Sermões Missionários - Centenas de esboços de sermões sobre Evangelização e Missões

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• SERMÕES MISSIONÁRIOSCENTENAS DE ESBOÇOS DE SERMÕES SOBRE EVANGELIZAÇÃO E MISSÕES BIBLIA
• SERMÕES MISSIONÁRIOSCENTENAS DE ESBOÇOS DE SERMÕES SOBRE EVANGELIZAÇÃO E MISSÕES LIVRO GRATUITO Não pode ser vendido
• ORGANIZAÇÃO E EDIÇÃO Sammis ReachersTRADUÇÕES Espanhol: Natália Almeida e Sammis Reachers
• SumárioApresentação Simplicidade ao pregar: Um preámbulo de J. C. Ryle
• Page 5Os ganhadores de almas devem... - Pv 11.30 Torne-se uma Árvore da Vida - Pr 11.30 Os ganhadores de almas - Pv 11.30.
• Page 6O Semeador Mt 13.1-8, 18-23. A ceifa - Mt 13.23
• Confessemos a Cristo publicamente - Lc 12.8Alegria por apenas um salvo - Lc 15.10 Quem se importa se um pecador vai ao inferno? - Lc 16.19-31.
• Page 8Paulo: Testemunha a todos - At 9.1-20. O Homem de Visão.......
• Page 9A Prioridade da Igreja - 1Co 9.16. Valor para difundir sua fé - 1Co 9.22 ...............
• Page 10Sermões Completos..... ......... 231 A grande Comissão, uma missão inacabada - Mt 28.18-20 - Hernades Dias Lopes............
• ApresentaçãoAo longo do tempo, temos dedicado grande parte de nosso esforço editorial a suprir a igreja de língua portuguesa com recursos gratuitos focados no ensino, promoção e mobilização missionárias, pois sempre nos foi patente e premente a máxima de John Wesley: [Igreja,] "tua tarefa única na Terra é esta: ganhar almas". Esta seleta de esboços é de certa forma um corolário deste esforço, e vem suprir mais uma pequena lacuna em nossa bibliografia homilética e missiológica. A sugestão de projeto neste sentido partiu de Wallace Batalha, e chegou a nós por intermédio de nosso colaborador Wesiley Monteiro, no que prontamente a abraçamos.
• Page 12se entrelaçam para o objetivo de comunicar Deus aos homens e glorificá- 10. Despertar a congregação para sua suprema vocação - ganhar almas - é a tarefa suprema do pregador, quando a ela se dirige.
• Simplicidade ao PregarNão é nada fácil alcançar simplicidade na pregação, pois é difícil falar em linguagem simples, clara, eficaz e fácil de entender. Cada palavra deve ser a palavra certa e estar no seu lugar correto. Na verdade, é muito difícil falar ou escrever aquilo que desperta interesse e é lembrado, que agrada e é compreensível, que é assimilado e não esquecido. Eis aqui algumas breves sugestões para ajudar o jovem pregador (e talvez alguns não tão jovens, também).
• Page 14Gaste tempo e esforço na preparação. Leia bons livros. Cuidado para não tentar pregar sermões "lindos", "talentosos" ou "populares". Se Cristo crucificado não tem o Seu devido lugar, se o pecado não é apresentado na maneira devida, e se não for dito claramente às pessoas o que elas devem ser e fazer, a sua pregação de nada vale. Uma apresentação boa e interessante é necessária. Deve ser feita com clareza e nitidez. Mas, toda a simplicidade do mundo é inútil se não for acompanhada de oração, rogando as bênçãos de Deus, e se não houver uma vida que corresponde com aquilo que pregamos. Nunca nos esqueçamos de associar a nossa pregação com um viver santo e com oração fervorosa.
• O mundo - Gn 1Esboços de Sermões 1.Qual é a realidade do mundo?
• Page 163. Em Gn 12.7, o próprio Deus chama os descendentes de Abraão de semente: "... À tua semente darei esta terra. E edificou ali um altar ao Senhor, que lhe aparecera". Em Gn 21.12, o Senhor tornou a dizer a Abraão: "... Porque em Isaque será chamada a tua semente". 4. Em Gn 47.19, reconhecendo a semente como um fator determinante para conservação da vida, no auge da fome mundial, os egipcios clamaram a José, dizendo: “... Dá semente para que vivamos e não morramos, e a terra não se desole".
• A pregação da colheita - Gn 8.22Georg Brinke - A Bíblia do Pregador 1. Ela anuncia a fidelidade de Deus (Gn 8.22).
• Georg Brinke - A Bíblia do PregadorS.O.S. Missionário b. Uma maravilhosa missão; ser uma bênção (v.2). c. Ser uma bênção para todas as famílias da terra (v. 3). 3. Como Abrão avaliou este chamado.
• Page 19armou as suas tendas, e veio, e habitou nos carvalhais de Manre, que estão junto a Hebrom; e edificou ali um altar ao SENHOR." Abraão foi alargando o espaço da sua tenda debaixo da bênção do Senhor. II. ESTENDER O TOLDO DA HABITAÇÃO
• Page 201. Transbordar para a direita e para a esquerda significa crescer em todas as direções. Em Gn 13.14-15, o Senhor disse a Abraão: "Levanta, agora, os teus olhos e olha desde o lugar onde estás, para a banda do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente; porque toda esta terra que vês te hei de dar a ti e à tua semente, para sempre." 2. Em Gn 22.17, o Senhor havia feito uma promessa a Abraão, dizendo: "a tua semente possuirá a porta dos seus inimigos." E, no SI 23.5, Davi disse: "Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos, unges a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda."
• Page 213. Há pessoas incapazes e limitadas que se tornam canal para a ação de Deus (Ex 3:11,12; 4:1; 10, 11, 12). 4. Há pessoas que realizam prodigios na suficiência do poder de Deus (Pragas) (Ex 7:14; 12:51).
• Page 22é isto que a Biblia diz a respeito dele). Não havia ninguém, entre os hebreus, melhor qualificado para aquela tarefa de liderança. 1.2. Deus tem um plano para cada um e nos qualifica de antemão para executá-lo.
• Page 23grande missão, mas ele não queria ser usado (será que nós estamos em situação semelhante?). 5.3. Diante de resposta tão descabida (envia outro, menos a mim) se ascendeu a ira do Senhor (4:14). Deus não quis mais conversa e enviou-o imediatamente (4:14-17). Ele foi e o povo creu que o Senhor o havia enviado 4:31.
• Page 24d. O Espírito Santo os envia (At 13.2-4). e. Têm uma mensagem maravilhosa para compartilhar (1Ts 2.4). 2. A Palavra os denomina:
• I. TOMANDO POSSE DA TERRA1. Em Js 1.3, o Senhor havia feito uma promessa a Josué: "Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado, como eu disse a Moisés". 2. Em Js 14.10-15, vemos que Calebe, aos 85 anos de idade, ainda se mostrava forte e vigoroso para ampliar as suas conquistas e tomar posse de uma terra ocupada por gigantes. 3. Em Js 17.17-18, constatamos que Josué mandou a tribo de Efraim e a de Manassés ampliarem as suas conquistas e expulsarem os inimigos do território.
• O serviço que agrada a Deus - Js 24.1-141.Como devemos servir a Deus? a. Obedecendo à ordem de servir (Js 24.14; SI 100).
• Rute, como serva e modelo missionário - Rt 21. Ofereceu-se para trabalhar (v.2). 2. Atuava no lugar certo (v. 8). 3. Era pequena aos seus próprios olhos (v. 10). 4. Deixou tudo: sua terra e a casa dos pais (v. 11). 5. Por isso, foi ricamente abençoada (v. 12).
• Um Dia de Boas Novas - 2Rs 6.24-30; 7.3-10Introdução: a) Descrição da fome.-2RS 6:24-30.
• Page 29Corpo II.
• Page 30a. Comida, prata e ouro. b. Então se despertaram: "Não estamos fazendo bem". (v.9).
• Page 31C. Estavam fazendo isto de tenda em tenda. 1) Representa o crente "cansando-se" das bênçãos do Senhor.
• Sucesso na Missão - Ed 8.21-31QUEM DE FATO CONFIA EM DEUS TERÁ SUCESSO NA SUA MISSÃO Esdras tinha uma missão: conduzir cerca de 4.000 homens (fora mulheres, crianças e idosos) de volta a Jerusalém numa viagem muito perigosa, pois, eles estavam levando os utensilios do templo de Salomão, ouro, prata e outros bens e não estavam armados nem preparados para se defender, caso fossem assaltados por uma das gigantescas quadrilhas que agiam na rota das caravanas. Mas, Esdras, de fato, confiava em Deus e podemos ver isso em três MOMENTOS:
• Page 33Esdras tinha certeza da presença de Deus em sua vida, mas, e quanto ao seu povo? Ele precisava também ter esta certeza; por isso mandou a caravana ficar parada às margens do rio, proclamou um jejum para que o povo se humilhasse e orasse. Não daria mais um único passo sem essa certeza. Quantas coisas que estão afundando poderiam ser restauradas se as pessoas tivessem a coragem de parar a "caravana de suas vidas" para jejuar, se humilhar e buscar a presença de Deus, não é mesmo? O ladrão não vem senão para matar, roubar e destruir, mas, que poderá fazer o ladrão se Deus estiver em nosso casamento, família, empresa, emprego, carreira, ministério? Se você confia em Deus, não dê um passo em sua vida sem antes jejuar para se humilhar e buscar a presença de Deus. CONCLUSÃO: Ao testemunhar perante o rei, manter sua coerência e ter coragem para dar uma parada para se humilhar perante Deus, Esdras prova que, de fato, era um homem que confiava em Deus. Fortaleça seu testemunho sobre Deus, em Deus!
• A Difusão do Evangelho - Sl 72.16I-A insignificância do Evangelho na sua origem 1. Na sua introdução no mundo.
• A Trindade em MissõesSammis Reachers (adaptado) I. Introdução
• Page 362. A semente é a Palavra de Deus (Lc 8.11). 3. Jesus e a parábola do semeador (Mt 13:3-23). a. Uma parte caiu junto ao caminho. b. Outra parte caiu sobre pedregais.
• Obreiros do Senhor - SI 126.6I. O obreiro e seu programa 1. Sua vida é de grande atividade: "Irá andando". Estas palavras indicam decisão, ação e direção.
• Encorajamento para o Trabalho - SI 126.6I - O trabalhador e seu trabalho. 1. Uma vida ativa - "Andando".
• Page 391.5. Por que devemos semear? Porque é uma ordem divina (Mc 16.15; Is 55.11). 1.6. O que não devemos semear? A discórdia entre os irmãos (Pv 6.19).
• I. IntroduçãoTorne-se uma Árvore da Vida - Pr 11.30 A. Qual era a árvore mais valiosa no Éden?
• 2. O pecado é a causa, Cristo é a cura3. Devemos chegar aos que estão por morrer (Hb 9:27) 4. Devemos comunicar as boas novas aos que perderam a esperança
• Page 424. Nossos pés devem levar a mensagem do evangelho (Is 52.7; Rm 10.15). 5. Nossa voz deve falar do Amado (Ct 2.14).
• Page 434. Assim como o mensageiro deve entregar a correspondência exatamente como a recebeu, o mensageiro de Deus tem a responsabilidade de entregar a mensagem exatamente como a recebeu do Senhor. "O profeta que teve um sonho, que conte o sonho; e aquele em quem está a minha palavra, que fale a minha palavra, com verdade. Que tem a palha com o trigo? - Diz o SENHOR" (Jr 23.28). 5. Em Pv 13.17, lemos que "um mau mensageiro cai no mal, mas o embaixador fiel é saúde". Nós somos os embaixadores de Cristo comissionados a oferecer condições de paz a homens rebeldes, a fim de que se rendam ao Salvador Jesus Cristo (2C0 5.20).
• Semeadura e Colheita - Ec 11.11- Explicação de Eclesiastes 11:1 e o rio Nilo. Esse rio extravasa nas suas enchentes quando então lança sementes nas ribanceiras, e quando as águas baixam de nível, as sementes brotam.
• Nosso serviço - Is 6.81. É tão necessário hoje quanto nos dias de Jesus (Lc 10.2). 2. O Senhor mesmo chama os seus servos (At 13.2). 3. Ele não os envia para uma organização (Mt 10.16; Jr 1.5). 4. A obediência do servo: renunciar-seguir (Is 6.8; Mt 4.19-20). 5. A condição para servir: ser um vaso puro (2Tm 2.20-21).
• Os três clamores da obra missionária - Is 6.8,91. O Clamor que vem do Céu - Is 6.8; Mc 16.15 2. O Clamor que vem da Terra - Mt 9.36; Gn 4.10; Pv 24.11 3. O Clamor que vem do inferno - Lc 16.19,31 Marcos Antônio da Silva - Temário do Pregador Vol. 2
• Qualidades de um ganhador de almas - Jr 1.17-191. O ganhador de almas precisa ter convicção de seu chamado (Jr 1.17; Mc 16.15). 2. Precisa reconhecer que é um devedor (Rm 1.14).
