direito à saúde, direito à propriedade, direito a ter e criar filhos, direito de se expressar etc., são decorrentes do direito que tem o homem de nascer.
O fruto da geração humana, desde o primeiro momento de sua existência, isto é, a partir da constituição do zigoto, exige o respeito incondicional que é moralmente devido ao ser humano na sua totalidade corporal e espiritual. O ser humano deve ser respeitado e tratado como pessoa desde a sua concepção e, por isso, desde esse mesmo momento devem lhe ser reconhecidos os
direitos da pessoa, entre os quais e antes de tudo, o direito inviolável de cada ser humano inocente à vida.
Todo homem considere o direito natural à vida a todo ser humano, bem como a dignidade da pessoa, então não favoreça nem pratique: homicídio, genocídio, aborto, eutanásia, suicídio. Papa João Paulo II
Não hesito em proclamar diante de vocês diante do mundo inteiro que toda a vida humana, a partir do momento de sua concepção e durante os estágios seguintes, é sagrada, porque a vida humana é criada à imagem e semelhança de Deus. Nada supera a grandeza ou a dignidade da pessoa humana. A vida não é meramente uma ideia ou uma abstração. É a realidade concreta de um ser capaz de amar e servir a humanidade.
Acolhei vossos filhos com um amor responsável; defendei-os como um dom de Deus, desde o momento em que são concebidos, em que a vida humana surge no ventre das mães: que o crime abominável do aborto, vergonha para a humanidade, não condene os concebidos à mais injusta das execuções: a dos seres humanos mais inocentes! Esta proclamação sobre o inestimável valor da vida desde o ventre materno e contra qualquer manobra de supressão da vida, quantas vezes a ouvimos dos lábios da Madre Teresa de Calcutá? Ouvimo-la todos durante o Ato Testemunhal do Primeiro Encontro, em Roma. Aqueles lábios estão agora mudos pela morte. Mas a mensagem de Madre Teresa em favor da vida continua vibrante e convincente como nunca. Papa João Paulo II
Se do parece mais horrível matar um homem em sua própria casa que num campo, (...) deve-se considerar mais atroz destruir
um feto no ventre materno, antes de vir à luz. João Calvino
Argumenta-se que a proibição do aborto coloca em risco a vida da mulher, pois o aborto é praticado por clínicas clandestinas. Realmente, a falta de condições e procedimentos adequados compromete a saúde da mulher. Contudo, o que coloca em risco a vida da mulher não são as clínicas clandestinas, como se a eficácia do procedimento médico dependesse da legislação, e uma vez aprovado o aborto, essas clínicas estariam instantaneamente seguras. Imagino que haja muitas clínicas de alto padrão que praticam aborto sem risco à mulher, assim como o serviço público nos casos previstos na lei brasileira. O aborto que coloca em risco a saúde da mulher provavelmente é feito por não profissionais, por profissionais incompetentes ou, mesmo, por autoabortos. O problema não é as clínicas clandestinas, mas ao que chamo de gravidez clandestina. Essas clínicas continuarão existindo. A adolescente que engravidou e não quer que os pais saibam, a estudante que não deseja ter uma criança antes de terminar o seu curso, e a mulher que engravidou com um caso fora do casamento vão continuar procurando os procedimentos clandestinos. Além do mais, se o governo aprovar o aborto e adotar um protocolo semelhante ao que adota hoje para os abortos legais ou ao que adota quando um casal não deseja mais ter filhos e opta por uma cirurgia de esterilização da mulher ou do homem, o serviço público provavelmente só realizará o aborto depois de a mulher passar por psicólogo, assistente social e orientação médica. Não acredito que uma mulher poderá simplesmente entrar num posto de saúde ou hospital público e solicitar o aborto. Se for adolescente, terá de ser acompanhada por adulto responsável. Por isso, os procedimentos clandestinos continuarão existindo.
William Lacy Lane
Não se esqueça: Um filho pesa menos nos braços de sua mãe do que em sua consciência.
Se nossa preocupação com as crianças vítimas do genocídio do aborto não se estender às crianças pobres de recursos e de amor, subnutridas de corpo e de espírito; se ela não adentrar nos depósitos de crianças ditos abrigos, com poder para arrancá-las de lá para uma vida plena em família, será preocupação tão hipócrita quanto o sentimento dos que lutam pelo aborto, os apóstolos da morte libertária.
O aborto é um produto comercializado vendido a pessoas muito fragilizadas, em crise. Elas compram o produto em busca de solução, mas recebem maiores problemas.
Carol Everett (ex-aborteira e proprietária da clínica de aborto)
Entristece o coração de Deus ao ver um aborto, e lhe entristece ver a mãe da criança com uma dor física e psicológica. A melhor opção que a mulher poderia fazer é escolher dar à luz e se permitir ser cuidada por Deus, que é um Pai de amor e experimentar de uma cura progressiva, até que a dor profunda, porém, momentânea, de ter escolhido dar à luz por um bebê talvez tenha sido indesejado, vire uma cicatriz curada e capaz de curar a outros.
Dario Pujol que Você realizou um aborto, e talvez agora esteja confusa ou arrependida. A turbulência que está experimentando é chamada às vezes de "síndrome pós-aborto".
Você está passando pelas lutas de uma mulher que sofreu um aborto e que sente no coração o que aconteceu. Essas são lutas sinceras os sentimentos de culpa, os arrependimentos, a
depressão, o coração partido, a tristeza. Para muitas mulheres, esses sentimentos se tornam ainda mais intensos quando se está próximo da data em que foi realizado o aborto.
um A última coisa que talvez você queira fazer agora é considerar o que Deus tem a dizer a você. Mas ele é aquele que pode ajudá-la. Deus, na Bíblia, traz esperança para cada aspecto da dor que está sentindo: Você está com medo de encarar o que aconteceu? A misericórdia de Deus lhe convida a confessar a ele. Você sente vergonha e culpa? Deus lhe oferece perdão. Sente-se arrependida? Seu Redentor é especialista em reconstruir vidas destruídas e fazê-las frutíferas. Parece que essa dor não vai embora? Deus é refúgio para OS quebrantados e desamparados. Independentemente das emoções e reações que você tenha, o Deus vivo está interessado em lutar por você. Ele sabe como você se sente em sua fraqueza, mas ele faz mais do que só compadecer-se de você. Jesus traz para sua vida misericórdia, esperança e transformação. [...] Seu aborto trouxe uma grande tristeza para sua vida, mas Deus tem poder para redimi-la e para transformá-la em uma mulher que o ama e que leva o amor dele para outras pessoas. Quando você se volta para Deus em confissão e pede a ele por misericórdia, ele promete fazer "infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo com o seu poder que atua em nós” (Ef 3:20).
David Powlison - Cura Após Aborto: A misericórdia de Deus para você (leia gratuitamente aqui:
https://issuu.com/editorafiel/docs/cura_apos aborto_- david_powlison)
POEMAS
Richard Thaimann (adaptado por J. Justiniano)
I. CONDENAÇÃO
Eu fui condenado à morte antes de ter nascido.
A mim ninguém me deu amor, pois a mim ninguém me quer.
2. JESUS COM A CRUZ
Carregaram-me com a maldição de ser indesejado.
Todos me amaldiçoam, terei de ser
"eliminado".
3. PRIMEIRA QUEDA Eu sou um pecado, "uma queda". Ninguém pode ser obrigado a carregar o erro duma gravidez não desejada!
4. ENCONTRO COM A MÃE
Quão doloroso, Senhor, foi o teu encontro!
Eu... eu não tenho mãe, que me encontre e chore!
Eu estou encarcerado no ventre de uma mulher que me manda matar!……
5. O CIRINEU Alguém ajudou-te a levar a cruz.
A mim... a mim, ninguém me ajuda!
O médico dará à mulher um narcótico para que ela não sofra quando eu sofrer a morte.
Ó quem me dera uma Verônica que me consolasse na minha condenação! Ninguém sabe da minha situação!
A "lei" cala os próprios cristãos!
7. SEGUNDA QUEDA
É fácil mandar me matar, enquanto sou pequeno!
sai mais "barato"!
Daí... tenho morrer!
que 8. AS MULHERES te serviram, Senhor, De que as lágrimas das mulheres?
Não puderam impedir a tua morte!
De que me valem as "leis"? "Legalizam" a minha morte!
9. TERCEIRA QUEDA A queda é fatal:
Eu tenho que morrer!
Estão confirmados os cálculos:
Não há lugar para mim! Não há um pedacinho de pão para mim neste vale de lágrimas. Tenho que morrer!
para terem certeza de que a mãe não fica com infecção.
Lembra-te de mim, quando entrares no teu Reino..., no teu Reino de Vida Eterna.
13. DESCIDO DA CRUZ
Morto, pudeste repousar no regaço de quem nasceste...
Mas a mim renovam-me apenas a maldição...
Porque serei uma carga a pesar... na consciência!
o monturo de lixo!... Lá esperarei o juízo final...
quando terei de fazer o meu depoimento contra... "meus pais".
Folheto do Movimento GBM - Vozes e Ação em Defesa da Vida Nascente
Sou tal qual o perfume da rosa, Eis-me aqui.
No momento sou um feto; Não sou bem enxergado, Mas daqui algum tempo nascerei E mostrarei um amor invejado.
Quão grande alegria irei sentir Quando em seu colo eu me deitar. Quando em seus braços me divertir ficar.
Prometo-lhe mamãe ser pra ti bela, A terei como amiga em todo momento; Tenho certeza serei singela que E lhe mostrarei todo meu sentimento.
T'ajudarei na hora da dor;
T'abandonar nunca, jamais, Enfrentarei o problema contigo seja lá qual for.
Deixá-la sozinha eu não seria capaz.
Te amo mamãe querida;
Seja forte, Não faça de mim uma despedida
E não decrete o fim da minha sorte.
Deixe-me nascer.
Oh, mãezinha, eu só quero te ver; Dá-me nove meses do teu ser, Não impeça-me de viver.
Avistar o seu rosto
É o meu intento.
Ter ao nascer da vida um gosto É o que pretendo.
Que bom seria te contemplar. Realize esse meu sonho, O sonho de ao seu lado estar; Não o torne abstrato e tristonho.
Faze-me de sua vida uma vida, Um sorriso plasmado, Mas não sem desmedida.
Torne-me um desejo de vida estampado.
Mãezinha, o que Eu não sei o que está havendo?
Minhas forças se esvaem E o meu coração chora.
Minhas esperanças se decaem E a vida me é tirada.
Sinto muito mãezinha, por que a senhora desejaria ter;
mil forças fazer, Eu posso não conseguir ser
Mas tu não queres que o meu amor em ti venha nascer.
Estou muito triste mãezinha, Porém, meu amor lhe concede o Não se sinta em hipótese alguma sozinha, Pois estarás pra sempre em meu coração.
Sinto muito mamãe...
Blog Poesia Evangélica perdão.
Aborto do Aborto
Isaac Costa de Souza
O único aborto permitido Deveria ser o aborto do aborto
A dor do parto
É menor do que a dor da morte convida à luz
O aborto conduz às trevas parto
O parto é uma dádiva divina O aborto, um castigo demoníaco
O parto traz choro de alegria
O aborto derrama lágrimas de miséria
O aborto cava uma amarga sepultura é um caminho que leva à casa O aborto é a trilha que empurra para o féretro parto parto produz comunidade
Mas o parto é sentença de vida O aborto é sentença de morte
A palavra de ordem é abortar o aborto Ele elimina a vida desde os seus primórdios
Navegar é preciso
Viver também é preciso
Pois o aborto é a grande tragédia da curta vida
De um indefeso feto
Que um dia foi desafeto de alguém
Mesmo antes de ter tido a oportunidade
De se defender do erro ou do acerto Que de fato, sendo feto
Nunca chegou a cometer
Revista O Evangelista de Crianças (APEC, Abril-Maio-Junho, 2017).
Você se lembra das crianças que gerou mas não teve, Da polpinha molhada com pouco ou nenhum cabelo, Cantores e trabalhadores que nunca viram a luz do dia. Você nunca irá negligenciá-los ou bater
Neles, ou mandar eles se calarem ou lhes comprar um confeito. Você nunca vai arrancar da boca o dedo que chupam
Ou espantar os fantasmas que aparecem.
Você nunca vai abandoná-los, controlando seu suspiro luxurioso, Nem vai voltar para comê-los, com devoradores olhos de mãe.
Eu ouvi nas vozes do vento as vozes das minhas indefinidas crianças mortas.
Eu me contraí. Eu acalmei
Meus entes indefinidos, nos peitos em que eles nunca mamaram.
Eu disse, Queridos, se eu pequei, se eu tivesse decidido
Sua sorte
E suas vidas de ter um alcance incompleto
Se eu lhes roubei seus nascimentos e seus nomes, Suas lágrimas de bebê e suas brincadeiras, Seus amores estranhos ou fofos, seus tumultos, seus casamentos, suas dores, e mortes
Se eu envenenei o começo dos seus fôlegos, Acreditem em mim que mesmo na minha assertividade eu não fui assertiva.
Mas mesmo assim porque deveria eu choramingar, Choramingar que o crime não foi meu? -
Porque de todo jeito vocês estão mortos. Ou melhor, pelo contrário,
Vocês nunca foram feitos.
Mas isso também, suponho, É uma culpa: ai, o que é pra eu dizer, como dizer a verdade? Vocês nasceram, tiveram corpo, morreram.
A diferença é que vocês nunca riram ou fizeram planos ou choraram.
Acreditem, eu amei todos vocês.
Acreditem, eu conhecia todos vocês, ainda que pouco, e amei, amei vocês
Todos.
Suplemento Pernambuco
Marni Fults
Recebi um presente de um estranho, que não conhecia.
Eu já tinha ouvido o nome dele antes, mas só de passagem, então deixei passar.
Não pensei que fosse um presente, mas sim um fardo terrível.
Disseram que não era nada que eu queria. Disso eles tinham certeza.
Disseram-me que era algo ruim e mais do que eu poderia suportar.
Ninguém mencionou que era precioso. Era como se eles não se importassem.
Mandei o presente de volta de onde veio de cima.
para o estranho, Se eu tivesse conhecido antes o remetente, teria percebido que o presente fora feito com amor.
Em vez disso, tratei o presente como se não fosse nada.
Eu rapidamente enviei de volta.
Disseram-me que fiz a coisa certa, mas deixaram de fora um fato importante.
Veja, o presente foi feito só por um estranho, e Deus era o seu nome. Eu nunca o havia notado, mim, para
mas ele me amava do mesmo jeito.
Ele criou esse dom precioso. Cada peça ele fez à mão para e mesmo assim eu não vi.
minha surpresa, Minha vida foi baseada em mentiras.
Quando descobri o que continha o presente e percebi que o havia jogado fora, que sempre sofreria e seria punida todos os dias.
Mas, para minha incredulidade, aquele estranho, que eu ignorei e rejeitei, criou mais três presentes igualmente únicos e os enviou para mim.
Implorei por seu perdão.
Orei e senti seu amor.
Eu me perguntei o que havia acontecido com o primeiro presente enviado de cima.
Mais tarde, descobri que o presente permaneceria com nosso amoroso Deus e então eu encontraria meu bebê no céu e receberia o presente novamente.
Não tenho medo de lá não saber qual presente fora destinado a mim. Tantos foram jogados fora, mas o meu certamente verei.
Pois sonhei com meu filhinho, cujos olhos eram grandes e brilhantes.
Correrei até ele e o reconhecerei à primeira vista.
Eu direi: "Mamãe te ama!"
Eu sei que é assim que vou começar.
Então agradecerei a Deus por cuidar do meu bebê enquanto estávamos tão distantes.
pudesse ajudar uma pessoa a ver que seu presente contém tanto amor e que a vida dentro daquele pequeno presente veio do Deus acima, Se eu
Isso honraria meu precioso bebê, cuja vida foi perdida por uma mentira.
Isso acabaria com o sofrimento de outra criança e de uma mãe que, de outra forma, ficaria com muito medo de tentar.
