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ACTIVIDAD 9-10

By Sharol Tarazona

ACTIVIDAD SEMANA 9-10 DANNA VILLAMIL, UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

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https://covver.com/magazine/sharoltarazona2006-es2u/actividad-9-10-aadStTbmECiIrUC588PT
Published
May 30, 2026
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  • PRESENTACIÓN ACADÉMICAEn búsqueda de una cultura de la paz desde una pedagogía del conflicto y la negociación PRESENTADO POR Danna Rodriguez Villamil cultural
  • La Condición Humana¿Por qué el autor afirma que ser humano es conocer el conflicto? El ser humano no es un ser estático ni biológicamente preprogramado por el instinto. Su existencia se define por hallarse suspendida en una tensión dialéctica constante entre fuerzas opuestas: la razón y el deseo, la autonomía individual y la cohesión comunitaria.
  • Las Luchas del Sujeto¿Cómo se manifiestan estas luchas en el sujeto? Estas tensiones estructurales se desdoblan e interactúan en dos dimensiones simultáneas:
  • La Incompletud Humana¿Qué significa que estas luchas señalen que somos incompletos? Significa que no somos obras terminadas sino proyectos abiertos. El conflicto continuo revela la presencia de una carencia o vacío constitutivo que nos aleja de la inercia.
  • La Complejidad Cotidiana¿Cómo se asume en la vida cotidiana esa complejidad que no podemos controlar? Asumir la complejidad cotidiana requiere desmontar la fantasía de control y omnipotencia sobre nuestro entorno:
  • El Auto-encuentro¿Por qué la pedagogía del conflicto implica encontrarnos a nosotros mismos? La paz madura y duradera no se define como la "ausencia sumisa de conflictos", sino como la capacidad colectiva e individual de tramitarlos mediante la palabra, sin transitar hacia la violencia.
  • Page 7Image Sources https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/627acb62a5b0987ccba44777/1709244108747-AN3OMIM2NIO5VGUVKKT1/DBT+art+therapy+Dialectics+as+ explored+through+art+therapy+norse+mythology+cosmology.jpeg Source: www.chicagoarttherapycollective.com https://st.depositphotos.com/39638942/54096/i/450/depositphotos_540963416-stock-photo-abstract-painting-crowd-similar-faces.jpg
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El Auto-encuentro

¿Por qué la pedagogía del conflicto implica encontrarnos a nosotros mismos?

La paz madura y duradera no se define como la "ausencia sumisa de conflictos", sino como la capacidad colectiva e individual de tramitarlos mediante la palabra, sin transitar hacia la violencia.

Para reconocer la legitimidad del otro, primero debemos emprender la lucha interna de dialogar con nuestras propias sombras, desarmando dogmas propios y miedos profundos. No hay paz exterior sin una madura reconciliación con el propio conflicto interno.