• Page 48expressão que indica o ato de ficar de guarda, atento a algo que possa estar para acontecer ou a alguém que possa estar se aproximando. No caso, o atalaia de Cristo é uma pessoa encarregada de proclamar ao mundo que algo grandioso está para acontecer e que o dia da volta do Senhor está se aproximando. Cada cristão é um atalaia incumbido de levar as pessoas a Cristo, a fim de escaparem dos juízos que virão sobre a humanidade pecadora. A IMPORTÂNCIA DO ATALAIA NAS ESCRITURAS
• Page 49atalaia sobre a casa de Israel; tu, pois, ouvirás a palavra da minha boca e Iha anunciarás da minha parte". 9. Em At 2.14-41, vemos que Deus levantou a Pedro como um grande atalaia de Cristo, no Dia de Pentecostes, para proclamar a descida do Espírito Santo e outros desdobramentos da profecia de Joel. Em At 9.15, vemos que Deus levantou Paulo como outro atalaia de Cristo para proclamar o seu nome perante os gentios, reis e perante os filhos de Israel.
• Deus falou, terá você desculpa para calar-se? - Am 3.8"O leão rugiu, quem não temerá? O SENHOR, O Soberano, falou, quem não profetizará?" Amós 3.8 1. DEUS REVELOU-SE
• Page 51Desperte para pregar - Reflexão na vida de Jonas - Jn 1 Não podemos dormir diante da situação do mundo ao nosso redor. Portanto, acordemos e façamos algo!
• Page 52e. Cadeias At 16.23-34 f. Entre "sábios" (At 17.17-34) e entre "ignorantes" (At 28.1-10) g. Perto e longe, ao mesmo tempo - At 1.8
• Page 532. Pela oração e leitura da Biblia. 3. Pela boa conversa e comportamento social.
• Page 54b. É diligente e perseverante. c. É inteligente e vigilante. d. É laborioso e abnegado.
• Um Testemunho Eficaz - Mt 5.13Comparação do testemunho do crente com o sal. I. Como o sal, o testemunho do crente deve temperar, Cl 4:6.
• II. A Ordem de Jesus aos Discípulos1. "Rogai" (v.38). Por que mandou que os discípulos rogassem? Ele mesmo não podia pedir ao Pai? A oração dEle não valia mais do que a de mil deles? O Senhor da seara não conhecia a necessidade da sua lavoura? Se Ele quisesse, não poderia mandar obreiros à seara sem a oração dos discípulos? 2. Devemos orar, sem questionar. Não conhecemos os mistérios de Deus e o valor da oração em prol da obra missionária; mas ela é a chave que abre as portas para a evangelização do mundo. Cristo nos manda orar. Roguemos ao Senhor da seara!
• Introdução3. Orando por mais missionários (v.37) 4. Sendo um missionário (v.38)
• Page 58seara, muito menos a influência política de algum líder. É o Senhor da seara quem chama e envia os ceifeiros! 3. Jesus mesmo orou ao Pai para escolher os Doze (Lc 6.12,13). Estes seriam os ceifeiros que colheriam os frutos semeados por Ele, no seu ministério terreno.
• Page 592. O público alvo da evangelização são as pessoas aflitas e desamparadas (9.36) Jesus enxergava as multidões repletas de pessoas aflitas e desamparadas, cansadas e abatidas. A razão para isso é que eram "ovelhas sem pastor". Afirmar que o desafio está na multidão é o mesmo que afirmar que o sedento está recusando um copo de água. O desafio não está na multidão. A multidão está clamando por respostas, gritando por socorro, suplicando por justiça, paz e alegria, que somente o evangelho do reino de Deus, no poder do Espírito Santo, pode satisfazer (Rm 14.17). O desafio não está na multidão. O desafio está em capacitar a igreja para oferecer respostas às perguntas da multidão.
• Page 601. O conteúdo da evangelização é o reino de Deus (9.35) Arrependimento e fé não são o fim da evangelização. O fim da evangelização é a participação no reino Deus. O novo nascimento não é um fim em si mesmo, mas apenas o meio de acesso ao reino de Deus. Nesse caso, o evangelho é a boa notícia da chegada do reino de Deus (Marcos 1.14,15) a todos aqueles marginalizados (Mateus 5.1-12) pelas sociedades e culturas dominadas pelo príncipe deste século (2Coríntios 4.3,4; Efésios 2.1-3; 1João 5.19). O conteúdo da evangelização é o anúncio de que Deus ressuscitou Jesus e o fez Senhor e Cristo (Mateus 28.1-20; Atos 2.36), que dá liberdade a todos os que viviam opressos pelo Maligno (João 8.32). 2. O contexto da evangelização é as cidades e povoados (9.35) Evangelizar é mais do que convidar à aceitação de uma salvação individual em resposta a um plano pessoal de entrega da vida a Jesus. Evangelizar é anunciar a chegada do reino de Deus, com todas as suas implicações para vida humana em todas as suas dimensões. O Pacto de Lausanne, fruto do Congresso Mundial de Evangelização (Suíça, 1974) afirmou que a missão da igreja é levar o evangelho todo para o homem todo. Jesus percorria todas as cidades e povoados. O contexto da evangelização é a rua, a praça, os condomínios e as favelas, as casas, os centros culturais e artísticos, os polos de poder econômico e político, a academia, o campo e as fábricas, enfim, todo lugar além das paredes dos templos (sinagogas) e dos cultos vespertinos evangelísticos.
• Page 61gerando cidades edificadas sobre o monte, onde as obras deste reino são vistas e resultam em glória ao nosso Pai que está nos céus (Mateus 5.14- 16). Campanha de 2004 da Junta de Missões Mundiais da Convenção Batista Brasileira
• Page 62Comissão e a tarefa da evangelização mundial. Todos os discípulos de Jesus foram comissionados no comissionamento dos doze apóstolos. 3. O segredo da evangelização está no poder e autoridade de Jesus (10.1) Jesus chamou a si os seus discípulos e lhes deu poder e autoridade. Poder e autoridade são prerrogativas de discípulos, e não de pastores, missionários, apóstolos e bispos. Mais uma vez, todos os discípulos, toda a Igreja de Jesus está convocada para a obra da evangelização. Todos os cristãos possuem os mesmos direitos, privilégios e responsabilidades em Cristo.
• Page 63oferecido com a convocação do profeta Isaías: "Venham, todos vocês que estão com sede, venham às águas; e vocês que não possuem dinheiro algum, venham, comprem e comam! Venham, comprem vinho e leite sem dinheiro e sem custo" (55.1). 2. O pagamento do operário da seara é responsabilidade de Deus (10.9,10)
• Page 64Como despertar e avivar o Espírito Missionário - Mt 9.36-38; 10.6-8 O espírito missionário se aprende na escola de Jesus. Os doze foram chamados para fazer tal classe de obra; e Jesus não os enviou antes de estarem prontos.
• Page 65O espírito missionário conhece a alegria de dar; e se aviva e intensifica dando. Interessamo-nos em obras para as quais temos contribuído. Nós damos para o que amamos.
• Page 668. Os trabalhadores devem estar prontos a sofrer por causa de Jesus (Mt 10.16). Georg Brinke - A Bíblia do Pregador
• Servos enviados pelo Senhor Mt 10.1-161. São escolhidos e revestidos pelo próprio Senhor. Como foi com os apóstolos naquela época, assim também é ainda hoje (v. 1; Mc 3.13-15; Lc 6.13). a. São chamados por ele (Rm 8.30).
• Ordens do Senhor - Mt 10.5-16Hoje o alcance das ordens de Jesus é mundial (Mc 16.15; At 1.8). Jesus nos ordena... 1. Ir para onde ele determinar (v.5; Mt 28.19).
• Page 69- Isto nos prova que quando o obreiro quer realmente trabalhar, não precisa muita coisa, como carro de som, aparelhagem sofisticada e outros, somente a unção Divina lhe é o suficiente, sempre foi assim, embora toda ajuda em equipamentos etc. seja bem vinda. - E todos podem trabalhar: Arquipo, Áfia, Epafras, Aristarco, Epêneto, Epafrodito e muitíssimos outros, homens e mulheres. Rm 16:5; Fm 1:23:1- 3, 23-24; Fp 2:25.
• Page 702. Jesus multiplicou pães e peixes - alimentou fisicamente também os homens Mt 14.13,21 Marcos Antônio da Silva - Temário do Pregador Vol. 2
• Page 714. Em boa terra (v.8). É o crente cujo coração é lavrado por Deus. Os espinhos são arrancados e as pedras removidas. Não falta a água da Palavra para regá-la, por meio da leitura e meditação. Este campo produz frutos com abundância (v.23). Conclusão
• Um bom trabalhador de Cristo - Mt 13.24Se parece com: 1. Um aprendiz (Lc 10.39; Dt 33.3).
• Page 73da igreja, que está a nossa maior missão. Quem não entende isso não consegue viver os propósitos de Deus. Pedro, Tiago e João aprenderam que há muita coisa a ser feita para Deus fora das "paredes do templo". A Bíblia diz que quando desceram do monte, "chegaram onde estava a multidão, um homem aproximou-se de Jesus, ajoelhou-se diante dele e disse: 'Senhor, tem misericórdia do meu filho. Ele tem ataques e está sofrendo muito. Muitas vezes cai no fogo ou na água' (...) Jesus repreendeu o demônio; este saiu do menino e, desde aquele momento, ele ficou curado" (Mateus 17:14-15,18).
• Page 74II. O QUE AS CRIANÇAS PODEM FAZER PARA LEVAR ADIANTE A CAUSA ABENÇOADA DE JESUS NO MUNDO. Elas podem:
• Page 752. Busque expandir o reino d'Ele através de esforços pessoais, por contribuições pecuniárias, por Aquele que é o pagador.
• Page 762. Contribuindo. Não pode pregar, então contribua! III. Negociando no Reino de Deus
• O "Imperativo Preeminente" - Mt 281. Há muitos "imperativos" na vida: a) O alimento e a água para prolongar a vida. O exercício e o ar fresco, para promover a saúde.
• Page 78II. Corpo
• Page 79III. Conclusão
• Page 80cabeça do corpo, da igreja; é o principio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência. Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse, e que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus." c. Rm 8.34: "Quem é que condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós."
• Page 81Filho e do Espírito Santo, e ensinando-os a obedecer a tudo o que tenho ordenado a vocês." O programa de Cristo para sua Igreja chama-se: DISCIPULADO.
• Page 82b. Esperavam encontrar um cadáver. c. Acharam uma tumba vazia. 2. Considere a confusão delas.
• Um Decreto de Jesus Cristo - Mt 28.16-201. "Foi me dada toda a autoridade no céu e na terra" (v. 18). 2. Fazei discípulos de todas as nações (v. 19).
• Aonde devemos ir, para servir: - Mt 28.191. Por todo mundo (Mt 28.19; Mc 16.15). 2. Atrás das ovelhas perdidas (Mt 10.6). 3. Para a vinha do Senhor (Mt 20.2-7). 4. Para as ruas e becos das cidades (Lc 14.21).
• A. Por que os cristãos não vão1. Prioridades equivocadas. a. Socialização: festas, esportes, comidas.
• A grande comissão - Mt 28.18-201. A quem foi confiada a grande comissão? A todos os discípulos (At 1.8). 2. Por quanto tempo vale a grande comissão? Até a volta de Cristo (Mt 28.20; Lc 19.13).
• ConclusãoA. Não é suficiente apenas servir a Deus; Ele quer que você o sirva "com todo o seu coração e com toda a tua alma" (Dt 10:12; Js 22:15). B. Porque você não pode servir a Deus juntamente com outros deuses (Mt 6:24), você tem que fazer uma escolha. A quem você vai escolher para servir?
• B. Podemos seguir a Cristo em sua compaixão na cruz1. Jesus disse: "Pai, perdoa-os..." a multidão que o amaldiçoava. 2. Enquanto Ele sofria, ganhou uma alma. a. O malfeitor na cruz viu a um rei com uma coroa de espinhos.
• Page 89"Pescadores de homens" devem estudar a maneira de pensar; os costume e a vida das pessoas. Os pescadores de homens necessitam ter... 1.Tato e sabedoria (Mt 10.16; Pv 11.30).
• Page 90TERCEIRO SEGREDO: COMPAIXÃO - vs 41. Apesar da estar buscando cumprir suas prioridades, ao olhar a situação de exclusão social e profundo sofrimento físico e mental daquele leproso, Jesus, movido de compaixão, parou tudo o que estava fazendo, estendeu a sua mão, tocou e curou o doente.