"The Gift of Life", Family Friend Poems
Daniel Vieira
Sei que pensas em me abortar
Disseste que criar-me sozinha Não vais suportar
Porque o moço que Não soube ser homem
Depois de lançar a semente, tirou o pé
De você vou me esquecer Aquela palavra que ele proferiu Até ao meu coração feriu
Eu pude ouvir o gotejar de tuas Lágrimas que caiam em sua barriga Pude ver aquelas palavras de aço Deixando o teu coração em pedaços E os seus olhos ficarem baços
Mãe, deixe-me nascer que o meu nascimento vai pôr
Sei
Ou até no seu futuro que vou nascer em tempo prematuro Sei que te sentes como um monturo
Mas, Mãe, deixe-me nascer
Sei
Se ele não quer te assumir Deixe ele ir, juntos vamos conseguir Vou provar-lhe que Valeu a pena eu nascer
Deixe-me ver o sol nascer Deixe-me ver o florescer De lindo amanhecer
E quando eu adolescer Vou cuidar de você
Mãe, deixe-me nascer
Vou cuidar de você Quando você envelhecer
Vou cuidar de você Quando você adoecer
Mãe, deixe-me nascer valeu a Vou provar-te que pena
Daniel Vieira
Obrigado por me deixar nascer Sei que não foi uma decisão fácil
Sei que tiveste motivos
Para não me deixar nascer
Sei que não querias ver isto acontecer
Mas me deixaste nascer
Mãe, obrigado por não me abortar escolher que tiveste
Sei que Entre mim o teu namorado
Que disse vou desaparecer
Sei que não é fácil lidar com A realidade de ser mãe solteira que nasci em tempo prematuro
Obrigado por me deixar ver O sol nascer, ver o florescer De um lindo amanhecer
Obrigado por não me ter abortado Obrigado por ter me suportado
Obrigado por me dares a alegria De ser uma criança que fui motivo das Tuas lágrimas
Porque o homem você amava que Foi embora por causa de mim Quem me dera pôr um fim A essa dor que te deixou assim Mas, tudo passa mamã que em alguma parte deste mundo Há um homem que vai te fazer feliz Esqueça aquele infeliz
Mãe, obrigado por não me abortar
Sei
Disto não tenho dúvida Obrigado por não me matar prometo ser um orgulho para você Obrigado pelos nove meses Que fiquei no teu ventre Mesmo não pagando aluguel Me alimentaste de graça Embora alguns dissessem que Eu seria motivo da tua desgraça Obrigado por acreditar em mim Mãe, obrigado por não me abortar
No livro Poemas Sobre o Aborto
Daniel Vieira
Querida mãe eu sou aquele Aquele filho que você abortou
Porque tiveste tanta pressão
Que você não suportou que daquela forma
Você se comportou
Da minha inocência e vontade De nascer você não se importou
Pelo Sim, sou eu mesmo, querida mãe Ainda soa em meus ouvidos Aquelas duras palavras:
Vou abortar-te porque sou Muito jovem e não quero ser Chamada de mãe solteira
Palavras tão duras que Não me convém citar aqui
Eu imagino os dias difíceis Que você tem passado Sempre que te lembras do vazio Que deixei em teu ventre
E em teu coração no dia em que Você me expulsou brutalmente isto ainda acusa a tua mente
E quando estás sozinha principalmente
Sei que Mas, mamã, não escrevi isto
Acusar, mas para te dizer que hoje Senti uma forte saudade
Saudade de quando eu estava em Teu ventre, caloroso e confortável Foram momentos inesquecíveis Lembro-me dos planos que eu Fazia quando estávamos juntos Eu tinha planos de nascer Ser criança e crescer Fazem hoje 30 anos desde que Fui abortado
Não sei quantos filhos tens Se eu aí estivesse, ajudaria A cuidar de você tal como Eu te prometi quando Estava em teu ventre
Mas, mamã, fui muito bem Recebido aqui no céu
Não sei se já deixaste de viver rápido para te
Cristo para Se já o fizeste, então quando Saíres do planeta Terra
Que na verdade seria planeta Enterra Porque vocês enterram muitos sonhos Então, iremos nos encontrar aqui Te amo, querida mãe
Tenho saudades da minha mãe espero que ela
Venha para aqui também
Quando saíres da Terra.
E No livro Poemas Sobre o Aborto
Não Vou Te Abortar!
Ainda que o meu namorado me deixe Ainda minha família se queixe que Ainda que eu me sinta como um peixe Ainda que as críticas apareçam como feixe
Ainda ocasião não seja fixe
Ainda assim, não vou te abortar que a Ainda que você ponha
Em meu futuro uma pausa
Ainda à que muita coisa esteja em causa
Ainda que a menopausa Ou qualquer cousa Esteja em causa
Uma trouxa embrulhada que eu esteja em Uma encruzilhada
Ainda que eu me sinta como ovelha
Fora da malhada que eu me sinta
Ainda
Ainda que eu me sinta como Um homem que recebeu aguilhoada Ainda que eu seja vítima de gargalhada Ainda que seja desprezada
Até pela minha cunhada Ainda que eu seja abestalhada Ou mesmo achincalhada
Ainda que eu esteja em uma alhada
Ainda que eu seja mal olhada
Ainda que eu seja esbulhada
Ainda que eu seja vista como cacalhada
Ainda assim, não vou te abortar
Vou te nascer meu filho um dia
Renato Souza de Melo aborto gera aborto quem mata nunca sobrevive morre um indefeso morre também quem pensa que sai ileso só porque ainda respira depois de cometer um múltiplo homicídio porque não é vítima apenas o infante mas também a gestante qualquer um que é conivente com o aviltante assassinato de um ente cujo direito inviolável é o de vir a ser.
Seria lindo ver a luz do sol, E todas as cores e formas no mundo, Viver a vida em sua intensidade
E desfrutar de Deus a bondade.
Tua voz seria a mais linda das melodias, Teu abraço me sentiria tão seguro, Em teu seio encontraria todo conforto, Em teus conselhos meu norte e futuro.
Você seria a pessoa mais sublime; Eu te reverenciaria por toda vida, O teu nome seria para mim o mais doce...
Eu te chamaria MÃE, mas agora te chamo ASSASSINA.
Mateus Ma'ch'adö
Eu vivia protegido em meu mundo feliz, alimentado e quentinho.
Mas minha mamãe me achou infecundo, Pensou: de carne é só um pacotinho
À noite ficou bem motivada, tomou remédios e foi ao banheiro, decidida sentou na privada.
Já eu não vivia mais, virei um bosteiro
Mamãe não me amou, só ouviu conselhos. Forçou a saída e quebrou meus artelhos. Tão pequenino, sai deformado.
Pra saúde pública fui anunciado tal um problema. Assim natimorto mamãe me deixou, preferiu o aborto.
Do lugar onde estou só escuridão. E sou apenas um em meio aos infantes de corpos podres horripilantes, anjinhos deformados no aluvião.
Do útero com pinça fui arrancado, o meu bracinho foi destroçado,
V que eu tentasse agarrar o coração da minha mãe, sangrar era o que o meu coração fazia mais. A pinça a minha cabeça prensou, apertou tanto que esmagou os meus ais
Jogado no lixo, o bebê ficou.
E a gosma de carne e sangue sonhou: Mamãe mamãe por que me abandonou?
Já do outro lado do vale tenebroso, Dante me guiou enquanto, paciente, me dizia: Muitas são as mães que cometem tal heresia, porém, há mães que pranteiam a perda, na vida, da criança desejada, mas não nascida. Há também neste vale disse iracundo criaturas que morreram por consequência da hedionda loucura desse mundo.
Gente vil assim não merece clemência!
E apontou pra uma criança, de pouca com genitália, mal formada, destruída idade, por seus pais, contra a natureza instituída; nem Sodoma sonhou vil perversidade; mudar o sexo da criança por vaidade ou por ideologia, por que essa maldade?
No livro YHVH (Edição do autor, 2023)
No pé da Serra da Onça - Alto sertão de Alagoas povo gosta de loas
Mas tem a maior responsa: Criança, jovem e coroas Discutem as coisas boas
E combatem gente sonsa.
Pois numa noite bem mansa, A lua branqueando o Céu, Foi de tirar o chapéu E não perder na lembrança O filho de Dona Bel Enfrentou seu Miruel
Num assunto que não cansa.
Seu Miruel é ateu, Do bem ele quer distância; Homem cheio de ganância, Rouba até parente seu. Uma triste discrepância Que deixa muitos na ânsia De vê-lo comendo breu.
Além de tudo é perverso, Sem ética nem moral;
É mesmo gente do mal, Mas está no Universo;
E seu maior ideal
É ver uma lei fatal
Nascer num novo processo.
Ele defende o aborto, É homem muito falante, Tem um tom repugnante Mas não quero lhe ver morto; Quero que ele se espante Com a verdade de Dante Que é matar um zigoto.
Ao vê-lo todo exaltado, O filho de dona Bel Que nunca foi bacharel Nem tinha sido testado, Olhou a barra do Céu E até quem tava ao léu Foi ouvir o seu recado:
- Neste dia iluminado Da minha amada vida, Esta pendenga sofrida, Cheia de arrazoado, Ganha a maior guarida Para ser bem referida
Neste momento rimado.
- Pois neste mundo malvado, De tanto conceito torto, Vou também falar do aborto, Que está sendo analisado
Da roça ao cais do porto, Temos muito bebê morto
E outros sendo assassinados.
- Alguém terá desconforto, Mas quero falar da vida sempre concebida
Como semente no horto, Quando a mãe engravida No instante dá guarida Ao pequenino zigoto.
- Não sei por quê se duvida Daquele exato momento Onde surge o rebento E a pessoa é concebida;
Ao ver o homem rimando ficou feliz, povo
Pois um simples aprendiz
Estava ali ensinando que a gente boa diz
No templo e na matriz E ele foi assimilando.
É mesmo sinal dos tempos Tamanha aberração, Pessoas sem gratidão
Que um dia foram rebentos, Mas defendem punição quem não tem condição De defender um intento.
Nem mesmo o mais falante Consegue mudar mais nada, Pois se mudar é mandante De um crime horripilante Contra a vida iniciada.
Não pode ter exceção, Nem ser regulamentada, Se não pode fazer nada Durante a operação A mãe pode ser poupada Mas a criança gerada Também precisa atenção.
O que ocorre, entretanto, que a coisa é diferente, Pois tem muito delinquente
Deixando gente em pranto, Fazendo aborto indecente
Traumatiza nossa gente Ou manda pro campo santo.
O filho de Dona Bel
Que tem pequeno apelido É conhecido por Dido
E o país tem que Toda segurança ter
Pra não ser prejudicado.
fazer
Tanta gente sem apego Só precisa de sossego Não pode fingir de morto Saúde, escola, emprego, Formam o melhor arrego E acaba este ideal torto.
A questão é complicada De saúde e de moral Em busca do ideal Tem gente desesperada Pois no âmbito legal Também precisa de aval Debaixo daquela espada.
Assunto tão vasto assim Precisa de discussão Para não ficar na mão pra não passar por Vamos ter reunião
Para saber a razão
Ou ruim
De tanto aborto enfim.
Aborto é assassinato
De pequeno ser humano gesto muito tirano Um triste e horrendo fato
Uma criança, um filho, É o que o feto é
Pode não ter todo brilho Pois quando em Nazaré Maria provou a fé Jesus não foi empecilho.
Quem pode dispor na vida Da vida de outro alguém? Eu não conheço ninguém, Pessoa tão atrevida Que tenha tanto desdém Para fazer algo além Dessa missão recebida
Uma nova vida humana Não pertence a ninguém
Nem mesmo a mãe detém A potência tão profana Pegar futuro neném
Matar um Matusalém
Que dura poucas semanas
A Miruel estava calado, Ouvia a rima do Dido Mas com um tom atrevido
Resolveu dar um recado
Que o aborto tinha sentido Pois ele tinha ouvido
A fala de um deputado.
Dido então se concentrou E virou-se pro seu lado Com um tom emocionado Rapidamente pensou E naquele seu rimado Sem se sentir rebaixado Mais uma rima mandou:
- Já pensou, seu deputado, Se a sua genitora
O senhor não viveria Tinha sido assassinado.
Dido estava inspirado E Miruel, meio acuado, Já estava meio bufento Já que tinha começado Ficava todo animado
A cada novo momento.
Ninguém sabe de onde veio carga de informação
Talvez da televisão Pois ele nunca fez feio Assiste a programação Se liga até no plantão E nunca tem aperreio.
O jovem continuou Sua bela prelação Naquela situação
O aborto ele taxou De morte sem compaixão Pois lá na fecundação A vida já se formou.
Aborto é infanticídio Pois a mãe mata o filho
Que considera empecilho Isso também deu no vídeo Mas é também um martírio
Não digam que é delírio Pois é tudo homicídio.
Quem não pode protestar Pois gerado já está Deseja sobreviver
○ pastor não fica atrás Diz que é o Satanaz Que provoca tanto mal.
A ciência comprovou Algo ainda mais triste No feto o sistema existe E ele sente muita dor Mas a maldade persiste O desumano não desiste E anestesia indicou.
que não falei de tudo
Disse Dido a Miruel, Mas mostrei que é cruel
Você ficou meio mudo Quem sabe se esse cordel Não tira você do fel
Para dar sua resposta Com a voz sempre imposta, Mas uma lágrima rolou;
Como quem perde uma aposta
Ele admitiu que gosta
Do que Dido lhe falou.
Disse que ia refletir Sobre coisa tão exata Que seu amigo relata Sem intenção de ferir
Sabe aborto mata que E até se retrata agora
Querendo se redimir.
Dido então se despediu Abraçando Miruel Seu jeito de coronel Parece que se esvaiu Os dois olharam pro Céu E como quem toma um mel A dupla então se uniu.
Agora a causa da vida Ganha um grande aliado O homem chegou vaiado No fim já tinha torcida E aquela ideia sonhada Pode ser realizada
Já está sendo aplaudida.
Portal Aborto... Não!
Senhor, levanta Tua destra, pra guardar cada tesouro que abrigaste nas entranhas do fecundo chão mulher. Pois há quem não acredite que a vida esteja presente na forma tão delicada de um corpo ainda em botão.
Guarda os seres pequeninos, indefesos, anjos puros, ancorados em ventres negros da fútil maternidade.
Guarda-os qual eles fossem a menina dos Teus olhos, à sombra das Tuas asas. Guarda-os da mãe insensível, que gera... E, depois, aborta, fazendo de si um sepulcro, um jardim de terra morta. Senhor, levanta Tua destra, em defesa da inocência.
Salva a semente criança, onde Tua imagem descansa.
O Livro da Intimidade (edição da autora, 2008)
Joanyr de Oliveira supus, minha mãe, naquela noite, Eu trazias a semente do amor que na semente da vida.
E em meu interior colhi a celebrar - canções de luz;
no âmago do ser, fragmentos de Deus.
Meus tecidos, meneios e meu sangue, e o pulsar de minh'alma então me anunciaram.
Eu aguardava a hora dos afagos, o momento de as mãos passearem em teu rosto. Meus lábios se formavam não apenas para sugar o néctar na fonte dos teus seios, mas também, minha mãe, para beijar-te.
Eu em perfeitos júbilos viria, vertente de ternuras.
E a tua boca, mãe, me sorriria.
Porém teus longos braços em vez do doce embalo do meu berço, indicaram aos olhos
- quais guantes satânicos - o ventre escuro e tétrico do chão.
que Por Indefesa era eu, filhote em ninho, quando as súbitas rasgaram o corpo pontas
- o corpo em construção -, quando caninos ácidos, letais me assassinaram.
toque de tuas mãos fez-se agudo punhal:
a mãe, que é bênção e dádiva de Deus, logo se transformou em desvairada lâmina.
Perdi assim na sombra a glória incomparável de viver, quando, mamãe, jogaste sobre mim tua loucura.
Mãezinha, que eu amei sem conhecer, ainda navegante de teu ventre, ainda a pressentir a luz e o mundo, fiz de tão terrível contra ti?
que tu me mataste?
Canção ao Filho do Homem (CPAD, 1998)
Josué Ebenézer
A humanidade desemboca nesses dias em agonias catatônicas nos esgotos públicos.
A humanidade é a mais desumana evidência da demência do planeta dos homens.
A humanidade é perversa e inversa é a ordem que propõe: pena de morte sem dó da vida.
Não é humano nem generoso ato horroroso de "liberdades":
só maldades.
O tal do aborto
leva ao porto da culpa vil.
