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• Comunitarización del AmorAnálisis de la implementación e intervención de las VBG en la Universidad de Caldas Jhon Edwin Agudelo Ipiales Milen Xiomara Mina Gallardo
• Page 22° Resumen
• IntroducciónLa violencia por motivos de género es resultado de la reproducción, transmisión y el aprendizaje de estereotipos y prejuicios hegemónicos sobre la masculinidad y la feminidad. En efecto, las relaciones de género hacen referencia a los modos en que las culturas asignan las funciones y responsabilidades a varones y mujeres. (Martínez Reyes & García Gualda, 2024, p.6). Lo anterior, da cuenta que esta situación genera relaciones de poder desiguales que pueden manifestarse a través de violencia física, psicológica, sexual, económica o simbólica. Por ello, comprender las violencias basadas en género implica reconocer que se trata de una problemática estructural e histórica que requiere transformaciones culturales, educativas e institucionales orientadas a promover la igualdad, la equidad, la expiación en la comprensión del género y el respeto por los derechos de todas las personas. En este caso lo que intentamos problematizar son los servicios que las entidades públicas en este caso la universidad presentan para la prevención, detección, atención, acompañamiento, seguimiento y sanción de las violencias basadas en género (VBG). Se evidencia que persiste una precarización en la prestación de los servicios, lo cual dificulta que estos se brinden de manera adecuada y oportuna. En este contexto, la Comunitarización del Amor (Díaz, Valencia, C, 2025) emerge como una apuesta orientada al fortalecimiento de los vínculos comunitarios desde el amor y su dimensión del cuidado hacia el otro, como una estrategia para responder a las violencias basadas en género en la Universidad de Caldas. Esta propuesta busca que la comunidad construya lazos y redes de cuidado capaces de contribuir a la disminución, e incluso a la eventual erradicación, de las violencias basadas en género (VBG) dentro de la universidad.
• Page 4En efecto, la institucionalidad, especialmente en el ámbito público, enfrenta retos significativos para atender de manera oportuna y adecuada tanto a las víctimas como a los agresores; por ello, surgen otras apuestas centradas en los procesos de cuidado como alternativas de intervención y acompañamiento; Se trata de una propuesta de intervención que parte de lo institucional, pero que sitúa a la comunidad como principal agente de transformación, con el propósito de generar un efecto multiplicador o de "bola de nieve", así como descentralizar la atención y permitir que el poder circule. En este enfoque, el profesional no ocupa el centro del proceso, sino que asume un rol de acompañamiento, formación y provisión de herramientas, de modo que sean los propios sujetos y la comunidad quienes apropian, replican y fortalecen la iniciativa. Revisión del problema
• Page 5En este sentido, es importante reconocer, como lo plantea Rita Segato y otros autores, que la violencia no constituye un fenómeno homogéneo, sino que se manifiesta en diversas dimensiones que deben ser analizadas desde una perspectiva interseccional. Este enfoque permite comprender cómo factores como el género, la orientación sexual, la identidad de género, la clase social, la etnia y otras categorías de diferenciación social se entrecruzan, produciendo experiencias particulares de violencia y desigualdad. Asimismo, es fundamental considerar las estadísticas nacionales e internacionales para dimensionar la magnitud de las violencias, especialmente aquellas ejercidas contra las mujeres y las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas, pues nos dan pistas para comprender la gravedad del problema. Sin embargo, este análisis también plantea un importante desafío: visibilizar y comprender las violencias que ocurren en el ámbito privado, ya que muchas de ellas permanecen ocultas o son naturalizadas dentro de las relaciones familiares, afectivas y comunitarias -muchas de estas no son denunciadas-.
• Page 6Siguiendo de esta forma tenemos la definición de la Convención de Belém do Pará (1994), en su artículo 1 dice: "Para los efectos de esta Convención debe entenderse por violencia contra la mujer cualquier acción o conducta, basada en su género, que cause muerte, daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico a la mujer, tanto en el ámbito público como en el privado". De manera similar, la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer de la Asamblea General de las Naciones Unidas (1993) establece que esta comprende todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga como resultado o pueda tener como consecuencia un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para las mujeres, ya sea en la esfera pública o privada. El Ministerio de Educación Nacional de Colombia quien reconoce que históricamente los conceptos de violencia contra la mujer y violencia basada en género han sido utilizados como sinónimos un reflejo de esto son las anteriores políticas públicas que no hacian diferenciación entre estos conceptos. Pero, precisa que la violencia basada en género constituye una categoría más amplia -dentro la cual cabe la categoría de mujer, al comprender todas aquellas violencias originadas en relaciones desiguales de poder y en construcciones sociales del género, por lo que sus manifestaciones pueden afectar a diferentes personas y no exclusivamente a las mujeres. Y nos presenta una la definición de la VBG "como todo acto de agresión, física o psíquica, basado en la superioridad de un sexo sobre otro".