• A. Quatro homens carregadores (vv. 1-3)1. Não sabemos muito a respeito deles. a. Nem seus nomes, suas idades, suas posições na vida. b. Por quanto tempo tinham sua fé posta em Cristo.
• Renunciar por amor a Jesus - Mc 2.141. Abraão deixou Ur na Caldeia (At 7.2; Is 41.9). 2. Rebeca deixou a casa de seus pais (Gn 24.57-60).
• Chamado ao ServiçoI - Deus requer o nosso serviço. 1. A cada um o seu trabalho. - Mc 13:34.
• Como podemos servir e trazer frutos? - Mc 16.151. Anunciando o Senhor em qualquer oportunidade (At 8.4). 2. Através de uma vida exemplar (Mt 5.16; Mc 5.19; Ef 5.8-9). 3. Pelo testemunho fiel (At 4.13; 26.16; 1J0 4.4). 4. Com contribuições abundantes para sua obra (1C0 16.2). 5. Por intercessões sérias (Ef 6.18-19; 2C0 1.11).
• Page 953. Mas Jesus disse que devemos ir por todo o mundo. 4. O mundo é o nosso campo missionário. (Mt 13:38). 5. O mundo inclui cada contato todos os dias.
• Indo por Todo o Mundo - Mc 16.15,16"E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado". Marcos 16:15,16 (No original, o verbo IR deste versículo está no modo participio e indica ação em desenvolvimento, parecido com o nosso gerúndio no português, por isso, sua melhor tradução seria "indo" ou "enquanto vão"). Vamos analisar este texto, para melhor compreender a sua mensagem: 1. INDO POR TODO O MUNDO
• Page 97Muda por dentro, muda radicalmente. O batismo é a confirmação deste fato. Evangelho sem transformação não é Evangelho, é enrolação.
• Page 98vossa sementeira, e aumentará os frutos da vossa justiça." - 2Co 9.10,11 (Is 41.10-14; Mt 28.20b; Lc 12.11,12). Sammis Reachers
• Page 99tornou homem. Jesus foi gerado pelo Espírito Santo, pois Ele é Deus, e foi nascido de Maria, para se identificar com a humanidade. 100% homem, 100% Deus, o divino e o humano estavam naquele que seria o caminho entre os homens e seu Criador. 2. O INÍCIO DA MISSÃO DE JESUS (Lc 4.1-13): A missão de Jesus começou de maneira difícil: Jesus sendo tentado no deserto, mas ele venceu o Inimigo ali. A guerra havia começado e depois desse evento, Jesus se apresenta ao seu povo para anunciar o que ele veio fazer (Lucas 4. 14-19) E pelo poder do Espírito de Deus, que estava sobre Ele, ele cumpriu tudo aquilo que Deus o enviou para fazer (João 17.3 e 4). Jesus não falhou: ungido pelo Espírito Santo, ele foi obediente no cumprimento da missão que lhe foi confiada.
• Page 100II - Por que devemos ser grandes ganhadores de almas - "Sob tua palavra". 1. Tua Palavra ensina o perigo do perdido.
• Page 101habilidade demonstrada por esta espécie de águia para pegar peixe nos ensina sobre a habilidade que o cristão precisa ter para pescar almas para o Reino de Deus. Os primeiros apóstolos de Cristo foram grandes "águias-pescadoras", os quais foram transformados em "pescadores de almas". Vejamos: LIÇÕES DO PESCADOR DE ALMAS
• Page 102chamou. Ele nos escolheu como pescadores de almas! Essa foi a ordem que Ele nos deu. Erivaldo de Jesus Pinheiro - Bíblia do Pregador Pentecostal
• Page 103(Vs. 5,6) "E, em qualquer casa onde entrardes, dizei primeiro: Paz seja nesta casa. E, se ali houver algum filho de paz, repousará sobre ele a vossa paz; e, se não, voltará para vós." CONCLUSÃO: Por quem darei a minha vida? "Também agora, será Cristo engrandecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte." (Fp 1:20b).
• II. Nela demanda nossa simpatia e colaboração1. Talvez não seja suficiente para realizar tal obra? Sim; mas Ele quer nos honrar, e desenvolver nosso caráter. 2. Buscou colaboradores desde o princípio de seu ministério. "Venham após mim..." "Vos enviei a ceifar onde não trabalhastes" "A colheita é grande."
• Page 1052. É altruísta: gostaríamos que outros fizessem conosco 10.25-37; Fp 2.25-30 Mt 7.12; Lc
• Page 1065. Novos convertidos são frequentemente os melhores evangelistas. a. Sua alegria convence aos outros a crerem.
• Page 107A. Você tem reconhecido hoje a Cristo por meio de suas palavras? B. Você se batizou desde que creu a Cristo?
• Page 1082. A alegria que se compartilha se multiplica. 3. As bênçãos indescritíveis lá... as belezas.
• Page 109a. O objetivo atual é fazer com que a gente se sinta bem; com êxito. b. Poucos sermãos tem a ver com salvar as almas do inferno. B. Quem se importa se um pecador vai ao inferno? II. Corpo
• Page 1102. Compare-os antes de morrer (v.22). 3. O clamor do rico no inferno: "Envia a Lázaro".
• Page 1113. Em Jd 22-23, o apóstolo Judas escreve, dizendo: "E apiedai-vos de alguns que estão duvidosos; e salvai alguns, arrebatando-os do fogo". Em Mc 16.15-16, Jesus disse: "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado." II. O GRITO DO INFERNO
• Page 112CONCLUSÃO: Esta parábola nos alerta sobre a realidade do céu e do inferno. O inferno é lugar de tormento, enquanto o céu é lugar de consolo. Erivaldo de Jesus Pinheiro - Bíblia do Pregador Pentecostal
• Page 113a. Uma boa pergunta para hoje. b. Uma boa pergunta para os que tem seres queridos no céu.
• B. O Cristo ressuscitado satisfará todas suas necessidadesRoger F. Campbell - Predique por un año - Vol.1 Mobilização, o Segredo da Igreja
• Page 115b. Um bom conhecimento da Palavra de Deus (v. 45). 2. Qual é o conteúdo do serviço: a pregação da Palavra (vs. 46-47).
• Page 116(V.42) "Então André levou o seu irmão a Jesus. E, olhando Jesus para ele, disse: Tu és Simão, filho de Jonas; tu serás chamado Cefas (que quer dizer Pedro)." Pedro Líder do Colégio Apostólico/Grande Pregador do dia de Pentecostes (Atos 2)=3 mil almas.
• Page 1171. JESUS INTERAGIU COM ELA EM SEU PRÓPRIO TERRITÓRIO, COM RESPEITO, EMPATIA, PACIÊNCIA E HUMILDADE - vs. 6-9 - Jesus achegou-se à sua realidade, à fonte de Jacó, local de extrema importância para aquela mulher, tanto pela água em si quanto pela história daquele poço e sua importância para os samaritanos (sinal de respeito e empatia).
• Page 118Podemos deduzir da história registrada em João 4 que Jesus, ao fazer evangelismo pessoal com a mulher samaritana, o fez em três etapas: a) Interagiu com ela; b) Apresentou-lhe o Evangelho em termos gerais, espirituais e;
• Page 119enxergar mais longe, enxergar o que os outros têm negligenciado; enxergar fora de si e além de si, além do aqui e agora. É ver o que Deus vê! Este olhar levantado nos ajuda a enxergar que os campos já estão brancos, ou seja, já estão acessíveis para os dispostos, já estão preparados para a colheita. Olhar a necessidade dos povos perdidos, atentar para as oportunidades, as possibilidades - e não as limitações! Erguer os olhos também nos ajuda a olhar para cima e ver que a autoridade e a capacitação para o "Ide" vem dEle. Antes de nos enviar Ele fez questão de nos conscientizar que "todo poder já tinha sido dado a ele" (Mt 28:19-21). É debaixo da autoridade que caminhamos.
• Tempo de Colheita - Jo 4.34-38I. Introdução A. Um capítulo de surpresas
• Page 121d. Devemos nos converter em obreiros. 4. O que você está fazendo na colheita de Deus?
• Page 1222. Temos nos conformado com as rotinas religiosas. 3. O incremento é fundamental porque as pessoas mudam de igreja. B. A evangelização pode retornar com todas suas alegrias e suas bênçãos C. Vejamos ao Mestre em ganhar almas trabalhando
• Page 123D. Para ganhar uma alma, Jesus pôs de lado a discussão religiosa (vv 19-26) 1. "Nossos pais adoraram neste monte, e vocês dizem ..." 2. A mulher queria engajar uma discussão religiosa; Jesus se negou a fazê- lo.
• A Colheita - Jo 4-34-38I. Introdução A. Um capítulo de surpresas
• Page 125a. Pagamento agora: As bênçãos de Deus na vida diária. b. O fruto se mostrará mais tarde: O fruto eterno.
• Page 126a. Amor ao Senhor (2Co 5.14; Jo 21.15). b. O poder do alto e a oração (At 1.8; At 4.31). c. A Palavra de Deus (Hb 4.12; SI 107.20).
• Page 127(1) Pregando o Evangelho no próprio lar. - Lc 8:39. (2) Pregando nas vilas, nas cidades e nos lugares mais altos da sociedade, bem como nos baixos.
• Page 1284. O procrastinador tentará parar o missionário: a. Discípulo deseja priorizar o que é pó e deixar para depois o que é eterno: Mt 8.21,22.
• III. Não Reconheceram Jesus (v.4)1. Tinham andado com Ele. Jesus estava diferente? Não! A luz do dia era tênue e a distância até à praia era de cerca de 100 metros. Por isso não o reconheceram logo. 2. "É o Senhor" (v.7). João o reconheceu primeiro. O discípulo atento sempre reconhece seu mestre. Na vinda de Jesus muitos não o reconhecerão.
• Page 130c. Envolvendo-nos com missionários e apoiando-os no campo e no que for necessário d. Evangelizando onde estivermos e. Indo ao campo como missionários Luiz Miguel Gianeli - Erguei os Olhos e Vede os Campos
• Page 131barreiras culturais, sociais, étnicas, econômicas e políticas. Pense em oportunidades que estendam o alcance de nossa fé, e que mais pessoas sejam adicionadas ao número de seguidores de Cristo. Quando você procura por essas áreas de oportunidade, certifique-se de que são áreas onde você pode estar envolvido por um longo tempo, construindo relacionamentos com os outros, e não como eventos de uma só vez que resultam em se sentir bem sobre seus esforços, mas que têm um impacto limitado na vida dos outros. Não é necessário viajar muito longe para testemunhar a pessoas de outras culturas e crenças. Faça um estudo de sua comunidade próxima para encontrar quem Deus trouxe para o seu campo missionário. Então, ore por eles enquanto encontra maneiras práticas de alcançá-los para Cristo. Dan Lacich - Ahora es el momento: Hechos
• Page 132c. A missão e o ministério que um movimento gera são precedidos pela comunhão com Deus pelo Espírito Santo (1.14) 3. O movimento cristão está nos corações das pessoas comuns a. Os apóstolos se reuniam regularmente para orar (1.14)
• Page 1334. Nós sabemos que hora é. a. O tempo de dar testemunho.
• Testemunhas - At 1.8I. Introdução A. Cristo celebra a primeira conferência missionária
• Page 135b. Muitos sabem acerca da glória do céu, mas vão ao caminho do inferno. 5. Nossa meta é levar as pessoas a Cristo, o único caminho ao céu (Jo 14:6). C. As testemunhas do Senhor sabem aonde tem que ir
• Page 136maneira contínua e imediata. Nós devemos obedecer o nosso Grande Empregador. 1. "VÓS SEREIS MINHAS TESTEMUNHAS" - Isto foi dito aos apóstolos.
• Page 137escrever-te um relato ordenado... para que tenhas a certeza das coisas que te foram ensinadas." (Lc 1.1-4) D. (Ilustração) Quando um processo judicial é apelado, não é dado novo testemunho, mas o depoimento registrado das testemunhas originais, que talvez estejam naquele momento mortas, é revisado pelo tribunal superior, uma vez que será apresentado e discutido por um conselho de advogados. As testemunhas originais são as únicas testemunhas.
• Page 138anunciavam com ousadia a palavra de Deus." Quando o "dinamo divino" se manifesta, o lugar treme! 3. Em At 4.33, a Bíblia afirma que "os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça". Aleluia!
