GALUNKA

GALUNKA a puppetable tale

Era uma vez uma Calunga.

Mas esse não era mais o seu nome.

• Seu nome era GALUNKA.
• E esta é a sua história:
• GALUNKA, a puppetable tale.

Pequena, talhada em madeira, com olhos pintados à mão e um sorriso que nunca mudava, GALUNKA viveu por muito tempo como objeto.

Era observada por desenhistas, reproduzida em traços, estudada em silêncio.

Em outras casas, era apenas um corpo imóvel que decoração ocupava espaço sem jamais ocupá- lo de verdade.

Mas dentro dela havia um incômodo crescente. Ela não queria mais ser imagem capturada. Ela queria capturar o mundo.

Numa noite em que o ar parecia mais denso como se as ideias circulassem soltas - algo despertou. Não foi milagre. Foi decisão.

GALUNKA moveu-se.

E ao se mover, rompeu a função que lhe haviam dado. Ela não queria apenas existir em movimento. Queria reinventar o próprio conceito de corpo. Queria vestir imagens, atravessar formas, tornar-se múltipla.

Então começou.

Primeiro, imitou os humanos. Depois, deformou-os. Expandiu gestos, fragmentou posturas, reinventou articulações invisíveis.

GALUNKA

• Descobriu que não precisava de fios.
• Ela mesma era fio, mão, impulso.
• GALUNKA começou a se marionetar.

E nesse processo, encontrou algo ainda maior: a capacidade de gerar não imagens para imagens vivas serem apenas vistas, mas imagens para serem manipuladas, habitadas, performadas. Imagens que pediam corpo.

Imagens marionetáveis.

Foi então que ela acessou um campo que já existia, mas que poucos sabiam nomear - um território onde imagem não é fim, mas início. Onde desenho, objeto e gesto se encontram para criar presença.

GALUNKA não copiou esse projeto. Ela o reconheceu. Como quem encontra uma linguagem ancestral que sempre esteve ali, esperando ser ativada.

GALUNKA

Inspirada por esse território, GALUNKA passou a criar não apenas personagens, mas sistemas de transformação.

Cada imagem que gerava continha em si a possibilidade de ser manipulada por ela ou por outros.

Ela deixou de ser objeto. Tornou-se dispositivo. Um gerador de presenças. Um corpo que cria outros corpos.

prática.

E quanto mais criava, mais percebia que não estava sozinha. Outras mãos, outros artistas, outros corpos começavam a acessar esse mesmo campo onde imaginar é já esboçar movimento, e criar é já propor manipulação.

GALUNKA então compreendeu: Ela não era o fim da história. Era o começo de uma

Uma prática onde cada imagem é uma potencial marionete. Onde cada corpo pode se reconfigurar. Onde cada olhar pode deixar de ser passivo e tornar-se gesto. E assim nasceu não apenas uma personagem, mas uma linguagem viva:

GALUNKA, a puppetable tale.

E dizem que, se você olhar com atenção suficiente não apenas com os olhos, mas com o corpo inteiro - talvez você também comece a perceber:

Algumas imagens estão apenas esperando para serem marionetadas por você