Cinquenta e três milhões de fetos uns seres abjetos usam da sina mais assassina para aniquilar como dejetos.
Isso a cada ano fazendo plano de serem felizes.
Esses incríveis monstrengos vis defensores de direitos tortos.
São hipócritas os que buscam aplausos da turba ensandecida escrevem na testa tais putrefatos:
sou homicida.
Nedra Dugan
Do nada vim a existir
Brevemente meu corpinho vai surgir Só tem um mês que apareci
Mamãe não sabe ainda que estou aqui Seguro estou no novo lar que daqui ninguém vai me expulsar
Por nove meses vou ficar
Meus dedinhos Deus já começou a formar
Acho
Hoje ouvi mamãe dizer
Que não vai deixar mais a barriga crescer
Um meio logo vai achar
De eu nunca mais vir a lhe incomodar
Contigo quero rir, brincar, chorar, sorrir, dormir
A minha mãe que tanto aprendi a amar...
Música de Lourenço e Lourival/Composição: Marco Monteiro Praense
Este é um sonho de uma mãe pecadora
Que após ter tomado uma droga
Para eliminar seu próprio filho em gestação
Dormiu e sonhou que ouviu a voz do seu filhinho dizendo assim:
Mãezinha ontem eu estava feliz toda hora Porque no ventre da senhora
Fazia um mêsinho
E quando abraçava o papai num gesto de Pensei que fosse meu louvor
Todo aquele carinho
Depois a senhora e papai saíram passear Pensei que fossem convidar
Parentes e vizinhos
Pensei que fosse dar festinha pelo meu viver
Ou iam na loja escolher
O meu lindo bercinho
Porém a senhora e papai nada disso queriam Entraram numa drogaria
Que sorte mesquinha
Pensei que estava merecendo um presente caro
Porém com veneno tiraram
A minha vidinha
Por isso em forma de sonho confesso a senhora Que entre os anjinhos agora
amor
Queria dormir no seu colo sorrindo a sonhar E logo andar e brincar
Com outras criancinhas
Porém a senhora e papai não pensaram três vezes Negaram-me os nove meses
Eu sei que a senhora pensou em me eliminar Somente pra não deformar
Mãezinha eu aqui no céu vou conversar com deus
Pedir com grande emoção
Pra lhe perdoar
Embora me corte o direito de viver na terra que está a sua espera
Álbum LP: Condenado Por Amor (1980)
Sammis Reachers
Envenenado enquanto sorria Para a luz que atravessava Os tecidos da barriga
Broto de bambu queimado
Para que sobreviva a floresta de incendiários Queimado enquanto vive a floresta pragmática
Tua mão, tão pequena, Botão de uma rosa silvestre
Ninguém a segurou, não foi?
Somos oito bilhões e Ninguém de nós segurou
Alguém imaginará que você poderia ter sido
(Pois quando apagamos uma estrela Tudo que resta é a escuridão)
Teus olhos nunca chegaram a se abrir O Universo, esse jardim de Incredibilidades fulgurantes
Esse jardim que seria teu como é meu Você nunca o viu
Ente guardado num ente Apunhalado num ente, Ente descartado, promessa Abortada
Sem nunca ter aberto os olhos
Nos perdoe a loucura, o mar o oceano
De loucuras
Que levaram até teu fim, - Civil a quem a civilidade Negou civilização
Até o assassinato de um começo - De nosso começo, mãe
José Osnildo Soares Pontes (médico)
FETO
"Eu sou um ser, não sou excluído.
Estou em conflito para poder sobreviver.
Alimento-me do seu sangue, não me aperte não me zangue.
Sou fruto do amor.
Quero, quero nascer de qualquer jeito.
demais sugar seu peito, Quero, quero ouvir músicas de ninar.
Se me der a luz da vida! Vou sorrir! Chamar querida, brilhar nos olhos seus.
Eu já sinto seu sentimento!
que agora vem impedir meu nascimento?!
Por Não! Não sou pedaço de corpo morto.
Não! Não me faça ser aborto que um dia cuide de você."
Para
Jairo Lima
Lindalva era moça bonita
Recolhia sempre admiração A chamavam rosa mesquita Por causa do charme e da feição
Vaidosa, inquieta e faceira Tava sempre namorando A mãe era uma viúva doceira
Que dava duro trabalhando
Filha única largada
Não tinha interesse pra Mas na arte da paquerada Tirava em primeiro lugar estudar
Até que se apaixonou Pelo traficante do lugarejo Rapidinho engravidou Como dele era o desejo
No terceiro mês de gravidez Foi seu amado assassinado Impondo-lhe uma dura viuvez Largou a vida de lado
Entregou-se à depressão E sua criança decidiu matar Não queria um mundo de cão Que seu filho iria vitimar
Escondida, ervas fortes ingeriu Na intenção impensada de abortar Não querendo ser a quem pariu Mais um pobre pra traficar
Teve vertigens, contrações Náuseas, dores e sangramentos No hospital haja injeções Pra abrandar-lhe o sofrimento
Mas seu oculto plano falhou E o bebê resistente permaneceu Eis que o amor a despertou E seu coração reviveu
Surda e asmática veio a nascer E todos se encantavam com ela Pela felicidade que tinha em viver
Gabriel foi registrado Tendo o pai desconhecido Era pra proteger o coitado Do cruel tráfico subversivo
Foi ela ajudar a mãe na feira Pensando o filho educar Passou também a ser doceira Queria a vida transformar
Gabriel muito inteligente Começou cedo a desenhar Eram imagens comoventes De uma criança a sonhar
Era de grande encantamento Cada quadro a terminar
Tinham mensagens de Traçava poesia num pincel Em toda imagem era capaz De transmitir a luz do céu paz
Traços suaves em cores acalmantes Paisagens tranquilas envolventes Situações humanas edificantes Linguagens divinas eloquentes
E assim era sua expressão Falando aos outros como via O mundo de medo e aflição Que a muitos entristecia
Por não escutar o desespero E da vida não ter xingamentos Era seu silêncio o tempero A dá gosto ao sofrimento
Pintava sempre sorrindo
Após concentrada oração
Era Deus sempre servindo Sua sublime inspiração
Gabriel fora convidado expor numa galeria
Para
O seu quadro mais elogiado Foi a Grávida Doceira
Que os críticos entusiasmados Classificaram ser de primeira
Logo virou artista famoso Mas manteve a simplicidade Agradeceu o presente luxuoso De uma bela casa na cidade
Preferiu continuar na favela Ensinando a técnica de pintar Acreditava ser sua, aquela
A maneira mais simples de ajudar
Não escutava as balas perdidas Mas via o funeral passando que a saída
Tinha consciência
Seus quadros viajaram o mundo Com o dinheiro fez uma escola Não queria ver vagabundos E amigos seus pedindo esmolas
Achava sua arte inacabada Pois queria pintar um jardim De uma favela transformada
Onde violência e fome tivessem fim...
E o menino precoce de outrora
Dona Dulce, sua avó querida Agradecia a filha pela decisão De quando o marido teve partida Dedicar-se firme a gestação
Pra ela foi uma luz divina Que em sua família pôs Deus Como prova que sua dura "sina" Uma dúlcida paz mereceu
Pois lhe veio do firmamento Um anjo lindo pra suas vidas Trazendo esperança e ensinamentos A tantas almas sofridas
Escutou soluços no quarto Era a filha que muito chorava Agradecendo ainda o parto
Que trouxe o filho que tanto amava
O meu grande fracasso é não poder defendê-lo, que vive sem ser visto a você e não pode proclamar: Eu existo! Pois a justiça é cega demais para vê-lo...
O grande fracasso desta sociedade é não saber defender o embrião que dentro de si já traz um coração falta em tanta gente de mais idade.
que Antologia Poética de Cidades Brasileiras (Editora Shogun-Arte, 1985)
A vida é invasora e é festiva oriunda de Deus é alvissareira e enquanto vive a toda forma viva é de esperança a viva mensageira.
Privar de vida a outrem que motiva se a vida é, de Deus, o dom primeiro? Matar tem do inimigo a diretiva; todo homicídio tem nele um parceiro.
É um crime terrível o homicídio e revela frieza e crueldade. Triste estigma de toda humanidade.
O holocausto foi vil genocídio mas o holocausto some comparado aos abortos no mundo praticados.
Site Pró-Vida Madre Teresa de Calcutá
(adaptação do poema "Navio Negreiro", de Castro Alves)
Luiz Carlos Lodi da Cruz
Era um sonho dantesco.
O sangue da mesa de cirurgia avermelha o brilho das lâmpadas. Tinir de tesouras, fórceps e curetas.
Um homem vestido de branco, mas com a alma preta
Duela com o mais fraco que ainda não nasceu.
Rompe a bolsa que o protegia Persegue o inocente em agonia Que em vão foge da lâmina afiada.
E ri-se Satanás!
A mulher protegida pela antissepsia Não tem o que temer com a cirurgia Que dilacera o filho que Deus lhe deu. Pela lei do Estado está amparada, A clínica em que jaz é credenciada. Famintas estão as feras do Coliseu.
Um jorro de sangue escapa-lhe do útero
E de seu ventre é destruído o fruto.
E raspa-se mais e mais...
Qual num sonho dantesco o sangue escorre O forte triunfa, o inocente morre
Site Pró-Vida Madre Teresa de Calcutá
Mãe
Renovadora e reveladora do mundo a humanidade se renova no teu ventre. Cria teus filhos, não os entregues à creche. Creche é fria, impessoal.
Nunca será um lar para teu filho.
Ele, pequenino, precisa de ti. Não desligues da tua força maternal.
Que pretendes, mulher?
Independência, igualdade de condições... Empregos fora do lar?
És superior àqueles que procurar imitar. Tens o dom divino de ser mãe em ti está presente a humanidade.
Mulher, não te deixes castrar.
Serás um animal somente de e às vezes nem mais isso.
Frígida, bloqueada, teu orgulho te faz calar. Tumultuada, fingindo ser o que não és. Roendo o teu osso negro da amargura.
Site Pró-Vida Madre Teresa de Calcutá
É triste quando os adultos não refletem Na consequência de atos tão breves E tomam péssimas decisões
Para se sentirem mais leves
Tiraram a minha vida
Sem pedir a minha opinião Será que deu tempo
De ouvirem meu coração?
Canal da autora no Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=4dJcIVx-xds
Aborto Não!
Eu ia ser sua razão de viver, eu ia segurar na sua mão quando tivesse medo. Você ia me dar abraços e todos os confortos. Nós iríamos enfrentar os problemas juntos. Eu iria te magoar, mas você iria me perdoar e me ensinar.
Eu iria cuidar de você mamãe, eu já te amava. Mas, você me abortou, eu tento entender mãe, mas era minha única oportunidade.
Quem és tu?
Rafaela (12 anos)
O homem é um privilegiado De a vida ter recebido
Para que negar esse privilégio A uma criança não nascida?
REFLEXÕES
5 de outubro: Hoje começa minha vida, meus pais ainda não sabem. Sou tão pequena quanto uma semente de maçã, mas já existo e sou única no mundo e diferente de todas as demais. E, apesar de quase não ter forma ainda, serei uma menina. Terei cabelos loiros e olhos azuis, e sei que gostarei muito de flores. Os cientistas diriam que tudo isto já tenho impresso no meu código genético.
19 de outubro: Cresci um pouco, mas ainda sou muito pequena para poder fazer algo por mim mesma. A mamãe faz tudo por mim. Mas o mais engraçado é que nem sabe que está me carregando consigo, precisamente debaixo de seu coração, alimentando-me com seu próprio sangue.
23 de outubro: Minha boca começa a tomar forma. Parece incrível! Dentro de um ano, mais ou menos, estarei rindo, e mais tarde já poderei falar. A partir de agora sei qual será minha primeira palavra: Mamãe! Quem se atreve a dizer que ainda não sou uma pessoa viva? É claro que sou, tal como a diminuta migalha de pão é verdadeiramente pão.
27 de outubro: Hoje meu coração começou a bater sozinho. De agora em diante baterá constantemente toda minha vida, sem parar para descansar. Então, depois de muitos anos, se sentirá cansado e irá parar e eu morrerei de forma natural. Mas agora não estou no final, e sim no começo da minha vida.
2 de novembro: A cada dia cresço um pouquinho, meus braços e pernas estão tomando forma. Mas quanto terei de esperar até que minhas perninhas me levem correndo para os braços da minha mãe, até que meus braços possam abraçar meu pai!
12 de novembro: Em minhas mãos começam a se formar alguns pequeninos dedos. É estranho como são pequenos; contudo, como serão maravilhosos! Acariciarão um cachorrinho, lançarão
uma bola, irão recolher flores, tocarão outra mão. Talvez algum dia meus dedos possam tocar violino ou pintar um quadro. 20 de novembro: Hoje o médico anunciou a minha mamãe pela primeira vez, que eu estou vivendo aqui debaixo do seu coração. Não se sentes feliz mamãezinha? Logo estarei em teus braços! 25 de novembro: Meus pais ainda não sabem que sou uma menina, talvez esperam um menino. Ou talvez gêmeos! Mas lhes darei uma surpresa; quero me chamar Catarina, como minha mãe. 13 de dezembro: Já posso ver um pouquinho, ainda pela escuridão. Mas logo, meus olhos se abrirão para o mundo do sol, das flores, e dos sonhos. Nunca vi o mar, nem uma montanha, nem mesmo O arco-íris. Como serão na realidade? Como é você, mamãe?
24 de dezembro: Mamãe, posso ouvir teu coração bater. Você pode ouvir o meu? Lup-dup, lup-dup..., mamãe, você vai ter uma filhinha saudável. Sei que algumas crianças têm dificuldades para entrar no mundo, mas há médicos que ajudam as mães e os recém-nascidos. Sei também que muitas mães teriam preferido não ter o filho que levam no ventre. Mas eu estou ansiosa para estar nos teus braços, tocar o teu rosto, olhar nos teus olhos... Você me espera com a mesma alegria que eu?
28 de dezembro: O que está acontecendo? O que estão fazendo? O que esse tubinho está fazendo na minha casinha? Estão sugando minha casa! Minha mão, arrancaram minha mão! Mamãe, não deixe que me matem! Não, não!
Mamãe, por que você permitiu que acabassem com minha vida?
Teríamos sido tão felizes...
ACI Digital/Ohio Right to Life
O debate sobre a questão do aborto se desenrola entre dois polos que se autodenominam “pró-vida" e "pró-escolha". Boa parte dos defensores dessa última posição costumam dizer que o aborto é sempre um mal, mas que mesmo assim deve-se ter o direito de optar por ele é um mal menor. Mas o fato é aborto não é apenas uma "escolha" entre outras: os prejuízos que ele traz são de diversas ordens e nada têm de "empoderadores". Confira 10 razões pelas quais o aborto nunca é a resposta.
É sempre uma tragédia que o Às vezes, as circunstâncias que envolvem uma gestação são trágicas. Talvez tenha ocorrido um estupro ou o bebê tenha recebido um diagnóstico complicado. Porém, uma tragédia não deve ser respondida com outra. Não dá para apagar um estupro eliminando uma criança. Mulheres violadas, pais que enfrentam um diagnóstico pré-natal difícil ou mulheres com gravidez de risco precisam ser acompanhadas com profissionalismo, carinho e atenção - e não ser pressionados a escolher o quanto antes pelo aborto.
Cientificamente, está claro: um nascituro é um ser vivo, único, humano. A partir da fertilização, aparece uma nova vida humana. Eliminá-la, portanto, não é apenas eliminar um potencial de vida humana, mas uma vida em si mesma.
Os direitos humanos são violados quando alguém é privado de seus direitos básicos, geralmente em um contexto de viés discriminatório. No aborto, nascituros são privados de seu direito mais básico - à vida - simplesmente com base em seu estágio de desenvolvimento. Isso é discriminatório, desumano e cruel.
Uma criança não merece morrer por causa dos crimes de seu progenitor. Se uma criança de 4 anos não pode ser morta por seu pai ser estuprador, o mesmo se aplica a um bebê de 4 meses de gestação. Tampouco uma criança merece morrer porque seu pai, sua mãe ou ambos foram irresponsáveis. Ela não deve pagar por esse erro.
Histórias de quem passou pelo aborto demonstram que o aborto prejudica as mulheres, de formas muito variadas mental, emocional, relacional, física. Em alguns casos, as mulheres perdem a própria vida. Não raro, perdem a fertilidade ou aumentam as chances de terem abortos espontâneos.