• Page 1394. Se amamos missões estamos em sintonia com o coração de Deus (Jo 3:16; Ef 1:4-13; Mt 24:14). Marcos Stier Calixto - Esboços de Sermões Volume 3
• Page 140O poder para o progresso é liberado através da perseguição - At 2.22-41; 4.1-31; 8.1-4 Resumo/introdução: A perseguição faz parte do tecido a que a Igreja está intrinsecamente entrelaçada, de modo que nos impede de tornarmo-nos complacentes e nos lembra de que há um custo associado a ser um seguidor de Jesus Cristo. A Igreja primitiva nasceu através da perseguição, foi refinada pela perseguição, libertada por perseguição, dispersou-se através da perseguição e recebeu poder através da perseguição. A perseguição e a oposição acontecem tanto fora como dentro da Igreja, porque o evangelho de Jesus Cristo é uma ofensa a muitos (1Co 1,23-27).
• I. IntroduçãoOs homens mais valiosos da cidade - At 4.12-14 A. Os sacerdotes e sua avaliação de Pedro e de João
• Page 1426. Seu conhecimento da Bíblia os permitiu saber o que ocorreria. C. Não eram ignorantes nem analfabetos quanto a sua salvação (v. 12) 1. "Salvação": a importância da palavra.
• Page 1432. Honrava a Cristo. Não era uma reza, mas, sim, oração. Não pediam a "santinhos intercessores", apelavam diretamente a Deus. III. Resultados da Oração
• Page 144a. Estamos bem instruídos em muitas coisas: Organização, doutrina, técnicas de ensino. b. Muitos são analfabetos quanto à escola da oração.
• Uma ordem angelical aos apóstolos - At 5.19-20A ordem é: 1. "Ide": sua missão.
• I. IntroduçãoComo deve ser o evangelismo? - At 5.42 1. Deve ser contínuo - "E todos os dias" 2. Deve ser também no templo - "no templo" 3. Deve ser nas casas - "e nas casas"
• Page 147b. Seu testemunho perante o concílio estava cheio das Escrituras. 3. Uma coisa é citar versículos no templo e outra muito distinta é arriscar sua vida por eles.
• Page 148A. As fontes do poder de Estevão foram as Escrituras, a entrega a Cristo e às almas. B. Que parte desempenham essas fontes em seu testemunho?
• Page 1492. As críticas paralisam a igreja hoje. a. Críticas dos líderes.
• Page 150Santo, prometido por Jesus Cristo antes de sua ascensão ao céu: "Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me- eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra." (At 1.8). Portanto, o Espírito Santo é um Espírito missionário. Vejamos: A OPERAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO NA OBRA MISSIONÁRIA
• Page 1512. Fez tudo o que esteve em sua mão para destruir a igreja nascente (vv. 1-2). B. Seu encontro com Jesus no caminho a Damasco mudou sua vida para sempre
• Page 152a. Deu testemunho com paixão, poder e lágrimas (At 20:20.31). b. Quando foi sua última vez que falou de Cristo a alguém? C. Paulo daría testemunho perante os judeus (v. 15)
• Nossa Missão - At 9.6I - Cada pessoa tem sua missão. 1. A vida é de grande significação.
• Page 154a. Sabe como a Obra de Deus em toda a Terra tem sido sustentada nestes séculos. Não por ricos e abastados - Mas, por gente pobre financeiramente e anônima. b. Ex. Elias vai para Zarefate - Quem sabe pensou... Deve ser uma viúva rica - 1Rs 17.
• Page 155d. Ilustração: Certo pregador, após ter pregado um fervoroso sermão, fez o apelo; de momento ficou um pouco triste por ter vindo à frente apenas um menino - Aquele menino era Billy Graham. Pastor Marcos Antonio Da Silva - Blog O Arauto Estudos e Sermões
• Page 156a. Pregou em Pentecostes, e três mil pessoas se converteram (cap. 2). b. No templo, ele orou e um homem coxo ficou curado (cap. 3). c. Depois de seu segundo sermão, três mil se salvaram (3:12 - 4:4)
• Page 1574. Alegria e comunhão em Cristo seguiu este testemunho eficaz (v. 48). III. Conclusão
• Page 158a. Distinguidas por um caráter cristão exemplar - "bom", "cheio do Espírito Santo" e de "fé" (11.24) b. Demonstrado pelo seu compromisso e capacidade de ensinar um grande número de pessoas, uma campanha de um ano inteiro de educação bem sucedida (11.26)
• Page 159b. O martírio de Estevão estava fresco em sua memória. c. Evangelização viva em Antioquia. (v.21).
• Page 160A. Toda igreja deve desenvolver missionários. B. Toda igreja deve enviar como missionários os seus servos mais seletos.
• Page 1614. Ofertava com liberalidade-Ajudou a Igreja de Jerusalém (fome) (At 11:27-30). 5. Resultados práticos: Abriram a oportunidade para o Espírito Santo inaugurar o vasto empreendimento de Missões Mundiais (At 13:3).
• Page 162Duplicidade missionária (trabalho duplicado) é oriunda da falta de unidade. 3. Compromisso com os enviados
• Page 163"O SENHOR chamou o menino: Samuel, Samuel! Este respondeu: Eis-me aqui! (hineni)" (1 Sm 3:4) "Depois disto, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Disse eu: eis-me aqui (hinení), envia-me a mim." (Is 6:8) "Depois dessas coisas, pôs Deus Abraão à prova e lhe disse: Abraão! Este The respondeu: Eis-me aqui! (hineni)" (Gn 22:1)
• Page 164As mãos do Senhor são a certeza da vitória em tudo. Aplicativo Pregai! A Bíblia do Pregador
• O Perfil de uma Igreja Missionária - At 13.1-5Introdução: O cristianismo que começou quase restrito aos judeus e se propagou até os "confins da terra" (At 1.8). O Evangelho expandiu-se e ultrapassou as barreiras étnicas. Transição: Para traçar o perfil de uma igreja missionária são necessárias três condições.
• Page 166por nada. O Evangelho se expandiu e a Palavra de Deus era anunciada em todo o lugar. Conclusão: Os missionários são orientados pelo Espírito Santo. O trabalho se realiza no poder da Palavra. Os resultados surgem com naturalidade.
• Page 167com os que já foram?" "Estou disposto a gastar e a ser gasto como o Espírito de Deus dirigir?" 4. Deus espera ouvir nossa resposta.
• Page 1683. Em At 16.6, o texto ainda diz que "foram impedidos pelo Espírito Santo de anunciar a palavra na Ásia". O Espírito Santo é o guia e o orientador da obra missionária. 4. Em At 8.39-40, o texto afirma que, o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, e "Filipe se achou em Azoto e, indo passando, anunciava o evangelho em todas as cidades, até que chegou a Cesareia". O Espírito Santo havia guiado Filipe até a Samaria, depois até ao deserto de Gaza; e, agora, até Azoto e cidades próximas a Cesareia (At 8.5-40). O Espírito Santo conhece a necessidade missionária de cada região da terra. CONCLUSÃO: O Espírito Santo é o guia e o orientador da Igreja do Senhor na face da terra. Hoje, Ele ainda chama homens e mulheres para realizarem grandes obras para Deus. Ele conhece o nosso nome e o nosso endereço (At 9.10-11).
• Page 1694. Sustenta-os e dá alegria (At 13.52). 5. Confirma seu serviço (At 15.8). 6. É seu conselheiro (At 15.28). 7. Abre e fecha portas (At 16.6-9). Georg Brinke - A Bíblia do Pregador
• O Clamor Missionário Das Nações - At 16.9INTRODUÇÃO: Neste texto sagrado encontramos uma revelação a respeito do clamor missionário das nações. Em cada uma das viagens missionárias de Paulo, o Espírito Santo priorizou uma determinada região para a evangelização. Na primeira viagem missionária de Barnabé e Paulo, as prioridades foram as cidades ao sul da Galácia; porém, nesta segunda viagem missionária, o Espírito Santo estava ampliando a visão missionária de Paulo, mostrando um novo campo missionário: a Macedônia, o portão de entrada para a disseminação do evangelho no continente europeu. I. "PASSA À MACEDÓNIA E AJUDA-NOS"
• Page 171Jerusalém e arredores até ao Ilírico, tenho pregado o evangelho de Jesus Cristo. E desta maneira me esforcei por anunciar o evangelho, não onde Cristo houvera sido nomeado, para não edificar sobre fundamento alheio". 2. Em 2Co 10.16, Paulo ainda diz: "Para anunciar o evangelho nos lugares que estão além de vós e não em campo de outrem, para nos não gloriarmos no que estava já preparado."
• Page 17212. Diante de juízes e reis (At 24.24; 26.1). Georg Brinke - A Bíblia do Pregador
• Page 173b. O efeito: almas ganhas, igrejas novas. 2. O mundo necessita ver a igreja ardendo.
• Page 174O plantio de igrejas urbanas estimula um movimento evangelístico - At 19.1-41 Resumo/introdução: Estrategicamente plantar igrejas em cidades influentes é o caminho mais rápido para espalhar o evangelho.
• Page 175c. Ele ainda estava comprometido com essa visão (At 26:19). 2. Nós também recebemos um trabalho a fazer.
• Page 176A. Nossa principal tarefa como seguidores de Cristo é proclamar seu nome para as nações. 1. Jesus nos ordena: "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho" (Mc 16:15).
• Page 177b. Receba pela fé (Mc 11:24). c. Fale com fé (At 2:4). Aldenir Araujo - Site O Pregador Fiel
• Page 1782. Dependentes quando deixados sós (2Tm 4.16-17). 3. Dependentes do encorajamento (Fp 2.19; 2Co 7.6). 4. Dependentes na pregação da Palavra (At 20.27). 5. Dependentes nas fraquezas físicas (2Co 12.9). 6. Dependentes dos cooperadores (2Tm 4.11). Georg Brinke - A Bíblia do Pregador
• Page 17911.32,33). Em Listra foi apedrejado e arrastado como morto para fora da cidade. Em Filipos foi açoitado e metido na prisão (At 14.19; 16.22-24). Nada impedia Paulo de pregar o Evangelho. Ainda que fosse necessário padecer!
• Page 180que sois tímidos homens de pequena fé? E, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar; e fez-se grande bonança; E maravilharam-se os homens, dizendo: Quem é este que até os ventos e o mar lhe obedecem?" III. VENTOS CONTRARIOS NA VIDA DE PAULO - At 27:4,13,14:
• Page 181a. O evangelho de Jesus Cristo ressoa entre os crentes e encoraja seus corações (28.14, 15) b. Os crentes de Jesus Cristo que são verdadeiros e fiéis encorajam o coração do evangelista (28.15)
• II. CorpoA. Paulo declarou que ele não se envergonhava do evangelho 1. "Porque não me envergonho do evangelho"
• Como podemos servir ao mundo? - Rm 1.161. Pela oração-"Venha o teu Reino" (Mt 6.10; 1Tm 2.1). 2. Pela pregação da Palavra. 3. Pela distribuição de literatura evangelística (Rm 1.16).
• As quatro "ãos"1- Uma condição - Pecado universal. 1. Homem destituído da glória. - Rm 3:23. a) Todos os homens. - Rm 5:12. 2. O aspecto terrível da humanidade. - Is 1:5-6. 3. Não existe justiça pura. - Is 64:6-8.
• Page 185III. Deus nos mandou pregar o evangelho a toda criatura. Mc 16.15 James Braga - Como preparar mensagens bíblicas
• Page 1863. Os missionários trabalham em algo mais que compilar estatísticas. 4. A obra missionária tem a ver com amar as pessoas. a. É relacionar-se com as pessoas aonde estão.
• Page 187reavivamento de sua crença ou religião. Na concepção cristã, missionário é a figura do plantador de igrejas. No cristianismo, os missionários e as missionárias têm um significado importante. Os apóstolos foram os primeiros missionários cristãos. O cristianismo é até hoje uma religião missionária. Vejamos: PAULO, O MAIOR MISSIONÁRIO DO CRISTIANISMO
• Page 188missionários são identificados pelo povo pelos bons frutos que produzem na obra do Senhor (Mt 12.33). 8. Existem várias modalidades de missionários: (1) os que são enviados pela igreja, a qual assume o seu sustento (At 13.1-3; 1Co 9.1-13; Tt 3.13); (2) os que vão por conta própria, assumindo todo o seu sustento (1C0 9.16- 18; 3J07); e (3) os "fazedores de tendas", uma expressão baseada no que Paulo fazia em At 18.3-5, quando alguém exerce uma profissão remunerada e faz o trabalho missionário ao mesmo tempo.
• Page 189B. Não podemos pensar com desesperança. Dt 30:11-14. 1) A Palavra de Deus sempre está ao nosso alcance. 2) Não devemos dificultá-la com nossas normas. 3) Está perto do coração e somente devemos aceitá-la. C. A confissão de Jesus como o Senhor. II. O CAMINHO DA SALVAÇÃO (10-12)
• A vocação do cristão - 1C0 1.261. Vocação significa abraçar uma profissão (Ef 4.1; Lc 14.23). 2. Nossa vocação é chamada santa (2Tm 1.9). 3. É uma vocação celestial (Hb 3.1). 4. É uma vocação soberana (Fp 3.14).