• Page 7El género ha sido abordado por distintas corrientes teóricas que coinciden en señalar que no se trata de una condición natural o exclusivamente biológica, sino de una construcción social e ideológica que organiza roles, expectativas, identidades y relaciones de poder entre los sujetos. Desde la teoría feminista, el género permite comprender cómo se produce la subordinación de las mujeres en contextos patriarcales, donde las diferencias entre lo masculino y lo femenino se convierten en jerarquías socialmente legitimadas. Esta perspectiva resulta fundamental para esta investigación, porque permite entender que las violencias basadas en género no son hechos aislados, sino expresiones de estructuras sociales que reproducen desigualdad. La teorización feminista y de los estudios de género ha demostrado que la desigualdad entre hombres y mujeres es producto de una construcción cul- tural y no resultado de capacidades naturales diferenciadas entre los sexos. Mujeres intelectuales y académicas han desarrollado constructos teóricos que otorgan los elementos de análisis para hacer visibles las condiciones de subordinación femenina y han construido también las herramientas metodo- lógicas para transformar las relaciones sociales en relaciones más igualitarias (Buquet, 2011, p. 212 citado en Flores Palacios, F., & Díaz Barriga, F. 2025.)
• Page 8De igual manera, definir el concepto de género permite ampliar las perspectiva del concepto y analizar su implementación en los estatutos universitarios: El género es una categoría de análisis de las ciencias sociales, que refiere a una clasificación de las personas, a partir de la diferencia sexual para asignar características, roles, expectativas, espacios, jerarquías, permisos y prohibiciones a mujeres y hombres, dentro de la sociedad. Esta distinción es una construcción social y cultural que restringe las posibilidades y el desarrollo pleno de capacidades de las personas
• Page 9Esta visión ha sido asumida por numerosas instituciones de educación superior, que reconocen su responsabilidad en la formación de ciudadanos capaces de contribuir al bienestar colectivo y al desarrollo social. "la Universidad de Caldas señala que, en cumplimiento de su función social como institución pública, tiene la misión de "generar, apropiar, difundir y aplicar conocimientos mediante procesos curriculares, investigativos y de proyección, para formar integralmente ciudadanos comprometidos con la sociedad y la cultura, aportar soluciones a los problemas regionales, nacionales e internacionales y contribuir al desarrollo sustentable"
• Page 10La revisión de artículos científicos, entrevistas y otros documentos permitió articular las siguientes reflexiones, las cuales se ponen al servicio de la comunidad académica y de la sociedad como posibles líneas de investigación para continuar pensando y fortaleciendo la atención de las violencias basadas en género. Estas reflexiones buscan contribuir al mejoramiento de los procesos de atención, promoviendo respuestas cada vez más oportunas, integrales y pertinentes, asimismo, pretenden aportar a la consolidación de herramientas conceptuales y metodológicas que permitan a quienes brindan estos servicios desarrollar su labor con mayor sensibilidad, tacto, apertura al diálogo y comprensión de las diversas experiencias de las víctimas. De esta manera, se espera contribuir al fortalecimiento de los protocolos de atención desde un enfoque de derechos humanos, género e interseccionalidad, favoreciendo procesos más humanos, respetuosos y centrados en las necesidades de las personas.
• Page 11La naturalización de las violencias basadas en género: un desafío para las instituciones de educación superior Ahora bien, como primer elemento de reflexión, es importante analizar la normalización de las violencias basadas en género (VBG) dentro de las instituciones y de los procesos de atención. En ocasiones, quienes atienden estos casos pueden desarrollar procesos de normalización como una estrategia para afrontar la carga emocional que implica su labor o como consecuencia de la constante exposición a situaciones de violencia. Sin embargo, esta normalización también puede entenderse como el resultado de un contexto social y cultural en el que las violencias han sido históricamente naturalizadas. En este sentido, como señala Varela (2019), "las universidades no son más que el reflejo de las sociedades en que vivimos". Por ello, la universidad no es ajena a estas dinámicas, sino que reproduce, en mayor o menor medida, las relaciones de poder, las prácticas de dominación y los discursos que atraviesan la sociedad colombiana y latinoamericana.