Toda vez que morre um membro da família, todos os familiares são afetados. Isso é verdade também para o aborto. Uma criança viva, real e insubstituível foi morta e isso machuca seus pais e seus irmãos. Não é raro que mulheres que abortam por pressão do parceiro, para que continuem com ele, se vejam novamente sozinhas depois de pouco tempo. O aborto nunca é a solução para fortalecer os vínculos de um relacionamento.
Por mais que se tente, não dá para apagar o rastro de um aborto na própria biografia. O tempo não torna mais fácil aceitar o fato de que se tirou uma vida. Ainda assim, por mais que o fato não se apague, recuperação, cura e esperança podem acontecer.
A curto prazo, parece que um aborto soluciona um problema. Não será preciso deixar o trabalho ou a faculdade para cuidar de uma criança, um caso de adultério permanece confidencial, os pais nunca vão ficar sabendo que sua filha engravidou e por aí
vai. Mas o aborto não resolve o problema: apenas os esconde - geralmente, não para sempre. Por outro lado, muitas pessoas terminam a faculdade mesmo cuidando de um bebê
- e muitos pais podem ser bem mais acolhedores e amorosos do que seus filhos pensam.
Quando dois adultos decidem livremente participar de uma atividade que tem a possibilidade de gerar um bebê, eles aceitam essa responsabilidade. A contracepção pode até falhar, mas não se deve evadir à responsabilidade, às custas da morte de um bebê. Pessoas responsáveis precisam fazer escolhas difíceis às vezes. Pode não ser o melhor momento para ter um filho, as circunstâncias podem ser complicadas, mas nada disso justifica a eliminação de outra vida humana. Escolher ter o filho e criá-lo e responsável, escolher direcioná-lo à adoção é responsável, mas escolher o aborto é irresponsavelmente e irreparavelmente errado. Não é empoderador, nem libertador
É assustador que o aborto seja considerado por parte do movimento feminista como um "direito" da mulher. Ninguém tem o direito de tirar a vida de ninguém. Não há nada de empoderador em permitir que um bebê morra através de sucção, desmembramento, asfixia ou envenenamento. Essas não são "escolhas". São tragédias que qualquer nação civilizada deveria proibir.
Sempre Família (blog). Com informações de Live Action.
Esta carta, baseada em uma experiência da vida real, foi escrita por uma dirigente do movimento pró vida, que por razões óbvias deseja permanecer no anonimato.
Meu querido irmão:
Hoje, enquanto olhava alegremente nos olhos do meu filhinho, me perguntei como é possível que alguém possa fazer mal a uma criatura inocente como esta que não pode se defender, e chorei por todos aqueles bebês que foram abortados, e não tiveram a sorte que meu filho teve de poder nascer e ser embalado nos braços de uma mãe que o esperou com amor.
Embora não tive a mesma sorte de te conhecer nesta terra, eu te amo muito meu irmão, pois através dos olhos da alma eu te vislumbrei. Sei que, se tivesse podido nascer, terias o cabelo preto de nosso pai e os olhos vivos e alegres de nossa mãe; talvez até se pareceria um pouco comigo. Nesta carta, a qual com o favor de Deus espero que os anjos te façam chegar, quero te pedir que perdoe nossa mãe por não ter te permitido nascer. Ela não sabia o que fazia quando foi até aquela mal chamada "clínica", onde um médico sem escrúpulos e que, sim, sabia que abortar é matar, destroçou com a cureta teu corpinho que mal começava a se formar, e com ele destruiu também o plano de Deus para ti. Nossa mãe, pobrezinha, não soube o que tinha feito até muitos anos depois.
Em um triste dia ambas contemplamos horrorizadas a realidade do aborto homicida refletida em algumas fotos, verdadeiras provas de que o aborto é um crime. Que dor tão grande sentimos, querido irmão, ao ver aquelas fotos pela primeira vez e comprovar como deve ter ficado teu corpinho depois do aborto que te privou a vida; e que, embora passados já vários anos, nossa querida mãe não pôde esquecer! Irmãozinho, ela ainda sonha contigo, sobre como seria, e eu às vezes, quando nos reunimos
todos os irmãos na mesa familiar com nossos pais, sinto no meu coração tua ausência que faz com que o grupo esteja incompleto e me pergunto como seria tê-lo aqui conosco.
Lá no céu, onde sei que graças à misericórdia de Deus você está, rogo a Ele que te envie meus pensamentos, e te peço perdão em nome de nossa mãe, a quem a imensa dor do arrependimento e o peso que levou em sua consciência por tua morte, não a deixaram expressar em palavras o que deveras sente. Rogo a Deus ela, por pois embora ela saiba não sabia o que Ele a perdoou porque que fazia, ainda lembra e pensa no muito que teria te amado, se tivesse nascido. Peço a Ele por outras mulheres, para que não caiam no mesmo erro que nossa mãe, por falta de conhecimentos. Da minha parte, prometo que ainda que não pude te salvar do aborto, outras crianças serão salvas por meu esforço, pois trabalharei para levar às suas mães a mensagem que a nossa não recebeu.
O amor e lembrança, da sua irmã que espera, com a ajuda de Deus, encontrar contigo algum dia na eternidade...
Anônimo
Escolha a Vida (janeiro/fevereiro de 1991), suplemento Caminos de Esperanza.
Quando se inicia a vida humana?
É possível determinar o início da vida humana? Se essa questão concerne à vida humana tomada genericamente como humanidade, realmente não temos condições de respondê-la. Não sabemos exatamente quando apareceu a primeira criatura humana sobre a Terra e, sem dúvida, a vida é uma continuidade dos pais para os filhos. Porém, a questão exige a identificação do início de um novo ser humano, um novo indivíduo da espécie humana.
As dúvidas foram resolvidas com as descobertas da Biologia moderna. Desde que os gametas foram identificados, logo ficou claro que a ontogenia de um novo ser vivo nas espécies sexuadas inicia-se com a fecundação. Qualquer outra hipótese é anterior à Biologia moderna, quando se podiam propor dias ou meses de gestação para definir o início da vida humana como bem provam as observações de Karl Ernest Von Baer, pai da embriologia moderna, em 1827.
Os gametas espermatozoide no homem e óvulo na mulher são únicas células que contêm 23 cromossomos, metade do número de todas as outras células do corpo humano, que trazem 46 cromossomos: os mesmos recebidos metade do pai e metade da mãe. Células adultas, bastante diferenciadas, que alcançaram o máximo de desenvolvimento: se não se encontram para formar um novo ser, logo desaparecem naturalmente. Mesmo se deixadas em ambiente ideal de proteção, ou se congeladas, continuarão a ser gametas. Porém, quando se unem, desaparecem e passam a existir em um novo indivíduo com um genoma próprio, único, singular, uma novidade vital que não significa a simples soma de realidades anteriores.
Ou seja, a partir do momento em que o espermatozoide consegue ultrapassar a barreira da membrana do óvulo, inicia-se um processo de desenvolvimento e de fatos sucessivos que só terminarão com a morte do novo indivíduo formado. Essa é a definição biológica de um ser vivo: ele se inicia em determinado momento, prossegue continuamente por diferentes etapas próprias de sua história individual, até sua morte. Se não há um início, não haverá um ser vivo.
A força vital, o rumo, as ordens básicas partem de seu próprio ser. Ele se autoconstrói, mantendo a unidade interior, a partir da fecundação.
um todo através de cada momento do seu existir. O material genético, o DNA organizado em seus cromossomos, caracteriza- O como indivíduo da espécie humana e lhe confere as
características hereditárias que o acompanharão para sempre. É substrato que fundamenta a sua identidade. Porém, o ser humano não se reduz ao DNA, como nunca irá se reduzir à matéria que compõe suas células e tecidos, o que se reafirma em sua contínua renovação. O organismo biológico é novo a cada sete/nove anos, entretanto, o indivíduo continua sendo o mesmo. É a incógnita da vida que transcende a própria matéria que a constitui.
Sem dúvida, a existência de um novo indivíduo inicia-se claramente no momento da fecundação.
Elizabeth Kipman Cerqueira - Os direitos da mulher e o aborto. In Bioética, pessoa e vida: uma abordagem personalista.
Envenenamento no ventre – A terrível história de Nancy
Mann em Nancy Jo Mann é a fundadora da organização chamada "Mulheres Exploradas Pelo Aborto" (WEBA, inglês). Ao procurar fazer um aborto quando mais jovem, ela percebeu que os conselheiros que a orientaram sobre o aborto haviam mentido deliberadamente para ela. Também jamais chegaram a informá-la acerca dos riscos. Nancy foi submetida ao procedimento abortivo com a utilização de solução salina, que é usada a partir da 16ª semana de gestação pela injeção da solução salina concentrada para dentro do saco amniótico através de uma longa agulha. O feto aspira e engole este líquido que o envenena, queimando-o dentro e por fora, fazendo com que seja expelido pela mãe. Ainda que ele se debata, e às vezes apresente convulsões em lenta agonia, o feto pode nascer com vida, apresentando queimaduras pelo sal concentrado que chega a tirar toda sua pele.
por Ela descreve sua própria experiência através das seguintes palavras de dilacerar o coração:
"Depois que o líquido foi retirado, ele injetou 200 cc de solução daí em diante, foi terrível. Meu bebê salina concentrada começou a se debater parecia uma luta de boxe. Ela estava sentindo dores. A solução salina estava queimando sua pele, olhos e garganta. Estava sufocando, deixando-a nauseada. Ela estava agonizando, tentando escapar por todos os meios... Por algum motivo nunca me passou pela cabeça que com o aborto ela teria que morrer; eu nunca quis que meu bebê morresse; só queria me ver livre de meu 'problema'.
Mas agora era tarde demais para voltar atrás. Não havia como salvá-la. Aí, então, comecei a falar com ela. Procurei confortá-la. Tentei amenizar a dor que ela experimentava. Disse a ela que aquilo não era exatamente o que eu queria fazer a ela, mas que agora era tarde demais para parar. Eu não queria que ela morresse. Eu implorei que ela não morresse. Eu disse a ela que estava arrependida, pedi que me perdoasse, falei sabia estar errada, e que eu não queria matá-la. Durante duas longas horas eu a senti lutando dentro de meu ventre.
que Mas aí, subitamente conforme começou, ela parou. Até hoje eu me lembro bem de seu último chute, no lado esquerdo. Ela tinha ficado sem forças. Ela desistiu e morreu.
A despeito de meu pesar e minha culpa, fiquei aliviada por que a dor dela havia acabado. Mas eu nunca mais fui a mesma. O aborto não matara apenas a minha filha; matara também uma parte de mim mesma.
Antes daquela agulha penetrar em meu ventre, eu gostava de mim mesma... Quando aquela criança que eu havia abandonado começou subitamente a se debater dentro de mim, eu me odiei. E foi rápido. Todas os resquícios de autoestima, cada valor a que eu me apegava com muita devoção, cada esperança com a qual sonhara tudo foi arrancado pelo veneno daquele meu ato fútil.
da morte...
Cada memória de alegria estava agora estragada pelo
mau cheiro
Não havia mais como parar o processo. Não havia mais como colocar tudo de volta onde um dia estivera. Eu já não tinha mais controle, não tinha mais escolha. Eu estava impotente. Me sentia fraca. Eu era uma assassina.
Um pouco depois que a criança parou de se debater, eles me aplicaram uma injeção intravenosa para induzir o trabalho de parto. O meu trabalho de parto foi difícil e durou 12 horas, a noite toda. Quando finalmente eu dei à luz, as enfermeiras não conseguiram chegar a tempo à sala de parto. Eu dei à luz a minha filha sozinha às 5:30 da manhã seguinte, dia 31 de outubro. E depois de dar à luz, eu a segurei em meus braços. Eu a observei de cima a baixo. Ela tinha cabelo na cabeça, e seus olhos estavam se abrindo. Eu contemplei seus pequeninos pés e mãos. Seus dedinhos das mãos e pés já tinham unhas e redemoinhos de impressões digitais. Tudo era perfeito. Ela não era um 'feto'. Ela não era um produto de concepção'. Ela era um pequenino ser humano... Ela era minha filha. Contorcida pela agonia, silenciosa e quieta. Morta.
Parece que eu a tive nos braços durante uns 10 minutos ou mais, embora devam ter sido não mais que 30 segundos - porque tão logo as enfermeiras entraram correndo, elas arrancaram-na de minhas mãos e a atiraram literalmente atiraram comadre e a levaram embora.
Para piorar, depois que minha filha foi levada, eles trouxeram outra mulher para a sala para passar ali a sua última hora de trabalho de parto. Mas aquela mulher não estava sendo submetida a um aborto. Não, ela teve um saudável e lindo menino. Não há palavras para descrever quão rude isso foi para mim.
Eu tive alta do hospital 8 horas após o parto. O boletim oficial preenchido pelo meu aborteiro dizia que o procedimento havia sido completado ‘sem complicações'... Logo a seguir eu comecei a me retrair daqueles que me amavam, especialmente de meus
familiares, uma vez que eles me apoiaram e me encorajaram a fazer o aborto...
Três semanas depois do meu aborto, eu optei por ser esterilizada através da ligação das trompas. Não dava para enfrentar a ideia de que algum dia eu poderia voltar a matar. Ela era devastadora demais...
Comecei a me preocupar com pensamentos de morte. Comecei a fantasiar acerca de como eu haveria de morrer. Meu bebê havia se debatido por duas horas. Eu procurei imaginar como seria se eu tivesse que enfrentar uma morte semelhante...
a Quatro meses depois, o sangramento e a infecção persistiam. Muito envergonhada ir para meu próprio ginecologista/obstetra, voltei ao Dr. Fong e ele executou uma nova limpeza do útero, do tipo D e C. Ele abriu o colo de meu útero e deixou o tampão dentro de mim. Três semanas depois eu me encontrava grosseiramente apodrecida por dentro. Sete meses depois, com 22 anos de idade, fui forçada a passar por uma histerectomia total - tudo por causa do aborto legal, 'seguro e fácil'. A essa altura eu já não me importava mais se vivia ou morria... Eu odiava o mundo tanto quanto eu odiava a mim mesma".
John Ankerberg e John Weldon - Os Fatos Sobre o Aborto
Gianna Jessen, talvez a palestrante pró-vida mais requisitada do mundo, é uma sobrevivente de um aborto. Sua mãe engravidou aos 17 anos e, quando descobriu que estava grávida, foi numa clínica de abortos onde lhe aplicaram uma solução salina que deveria queimar o feto por dentro e por fora, fazendo-o ser expelido sem vida em menos de 24 horas.
A solução agiu em Gianna por 18 horas, porém, surpreendendo a todos, ela foi expulsa do útero com vida, pesando 900 gramas. Gianna, após sobreviver ao aborto, foi diagnosticada com paralisia cerebral e os médicos chegaram a dizer que ela sequer conseguiria levantar a cabeça, sentar ou engatinhar. A previsão agourenta, assim como o aborto, não se concretizou. Depois de três anos fazendo uso de um andador, a única sequela visível no corpo de Gianna é o andar manco.
Aos 14 anos ela começou a dar palestras e a fazer pregações em comunidades cristãs contando sua história. Ela conta em uma de suas palestras de 2008 que o médico que tentou realizar o aborto nela é dono da maior rede de clínicas de aborto dos Estados Unidos, que essa rede fatura cerca de 70 milhões de dólares por ano, e que ele se orgulha disso, dizendo: "Eu abortei cerca de I milhão de bebês e considero isso a minha paixão".
Uma frase que chamou a atenção em seu discurso foi atacando o argumento tão utilizado por aqueles que são a favor do aborto, que diz respeito ao direito das mulheres. Ela disse: "Se o aborto diz respeito somente aos direitos das mulheres, senhoras e senhores, então quais são os meus direitos? Não tinha nenhuma feminista radical gritando e reclamando meus direitos violados naquele dia. Na verdade, minha vida estava sendo exterminada em nome dos direitos das mulheres. E, senhoras e senhores, eu não teria paralisia cerebral se não tivesse sobrevivido a tudo isso. Então quando eu escuto o argumento horroroso e nojento de que temos que abortar só porque há a possibilidade de a criança nascer com deficiência Oh, o horror toma conta do meu coração!"