• Poder para servir - 1C0 4.201. O serviço sem poder é inútil (Jo 21.3). 2. O serviço ordenado pelo Senhor é frutífero (Jo 21.6). 3. O poder para o serviço é o Espírito Santo (At 1.8; 2.33). 4. Os discípulos foram cheios do Espírito Santo (At 2.4). 5. Os discípulos serviram com poder (At 10.44; 16.14,31-34).
• Page 1924. Porque ao pregarmos, vidas são salvas - Lc 15.10 5. Porque Deus conta conosco - 1C0 3.9; Mc 16.20 Marcos Antônio da Silva - Temário do Pregador Vol. 2
• Page 193Jesus envia e prepara as condições necessárias para a realização da sua obra (At 1.8). 8. Depois de os discípulos serem cheios do Espírito Santo, o mundo naquela época foi alcançado pela pregação do evangelho. E isso se deve ao grande propagador de missões: o Espírito Santo. O Espírito Santo é o maior incentivador da obra missionária. Ele impulsiona, encoraja e chama os missionários (At 8.29-40).
• A. A primeira palavra é compaixão1. Paulo: "Eu fiz tudo para todos" 2. Saulo, o orgulhoso fariseu, jamais havia dito estas palavras a. Este homem tão religioso se sentia superior a outros b. Saulo odiava a Igreja e tratou de destruí-la em seu amanhecer 3. No caminho a Damasco, Paulo foi transformado para sempre a. Este novo convertido se encheu de compaixão pelos perdidos b. Os buscava, orava por eles e os suplicava que viessem a Cristo c. Este antigo perseguidor se converteu em pregador do evangelho 4. Jesus foi o exemplo supremo de compaixão, especialmente na cruz 5. A compaixão vence a covardia e produz valor
• Até que eu venhaAnuncia a morte do Senhor - 1Co 11.26 Retende a verdade do Senhor - Ap 2.25 Negocial no serviço do Senhor - Lc 19.13 A. Doolan - O pequeno companheiro da Bíblia
• B. Amar as missões é amar as almas1. Alguns amam a gente, mas se preocupam somente pelas necessidades externas. a. Comida, teto, roupa, educação.
• Page 197III- Onde devemos semear: em todos os lugares. Is 32.20 IV-Quando devemos semear: em todo tempo. Ec 11.6; 2Tm 4.2 V- Semeamos sem olhar para as circunstâncias adversas. Ec 11.4 VI- Nós ceifaremos com júbilo. Sl 126.5,6 VII-A recompensa do ceifeiro será grande. Jo 4.36
• Nosso serviço -2Co 5.141. O exemplo para o nosso serviço: o Senhor (Mt 20.28). 2. O local do nosso serviço: o mundo inteiro (Mt 28.19). 3. A motivação para este serviço: o amor (2C0 5.14). 4. O poder para o serviço: o Espírito Santo (At 1.8). 5. A finalidade deste serviço: testemunhar do Senhor (At 23.11). 6. A condição para este serviço: humildade (Lc 9.48). 7. A recompensa deste serviço: uma coroa (1C0 9.25).
• Page 199Cooperadores com Deus -2Co 6.1-10; 1C0 3.9 (ligando 3.9 com 3.20) 1- Quando?
• A maneira correta de contribuir - 2C0 8.2-4Introdução: Deus seja engrandecido por todos os irmãos que Ele mesmo tem levantado para a santa contribuição. “O cristão deve dar-se, a si mesmo, ao Senhor". I - Primeiramente, devemos dar a nós mesmos. 2Co 8.5:
• C. Consideremos três preguntas acerca do grande desejo de PauloII. Corpo A. Por que Paulo queria ir às regiões mais além?
• Page 202a. Começam mais além da porta de sua casa. b. Começam mais além da porta do templo.
• Page 2031. Deus desceu no Jardim do Éden naquela tarde sombria, após o homem ter pecado, e proclamou como autêntico missionário, a primeira mensagem evangelística, conhecida pelos teólogos como "Protoevangelho", dizendo: "E porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar." (Gn 3.15). Está é a primeira referência indireta à Cristo na Bíblia, colocando-o como o descendente da mulher que iria derrotar Satanás. Naquele momento, Deus estava anunciando Cristo a todos os descendentes de Adão que nasceriam no decorrer dos séculos.
• Page 204mão; postos serão no meio, entre os teus pés, cada um receberá das tuas palavras." CONCLUSÃO: Em 1Tm 2.4, Paulo revela o grande desejo do Deus Missionário, dizendo que o desejo dele é "que todos os homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade."
• Page 205Jesus Cristo, o Verdadeiro Missionário enviado por Deus - Ef 2.17 INTRODUÇÃO: Este texto sagrado revela que Jesus, vindo, evangelizou paz aos que estavam longe e aos que estavam perto. Em Jo 3.16, encontramos o plano de Deus para a salvação do homem perdido se concretizando, ao enviar o seu Único Filho Jesus Cristo para salvar o mundo. A palavra "missionário" significa "enviado"; por isso, Jesus é o Enviado de Deus. Jesus é o verdadeiro Missionário que veio evangelizar o mundo.
• Page 206condições de paz, poderá sofrer as consequências. Isto Cristo fez como missionário enviado por Deus quando veio evangelizar a paz aos homens! 8. Após a ressurreição de Jesus Cristo, Ele resumiu a sua grande prioridade em três ordenanças: (1) "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura" (Mc 16.15); (2) "Ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo"; e (3) "Ser- me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra" (At 1.8). Estas três passagens bíblicas já são o suficiente para descrever qual a prioridade do Senhor Jesus Cristo: "a evangelização do mundo". Estas três ordenanças do Senhor Jesus Cristo resumem a Grande Comissão entregue por Ele aos seus discípulos. CONCLUSÃO: Em Jo 3.17, Jesus revela qual o verdadeiro propósito de ter sido enviado ao mundo, dizendo: "Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele."
• 1. Ele deu apóstolos e profetas para estabelecer a Igreja2. Deu evangelistas, pastores e mestres para expandir e desenvolver a Igreja B. O trabalho monumental que resultou velo desta equipe eficaz
• Page 208a. Ignorando o custo do trabalho itinerante, as igrejas davam poucos fundos aos evangelistas b. Ao achar impossível sustentar suas famílias, os evangelistas buscaram outro trabalho 3. Os seminários deram pouca atenção para capacitar evangelistas C. Como podemos recuperar estes homens fortes que faltam?
• Page 209a. Geralmente, temos aplicado isto aos missionários. b. Lembre-se que o campo é o mundo.
• Page 210A. Necessitamos de evangelistas em nossa equipe para alcançar aos outros B. Os evangelistas podem fazer de novo que a evangelização volte às igrejas.
• Prega a palavra - Fp 2.16Prega a palavra pois... 1. Ela separa, divide (Hb 4.12). 2. Ela dá vida (Fp 2.16).
• II. Corpo3. Devemos ser fiéis em dar aos servos de Deus C. De que se trata a oferta missionária?
• III. ConclusãoA. O Natal nos lembra do maior dom de Deus B. Façamos deste Natal missionário o maior que jamais nós tivemos
• Page 214A. Eles não tinham muito da Palavra para dar; aquilo tudo era novo para eles. B.
• II. Corpo1. Demostraram seu interesse orando e dando 2. Eram financeiramente pobres, mas ricos em fé
• Page 2162. J. Dwight Pentecost comentou: "Como Deus é infinito em glória, Ele pode dar ajuda para um número ilimitado de necessidades e ainda assim ter um suprimento infinito". 3. Os filipenses deram de sua pobreza, e Deus os recompensou com suas riquezas
• Page 217dos séculos. Amém!" (Mt 28.19-20). Essa é a ordem que recebemos dele. Vejamos: A RESPONSABILIDADE MISSIONÁRIA DA IGREJA
• Page 218a outras cidades o evangelho do Reino de Deus, porque para isso fui enviado." 7. Em Mt 9.35 a Bíblia revela a incansável atividade missionária de Jesus, dizendo: "E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas deles, e pregando o evangelho do Reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo."
• Page 219III - Os auxílios do pregador. 1. A simpatia moral do povo de Deus. 2. As orações do povo de Deus.
• Page 2203. O propósito de Deus é que os seus feitos gloriosos sejam propagados e anunciados entre as nações: "Contai entre as nações a sua glória, entre todos os povos as suas maravilhas" (1Cr 16.24). 4. Em SI 98.2 o salmista afirma: "O SENHOR fez notória a sua salvação; manifestou a sua justiça perante os olhos das nações."
• Page 221debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos" (At 4.12). 11. Em At 19.17, Lucas escreve: "E foi isto notório a todos os que habitavam em Éfeso, tanto judeus como gregos; e caiu temor sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido." Publicidade é isso. É um fato se tornar conhecido de todos.
• Por que missões? - 1Tm 2.41. Porque é ordem do Senhor (Mt 28.18-20). 2. Porque Deus não quer que ninguém se perca (1Tm 2.4). 3. Porque o amor de Cristo nos constrange (2C0 5.14). 4. Porque devemos o evangelho às pessoas (Rm 1.14). 5. Porque os primeiros cristãos foram missionários (At 8.4). 6. Porque o fruto de missões traz grande alegria (At 14.27). 7. Porque as portas ainda estão abertas (Ap 3.8; 1Co 16.9). 8. Porque deste modo apressamos a volta de Cristo (2Pe 3.12). 9. Onde praticar missões?
• A Graça movimenta o Amor de Deus - Tt 2.11-14Introdução: Antes de tudo, devemos ter sempre em mente que o nosso propósito primordial é levar as pessoas a conhecerem Cristo! Não se trata de proclamar a nossa denominação ou levá-las a mudar de religião, ou mesmo impormos a elas a nossa maneira de adorarmos, costumes ou práticas. A essência do evangelho de Cristo é a graça. A graça atrai, recebe, acolhe, transforma e recomeça. A linha que separa religião de relacionamento com Deus é tênue, mas clara:
• Page 224Conclusão: Quando olhamos para Jesus encontramos nele o modelo de aproximação dos pecadores. Ele foi compassivo e misericordioso porque veio para curar os doentes; veio para buscar os perdidos; veio para libertar os cativos. A manifestação da graça nos move e nos impulsiona a amar, a servir e a obedecer. Pela graça a Missão torna possível acolher a pessoa não pelo que é ou pelo estado em que se encontra, mas pela certeza do que o poder e o amor de Jesus podem fazer por ela. João Reinaldo Purin Jr. - Revista do Pastor de Missões (2018) - Junta de Missões Mundiais da Convenção Batista Brasileira
• Page 225várias maneiras, produzindo a erva proveitosa que é o resultado do trabalho da igreja. Os frutos são para o Pai (por quem é lavrada).
• Page 226d. Um reino dividido não subsistirá: "Se um reino estiver dividido contra si mesmo, tal reino não pode subsistir; se uma casa estiver dividida contra si mesma, tal casa não poderá subsistir." Mc 3.24,25. Ainda Lc 16.8 Sammis Reachers
• Como devemos anunciar o evangelho - 1J0 4.91. Conforme a Escritura, como o Senhor (Jo 3.14-18; Lc 4.16-21). 2.Com seriedade, como Paulo em Atenas (At 17.16-18). 3. Glorificando o amor, como João (1J0 4.9-14).
• Page 2281.3. Ainda que sejam enviados pelas igrejas locais eles representam, além delas, o próprio Deus. 1.4. Por isso, ao enviá-los, faremos bem se os enviarmos de um modo digno de Deus (v. 6b). Pergunta retórica: Como isto pode ser feiro? Resposta: Dando-lhes condições de se apresentarem da melhor maneira possível, bem vestidos, bem alimentados, em condições de atuarem como representantes fiéis.
• Page 2293.5. Ainda que os missionários, na maioria, estejam ligados a juntas e organizações missionárias que lhes dão uma certa segurança, em última análise eles dependem é de nós mesmos. Cooperemos com missões! 4. Assim faremos parte desta obra (v. 8) 4.1. Outra razão para cooperarmos com missões é que ao fazermos isto fazemos parte desta obra.
• Page 230Introdução: As Características de uma igreja Missionária - Ap 3.7-9
• Hernandes Dias LopesINTRODUÇÃO 1. O método de Cristo é a igreja
• Page 232Esta declaração mostra que quem dá a ordem tem autoridade e competência para fazê-lo. Isto tem duas implicações:
• IV. AS IMPLICAÇÕES DA GRANDE COMISSÃO1. Envolve a integração dos novos convertidos-V. 19 A igreja é importante.