• Page 12S En este sentido, la formación en género no debe entenderse como un conocimiento complementario o accesorio, sino como un elemento fundamental para quienes tienen la responsabilidad de prevenir, atender y acompañar los casos de violencias basadas en género. Tal como lo expresa una de las personas entrevistadas:
• Page 13Esta reflexión invita a comprender que la atención de las VBG no debería recaer únicamente en instancias institucionales especializadas, sino que requiere del compromiso de toda la comunidad. En esta misma línea, la Política de Equidad de Género, Identidad y Orientación Sexual y No Discriminación de la Universidad de Caldas establece que toda la comunidad universitaria tiene la responsabilidad de contribuir a garantizar una vida libre de violencias. Desde esta perspectiva, descentralizar la atención implica reconocer que la prevención, el cuidado y el acompañamiento son responsabilidades compartidas que fortalecen las redes de apoyo y favorecen una respuesta más integral frente a las violencias basadas en género. Descentralizar la atención de las violencias basadas en género (VBG) permitirá dar paso a apuestas como la comunitarización del amor, una propuesta que, si bien puede impulsarse desde la institucionalidad, requiere una participación más directa, activa y corresponsable de la comunidad universitaria. Esta perspectiva reconoce que la prevención, el cuidado y la atención de las violencias no son responsabilidades exclusivas de las instancias institucionales, sino un compromiso colectivo. En este sentido, la comunitarización del amor plantea que las cuestiones de género competen a todas las personas que integran la universidad, promoviendo relaciones basadas en el cuidado mutuo, la solidaridad y la construcción de entornos libres de violencias.
• Page 14Sin embargo, los hallazgos también permiten comprender la pedagogía desde una perspectiva más amplia, que trasciende la realización de actividades informativas o la simple transmisión de conocimientos. En este sentido, la pedagogía se configura como un proceso reflexivo que moviliza el pensamiento crítico y cuestiona aquellas creencias, prácticas y discursos que han sido naturalizados. Más que informar sobre una ruta o una política institucional, busca generar preguntas que permitan comprender por qué estos temas son fundamentales para la vida, la convivencia y la construcción de relaciones basadas en el respeto, la equidad y el reconocimiento del otro. Desde esta perspectiva, la pedagogía no consiste únicamente en enseñar qué hacer frente a una situación de violencia, sino en propiciar procesos de reflexión que permitan transformar las formas en que las personas comprenden el género, el poder y las relaciones sociales. Esta concepción también se evidencia en las entrevistas realizadas, donde una de las participantes afirma que:
• Page 15Una atención sentida: la experiencia encarnada de quienes atienden las violencias basadas en género Esta normalización puede contrarrestarse si se comprende que quienes atienden las violencias basadas en género no solo requieren conocimientos técnicos sobre las rutas y los protocolos de atención, sino también una sensibilidad que trascienda la dimensión meramente procedimental y que, en muchos casos, demanda una sensibilidad mayor al de otros cargos profesionales. En primer lugar, esto implica reconocer que detrás de cada caso existe una historia de vida, un contexto y una experiencia atravesada por relaciones de poder y desigualdad que no pueden reducirse a un expediente o a un trámite institucional.
• Page 16No se trata de plantear la sensibilidad como una camisa de fuerza o como una condición homogénea para todas las personas que brindan atención. Más bien, supone reconocer que la formación en estudios de género y en derechos humanos no surge de un interés arbitrario, sino del reconocimiento de sujetos históricos cuyas experiencias han sido atravesadas y configuradas por un sistema patriarcal. Estas experiencias no son hechos aislados ni individuales; por el contrario, responden a dinámicas sociales compartidas que evidencian cómo la violencia y la discriminación se inscriben en estructuras históricas de dominación. En este sentido, comprender que aquello que le ocurre a una persona también forma parte de una realidad vivida por muchas otras permite desarrollar una atención más empática, crítica y comprometida con la transformación de las condiciones que producen y reproducen las violencias basadas en género.
• ReferenciasBonilla, G. (2010). Teoría feminista, ilustración y modernidad: Notas para un debate. Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamérica, 11, 191-214. https://investigaciones.uniatlanti-co.edu.co/ revistas/index.php/cuadernos_literatura/article/ view/299 ⚫ Buquet, A. (2011). Transversalización de la perspectiva de género en la educación superior. Problemas conceptuales y prácticos. Perfiles Educativos, 33, número especial, 211-225. https:// www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_ arttext&pid=S0185-2698201100050 001