Dario Pujol-O Cristão e o Aborto
Por que combater o aborto?
• A viabilidade fora do útero não é um critério de pessoalidade e de direito à vida, pois nós mesmos não desistimos de nossa pessoalidade e do direito à vida se tivermos de ser mantidos por um respirador mecânico ou uma máquina de diálise mesma forma que um bebê deve ser mantido pela placenta.
da • O tamanho e a capacidade de raciocínio de uma pessoa minúscula são irrelevantes para a pessoalidade humana, pois se fossem, poderíamos permitir que recém-nascidos minúsculos e sem plena consciência fossem mortos.
• Embriões e fetos geneticamente humanos são totalmente diferentes de todas as formas de vida animal; se eles forem deixados sozinhos, sem nenhum acréscimo além de nutrição, crescerão.
• Se é ilegal esmagar o ovo de uma águia careca, não é excessivamente restritivo tornar ilegal esmagar um feto humano.
Quando dois direitos legítimos entram em conflito: o direito de não estar grávida e o direito de não ser morto - a justiça exige que se dê lugar ao maior direito, o direito que faz menos mal o que não mata intencionalmente.
• Há milhares de centros de auxílio à gravidez nos Estados Unidos prontos para ajudar, e quase todos eles são gratuitos ao contrário das fábricas de aborto que cobram muito caro - e quanto mais crescido o bebê, maior o preço.
• Pelo fato de não haver bebês indesejados em Minnesota, Mary Ann Kuharsky (presidente da organização Pro-Life Minnesota) afirmou no jornal Tribune que aceitaria qualquer bebê cuja vida dependia de ajuda, e há centenas de pessoas como ela.
Existe hipocrisia na menção da escolha como o absoluto intocável sobre o tema, quando, em seguida, existe oposição à
escolha pessoal nas questões relativas ao: controle de acesso às armas, auxílios sociais e políticas de cotas raciais, salário mínimo e dezenas de outras questões em que as chamadas pessoas favoráveis à escolha se juntam à limitação da escolha das pessoas para proteger os demais. É um argumento fajuto. Todas as escolhas são limitadas pela vida.
• A invasão de lugares com o objetivo de salvar vidas não é um crime e não prejudica nosso sistema legal; ao contrário, endossa o único fundamento sem o qual o sistema legal da nação cairá, ou seja, o direito inalienável à vida. Não haverá nenhuma lei exceto a lei da escolha individual), se a base do valor da vida for destruída. E o aborto a está destruindo. Deus chama hoje cristãos passivos e inativos para que envolvam sua mente, seus corações e suas mãos na reprovação das obras infrutíferas das trevas. Sejamos a consciência de nossa cultura. Sejamos a luz do mundo. Vivamos na grande realidade do amor de Deus, da adoção divina e do perdão concedido por Jesus (sim todos os abortos realizados por dezenas de vocês), e tornemos filhos da luz. Eu os conclamo nesta manhã a viverem como filhos da luz.
A Mulher e o Médico por nos Uma mulher chega apavorada no consultório de seu ginecologista e diz:
Doutor, o Senhor terá de me ajudar num problema muito sério. Este meu bebê ainda não completou um ano e estou grávida novamente. Não quero filhos em tão curto espaço de tempo, mas num espaço grande entre um e outro...
A mulher respondeu:
E então o médico perguntou:
- Muito bem. E o que a senhora quer que eu faça?
-Desejo interromper esta gravidez e conto com a sua ajuda.
O médico então pensou um pouco e depois do seu silêncio disse para a mulher:
Acho que tenho um método melhor para solucionar o problema. E é menos perigoso para a senhora.
A mulher sorriu, acreditando que o médico aceitaria seu pedido. E então ele completou:
- Veja bem, minha senhora, para não ter de ficar com os dois bebês de uma vez, em tão curto espaço de tempo, vamos matar este que está em seus braços... Assim, a senhora poderá descansar para ter o outro, terá um período de descanso até o outro nascer. Se vamos matar, não há diferença entre um e outro. Até porque sacrificar este que a senhora tem nos braços é mais fácil, pois a senhora não correrá nenhum risco...
A mulher apavorou-se e disse:
- Não doutor! Que horror! Matar uma criança é um crime! - Também acho, mas a senhora me pareceu tão convencida disso, que por um momento pensei em ajudá-la.
O médico sorriu e, depois de algumas considerações, viu que a sua lição surtira efeito.
Convenceu a mãe que não há menor diferença entre matar a criança que nasceu e matar uma ainda por nascer, mas já viva no seio materno.
Portal Aborto... Não!
Uma das ironias do feminismo é que, por sua defesa do aborto ele endossou o único maior meio de roubar as mulheres de seu direito mais básico - o direito à vida.
O aborto tornou-se o principal meio de eliminar fêmeas indesejadas em todo o • globo. O estudo de alguns vilarejos na Índia revelou uma estatística assustadora: de uma população total de dez mil, apenas cinquenta eram meninas. As outras meninas, milhares delas, foram mortas por aborto. Em Bombai, de oito mil amniocenteses que indicavam que os bebês eram meninas, todas, exceto uma das meninas, foram mortas por aborto.
Por causa dos abortos por seleção de sexo, dois terços das crianças nascidas na China atualmente são do sexo masculino. No interior, a proporção de meninos para meninas é quatro para um.
A amniocentese também está sendo usada para detectar o sexo da criança na América. O Medical World News divulgou um estudo em que 99 mães foram informadas do sexo de seus filhos. Cinquenta e três desses bebês não-nascidos eram meninos e 46 eram meninas. Apenas uma mãe escolheu abortar o menino, ao passo que 29 escolheram abortar as meninas.
que meninos por aborto.
Atualmente, morrem mais meninas do Matar um bebê não-nascido do sexo feminino é matar uma mulher. Não pode haver direitos iguais para mulheres até que existam direitos iguais para mulheres não-nascidas.
Randy Alcorn, no livro Por Que Ser a Favor da Vida?
O debate do aborto, entendido como direitos sexuais e reprodutivos das mulheres e não mais como proteção à vida do nascituro, foi impactado pelo julgamento da Suprema Corte dos Estados Unidos em 1973: o famoso caso Roe versus Wade. Fundamentados na 14ª Emenda da Constituição, os juízes naquela ocasião julgaram procedente que a mulher tem o direito de interromper a gravidez se assim desejar, pois se trata de um direito fundamental de privacidade da mulher sobre o próprio corpo. Porém, havia um critério: o da viabilidade do feto. A viabilidade determina que o aborto só será permitido enquanto não existir a possibilidade de sobrevivência do feto fora do útero e, sem ajuda de equipamentos, isso corresponde a uns sete meses de gestação. A partir desse julgamento, o debate público do aborto contornaria toda discussão filosófica a respeito do status antropológico e moral do nascituro e se concentraria com todas as suas energias no tema da liberdade da mulher sobre o próprio corpo um slogan bem comum entre feministas radicais, médicos, juristas e políticos atualmente engajados com a causa da liberação do aborto.
Essa decisão jurídica mudou para sempre a história do direito e do debate sobre o aborto nos EUA e no mundo. Jane Roe era o pseudônimo de Norma L. McCorvey. Na época, ela alegava que sua gravidez era resultado de violação sexual. Como o processo durou três anos, sua filha nasceu. A menina foi encaminhada para adoção. McCorvey tinha 21 anos e essa era a gravidez do terceiro filho. Depois de algum tempo, já convertida ao catolicismo, ela revelou que seu interesse - e principalmente o interesse de suas duas advogadas, Linda Coffee e Sarah Weddington verdade, era revogar a lei do aborto nos EUA. McCorvey só não
OS contava com o desenrolar da história e de sua vida. Embora o nome de Norma L. McCorvey seja um patrimônio dos defensores do "direito de aborto", na década de 1990, ela se tornaria uma importante ativista contra o aborto. Inclusive esteve ligada à Operation Rescue uma das maiores entidades americanas que :buscam reverter a lei julgada pela Suprema Corte em 1973 e que leva o nome McCorvey; a propósito, umas das estratégias adotadas é a desobediência civil pacífica e manifestos em frente às clínicas de aborto, que ganham destaque na mídia. McCorvey narra sua trajetória de vida com relação ao aborto no livro Won by Love [Vencida pelo amor], publicado em 1998. Pouco antes de morrer, em 2010, ela ainda insistia que fora manipulada por grupos pró-aborto e que ter apoiado o aborto foi o maior erro de toda sua vida.
Francisco Razzo - Contra o Aborto
Estava de plantão no Pronto-Socorro de um hospital, na zona sul de São Paulo, quando chegou uma moça passando mal. Perguntei o que aconteceu e a sua acompanhante me contou que ela havia tomado um remédio para provocar o aborto do feto que estava no seu ventre, de aproximadamente 2,5 meses de gestação. Ela mal conseguia falar. Chamei o médico e contei o que aconteceu.
Como ela estava com muitas contrações, ele pediu para a levarmos para a Sala de Parto. Lá, após algumas contrações fortes, saiu o feto, ainda dentro da bolsa amniótica inteira, com o líquido amniótico.
Eu o peguei com a luva, enquanto o médico cuidava da paciente.
O feto não parava de se mexer, desesperado. Isto me chamou a atenção, pois parecia estar passando muito mal e se debatia sem parar, apavorado. Eu fiquei I sem saber o que fazer, pois não havia o que pudesse fazer para salvar a sua vida, de aproximadamente 10 semanas.
Logo depois o médico veio observar e viu também o seu sofrimento...
Eu, para consolar o feto, envolvi as minhas duas mãos em volta dele, tentando aquecê-lo e fazê-lo sentir-se mais seguro. Ele se acomodou nas minhas mãos e morreu depois de poucos minutos...
Eu e o médico nos olhamos, e lágrimas escorriam dos nossos olhos.
Nunca havia passado por uma situação destas e vi como os fetos, mesmo com menos de três meses de gestação, sofrem muito quando são abortados.
Nunca mais me esqueci desta história.
Hoje querem que o aborto seja legalizado, pois é um 'direito da gestante'. E o direito do pequeno ser humano, que nem consegue se defender?
Se uma mulher não quer dar à luz, que evite a gestação usando métodos anticoncepcionais...
Depois que engravidou, que leve a gravidez até o final, e, se ao fim não quiser permanecer com a criança, que a entregue para os familiares ou para adoção - uma alternativa legal e proveitosa para todos.
Carmen Sílvia Musa Lício (enfermeira)
"Conhecerão a verdade, e a verdade os libertará." (Jo 8.32)
I. As leis de homicídio fetal existentes consideram culpado de homicídio culposo quem matar o bebê no útero de uma mãe (exceto no caso de aborto).
2. Cirurgias fetais são realizadas em bebês no útero para salvá- los, enquanto outra criança da mesma idade está sendo legalmente aniquilada.
3. Às vezes, os bebês conseguem sobreviver por conta própria com 23 ou 24 semanas, mas o aborto é legalizado além desse limite.
4. Viver de forma independente não consiste em critério da pessoalidade humana, como sabemos pelo uso de respiradores e diálise.
5. O tamanho é irrelevante para determinar a pessoalidade humana, como sabemos pela diferença entre uma criança de uma semana e uma criança de seis anos.
6. A habilidade de raciocinar plenamente desenvolvida não é critério da pessoalidade, como sabemos pelas habilidades de bebês de três meses de idade.
7. Bebês no útero são cientificamente seres humanos, por causa de sua composição genética.
8. O ultrassom abriu uma janela impressionante para o interior do útero, pois mostra o nascituro com oito semanas chupando o polegar, recuando de dor, respondendo ao som. Todos os órgãos estão presentes, o cérebro funciona, o coração bombeia o sangue, o fígado produz células sanguíneas, os rins limpam os fluidos, e existe uma impressão digital. Quase todos os abortos acontecem após esta data.
9. A justiça determina que quando dois direitos legítimos entram em conflito, a limitação dos direitos que mais prejudicam é a mais justa. Gestar um filho para adoção faz menos mal lo.
10. A justiça determina que quando uma pessoa, entre duas, passar por algum incômodo ou prejuízo para aliviar a situação conjunta, a pessoa com maior responsabilidade pela situação deve suportar mais incômodos ou prejuízos para aliviá-la.
II. A justiça determina que uma pessoa não pode coagir outra com a ameaça de danos voluntários contra si mesma.
12. Os párias, os desfavorecidos e os explorados devem receber cuidados especiais, principalmente os sem voz própria.
que que 13. O ocorre no útero é obra singular de Deus que nutre essa pessoa. Ele é o único que tem o direito de dar e tirar a vida. 14. Existem inúmeras clínicas oferecem vida e esperança para mães e filhos pais e avós), com cuidados de todos os tipos, fornecidos com carinho por pessoas que cuidarão de todas as necessidades que puderem.
15. Jesus Cristo pode perdoar todos os pecados, e dará a todos os que confiam nele a ajuda necessária para realizarem tudo que a vida exige.
John Piper
Alemanha 1770, época de pouca tecnologia e parcas oportunidades. Nesse já distante momento, uma senhora infeliz,
casada e mãe de 4 filhos, vê mais um motivo para chorar: Sua gravidez do quinto filho.
Claro, a primeira coisa que lhe veio à mente foi o aborto, afinal, seu marido estava com sífilis, ela com tuberculose. Seu primeiro filho nascera cego e o segundo morrera; o terceiro nascera surdo e o quarto tuberculoso.
Que destino estava reservado para esse outro?
Certamente que nada de bom lhe esperava nesse mundo. Sim, o melhor seria mesmo o aborto.
Porém, algo não deixou que ela concretizasse seu intento.
E desde então, o mundo deve reverência a essa mãe, pois de seu ventre foi gerado Ludwig van Beethoven música de todos os tempos e compositores.
o maior gênio da um dos mais prolíficos
Dificuldades daquela distante época carente de possibilidades e oportunidades, frustrações como mãe que não conseguia gerar filhos saudáveis, problemas com o marido... Imagine o que ia naquele coração? Dúvidas e temores, medos e incertezas... Aparentemente tudo conspirava contra ela, tivesse perseverança e certamente o mundo não conheceria o talento musical de Beethoven naqueles tempos.
A mãe, mesmo diante das pessimistas ideias, deixou fluir a gravidez e presenteou o mundo com a sensibilidade musical de seu filho.
Wellington Balbo - Recanto das Letras
Carlos Heitor Cony - Trabalho jornalístico fala sobre o último elo de uma cadeia: o destino final dos fetos
DOIS JORNALISTAS ingleses, Michel Litchfield e Susan Kentish, fizeram há tempos uma ampla pesquisa sobre a indústria do aborto em Londres. O resultado foi um livro que causou espanto e merece, ao menos, uma reflexão de todos os que se preocupam com o assunto. "Babies for Burning" (bebês para queimar, editado pela Serpentine Press, de Londres) não é um ensaio sobre o aborto, mas um trabalho jornalístico sobre o último elo de uma cadeia: o destino final dos fetos que anualmente são retirados de ventres que não desejam ou não podem ter filhos ou "aquele filho".
No caso da Inglaterra, já existe uma lei, o "Abortion Act", de 1967, que permite a interrupção do processo de gravidez pela eliminação mecânica.
Os autores souberam, por meio de informações esparsas, que a indústria do aborto, como qualquer indústria moderna, tinha uma linha de subprodutos: a venda de fetos humanos para as fábricas de cosméticos. Durante a Segunda Guerra, os nazistas também exploraram esse ramo do negócio: matavam judeus aos milhões e aproveitavam a pele e a escassa gordura das vítimas para uma linha de subprodutos que iam de bolsas feitas de pele humana a sabões que lavavam os uniformes do Exército do 3º
Reich.
Os ingleses não chegam a ser famosos pelas bolsas que fabricam, mas pelo chá e pelos sabonetes - os melhores do mundo. Um "english soap" sempre me causou pasmo pela maciez, a consistência da espuma, a sensação de limpeza que dá a pele. Não podia suspeitar que tanto requinte pudesse ter - em alguns deles - as proteínas que só se encontram na carne - e carne humana por sinal. Desde que li o livro, cortei drasticamente dos meus hábitos de higiene o uso dos bons e estimulantes sabonetes ingleses. Aderi ao sabão de coco, honestamente subdesenvolvido, com cheiro de praia do Nordeste e eficácia múltipla, na cozinha ou no toucador.
em seu Contam os jornalistas: "Quando nos encontramos consultório, o ginecologista pediu à sua secretária que saísse da sala. Sentou-se ao lado de Litchfield, o que melhorou a gravação, o microfone estava dentro da sua maleta. O médico mostrou pois uma carta:
- Este é um aviso do Ministério da Saúde -, disse, com cara de enfado. - As autoridades obrigam a incineração dos fetos... não devemos vendê-los para nada... nem mesmo para a pesquisa científica... Este é o problema....