• Page 234Se o Rei soberano do universo deu uma ordem, cabe-nos obedecer. CONCLUSÃO
• Terapia Espiritual Lucas 5.27-32Tema: A missão da igreja é oferecer terapia espiritual a cada pecador Robson M. Marinho
• Page 2363. Se a igreja quiser cumprir sua missão neste mundo, tem de mudar sua visão do pecador e encará-lo como doente ferido no leito de dor, cujo único remédio é o amor de Deus. 4. Como cristãos, precisamos mudar nossa ótica do pecador e da missão da igreja. Precisamos entender que a missão da igreja é oferecer terapia espiritual a cada pecador.
• Page 237vim chamar justos, e sim pecadores ao arrependimento". Assim como a missão de Jesus Cristo, a missão da igreja é oferecer terapia espiritual a cada pecador. B. A terapia espiritual para os de dentro da igreja
• Page 2383. Às vezes, somos tão frios, indiferentes e orgulhosos. Muitas vezes gostamos de discriminar as pessoas: queremos comparar para ver quem é melhor que quem. 4. Ilustração:
• Luiz Miguel GianeliErguei os Olhos e Vede os Campos! João 4.31-42
• Page 240sacrificam. Isso é uma troca de valores e uma incoerência total para o povo de Deus. Jó havia dito que a Palavra de Deus era o seu alimento (Jó 23.12) e Jesus foi além, dizendo que fazer a obra do Pai era Sua comida. Este é o modelo e padrão para nós hoje.
• Page 241ENTENDENDO COMO ESSA OBRA FUNCIONA (v.35-38): A obra de evangelização e missões tem um funcionamento, o qual precisamos compreender para trabalhar melhor, não ficarmos frustrados e alcançarmos melhores resultados. Visão dos campos (olhar para as pessoas): Esta é uma ordem, portanto devemos obedecer. Parar e olhar, prestar atenção e ver as pessoas e a necessidade delas de conhecerem a Jesus e sua salvação. Inclui também ter a visão do que Deus pode, quer e vai fazer, do que queremos alcançar, do futuro... inclui fé.
• Page 242espiritualmente, poucos sãos salvos por Cristo através do nosso trabalho e, além de tudo, há a perseguição e nossos próprios pecados e fraquezas. Sabendo disso, Jesus nos mostra aqui que há recompensas reservadas para os trabalhadores fiéis. Primeiro, são as próprias pessoas que se convertem; mesmo sendo poucas, são preciosas e eternas. Estas pessoas estarão conosco no céu por toda eternidade, quando todas as coisas deste mundo estiverem passado.
• Page 243Missões acontecem do jeito de Deus e no tempo de Deus. A nós só nos cabe a fidelidade e nosso chamado e obediência à grande comissão. Nunca será do mesmo jeito ou como queremos. O Espírito trabalha de várias formas, só temos que pregar, testemunhar, orar e confiar - isso não muda! Muitos desanimam quando as coisas não saem do seu jeito ou da mesma forma que em ministérios de amigos e conhecidos, mas não podemos desanimar ou desistir; Deus tem o jeito e tempo Dele, e é perfeito. ANUNCIANDO SEMPRE A JESUS, O SALVADOR DO MUNDO (v.42): Um detalhe importantíssimo no texto é a conclusão a que os moradores de Samaria chegaram sobre Jesus: "sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo."
• CONCLUSÃOQual tem sido o lugar de missões e evangelismo em nossas vidas? Temos nos dedicado a estes ministérios tão importantes, cujos resultados são eternos? Quais têm sido as nossas prioridades de vida? Temos imitado o nosso Senhor Jesus ou somos como os discípulos, preocupados apenas com as coisas desta vida? Devemos nos dedicar à evangelização e missões, como Jesus, em obediência a Ele e para a glória do Pai!
• Pr. Fernandes, missionário da JMM na EuropaPovos não-alcançados: uma realidade que incomoda Texto Bíblico: Romanos Objetivo: Mostrar que, apesar dos avanços missionários das últimas décadas, os povos não-alcançados são um grande desafio para o igreja evangélica no Brasil e no mundo.
• Page 246norteava o seu ministério e sua vida. Tinha prazos para sair (vs. 23 e 24). As expressões "Passa a Macedônia e ajuda-nos" e "confins da terra" dão- nos várias implicações missionárias para a Igreja no século 21. Quais as áreas não evangelizadas e não alcançadas hoje? Uma outra expressão muito usada, chamando a atenção da Igreja para maior mobilização em oração e ação missionária, é a Janela 10/40. É uma referência ao mundo budista, hinduista e islâmico, e onde há pouca ou nenhuma presença cristã. São autênticos “cinturões” de resistência. E o desafio muçulmano naquela região é gigantesco. São cerca de 42 países de maioria islâmica localizados no Oriente Médio, Norte da África e Sul da Ásia. Na Europa ocidental existem mais de 15 milhões de muçulmanos e a maioria é não-alcançada. Sim, eles também precisam da graça do Pai!
• Page 247exposição teológica do plano e missão de Deus a fim de conseguir o envolvimento missionário da igreja. Após essa elaboração, fala de suas intenções missionárias. Seu ministério no Oriente terminara (15.17-23) eo alvo agora era a Península Ibérica (15.24). Tencionava passar pela igreja em Roma, ter momentos de comunhão e edificação com ela e, também, desafiá-la para o envolvimento na extensão do Reino de Deus. Naquela altura, a Espanha era a região mais recôndita do mundo. Paulo declara aos crentes de Roma, então, que sua presença não era mais necessária (Rm 15.23). Porém, o pano de fundo dessa afirmação era o objetivo que ele tinha em mente: evangelizar grupos étnicos sem a presença cristã (Rm 15.20-21). Apesar de ainda haver necessidade da pregação do Evangelho para alcançar mais pessoas, de organizar mais igrejas e de preparar mais discípulos em Roma, Paulo prioriza missões em áreas não- alcançadas, isto é, anunciar as Boas Novas aonde Cristo não fora anunciado. Em Romanos 1.16-17 Paulo apresenta a definição do Evangelho, sua natureza e universalidade. A mensagem é para todos: judeus, gregos, bárbaros, sábios e ignorantes, e a salvação é para "todo aquele que crê". No capítulo 10.14-15, ele é mais enfático quando pergunta: "Como crerão naquele de quem não ouviram falar?". Em Romanos 3.21-31 afirma que apenas a fé em Cristo pode salvar o homem do pecado. Deus revelou a sua justiça "pela fé em Jesus Cristo para todos os que creem" (3.22). Já que a consciência, a natureza (gentios) e a lei (judeus) se tornaram impotentes para salvar o homem, o único meio possível no plano divino é pela fé em Cristo. Como o ser humano pode responder sem ouvir? Não há nenhuma possibilidade de salvação sem o Evangelho. O caminho de Deus para a salvação chegou até nós pela revelação e ela precisa ser anunciada (Rm 10.8-17, 16.25-26). CONCLUSÃO
• Page 248mundial de Deus e uma violência à nossa vocação e missão. Entre esses povos o Natal e a Páscoa não são celebrados porque discípulos não comunicaram o Evangelho entre eles. Esses povos clamam pelo envio de missionários biblicamente treinados e devidamente contextualizados, a fim de que a Igreja e a esperança em Cristo se tornem uma realidade no meio deles. Esse é o plano de Cristo conforme Mateus 24.14 e Atos 1.8. Mais de 2000 anos já se passaram. Até quando esses povos continuarão a ser não-alcançados pela mensagem do Evangelho? Não devemos esquecer: eles também precisam da graça do Pai. Pr. Fernandes, missionário da JMM na Europa
• Caleb MubarakOs povos sem Cristo precisam saber que Deus é Pai Texto Bíblico: vários Objetivo: Mostrar que os muçulmanos e os seguidores das religiões não- cristãs não têm o privilégio de conhecer Deus como Pai, e incentivar a igreja a uma ação que leve a graça do Senhor até eles.
• Page 250orando, simplesmente dirigia-se a Deus como "Pai" (Jo 11.41). Segundo esse autor, "é muito importante percebermos que a Bíblia fala de Deus usando termos próprios do relacionamento familiar; Ele não é só o soberano dominador do Universo, Universo, mas também possui um relacionamento definido dentro do Seu ser divino e além da Sua própria personalidade individual". O conceito de Deus como sendo Pai é abordado na Bíblia a partir da experiência humana de paternidade, aplicada por analogia a Deus: os crentes estão sob o cuidado e disciplina paternais de Deus (Mt 6.26); eles devem orar a Deus que é seu próprio Pai do céu (Mt 6.5-13); devem imitar suas virtudes (Mt 5.44-48) e confiar em Seu amor paternal (Mt 6.25-34), expressando desse modo o instinto filial que o Espírito Santo implantou neles (Rm 8.15-17; GI 4.6).
• Page 251Pai, torna-se essencial para aqueles que vivem nesse pluralismo religioso. Mas como conhecerão e adorarão aquele de quem nada ouviram (Rm 10.14a)? No islamismo, dos cem nomes dados a Alá não há a palavra Pai. No islamismo, Alá é desconhecido, tão transcendente e exaltado que nenhum homem pode sequer conhecê-lo pessoalmente.
• Page 252Deus de amor. A menos que tenhamos uma visão dinâmica da revelação bíblica, conforme Marcos 16.15; a menos que vejamos no Evangelho algo para repensar constantemente, porque não mantém um caráter estático; a menos que a Igreja do Senhor Jesus Cristo experimente a transformação constante que vem de um Evangelho dinâmico o qual não cansa de nos ensinar que é só pelo amor do Pai (Jo 3.16) que faremos a diferença para os perdidos; não poderemos ser uma igreja missionária no sentido bíblico, correndo o risco de ainda se converter no apêndice religioso da civilização ou de uma cultura, da qual finalmente derivará seu próprio "evangelho", e definitivamente esse não consegue proclamar a reconciliação do homem com Deus. E, se assim for, grupos como os muçulmanos continuarão não conhecendo nem desfrutando do privilégio que temos de chamar o nosso Deus de Aba-Pai. Eles continuarão perdidos!
• Cesino BernardinoA LÁGRIMA DA DECISÃO As Sete Lágrimas de um Missionário¹
• Page 254inauguração da primeira igreja que construíu. E para o batismo de sessenta índios preparados para descer às águas. Seu pastor arrependido a ouvia testemunhar aos prantos, lhe falar dos frutos, dos índios que recebiam Jesus diariamente. São as histórias dos livros histórias dos nossos missionários que choram a primeira lágrima, a lágrima da decisão.
• Page 255chorando dentro do carro, vejam que vocês vão fazer isso também, ela olha para trás, despede-se do Brasil e abraça a Argentina e diz adeus meu Brasil, e deu um beijo e aceitou a Argentina para nunca mais voltar. Assim é com vocês também, a mesma coisa. O missionário não leva muita coisa, leva uma mala, com alguns trapos, algumas roupas. Vocês sabem muito bem que muitos vão esquecer de vocês. Vocês vão querer falar com as companheiras, uma cartinha. Vocês vão querer receber, vão ao correio e não tem. Mas essa é a razão das lágrimas. Porque se não houver lágrimas, também a semente plantada por vocês não vai produzir. Uma das lágrimas mais doídas é a despedida, e vocês sabem disso. Deixar a casa, igreja, pai, mãe, irmão, boa alimentação, boa cama, bom quarto de dormir, ar condicionado ou um ventilador, dormir na hora certa, comidinha feita, e você renunciar tudo isso, há razão de vocês chorarem. Mas se vocês não chorarem na despedida, vocês não vocês não vão chorar na trajetória da viagem de vocês. Estas são as lágrimas, a lágrima da decisão, a lágrima da despedida, são essas lágrimas que essas missionárias e esses missionários passaram a derramar. Hoje, no campo missionário, já estão derramando outras lágrimas. Vocês estão indo embora, o ônibus já vai dar partida, vamos chegar até ali e de repente o último adeus e lá vai embora o missionário em direção ao campo.
• LÁGRIMA DA SAUDADEEnvolvidos por esta paixão ardente pelas almas, eles seguem sua caminhada. Passam-se os dias, os meses, e aí a saudade bate. Saudade! É a nossa terceira lágrima. A lágrima da saudade, saudade que dói, que fere, que machuca. Saudade da família, do pastor, do país, da comida. Saudade!
• Page 257Surge agora nos olhos do missionário a quarta lágrima, a lágrima do abandono. Não recebes uma carta, nem um telefonema, ninguém envia sequer uma oferta. As propostas que foram feitas a você foram todas esquecidas e a solidão vai lhe destruindo e você vai ficando sem saída, mas saiba que você é missionário, nunca, nunca estará sozinho. Quando suas forças tornarem-se fracas e não houver ninguém ao seu lado para socorrê-lo, Deus enviará recursos do céu para socorrê-lo. Assim como aconteceu com nossa primeira missionária Alenir Bernardino, quando em 7979, ela enviada à Argentina para trabalhar na cidade de Alta Gracia, sua companheira missionária Roseli volta para o Brasil, e a solidão leva a missionária Alenir Bernardino ao desespero. Mas em meio às lágrimas, lembra-se do lema que ela havia traçado para a sua vida, se eu avançar, sigam-me, se eu morrer, substituam-me, se eu recuar, matem-me.
