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• Page 2Você já ouviu falar da Pedra Furada? São 48 mil anos de história gravados na rocha. Ali, nossos antepassados acenderam fogo, pintaram as paredes das cavernas e deixaram mensagens para as gerações que viriam depois deles. É a nossa origem, o começo de tudo o que conhecemos hoje. Mas o sertão não é feito só de pedra antiga. O sertão também é feito de gente, e quando falamos de gente, é impossível não falar do povo negro, que é raiz forte deste lugar. O Quilombo Lagoas, no sul do Piauí, é a prova viva disso. E que história grandiosa a gente encontrou. O Território Quilombola Lagoas, que inclui a Lagoa das Emas, é enorme. É a segunda maior área quilombola do Brasil em terras contínuas, com mais de 62.400 hectares. Em número de moradores, fica em terceiro lugar no país, com mais de 5.000 pessoas, segundo o IBGE. E, olhando para a extensão geral, aparece em quarto lugar no levantamento do INCRA. Ou seja, é um território enorme, com gente de verdade e uma memória que ocupa um espaço importante no mapa do Brasil. É uma comunidade formada por descendentes de africanos escravizados que encontraram na caatinga um lugar para viver em liberdade.
• Page 3Foi dessa experiência real que nasceu o tema desta edição. Queremos mostrar a riqueza da cultura afro-brasileira aqui no território da Serra da Capivara, dando ao Quilombo Lagoas o destaque que ele merece, um lugar de resistência, de conhecimento e de muita história. Muita gente conhece nossa região só pelas pinturas rupestres e pelos sítios arqueológicos, mas a Serra da Capivara também abriga comunidades que mantêm vivos saberes que todo mundo deveria conhecer. Para preparar esta revista, fomos a campo, pesquisamos, entrevistamos moradores e organizamos conteúdos que mostram como é a vida no Quilombo Lagoas. Você vai encontrar aqui reportagens sobre as conquistas da comunidade, os projetos que acontecem lá, as festas e, principalmente, relatos de como o conhecimento passado de pai pra filho continua fortalecendo o orgulho de ser quilombola. Esta revista é também um convite pra você refletir sobre a cultura afro-brasileira e como ela está presente em tudo, na comida que a gente come, na música que a gente ouve, no jeito que a gente fala e nas festas que a gente celebra. Valorizar isso é reconhecer o que os povos africanos e seus descendentes construíram no Brasil, e é também um passo importante para combater o preconceito. Nossa visita ao Quilombo Lagoas nos ensinou que aprender vai muito além dos livros, ouvir as pessoas e respeitar suas tradições é a melhor forma de construir conhecimento de verdade e esperamos que esta leitura desperte a sua curiosidade e ajude a preservar essa história que é, também, a nossa própria identidade.
• Page 4A comida no quilombo carrega muito mais do que tempero, cada receita passa de geração em geração e guarda dentro de si a memória de um povo inteiro. "Visitar o Quilombo Lagoas foi uma experiência muito especial. Um dos momentos que mais me chamou a atenção foi conhecer a cozinha quilombola e entender como ela preserva a história e a identidade da comunidade. Aprendi que muitos dos alimentos utilizados são cultivados nos próprios quintais e preparados de forma coletiva, mantendo tradições passadas de geração em geração.
• Page 5"Um dos momentos mais marcantes da visita foi conhecer a cozinha quilombola. Aprendemos sobre as comidas da culinária local e tivemos a oportunidade de experimentar algumas dessas delícias, preparadas com muito carinho pela Sr. Nailde. Eu gostei muito, pois essa visita nos proporcionou muitos conhecimentos sobre a cultura quilombola, sua história e seus costumes. Foi uma experiência enriquecedora que ficará marcada em nossa memória." — Relato de aluno
• O TERREIRO: RESPEITO E CONHECIMENTO DAS RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANA"Antes de conhecer o terreiro do Pai Celino, eu pensava que em um terreiro de Umbanda as pessoas faziam coisas para prejudicar os outros. Porém, depois da conversa que tivemos com ele, minha opinião mudou completamente. Pai Celino explicou que a Umbanda é uma religião baseada no respeito, na fé, na caridade e no cuidado com as pessoas. Também nos disse que muitas pessoas falam mal das religiões de matrizes africanas porque não as conhecem e acabam reproduzindo preconceitos.
• A CAPOEIRA: RITMO, LUTA E TRANSFORMAÇÃO SOCIAL COM JACK VOADORA capoeira é Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil, e em São Raimundo Nonato ela ganha ainda mais força nas mãos de nomes como Jack Voador que usa essa arte para transformar a vida de jovens da região. "Conhecer o projeto Jack Voador foi muito importante para mim, pois além de aprender muitas coisas interessantes sobre os quilombolas e sobre o povo negro, eu aprendi a valorizar a capoeira não só como uma tradição, dança ou luta, mas também como um Patrimônio Cultural Imaterial. Também gostei muito da palestra do Jack, pois ele falou que usa a capoeira para tirar jovens da vulnerabilidade social, e isso é muito importante tanto para a comunidade quanto para o estado. Para mim, esse projeto mudou meu modo de ver a cultura afro-brasileira, especialmente a capoeira, pois descobri que cada um tem a capacidade de aprender, valorizar e superar limites."
• Page 8Outra momento importante da visita ao quilombo Lagoas das Emas foi ouvir de perto Edvaldo, conhecido como "Pássaro Preto" na capoeira, que apresentou aos alunos a capoeira de quilombo. Ele abordou a história e o propósito dessa prática cultural, além de sua importância para a conquista de visibilidade e o fortalecimento da identidade quilombola. Capoeira de Quilombo: O Pássaro Preto
• MÃOS QUE AJUDAM: O TRABALHO DA CÁRITASNem só de tradição vive o quilombo, a solidariedade também tem um papel importante no dia a dia da comunidade, e a Cáritas é uma peça fundamental nisso. "A Cáritas no quilombo é um exemplo de como a união faz a força. Eles ajudam as famílias, organizam projetos e estão sempre pensando em como melhorar a vida de todo mundo. A gente viu de perto o trabalho deles e como é importante ter gente que se preocupa com o próximo. É um trabalho que mostra que, mesmo com as dificuldades, a solidariedade e a ajuda mútua são a base da comunidade." — Relato de uma aluna