Mas eu sei que o senhor vende fetos para uma fábrica de cosméticos e... e estou interessado em fazer uma oferta... também quero comprá-los para a minha indústria...
- Eu quero colaborar com o senhor, mas há problemas... Temos de observar a lei... As pessoas que moram nas vizinhanças estão se queixando do cheiro de carne humana queimada que sai do nosso incinerador. Dizem cheira como que um campo de extermínio nazista durante a guerra.
E continuou:
Oficialmente, não sei o que se passa com os fetos. Eles são preparados para serem incinerados e depois desaparecem. Não sei o que acontece com eles. Desaparecem. É tudo.
- Por quanto o senhor está vendendo?
- Bem, tenho bebês muito grandes. É uma pena jogá-los no incinerador. Há uso melhor para eles. Fazemos muitos abortos tardios, somos especialistas nisso. Faço abortos que outros médicos não fazem. Fetos de sete meses. A lei estipula que o aborto pode ser feito quando o feto tem até 28 semanas. É limite legal. Se a mãe está pronta para correr o risco, eu estou pronto para fazer a curetagem. Muitos dos bebês que tiro já estão totalmente formados e vivem um pouco antes de serem mortos. Houve uma manhã em que havia quatro deles, um ao lado do outro, chorando como desesperados. Era uma pena jogá-los no incinerador porque tinham muita gordura que poderia ser
comercializada. Se tivessem sido colocadas numa incubadeira poderiam sobreviver, mas isso aqui não é berçário.
Não sou uma pessoa cruel, mas realista. Sou pago para livrar uma mulher de um bebê indesejado e não estaria desempenhando meu oficio se deixasse um bebê viver. E eles vivem, apesar disso, meia hora depois da curetagem. Tenho tido problemas com enfermeiras, algumas desmaiam nos primeiros dias."
Carlos Heitor Cony - Folha de São Paulo, 11/04/2008
Reflexões sobre o aborto as A entrevista era sobre o aborto. Havia cinco mulheres, três das quais defendiam a legalização do aborto. Os argumentos apresentados foram aqueles de sempre, principalmente os seguintes:
A mulher deve ter direito sobre o seu corpo e, em nome desse direito, praticar o aborto. Concordo. Não só a mulher, mas todo ser independentemente do sexo tem direito sobre o seu corpo. Mas a mulher deveria ter exercido esse direito antes de ceder à tentação de uma fecundação. Depois da fecundação existe um outro ser com direito ao seu corpo. Se a mãe tem direitos sobre o seu corpo deve reconhecer os mesmos direitos àqueles que está gerando no seu ventre.
Outro argumento usado foi de que o feto não tem vida consciente, não tem personalidade e por isso nem sente nada. Se consultassem a Bíblia sobre o assunto, iriam encontrar uma passagem que derruba esse argumento: "E aconteceu que, ao ouvir Isabel a saudação de Maria, a criancinha saltou no seu ventre, e Isabel foi cheia do Espírito Santo... pois eis que ao
chegar aos meus ouvidos a voz da tua saudação, a criancinha saltou de alegria no meu ventre" ( "(Lucas 1:41-44).
A criancinha que saltou de ALEGRIA era João Batista. Como então afirmar que a criança antes de nascer não tem sentimentos. Depois de algumas semanas de gerada começa a se mover, seguindo uma lei natural que exige constante movimentação de todo ser vivo.
Outro argumento: O aborto já existe mesmo sem ser legal, então legalizando está resolvido o problema. Essa é uma ideia de todo sem sentido. A raciocinar dessa maneira chega-se à conclusão de que o meio mais fácil de acabar com o crime é legalizar o crime. Se podemos matar criancinhas antes do nascimento, por que não podemos matar também depois de nascida e por que não podemos matar velhos, moços; por que não legalizar o sequestro, o roubo, o estupro, a jogatina, a corrupção.
Aí está uma cômoda solução. Estão lutando para acabar com a corrupção que se instalou no Brasil. Fácil. É só decretar uma lei: "fica legalizado todo o tipo de crimes no Brasil". Pronto. Não há mais crimes no Brasil. Tudo é legal. Viva!
Outro argumento é o abordo profilático: para evitar certos problemas de saúde para a criança que vai nascer deve ser praticado o aborto. Nesse caso o interessado está fazendo um pré-juízo de que O que vai nascer vai ter problema. Eu costumo dizer que todo pré-juízo traz prejuízo e, nesse caso, o prejuízo é sempre do mais fraco, daquele que não pode se defender.
A propósito. Um professor colocou ante sua classe a seguinte questão: um homem sofre sífilis, a mulher é tuberculosa. O primeiro filho do casal nasceu cego, o segundo morreu com poucos meses de vida. O terceiro ficou tuberculoso e o quarto era surdo. A mulher engravidou pela quinta vez.
que vocês acham, ela deve abortar? A maioria respondeu que sim, que devia abortar, aborto profilático. Então disse o professor:
Vocês que responderam sim acabam de matar Ludwig Van Beethoven, autor de trinta e duas sonatas, dezessete quartetos, nove sinfonias e da ópera Fidélio, um dos maiores gênios da música sinfônica (1770-1827).
É preciso dizer mais? Quantos gênios não terão sido vítimas da irresponsabilidade de suas próprias mães que os impediram de nascer? A vida pertence a Deus. Só Ele tem direito sobre ela. "O Senhor a deu, o Senhor a tirou, bendito seja o nome do Senhor". (Jó 1:25).
Samuel Barbosa - Semeando Vida (site)
O cantor italiano Andrea Bocelli contou a história da gravidez de sua mãe, durante a qual os médicos sugeriram que ela abortasse porque ele podia nascer com uma deficiência. Em um novo vídeo, ele elogia a sua mãe por ter feito a escolha "certa", dizendo que outras mães devem ter o incentivo desta história.
Em um vídeo no site YouTube intitulado "Andrea Bocelli conta uma 'historinha' sobre o aborto", o cantor se senta diante de um piano e conta ao público uma história sobre uma jovem esposa grávida internada por "um ataque de apendicite simples." "Os médicos tiveram de aplicar gelo em seu estômago e quando terminaram os tratamentos os médicos sugeriram que ela abortasse a criança. Eles disseram que era a melhor solução, porque o bebê nasceria com alguma deficiência. Mas a jovem mulher corajosa decidiu não abortar, e a criança nasceu," ele continuou. "Essa mulher era minha mãe, e eu era a criança.
Talvez eu tenha a escolha certa".
parte no assunto, mas posso dizer que aquela foi
Ele disse esperar que a história pode incentivar muitas mães em "situações difíceis", que querem salvar a vida de seus bebês. Bocelli possui glaucoma congênito e perdeu a visão completamente aos 12 anos de idade, após ser atingido na cabeça durante um jogo de futebol.
O vídeo em italiano com legendas em inglês e português pode ser visto em: www.youtube.com/watch?v=RbDQm3aAmG4
Instituto Plínio Corrêa de Oliveira
Em 1981, o Congresso norte-americano promoveu audiências acerca da pergunta: "Quando é que começa a vida humana?" Um grupo de cientistas internacionalmente conhecidos compareceu perante uma subcomissão judiciária do Senado. O Senado dos Estados Unidos foi informado do seguinte pela Prof. Roth, de Medicina da Universidade de Harvard: "Na biologia medicina, é fato aceito que a vida de um organismo individual reproduzida por meio de reprodução sexual tem início na concepção."
e na O Dr. Watson A. Bowes Jr., da Escola de Medicina da Universidade do Colorado, atestou que "o princípio de uma vida humana individual é, do ponto de vista biológico, uma questão simples e objetiva ― o princípio é a concepção. Esse simples fato biológico não deveria ser distorcido para servir a propósitos sociológicos, políticos ou econômicos".
O Dr. Alfred Bongiovanni, da Escola de Medicina da Universidade da Pensilvânia, destacou: "Os textos médicos padrão há muito ensinam que a vida começa na concepção".
Ele acrescentou: "E eu não afirmaria que aqueles primeiros estágios representam um ser humano incompleto como também não afirmaria que uma criança, antes dos fortes efeitos da puberdade... não é um ser humano. Trata-se de vida humana em cada um desses estágios se bem que incompleta até o final da adolescência"?
O Dr. McCarthy De Mere, que é tanto um clínico quanto um professor de Direito na Universidade do Tennessee, declarou: “O momento exato do início do ser pessoa e do corpo humano é o momento da concepção”.
O geneticista mundialmente conhecido Dr. Jerome Lejeune, professor de Genética Fundamental na Universidade Descartes, em Paris, declarou: "Cada indivíduo tem um começo bastante singular, o momento da sua concepção".
O Dr. Lejeune também enfatizou: "A natureza humana do ser humano a partir da concepção até a idade avançada não é mera disputa metafísica; trata-se de inequívoca evidência experimental".
O chefe do Departamento de Genética Médica da Clínica Mayo, Professor Hymie Gordon, atestou: "Por todos os critérios da moderna biologia molecular, a vida está presente a partir do momento da concepção".
Ele foi além: "Agora podemos dizer, sem medo de errar, que a questão de quando a vida começa... é um fato cientificamente estabelecido... Trata-se de um fato determinado que toda vida, inclusive a vida humana, começa no momento da concepção". Naquela época, o Senado norte-americano propôs o Projeto de lei do Senado n° 158, chamado de o "Projeto de Lei da Vida Humana". Essas audiências, que duraram oito dias, e que incluíram 57 testemunhas, foram presididas pelo Senador John East. O relatório final concluiu:
Médicos, biólogos e outros cientistas concordam que a concepção marca o início da vida de um ser humano - um ser que está vivo e é um membro da espécie humana. Há uma
concordância esmagadora sobre essa questão em inúmeros escritos médicos, biológicos e científicos.
John Ankerberg e John Weldon - Os fatos sobre o Aborto
Um feto pode ser considerado um ser humano? O acrônimo
Scott Klusendorf diz: "A resposta à pergunta feita em relação ao feto, 'O que é isso?' sobrepuja todas as outras considerações”. Ele salienta que há quatro diferenças entre um bebê não-nascido e um recém-nascido. Elas podem ser lembradas pelo acrônimo TELG, que resume brevemente:
Tamanho: Seu tamanho determina quem você é?
Estágio de desenvolvimento: Pessoas de vinte anos são mais humanas que as de dez anos, já que são mais inteligentes e fortes? Lugar: Estar dentro de uma casa o torna mais ou menos uma pessoa do que estar fora? Estar colocada no corpo da mãe em vez de estar fora torna a criança menos humana?
Grau de dependência: A dependência de outra pessoa determina quem você é? Uma pessoa com Alzheimer ou fazendo diálise dos rins é menos que uma pessoa? Eu, um diabético dependente da insulina, sou menos pessoa do que antes de ter contraído a doença?
Uma criança de três meses é muito menor que uma de dez anos, bem menos desenvolvida e tão incapaz de se cuidar sozinha quanto um bebê não-nascido.
A questão não é o tamanho, a inteligência do bebê não-nascido ou se ele é inconveniente, mas quem ele é.
A resposta é simples - ele é um ser humano.
Randy Alcorn - Por Que Ser a Favor da Vida?
Você consideraria o aborto?
Você consideraria o aborto nas quatro situações a seguir?
I. Há um pregador e sua esposa que são muito, muito pobres. Eles já têm quatorze filhos. Agora a esposa descobre que está grávida do décimo quinto. Eles estão vivendo em uma pobreza tremenda. Considerando a sua pobreza e a excessiva população mundial, consideraria recomendar-lhe que fizesse um aborto?
2. O pai está com sífilis, a mãe tem tuberculose. Eles têm quatro filhos; o primeiro é cego, o segundo está morto, o terceiro é surdo e o quarto tem tuberculose. A mãe descobre que está grávida novamente. Dada a situação extrema, você consideraria recomendar o aborto?
3. Um homem branco estuprou uma menina negra de treze anos e ela engravidou. Se vocês fossem os pais dela, considerariam recomendar o aborto?
4. Uma adolescente está grávida. Ela não é casada. O noivo dela não é o pai do bebê e está muito chateado. Você consideraria recomendar o aborto?
No primeiro caso, você acabou de matar John Wesley. Um dos grandes evangelistas do século XIX.
No segundo caso, você matou Beethoven.
No terceiro caso, você matou Ethel Waters, a grande cantora gospel negra.
Se você disse sim ao quarto caso, você acabou de declarar o assassinato de Jesus Cristo!
Fonte Desconhecida
O bebê na barriga é parte do corpo da mulher?
Se o corpo da mulher é o único envolvido em uma gravidez, então pense nas partes do corpo que ela deve ter dois narizes, quatro pernas, dois pares de impressões digitais, dois cérebros, dois sistemas circulatórios e dois sistemas esqueléticos. Na metade dos casos, ela também deve ter genitais masculinos. Se é impossível para uma mulher ter genitais masculinos, então o menino que ela está carregando não pode ser parte de seu corpo. A criança pode morrer e a mãe viver, ou a mãe pode morrer e a criança viver, provando que são dois indivíduos separados. Em cirurgias pré-natais, o bebê não-nascido, ainda ligado à sua mãe pelo cordão umbilical, é removido, recebe anestesia, é operado e inserido novamente na mãe. A criança é chamada de paciente, é operada e tem registros médicos próprios que indicam o tipo sanguíneo e os sinais vitais.
Em 1999, um bebê não-nascido chamado Samuel Armas foi operado por causa de espinha bífida. Sua fotografia na revista Life atraiu a atenção do mundo. Enquanto o cirurgião estava suturando, o bebê Samuel colocou a mão para fora do útero e lhe agarrou o dedo. O jornalista fotógrafo Michael Clancy captou esse ato impressionante no filme. Clancy relatou: "De repente, um bracinho inteiro saiu pela abertura e depois recuou até que apenas uma mãozinha ficasse à mostra. O médico pegou e ergueu a mãozinha que reagiu e apertou-lhe o dedo. Como se estivesse testando-lhe a força, o médico chacoalhou a pequena palma. Samuel segurou firme. Eu tirei a foto! Puxa!"
Samuel Armas foi costurado de volta no útero de sua mãe e veio a nascer quase quatro meses depois. De que modo Clancy foi influenciado por ter visto Samuel agarrar o dedo do cirurgião? "Naquele instante, Clancy passou da posição A Favor do Aborto para a posição A Favor da Vida. Como ele mesmo diz: “Fiquei totalmente chocado por duas horas após a cirurgia... Sei agora que o aborto é errado - totalmente errado".
Randy Alcorn- Por Que Ser a Favor da Vida?
Estar dentro de alguma coisa não é o mesmo que ser parte de alguma coisa (um carro não é parte de uma garagem porque está estacionado lá). Louise Brown, o primeiro bebê de proveta, foi concebida quando o esperma e o ovo se uniram em uma placa de Petri. Ela se tornou parte de sua mãe ao ser colocada no útero? Não mais do que fora parte da placa de Petri enquanto ali viveu. Os seres humanos não deveriam ser discriminados por causa de seu lugar de moradia. Não há nada no nascimento que torna um bebê essencialmente diferente do que era antes dele. Não há mágica que mude a natureza de uma criança quando ela se move dez centímetros, do interior de sua mãe para fora. Randy Alcorn - Por Que Ser a Favor da Vida?
No final de 2021, um jovem chamado Kaivan Shroff publicou um artigo intitulado: "Homens como eu se beneficiam do acesso ao aborto seguro". Por "homens como eu", Shroff claramente se refere a homens bem-sucedidos, homens que estão ocupados demais para se preocupar com qualquer aspecto de sua atividade sexual que não seja o prazer, e muito menos assumir a responsabilidade por isso. Graças ao aborto, nem as necessidades e desejos da mulher envolvida, nem a vida da criança que possa nascer devem entrar no seu cálculo.