• Page 258Pode uma mãe esquecer-se de um filho que ama? Todavia se isso acontecer, Deus jamais se esquecerá de ti. Por mais que no teu rosto surja a quinta lágrima, a lágrima da necessidade. Seus filhos precisam de roupas, calçados, a necessidade é grande em teu lar, a doença chega e The falta o remédio. E muitas vezes não há nem alimento em sua mesa. Alguém bate em sua porta pedindo ajuda e você chora, chora por não ter recurso algum para ajudá-lo. Esta é a lágrima da necessidade, que tem marcado a vida dos nossos missionários. Quantos têm chorado esta lágrima! Mas em meio a tantas lutas, eles veem o resultado imediato de Deus, suprindo as suas necessidades. Como essa história que aconteceu em 1982 na cidade de Urucará no Amazonas, onde residia um pastor missionário com sua esposa e seus cinco filhos.
• Page 259- Mamãe, mamãe estão batendo na porta, mãe. - Não querido, vamos ficar quietos, podem ser os mascates² que estão aí, meu anjo, nós não conhecemos ninguém.
• Page 260
• Page 261- Não tem problema minha querida irmā. Deus vai realizar o desejo do coração da sua mãe e o nome de Jesus nesta manhã vai ser glorificado. Cento e dez anos, sessenta anos ela aguardava alguém para lhe servir a última Ceia. E o Senhor não a deixou morrer, porque esta é a lágrima do amor pelas almas. Suco com biju foi a última Santa Cela daquela senhora que já nos aguarda no paraíso. Esta é a recompensa de quem chora a lágrima do amor pelas almas. A LÁGRIMA DA ALEGRIA
• John PiperVerdade eterna para a Alegria de Todos os Povos Salmo 117 Vamos começar com as palavras "nações" e "povos". "Louvem o Senhor, nações! Exaltai-o, todos os povos!" Há algum tempo, depois que preguei um sermão sobre missões, uma das crianças de nossa igreja perguntou à mãe, "Povos é uma palavra?" Ela havia aprendido que o vocábulo "povo" já se encontra no plural e assim não precisa acrescentar "s". No entanto, está aí no Salmo 117.1. Na verdade, a palavra "povo" ocorre 234 vezes na versão ESV em língua inglesa, e assim, não é necessário acrescentar o "s". Mas no Salmo 117.1, a forma plural é necessária.
• Page 263Septuaginta), batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século". São estes os grupos a que Jesus referia quando disse que "Este evangelho do reino será pregado por todo o mundo como testemunho para todas as nações, e então virá o fim" (Mt 24.14). Uma pergunta importantíssima para os seguidores de Jesus dos dias atuais é ou deveria ser - quantas nações existem e quantos desses povos ainda não foram alcançados com o evangelho do reino? Como é que ainda há muitos sem igreja e obedecem ao Salmo 117 e louvam ao Senhor?
• Page 264e agora Talitha faz o mesmo com seus filhos. Essa é uma parte da razão pela qual todos os nossos quatro filhos fizeram viagens missionárias quando eram adolescentes. Ah, que sejamos uma igreja onde as crianças e os jovens não apenas saibam que "povos" é uma palavra, mas consideram tão normais as curtas viagens de missões quanto as férias, e consideram os perigos e pesos e as alegrias das missões vocacionais um dom que todos devem pensar em receber. Jesus Cristo está construindo sua igreja por todo o mundo. Fomos feitos para pensar, sentir e trabalhar com ele nesta causa. Quem sabe se muitos de nossos problemas pessoais não seriam devido à estreiteza do pensamento e mesquinhez de nossos afetos em relação aos propósitos globais de Deus. Que Deus nos dê mente e coração para conhecer, amar e alcançar os povos do mundo para a glória de nosso Salvador!
• Page 265chamados a prestar contas biblicamente às igrejas que eles plantaram na Africa? É o novo mundo em que vivemos. É o mundo que Deus dirige e molda para sua glória. Então, vamos nos unir a ele em seu grande propósito global, e não sejamos limitados apenas a nossa preocupações locais em nossos pensamentos e sentimentos. Vamos nos entregar para missões, sendo enviadores ou indo pessoalmente.
• Page 266Deus é nossa única resposta segura e que satisfaz a Deus. Deixamos claro: Não louvar é perecer. Aqui enfrentamos um problema. Nem todos ouvem o Salmo 117.1 como boas novas. Para muitas pessoas, a ordem dada por Deus de louvá-lo parece grande vaidade. Por exemplo, Michael Prowse, escrevendo de Londres no Financial Times, afirmou:
• Page 267descontentes louvavam menos. Eu também não havia percebido que assim como os homens louvam espontaneamente a tudo quando valorizam, também espontaneamente instam conosco para que os acompanhemos nesse louvor: "Ela não é linda? Não foi uma glória? Você não acha que isso é magnífico?" Os salmistas estão dizendo a todos que louvem a Deus, como todos os homens fazem quando falam sobre aquilo que mais prezam. A dificuldade maior e mais geral quanto ao louvor de Deus é quando as pessoas negam de maneira absurda, quanto ao que é supremamente Valioso - aquele em que nos deleitamos - o que na verdade não conseguimos deixar de fazer, quanto a tudo mais que valorizamos. Acho que nos deleitamos no louvor daquilo que gostamos porque o louvor não apenas expressas como também completa o prazer: é a sua designada consumação. A razão pela qual Deus busca nosso louvor não é por ser ele incompleto até que o receba. Ele busca nosso louvor porque nós só seremos felizes quando o dermos. "Louvai ao SENHOR, porque é bom e amável cantar louvores ao nosso Deus; fica-lhe bem o cântico de louvor". (Salmo 147.1). Portanto, quando dizemos que missões é o esforço transcultural para ajudar os povos a louvar a Deus, estamos dizendo que missões é amor, não arrogância.
• Page 268resumida da Bíblia diz o seguinte: Quando Deus escolheu a Abraão, pai da nação de Israel, disse, em Gênesis 12.2-3: "de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção! Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as familias da terra". Todas as familias da terra - todas as nações, todos os povos - seriam abençoados por meio de Abraão. Como? Porque a semente última, decisiva de Abraão foi o Messias, Filho de Deus, Salvador do mundo, Jesus Cristo. Paulo colocou nestes termos em Gálatas 3.16: "Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: E aos descendentes, como se falando de muitos, porém como de um só: E ao teu descendente, que é Cristo".
• Page 269Notas: 1 Acessado em: http://www.chsource.org 23
• Robert HallO Missionário Cristão O presente sermão foi uma recomendação entregue a Eustace Carey (1791 1855) sobrinho do missionário William Carey -, quando Eustace foi para a India como missionário, em 1814. É uma declaração grandiosa do trabalho da Igreja cristã no mundo.
• Page 271seu propósito. A primeira e mais essencial qualificação para um missionário é uma decidida predileção pelo oficio; não o efeito de um súbito impulso, mas de uma profunda e séria consideração; uma predileção fortalecida e amadurecida por deliberada consideração do sacrifício necessário. Cada pessoa tem sua chamada formal; e enquanto a maior parte dos mestres cristãos está perfeitamente satisfeita em tentar fazer todo o bem que puder em sua terra nativa, há outros de caráter mais empreendedor, inflamados com o propósito santo de levar as Boas Novas além das fronteiras da cristandade; como o grande apóstolo dos gentios, que estava determinado a não construir sobre of fundamento de outrem, mas, se possível, pregar Cristo em regiões onde seu nome não era conhecido. As circunstâncias que contribuem para tal resolução são diversas, frequentemente muito sutis e complicadas para admitir uma análise distinta: um ardor constitucional de mente, uma negligência natural das dificuldades e perigos, uma impaciência de estar limitado pelas finas redes dos deveres habituais, junto com muitas associações e impressões acidentais, podem se combinar para formar um espírito missionário. Nem é necessário investigar tão minuciosamente as causas que levaram a certa determinação, como a legitimidade do objetivo e a pureza do motivo. Adoramos a Fonte prolífica de todo o bem na variedade e discriminação dos seus dons, pelos quais Ele dá um caráter separado e distribui uma esfera distinta de operação aos princípios gerais e essenciais que formam o cristão e o ministro. "E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo" (Ef 4.11,12).
• Page 272para exercitar sua paciência e fortaleza, das quais você pode formar senão concepção muito inadequada, você fará bem em contemplar o exemplo e meditar nas palavras do apóstolo Paulo em circunstâncias não muito diferentes: "E, agora, eis que, ligado eu pelo espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o que lá me há de acontecer, senão o que o Espírito Santo, de cidade em cidade, me revela, dizendo que me esperam prisões e tribulações. Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus" (At 20.22-24). A próxima qualificação necessária para um mestre do Cristianismo entre pagãos é o espírito de fé; não meramente a profunda convicção da verdade que é essencial a um cristão, mas a persuasão inabalável das promessas de Deus para o triunfo e amplificação do seu Reino, que é suficiente para denominar seu possuidor como um herói da fé. É impossível que a mente de um missionário fique muito impressionada com a beleza, glória e grandeza do Reino de Cristo à medida que é revelado nos oráculos do Antigo e Novo Testamentos; ou com a certeza do cumprimento final desses oráculos, fundamentados na fidelidade e onipotência do seu Autor. Sua atenção deve ser especialmente dirigida a essas partes da Escritura, nas quais o Espírito Santo emprega e exaure a força e esplendor totais da inspiração na descrição do futuro Reino do Messias. Isto se dará juntamente com o espetáculo surpreendente de dignidade, pureza e paz que sua Igreja exibirá quando, tendo a glória de Deus, seus limites serão proporcionais aos do globo habitável; quando todo objeto no qual o olho pousar lembrará ao espectador o começo de uma nova era na qual o Tabernáculo de Deus está com os homens, e Ele habita entre eles. Seu espírito deve estar saturado com a doçura e temor que tais antecipações infalivelmente produzem, de onde crescerá um desprezo generoso do mundo e um ardor que toca as raias da impaciência a ser empregada, ainda que na esfera mais humilde, como o instrumento de aceleração de tal período. Comparado com este destino em reserva aos filhos dos homens, comparado com esta glória, invisível no momento e escondida atrás das nuvens que envolvem este cenário escuro e turbulento, o dia mais luminoso que já brilhou no mundo, é meia- noite, e os esplendores mais sublimes que a investiram, a sombra da morte.
• Page 273interesses, e adotar um sistema novo de opiniões e sentimentos e entrar num novo curso de vida, sempre será julgado pelos sábios deste mundo como impraticáveis e visionários. "Passai às ilhas de Quitim e vede", disse o Senhor, pela boca de Jeremias, "e enviai a Quedar, e atentai bem, e vede se sucedeu coisa semelhante. Houve alguma nação que trocasse os seus deuses, posto não serem deuses?" (Jr 2.10,11). Pois uma nação mudar seus deuses é descrito pela autoridade mais alta como um evento quase inigualável; e se é tão difícil induzi-los a mudar o hábito da idolatria, quanto mais persuadi-los a abandoná-la completamente! A idolatria não deve ser encarada como mero erro especulativo concernente ao objeto da adoração, de pouca ou nenhuma eficácia prática. Seu controle sobre a mente de uma criatura caída é muito tenaz, sua operação mais extensa. É uma instituição corrupta e prática, envolvendo um sistema inteiro de sentimentos e costumes que perfeitamente molda e transforma seus devotos. Modifica a natureza humana em cada aspecto sob o qual pode ser contemplado, sendo intimamente misturado e incorporado em todas as percepções do bem e do mal, com todas as suas debilidades, paixões e medos. Visto que é fácil descer de uma elevação a qual é difícil subir, cair da adoração do Ser supremo à adoração de ídolos não demanda esforço. A idolatria é arraigada em grande parte nas corrupções, e fortalecida pela fraqueza da natureza humana. Por conseguinte, descobrimos que todas as nações foram afundando nela em sucessão, muitas vezes em oposição às representações mais violentas de profetas inspirados. Não temos exemplo na história de uma única cidade, familia ou indivíduo que a renunciou pela mera operação da razão sem auxílio; tal é a propensão fatal do gênero humano a essa monstruosidade. É o véu da cobertura, lançado sobre toda a carne, que nada senão a fulgência da revelação penetra. A verdadeira religião satisfaz e aumenta a razão, mas milita contra as inclinações dos homens. Apoiando-se em algumas verdades sublimes, dirigidas à compreensão e consciência, proporcionando algumas imagens distintas à fantasia e nenhuma indulgência às paixões, só pode ser plantada e preservada por uma emanação ininterrupta do seu Autor divino, de cuja espiritualidade e elevação participa em tão grande parte.