De acordo com sua longa biografia, Shroff é muito importante. Ele é consultor sênior de uma organização sem fins lucrativos de DC e ex-funcionário da equipe digital da campanha de Hillary Clinton. Sem mencionar que ele tem MBA pela Yale e bacharelado pela Brown - e está prestes a se formar em direito. Ele certamente não precisa de um filho para complicar todo esse sucesso.
Shroff nos diz: "De muitas maneiras, parece que minha vida está prestes a começar. Seria um momento terrível para ter um filho." Ele quer ter filhos algum dia. Mas ele não está em um relacionamento e depois de sofrer com a pandemia, está pronto "para aproveitar e aproveitar cada minuto dos meus 20 anos". Então, enquanto ele está ocupado semeando aveia selvagem, qualquer filho que ele tenha como pai terá que encontrar seu fim prematuro, pelo menos até que seja o momento certo para ele. A jurista Erika Bachiochi escreve: "Durante a gravidez, uma mulher carrega dentro de si um ser humano novo e vulnerável. Ao contrário do pai biológico, uma mulher grávida não pode simplesmente ir embora; uma mulher grávida deve se envolver em um ato destruidor de vidas."
O aborto, por outras palavras, facilita os desejos sexuais de homens cobardes e irresponsáveis de abandonarem o seu filho ainda não nascido e a mãe do seu filho - ao mesmo tempo que encoraja as mulheres a “libertarem-se" da tirania da sua biologia, cometendo um ato de violência contra o seu filho ainda não nascido.
Mas o que Shroff não reconhece é que o aborto não é gratuito. Embora lhe permita abandonar ○ sexo sem nenhuma consequência, exige muito das mulheres, muito que não as torna "livres" de forma alguma.
Valeu a pena esperar do lado de fora de uma clínica de aborto
Durante dez anos, uma vez por semana, esperei do lado de fora das clínicas de aborto, oferecendo ajuda às mulheres e aos homens que entravam e saíam. A maior parte das horas que passei fora da clínica de aborto são agora um borrão de derrota e desespero: uma obscenidade proferida por um transeunte; um confronto ocasional com funcionários de clínicas ou abortistas; neve gelada; calor sufocante; chuva torrencial.
Porém, pontuando todo esse fracasso, de vez em quando uma mulher mudava de ideia e decidia não fazer um aborto. Vi pelo menos 2.500 mulheres entrarem nas clínicas. Cerca de uma dúzia delas me disseram, ao sair da clínica, que haviam decidido ficar com o bebê. E quantas mais mudaram de ideia sem nunca falar comigo, nunca saberei deste lado do céu.
Recebi essa mensagem não faz muito tempo. Foi uma mensagem no Facebook:
Não tenho certeza se você se lembra de mim. Conheci você há 20 anos, fora do Women Services, na Main St. ... Eu tinha apenas 15 anos. Você salvou a vida do meu filho. Eu estava sozinha, lá para um procedimento de dois dias. (...) Porém, naquela noite senti meu filho se mexer. No dia seguinte, a caminho do prédio, encontrei você. (...) Acredito que você leu algumas escrituras para mim e me alertou sobre outras opções. Então, decidi... continuar com a gravidez. Você foi realmente uma bênção para mim. Hoje meu filho tem quase 20 anos. ... Ele é a melhor coisa que já aconteceu comigo. Quando penso nele, muitas vezes penso em você.
Durante aqueles anos de espera em frente às clínicas de aborto, confiei que Deus produziria, a partir dos meus pequenos esforços, o fruto que Ele achasse adequado. E agora que me é oferecida apenas uma fatia dessa recompensa, sinto-me ainda mais encorajada a ser fiel mesmo em momentos em que não vejo
frutos visíveis. (Agora) um estudante universitário de 19 anos está trazendo para sua fiel mãe uma colheita de amor e alegria. Quanto mais amor e alegria trazemos ao nosso Pai enquanto aguardamos pacientemente o fruto que só ele pode trazer.
Karen Swallow Prior, "Quando o médico do aborto que protestei foi morto por um atirador", Christianity Today (18/03/16)
A ligação entre aborto e problemas de saúde mental Um estudo publicado no British Journal of Psychiatry revisou dados de 22 estudos publicados e encontrou uma ligação entre o aborto e dificuldades de saúde mental. A meta-análise dos estudos analisou 877.181 participantes, das quais 163.831 tinham sofrido um aborto, descobrindo "as mulheres que tinham feito um aborto experimentaram um risco 81 por cento aumentado de problemas de saúde mental".
que O estudo encontrou riscos aumentados dos seguintes efeitos separados na saúde mental para mulheres que fizeram aborto:
• Transtornos de ansiedade (34 por cento)
• Depressão (37 por cento)
• Uso/abuso de álcool (110 por cento)
• Uso/abuso de maconha (220 por cento)
Além da pesquisa acima, o pesquisador de efeitos pós-aborto, Dr. David Reardon, relata que pelo menos 21 estudos mostram uma ligação entre o aborto e o abuso de substâncias. Um estudo de 2003 do Instituto Elliot de Reardon descobriu que as mulheres que abortavam tinham 160% mais probabilidade de
que as procurar cuidados psiquiátricos nos 90 dias seguintes do mulheres que deram à luz os seus filhos. O estudo, publicado no Canadian Medical Association Journal, revisou os registros médicos de 56.741 pacientes do California Medicaid e descobriu que a frequência de tratamento psiquiátrico foi significativamente maior durante pelo menos quatro anos após o aborto.
Brian Fisher-Aborto: a exploração final das mulheres (Brown Christian Press, 2017)
Quando a "Mão de Deus" alcançou o "Rei do aborto"
que pode levar um poderoso e reconhecido médico abortista a converter-se em um forte defensor da vida e abraçar os ensinamentos de Jesus Cristo?
Pode ser que tenha sido o peso de sua consciência pela morte de 60 mil nascituros ou talvez as muitas orações de todos aqueles que rogaram incessantemente por sua conversão?
Segundo Bernard Nathanson, o famoso “rei do aborto”, sua conversão ao catolicismo resultaria inconcebível sem as orações que muitas pessoas elevaram a Deus pedindo por ele. "Estou totalmente convencido de que as suas preces foram escutadas por Ele", indicou emocionado Nathanson no dia em que o Arcebispo de Nova York, o falecido Cardeal O'Connor, o batizou.
Filho de um prestigioso médico especializado em ginecologia, Dr. Joey Nathanson, a quem o ambiente cético e liberal da universidade o fez abdicar da sua fé, Nathanson cresceu em um lar sem fé e sem amor, onde imperava muita malícia, conflitos e ódio. Profissional e pessoalmente Bernard Nathanson seguiu durante uma boa parte de sua vida os passos do seu pai. Estudou
medicina na Universidade de McGill (Montreal), e em 1945 começou a namorar Ruth, uma jovem e bela judia com quem realizou planos de matrimônio. Porém a jovem ficou grávida e quando Bernard escreveu para o seu pai consultando-lhe sobre a possibilidade de contrair matrimônio, este lhe enviou cinco notas de 100 dólares junto com a recomendação de que escolhesse entre abortar ou ir aos Estados Unidos para casar-se, pondo em risco sua brilhante carreira como médico que o aguardava. Bernard priorizou sua carreira e convenceu a Ruth que abortasse. Ele não a acompanhou à intervenção abortiva e Ruth voltou à sua casa sozinha, em um táxi, com uma forte hemorragia, a ponto de quase perder a vida. Ao recuperar-se quase milagrosamente ambos terminaram sua relação. “Este foi o primeiro dos meus 75.000 encontros com o aborto, me serviu de excursão inicial ao satânico mundo do aborto", confessou o Dr. Nathanson.
Após graduar-se, Bernard iniciou sua residência em um hospital judeu.
Depois passou ao Hospital de Mulheres de Nova York onde sofreu pessoalmente a violência do antissemitismo, e entrou em contato com o mundo do aborto clandestino. Nesta época já havia se casado com uma jovem judia, tão superficial quanto ele, como confessaria, com a qual permaneceu unido cerca de quatro anos e meio. Nestas circunstâncias Nathanson conheceu Larry Lader, um médico a quem só lhe obsessionava a ideia de conseguir que a lei permitisse o aborto livre e barato. Para isso fundou, em 1969, a “Liga de Ação Nacional pelo Direito ao Aborto", uma associação que tentava culpar a Igreja por cada morte ocorrida nos abortos clandestinos.
Mas foi em 1971 quando Nathanson se envolveu diretamente com a prática de abortos. As primeiras clínicas abortistas de Nova York começavam a explorar o negócio da morte programada, e em muitos casos seu pessoal carecia da licença do Estado ou de garantias mínimas de segurança. Como foi o caso
da que dirigia o Dr. Harvey. As autoridades estavam a ponto de fechar esta clínica quando alguém sugeriu que Nathanson poderia encarregar-se da sua direção e funcionamento. Ocorria o paradoxo incrível de que, enquanto esteve diante daquela clínica, naquele lugar havia um setor de obstetrícia: isto é, se atendiam partos normais ao mesmo tempo que se praticava abortos. Por outro lado, Nathanson realizava uma intensa atividade, dando conferências, celebrando encontros com políticos e governantes, pressionando-lhes para que fosse ampliada a lei do aborto.
"Estava muito ocupado. Quase não via a minha família. Tinha um filho de poucos anos e uma mulher, mas quase nunca estava em casa. Lamento amargamente estes anos, por mais que seja só por ter fracassado em ver meu filho crescer. Também era um segregado na profissão médica. Era conhecido como o rei do aborto", afirmou.
Durante este período, Nathandon realizou mais de 60.000 abortos, mas no fim do ano de 1972, esgotado, demitiu-se do seu cargo na clínica.
"Abortei os filhos não nascidos dos meus amigos, colegas, conhecidos e inclusive professores. Cheguei ainda a abortar meu próprio filho", chorou amargamente o médico, que explicou que por volta da metade da década de 60 engravidou a uma mulher que gostava muito dele. "... Ela queria seguir adiante com a gravidez mas ele se negou. Já que eu era um dos especialistas no tema, eu mesmo realizaria o aborto, expliquei. E assim procedi.", precisou.
Entretanto a partir deste acontecimento as coisas começaram a mudar. Deixou a clínica abortista e possou a ser chefe de obstetrícia do Hospital St. Luke's. A nova tecnologia, o ultrassom, começava a aparecer no ambiente médico. No dia em que Nathanson pôde observar o coração do feto nos monitores eletrônicos, começou a perguntar-se “o que estamos fazendo verdadeiramente na clínica".
Decidiu reconhecer o seu erro. Na revista médica The New England Journal of Medicine, escreveu um artigo sobre sua experiência com as ultrassonografias, reconhecendo que no feto existia vida humana. Incluía declarações como a seguinte: "o aborto deve ser visto como a interrupção de um processo que de outro modo teria produzido um cidadão no mundo. Negar esta realidade é o tipo mais grosseiro de evasão moral".
Aquele artigo provocou uma forte reação. Nathanson e sua família receberam inclusive ameaças de morte, porém a evidência que não podia continuar praticando abortos se impôs. Tinha chegado à conclusão que não havia nenhuma razão para abortar:
de o aborto é um crime.
Pouco tempo depois, uma nova experiência com as ultrassonografias serviu de material para um documentário que encheu de admiração e horror ao mundo. Era titulado “O grito silencioso", e sucedeu em 1984 quando Nathanson pediu a um amigo seu - que praticava entre 15 a 20 abortos por dia colocasse um aparelho de ultrassom sobre a mãe, gravando a intervenção.
que "Assim o fez - explica Nathanson - e, quando viu a gravação comigo, ficou tão afetado que nunca mais voltou a realizar um aborto. As gravações eram assombrosas, por mais que não eram de boa qualidade. Selecionei a melhor e comecei a projetá-la nos meus encontros pró-vida por todo o país”.
Nathanson tinha abandonado sua antiga profissão de "carniceiro humano", mas ainda estava pendente o seu caminho de volta a Deus. Uma primeira ajuda veio de seu admirado professor universitário, o psiquiatra Karl Stern.
"Transmitia uma serenidade e uma segurança indefiníveis. Nessa época não sabia que em 1943, após longos anos de meditação, leitura e estudo, tinha se convertido ao cristianismo. Stern
possuía um segredo que eu tinha buscado toda a minha vida: o segredo da paz de Cristo".
O movimento pró-vida lhe havia proporcionado o primeiro testemunho vivo da fé e do amor de Deus. Em 1989 esteve em uma ação de Operação Resgate nos arredores de uma clínica. O ambiente dos que lá se manifestavam pacificamente a favor da vida dos nascituros lhe havia comovido: estavam serenos, contentes, cantavam, rezavam... Os mesmos meios de comunicação que cobriam o evento e os policiais que vigilavam, estavam assombrados pela atitude destas pessoas. Nathanson ficou cativado "e, pela primeira vez em toda minha vida de adulto comecei a considerar seriamente a noção de Deus, um Deus que tinha permitido que eu andasse por todos os proverbiais circuitos do inferno, para ensinar-me o caminho da redenção e da misericórdia através da sua graça".
"Durante dez anos passei por um período de transição. Senti que o peso dos meus abortos se fazia mais grave e persistente pois me despertava cada dia às 4 ou 5 da manhã, olhando a escuridão e esperando (mas sem rezar ainda) que se iluminasse um letreiro declarando-me inocente ante um júri invisível", indica Nathanson.
Santo que Logo, o médico acaba lendo "As Confissões”, de Santo Agostinho, livro que qualificou como "alimento de primeira necessidade", convertendo-se em seu livro mais lido já Agostinho "falava do modo mais completo de meu tormento existencial; porém eu não tinha uma Santa Mônica que me ensinasse O caminho e estava acusado por uma negra desesperança que não diminuía”.
Nesta situação não faltou a tentação do suicídio, mas, afortunadamente, decidiu buscar uma solução diferente. Os remédios tentados falhavam: álcool, tranquilizantes, livros de autoestima, conselheiros, até chegar a psicanálise, onde permaneceu por 4 anos.
O espírito que animava aquela manifestação pró-vida endereçou a sua busca. Começou a conversar periodicamente com Padre John McCloskey; não lhe resultava fácil crer, mas pelo contrário, permanecer no agnosticismo, levava ao abismo. Progressivamente se descobria a si mesmo acompanhado de alguém que se importava por cada um dos segundos da sua existência. "Já não estou sozinho. Meu destino foi dar voltas pelo mundo à busca deste Alguém sem o qual estou condenado, porém a que agora me agarro desesperadamente, tentando não me soltar da orla do seu manto".
Finalmente, no dia 9 de dezembro de 1996, às 7:30 de uma segunda feira, solenidade da Imaculada Conceição, na cripta da Catedral de São Patrício de Nova York, o Dr. Nathanson se convertia em filho de Deus. Entrava a formar parte do Corpo Místico de Cristo, sua Igreja. O Cardeal O'Connor lhe administrou OS sacramentos do Batismo, Confirmação e Eucaristia.
Um testemunho expressa assim este momento: “Esta semana experimentei com uma evidência poderosa e fresca que O Salvador que nasceu há 2.000 anos em um estábulo continua transformando O mundo. Na segunda-feira passada fui convidado a um Batismo. (...) Observei como Nathanson caminhava até o altar. Que momento! Tal qual no primeiro século... um judeu convertido caminhando nas catacumbas para encontrar a Cristo. E sua madrinha era Joan Andrews. As ironias abundam. Joan é uma das mais destacadas e conhecidas defensoras do movimento pró-vida... A cena me queimava por dentro, porque justo em cima do Cardeal O'Connor havia uma Cruz... Olhei para a Cruz e me percatei de que o que o Evangelho ensina é a verdade: a vitória está em Cristo". As palavras de Bernard Nathanson no fim da cerimônia, foram curtas e diretas. "Não posso dizer como estou agradecido nem a dívida tão impagável que tenho com todos aqueles que rezaram por mim durante todos os anos nos quais me proclamava
publicamente ateu. Rezaram teimosa e amorosamente por mim. Estou totalmente convencido de que suas orações foram escutadas. Conseguiram lágrimas para meus olhos".
Grávida após um estupro: Quando o amor é mais forte Grávida aos quinze anos de idade, após um estupro, ela recusou o aborto e acolheu a criança. Muitos anos mais tarde, Gitane Maltais é a Vice-Presidente da associação Secours et Vie no Québec (Canadá). Será que valeu a pena o seu "sacrifício"? Passado todo esse tempo, como é que Gitane Maltais avalia sua decisão anterior?
Entrevistada por Jean Toulat, para "Chrétiens Magazine", deu- nos sua história: "Eu tinha 15 anos. Um amigo da família, pai de muitos filhos, ofereceu-me carona em seu carro. Levou-me para um bosque. Ali, foi o horror. Pensei que ele me mataria de medo de ser denunciado... Nua, coberta de equimoses, pois eu me debatera, consegui escapar. Na estrada, um automobilista me recolheu, envolveu-me em uma manta e levou-me ao hospital". Gitane ficaria sete anos sem falar no assunto a ninguém. Mas logo a seguir, os exames mostrariam que ela estava grávida... Foi The proposto o aborto. “Eu estava tentada a aceitar, pois estava centrada em mim mesma e em meu sofrimento. Mas comecei a amar a criança. Então, eu disse não. A partir desse momento, fui assumindo pouco a pouco a minha gravidez e esqueci o estupro. O meio radical da cura é a vinda do filho. Sim, o filho me curou".
Talvez seja a hora de parar e refletir. Não é verdade que as mulheres violadas que se "livraram do filho" e o abortaram, seguirão pela vida feridas, marcadas e ressentidas? Não tendo o
filho para amar, deixam que vá embora exatamente o remédio que tinham à mão? Gitane Maltais deu à luz o seu bebê em uma comunidade religiosa. "Milha família considerava-se desonrada por um ato infame e não quis ajudar-me. Um dia, o médico psiquiatra que me acompanhava, voltou-se para mim e perguntou: "Eu não tenho filhos. Queres me doar teu filhinho?". Fitei aquele homem mais velho que eu, a quem eu amava como um pai. Ele tinha cuidado de mim com tanta compaixão que eu disse sim. Sou feliz com isso. Porque meu filho fez a alegria de um casal e teve, por sua vez, um verdadeiro lar. Ali, sem dúvida, ele teve muito mais do que lhe poderia ter dado se o guardasse para mim. Mais tarde, eu me casei e tive dois belos rapazes, que fazem a minha alegria".
Quando a Bíblia afirma que o amor é mais forte do que a morte (Ct 8,6), está apenas revelando a imensurável capacidade do amor humano, enquanto fonte de uma vida que não deve submeter-se a qualquer tipo de morte, mesmo aquela que é apontada como "solução”.
Mas resta uma outra questão, também ela inseparável da capacidade de amar. É o desafio do perdão. Jean Toulat perguntou a Gitane Maltais: "Você chegou a perdoar o seu agressor?" Ela respondeu: "Eu queria estar bem com Deus. Esse homem, que tinha tomado meu corpo, eu não queria de modo algum que ele roubasse a minha alma. Para me libertar, decidi perdoá-lo. Um dia, chamei-o ao telefone. Disse-lhe que o perdoava e que não devia ter medo, pois eu jamais viria a falar desse passado. Eu creio que ele chorou..."
Não quero polemizar. Nem ofender a justiça dos homens. Apenas quero lembrar o óbvio: a pessoa humana traz dentro de si uma capacidade de amar quase sempre insuspeitada. Esse potencial só se atualiza por ocasião de terríveis crises. muito mais que no burocrático dia-a-dia.
E, quanto ao aborto, devolvo a palavra de Gitane Maltais: "Não se esqueça: Um filho pesa menos nos braços de sua mãe do que em sua consciência".
VERBO - Ano 4, n° 70 - Setembro/99 - Site Pró-Vida Madre Teresa de Calcutá
Os abortistas semelham os escravagistas: Em 1857 a corte suprema dos EUA decretou por uma maioria de 7 contra 2 que os escravos legalmente não eram pessoas e, portanto, estavam privados de proteção constitucional. Em 1973 a corte suprema dos EUA com igual maioria (7 contra 2) decidiu o mesmo em relação às crianças não nascidas, conforme esquema do quadro abaixo, que foi publicado em 1973 no jornal Washington Post.
A Escravidão (1857)
Ainda que possua um coração e um Ainda que possua um coração e um cérebro, e biologicamente se considere humano, um escravo não é uma pessoa ante a lei. A decisão do Tribunal Supremo dos Estados Unidos o afirma claramente. Um homem de raça negra só recebe sua personalidade jurídica ao ser libertado; antes não devemos nos preocupar com ele, pois não tem direitos ante a lei.
Se você considera que a escravidão é má ninguém o obriga a ter um escravo, mas não imponha sua moralidade aos demais.
cérebro, e biologicamente se considere humano, a criança não nascida não é uma pessoa ante a lei. O Tribunal Supremo dos Estados Unidos o afirmou claramente. Uma criança só adquire personalidade jurídica ao nascer; antes não devemos nos preocupar com ela, pois não tem direitos ante a lei.
se você considera que o aborto é mau, ninguém o obriga a fazê-lo, mas não imponha sua moralidade aos demais.
Um homem tem o direito de fazer o que deseja com sua propriedade.
Não é, acaso, mais humanitária a escravidão? Além disso, não tem o negro o direito de ser protegido?
Não é melhor, por acaso, ser escravo, do que ser arrojado sem preparo ou experiência a um mundo cruel?
Uma mulher tem o direito de fazer o que deseja com seu próprio corpo.
Não é, acaso, mais humanitário o aborto? Além disso, não têm todas as crianças o direito a serem desejadas e amadas? Não é melhor, por acaso, que jamais chegue a nascer uma criança, do que tenha que se enfrentar só e sem amor um mundo cruel?
- Afirmação de uma pessoa que já é - Afirmação de uma pessoa que já livre.
- e você, fica na Em 2014, a revista TPM, importante publicação brasileira de cultura dedicada ao público feminino, lançou a campanha "Precisamos Falar Sobre Aborto". A campanha pegou tanto na internet quanto nos meios tradicionais de comunicação. De famosos artistas a adolescentes acabaram de entrar na que puberdade, internautas adotaram a "tag" da campanha. Por meio do uso de hashtags, um excelente recurso para associar e fazer circular informações pelos usuários das redes, e filtros de fotos de perfis, outro recurso poderoso para mobilizar simpatizantes de uma determinada causa, formam-se as campanhas com o objetivo de fortalecer a sensibilidade da opinião pública para discussões em larga escala. No caso do aborto, circulou nas mídias tradicionais e sociais o apelo para a urgente necessidade
bater em de se "falar sobre o aborto". Tratava-se, segundo a própria revista, de uma campanha pelo "debate e descriminalização". Entretanto, o que de fato não se viu foi "debate". Pelo contrário, tudo girava em torno da propaganda pela descriminalização. E quem se opusesse à mobilização sem dúvida era porque devia mulher. A campanha apelava com insistente disseminação de que aborto tem de ser liberado, já que milhares de mulheres pobres morrem por causa do aborto clandestino, enquanto mulheres ricas podem pagar por tratamento seguro induzindo o leitor à equivocada crença de que clínicas de "mulheres ricas" não são clandestinas, enquanto clínicas de "mulheres pobres", sim. Na época, o ator, comediante e militante político Gregório Duvivier, além de aderir à campanha, chegou a dizer que "um dia ainda vamos achar a proibição do aborto um absurdo, assim como achamos um absurdo a escravidão ou o Holocausto". O problema é que a comparação nesses termos não tem pé nem cabeça. Você é contra aborto? Então você só pode ser racista e nazista! Acontece que o grande problema da escravidão e do Holocausto foi o esvaziamento da dignidade da pessoa referente aos negros e aos judeus baseado em falsas opiniões sobre a realidade humana, como no atual caso do só que nessa situação referente à vida intrauterina. Negros e judeus não foram escravizados e aniquilados por serem criminosos, na verdade foram escravizados e aniquilados porque deixaram de ser considerados pessoas merecedoras de respeito moral, assim como estão fazendo com a vida humana em condição embrionária. Apresentando os termos na forma correta, talvez, um dia, consideraremos a liberação do aborto um absurdo, tal como hoje consideramos absurdo a escravidão e o Holocausto. E se depender do atual engajamento dos defensores do aborto, esse dia demorará.
aborto
Francisco Razzo - Contra o Aborto
Maya Angelou: A decisão que mudou minha vida: ficar com meu bebê apenas
Quando eu tinha 16 anos, um garoto do ensino médio demonstrou interesse por mim, então fiz sexo com ele uma vez. E depois que saí daquela sala, pensei: isso é tudo? Meu Deus, nunca mais farei isso! Aí, quando descobri que estava grávida, fui até o menino e pedi ajuda, mas ele disse que o bebê não era dele e que não queria participar.
Eu estava com muito medo. Naquela época, se você tivesse dinheiro, havia algumas meninas que abortavam, mas eu não conseguia lidar com essa ideia. Oh não. Não. Eu sabia que havia alguém dentro de mim. Então decidi ficar com o bebê. Meu irmão mais velho, Bailey, meu confidente, me disse para não contar à minha mãe, ou ela me tiraria da escola. Então eu escondi o tempo todo a gravidez com blusas grandes!
Finalmente, três semanas antes do nascimento, deixei um bilhete no travesseiro do meu padrasto dizendo que estava grávida. Ele contou para minha mãe e, quando ela chegou em casa, calmamente me pediu para preparar seu banho.
Nunca esquecerei que ela disse: "Agora me diga uma coisa: você ama o menino?" Eu disse não. "Ele ama-te?" Eu disse não. "Então não faz sentido arruinar três vidas. Nós vamos ter nosso bebê!"
Que arraso ela era como mãe de adolescentes. Muito amável. Muito receptiva. Nem um minuto de recriminação. E nunca senti vergonha.
Estou lhe dizendo que a melhor decisão que já tomei foi ficar com aquele bebê! Sim absolutamente. Guy foi uma delícia desde o início – tão bom, tão inteligente, e não consigo imaginar minha vida sem ele.
Aos 17 anos consegui emprego como cozinheira e depois como garçonete de boate. Encontrei um quarto com privilégios de cozinha, porque era uma mulher com um bebê e precisava do
meu próprio lugar. Minha mãe, que tinha uma casa com 14 cômodos, me olhava como se eu fosse maluca! Ela disse: "Lembre-se disto: você sempre pode voltar para casa". Ela manteve aquela porta aberta. E toda vez que a vida me dava um chute na barriga, eu voltava para casa por algumas semanas. Eu lutei, claro. Vivíamos precariamente, mas era realmente difícil. Guy teve amor e risadas e muita leitura e poesia quando criança. Ter meu filho trouxe à tona o que há de melhor em mim ampliou minha vida. O que quer que ele tenha perdido, ele próprio é um ótimo pai hoje. Certa vez lhe perguntaram como foi crescer na sombra de Maya Angelou, e ele disse: “Sempre pensei que estava na luz dela".
e Anos depois, quando me casei, quis ter mais filhos, mas não consegui conceber. Não é maravilhoso eu ter tido um filho aos 16 anos? Louve a Deus!
Maya Angelou (norte-americana, defensora dos direitos civis, escritora, historiadora e uma das maiores poetas do século XX)
ABORTO NÃO (site). https://abortonao.com.br/
ANKERBERG, John e WELDON, John. Os Fatos Sobre o Aborto. Porto Alegre: Chamada da Meia Noite, 1997.
AQUINO, Felipe. Bernard Nathanson: Quando a "Mão de Deus" alcançou o "Rei do aborto". CLEOFAS (site). https://cleofas.com.br/bernard- nathansonquando-a-mao-de-deus-alcancou-o-rei-do-aborto/
BROOKS, Gwendolyn. Suplemento Pernambuco. http://suplementopernambuco.com.br/edi%C3%A7%C3%B5es- anteriores/78-traducao/2599-um-poema-de-gwendolyn-brooks-e-o-debatehumanizado-sobre-o-aborto.html
CARQUEIJA, Miguel. Antologia Poética de Cidades Brasileiras. Rio de Janeiro: Editora Shogun-Arte, 1985.
CERQUEIRA, Elizabeth Kipman. Os direitos da mulher e o aborto. Bioética, pessoa e vida: uma abordagem personalista / organização Dalton Luiz de Paula Ramos. 2. ed. rev. e ampl. -- São Caetano do Sul (SP): Difusão Editora, 2018.
CONY, Carlos Heitor. Uma história repugnante. Folha de São Paulo, II/04/2008.
https://www.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq1104200842.htm
DESANCTIS, Alexandra. Homens covardes amam o aborto. National Review (17/12/21).
https://www.preachingtoday.com/illustrations/2023/january/cowardlymen-love-abortion.html
FAMILY FRIEND POEMS (site). https://www.familyfriendpoems.com
FISHER, Brian. Aborto: a exploração final das mulheres. DALLAS (EUA): Brown Christian Press, 2017.
LACERDA, Nair (Org.). Dicionário de Pensamentos. São Paulo: Cultrix, 1974.
MACH'ADÖ, Mateus. YWHW. São Paulo: Edição do autor, 2023. https://drive.google.com/file/d/IDxkuKf-kxqD-
UhRkqAHURf 4 ipJSWGn/view
MARTINS, Amanda. Aborto Explícito: O aborto e suas implicações. Londrina: Reformai, 2019.
NEME, Patrícia. O Livro da Intimidade. Santa Cruz do Rio Pardo (SP): Edição da autora, 2008.
OLIVEIRA, Joanyr. Canção ao Filho do Homem. Rio de Janeiro: CPAD, 1998.
OLIVEIRA, Moisés Marinho de. 7 Mil Ilustrações e Pensamentos. Rio de Janeiro: JUERP, 1991.
PIPER, John. Expondo a Obra das Trevas - Sermões sobre o Aborto. Brasília: Éden Publicações, 2023
POWLISON, David. Cura Após Aborto: A misericórdia de Deus para você. São José dos Campos (SP): Fiel, 2018.
PRIOR, Karen Swallow. When the Abortion Doctor I Protested Was Killed by a Sniper. Christianity Today.
https://www.christianitytoday.com/ct/2016/april/shaken-conscience-ofpro-life-activist.html
PUJOL, Dario. O Cristão e o Aborto - Um resumo dos principais argumentos utilizados e suas refutações. Amazon, 2022.
RAMOS, Dalton Luiz de Paula (org.). Bioética, pessoa e vida: uma abordagem personalista. - 2. ed. rev. e ampl. São Caetano do Sul, SP: Difusão
Editora, 2018.
RAZZO, Francisco. Contra o Aborto. Rio de Janeiro: Record, 2017.
REACHERS, Sammis. Sabedoria: Breve Manual do Usuário. São Gonçalo (RJ): Edição do autor, 2008.
RECANTO DAS LETRAS (site). https://www.recantodasletras.com.br
SCHLESINGER, Hugo e PORTO, Humberto. Pensamentos e Mensagens Religiosas. São Paulo: Edições Paulinas, 1984.
SCHWEITZER, Albert. 100 Frases de Albert Schweitzer. São Gonçalo (RJ): Livros Amor Scan, 2021.
https://drive.google.com/file/d/IqWbQ6vBSFyo4fA7vSso8Y2tBZLEJsHy c/view
SEMEANDO VIDA (site). https://www.semeandovida.org/
SÍTIO PRÓ-VIDA MADRE TERESA DE CALCUTÁ (site). https://www.oocities.org/heartland/forest/5876/movimentogbm.htm
SOUZA, Isaac Costa de. O Aborto do Aborto. Revista O Evangelista de Crianças. Rio de Janeiro: APEC, Abril-Maio-Junho, 2017.
VIEIRA, Daniel (Poeta de Cerimónia). Poemas Sobre o Aborto. Luanda (Angola): Edição do autor, 2018.
WALK FOR LIFE (site). https://www.walkforlifewc.com/pregancy-and- after-abortion-resources/quotes-on-abortion/
Clique sobre as capas para baixar gratuitamente
PAZ
Em 200 Citações
Algumas das melhores reflexões de todos os tempos sobre a Paz
As Mais Belas Citações Sobre a Gratidão
250 Citações selecionadas dos mais diversos autores e épocas
Por fim, outros e-books gratuitos estão disponíveis em nosso blog, que se destina a comunicar mensagens de fé e esperança:
www.amorscan.blogspot.com