• Page 274distinguidora, ele não hesitaria em responder que é o maravilhoso espírito de filantropia. Trata-se de comentário perpétuo sobre aquele aforismo sublime: 'Deus é amor". Como a religião cristã dá demonstração da misericórdia incompreensível de Deus para com uma raça culpada, assim é distribuída numa maneira perfeitamente compatível com sua natureza; e o livro que a contém está repleto de tais investidas inalteradas de ternura e bondade, que não é encontrado em nenhum outro volume. O espírito benigno do Evangelho se infundiu no peito de seus primeiros missionários. No apóstolo Paulo, por exemplo, vemos a resolução mais heroica, a superioridade mais sublime a todos os métodos de intimidação e perigo, um espírito que surgiu com as dificuldades e exultou em meio às mais terríveis perseguições. Quando olhamos mais detidamente em seu caráter e investigamos os motivos, percebemos que era sua fixação pelo gênero humano que o inspirou com esta intrepidez e o instigou a conflitos mais dolorosos e árduos que os devotos da glória jamais sustentaram. Quem teria suposto ser possível que o mesmo peito abrigasse tanta energia e tanta brandura? Ele que mudou a face do mundo com sua pregação e, quando prisioneiro, fez seu juiz tremer no tribunal, podia se abaixar para abraçar um escravo fugitivo e empregar o tratamento mais primoroso para efetuar a reconciliação com seu senhor? A conversão de Onésimo proporciona-lhe uma alegria como os que "se alegram na ceifa e como exultam quando se repartem os despojos" (Is 9.3).
• Page 275lembra os tessalonicenses o modo como chegou até eles. Na primeira vez em que o Evangelho é apresentado entre um povo, é de grande importância que todo passo seja bem avaliado, que nada seja feito com precipitação, ofensa ou indecoro; mas toda precaução empregada, consistente com a simplicidade religiosa, desarma o preconceito e ganha o respeito. Não há nada que cause mais admiração na conduta dos primeiros ministros do Evangelho que o decoro primoroso com que eles se conduziam nas situações mais delicadas. O zelo era isento de indignidade, da precaução, de timidez ou astúcia. No começo de todo empreendimento grande e perigoso, as primeiras medidas são normalmente decisivas, pelo menos nas instâncias em que o sucesso é dependente, sob a orientação de Deus e da cooperação voluntária do gênero humano. Um único ato de imprudência é suficiente para arruinar o empreendimento de um missionário, o que, tratando-se de um ministro relapso, dificilmente seria sentido. O melhor método de se evitar erros neste particular é esforçar-se em adquirir uma medida tão grande quanto possível da graça do Espírito, para ser saturado profundamente com a sabedoria do alto. Nada sutil ou requintado deve entrar nas visões de um missionário cristão. Que ele sempre continue a elevar seus princípios e a purificar seus motivos. Que ele se vista com a humildade, atue em todas as ocasiões com amor a Deus e à alma dos homens, e seu caráter não deixará de ser marcado com um decoro e beleza que em última instância imporão estima universal. Estes foram os únicos estratagemas que Schwartz, no Oriente, e Brainerd, no Ocidente, condescenderam cultivar. Existem muitos fatores inerentes ao ministério de um missionário que por si só servem para mantê-lo desperto e atento a seus deveres. Exige-se que ele explore caminhos novos, e, deixando os passos do rebanho, saia em busca da ovelha perdida, em qualquer montanha por onde esteja vagando ou em qualquer vale onde tenha-se escondido. Ele tem de estar preparado para encontrar preconceito e erro em formas estranhas e desacostumadas, localizar as aberrações da razão e as divergências da retidão, através de todos os labirintos diversificados da superstição e idolatria. Ele está engajado numa série de operações ofensivas; ele está no campo de batalha, brandindo "as armas... [que] não são carnais, mas, sim, poderosas em Deus, para destruição das fortalezas" (2 Co 10.4). Quando não em ação, ele ainda está acampado no país de um inimigo onde nada pode lhe garantir as aquisições ou preservá-lo da surpresa, senão a incessante vigilância. O exilio voluntário de seu país nativo, ao qual ele se submete, é suficiente para fazê-lo lembrar continuamente de sua importante embaixada e induzir uma 275
• Page 276solicitude, a fim de que tantos sacrificios não sejam feitos em vão, nem tantas privações sofridas inutilmente. Ele segura a lâmpada da instrução aos que se sentam nas trevas e na sombra da morte; e enquanto há uma partícula de ignorância não expelida, um único preconceito não derrotado, um costume pecador ou idólatra não renunciado, sua tarefa permanece inacabada. Não lhe é bastante, em determinado dia, falar a uma audiência sobre os assuntos da eternidade. Ele tem de ensinar de casa em casa, e estar pronto a tempo e fora de tempo, abraçando toda oportunidade que se oferece para proclamar os princípios de uma nova religião, como também "confirmando as almas dos discípulos**. Ele tem de se considerar como a boca e intérprete da Sabedoria que "clama de fora; pelas ruas levanta a sua voz. Nas encruzilhadas, no meio dos tumultos, clama; às entradas das portas e na cidade profere as suas palavras" (Pv 1.20,21). Fortaleça-se na graça que há no Senhor Jesus. Entre as nações que será o cenário das suas obras futuras, você testemunhará um estado de coisas essencialmente diferente do que prevalece aqui, onde o nome de Cristo é defendido com reverência, as principais doutrinas da sua religião especulativamente reconhecidas e os institutos de adoração amplamente estendidos e difundidos. O fermento da devoção cristã se espalhou em direções inumeráveis, modificou a opinião pública, melhorou o estado da sociedade e deu nascimento a muitas instituições admiráveis desconhecidas por países pagãos. A autoridade do Salvador é reconhecida, seus mandamentos em algumas instâncias obedecidos e as afrontas da impiedade contidas por lei, por costume e, acima de tudo, pela oposição silenciosa da devoção em seus adeptos sinceros. Na Índia, Satanás mantém um império quase inconteste, e os poderes das trevas, seguros de seu domínio, orgia e divertimento a seu bel-prazer, divertindo-se com a miséria dos seus súditos, os quais eles perturbam incessantemente com esperanças ilusórias e terrores fantásticos, levando-os cativos à sua vontade, enquanto poucos esforços têm sido feitos para depô-los de sua autoridade usurpada. Invasões parciais têm sido empreendidas e uns poucos cativos libertados, mas a força e sustentáculo do império permanecem intactos, e essa escuridão densa e palpável que a envolve mal sentiu a impressão de alguns raios fracos e difusos. Na Índia, você testemunhará a predominância de um sistema que prové a adoração de muitos deuses e de muitos senhores, ao mesmo tempo que exclui a adoração do Ser supremo, legitima a crueldade, a poligamia e a cobiça, humilha o padrão moral, oprime com cerimônias os
• Page 277privados de instrução e não sugere esperança sólida de felicidade além do sepulcro. Você testemunhará com indignação que aliança monstruosa há entre a impureza e a devoção, a obscenidade e a religião, que caracterizam a idolatria popular de todas as nações e que, em oposição ao sofisma paliativo dos infiéis, suficientemente evidencia ser o que as Escrituras afirmam a adoração de demônios, não de Deus.
• Page 278permeiam os sistemas do politeísmo com as verdades simples e sublimes do Evangelho, o resultado será um aumento da ligação a esse mistério da santidade. Quando você observar a ansiedade do devoto hindu em obter o perdão de pecados, e os incríveis labores e sofrimentos a que ele alegremente se submete para acalmar as perturbações da consciência, a doutrina da cruz terá muito mais de sua estima, e você almejará uma oportunidade de gritar aos ouvidos dele: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo" (Jo 1.29). Quando você testemunhar a imolação de mulheres nas pilhas funerárias dos maridos e o tratamento bárbaro de pais idosos deixados pelos filhos para morrerem nas margens do rio Ganges, você reconhecerá as pegadas daquele que era desde o princípio um assassino, e ficará impaciente em comunicar as suaves e benevolentes premissas do Evangelho. Quando você vir uma imensa população presa em correntes por aquela instituição detestável - a casta, como também curvada sob o peso intolerável das superstições bråmanes, você desejará dar a liberdade que Cristo confere: "Onde não há grego nem judeu, [...] bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo em todos" (Cl 3.11). Ao recomendar os princípios do Cristianismo a uma nação paga, coloque sua instrução na forma de testemunho. Que seja, com respeito ao modo de exibi-lo, embora não ao espírito do mestre, dogmático. Testemunhe o arrependimento para com Deus, e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo. Seu testemunho pode seguir o modelo socrático, sem, no entanto, aquiescer às ideias do pensador grego, que permaneceu à luz da natureza para se expressar com difidência e afirmar não ter poupado esforços em atuar no caráter de filósofo, em outras palavras, um inquiridor diligente da verdade.
• Page 279confessar, apresente aos habitantes da Índia a cruz de Cristo como único refúgio. Familiarize-os com sua encarnação, seu caráter como o Filho de Deus e o Filho do Homem, seus ofícios e o desígnio da sua manifestação; não com o ar de qualquer debatedor deste mundo, mas daquele que está consciente de si mesmo por possuir o medicamento da vida, o tesouro da imortalidade, que está ansioso de dar aos homens culpados. Insista sem medo sobre a futilidade e vaidade de todos os métodos humanos de expiação, sobre a impotência dos ídolos e sobre o mandamento de Deus para "todos os homens, em todo lugar, que se arrependam, porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo" (At 17.30,31). Mostre os sofrimentos de Cristo como alguém que foi testemunha ocular desses sofrimentos, e exponha o sangue, o sangue precioso da expiação, como se estivesse escorrendo da cruz. Trata-se de excelência peculiar do Evangelho, que, em sua adaptação maravilhosa ao estado e condição do gênero humano como criaturas caídas, traz as marcas intrínsecas de sua divindade, sendo apoiado não menos por evidências internas do que externas. Por grandioso apelo a consciência, por descrição fiel do homem na sua grandeza e na sua fraqueza, em sua capacidade original à felicidade e sua atual miséria e culpa, o Evangelho apresenta essa extensão de sua evidência em toda a força. Em todas as ocasiões, sirva-se das características do Cristianismo que o torna interessante; e despertando os medos e estimulando as esperanças dos ouvintes, esforce-se por aniquilar todos os outros objetivos, e faça-o parecer o que realmente é: a pérola de grande preço, o bálsamo soberano, a cura de todas as doenças, o antídoto da morte, o precursor da imortalidade. Em tal ministério, não tenha medo de liberar todo o ardor de sua alma, para pôr em ação toda emoção e toda faculdade que podem exaltá-la ou adorná-la. Você encontrará amplo escopo para toda a força e ternura; e se você for chamado para derramar a vida como libação na oferta dos gentios, esta só será a maior ocasião de exultação e regozijo.
• Page 280preparado para responder toda inquirição despretensiosa; e que você seja mais hábil em entrar nas dificuldades deles, e, antecipando as objeções, coloque-se tanto quanto possível na situação daqueles a quem você é chamado para instruir. Quando consideramos as prováveis consequências permanentes que são o resultado das primeiras impressões na mente dos pagãos, as poucas vantagens que eles possuem para a discussão religiosa e a confiança extrema em que provavelmente repousam nos seus guias espirituais, você deve estar cônscio de quão importante é plantar inteiramente a semente Deita. Suas representações defeituosas da verdade não serão logo remediadas, nem os erros que você planta extirpados, considerando que encontramos sociedades de cristãos nessas regiões do mundo, onde abundam discussão e controvérsia, retenha de geração em geração as doutrinas distintivas dos seus líderes. Na formação do plano e colocação dos fundamentos de um edifício que é proposto durar para sempre, é desejável que nenhum material seja admitido senão o que é sólido e durável, e nenhum ornamento colocado, a não ser o que é puro e nobre. Como seria muito esperar que você tenha sucesso perfeitamente em partilhar a mente de Cristo, seja-me permitido aconselhar que você se apoie antes no lado do erro do que no excesso, e em pontos de magnitude inferior, omita o que é verdadeiro em vez de apontar o que é duvidoso. A influência da religião no coração não depende da multiplicidade, mas da qualidade de seus objetivos. A multiplicação desnecessária de artigos de fé dá um caráter de pequenez ao Cristianismo, e tende em certo grau a imprimir um caráter semelhante em seus adeptos. A grandeza e eficácia do Evangelho não são o resultado de uma imensa acumulação de pequenas coisas, mas da demonstração poderosa de algumas grandes.
• Page 281a adoração da Itália e Grécia quando o Evangelho foi publicado pela primeira vez nessas regiões; de forma que você será testemunha ocular dos mesmos males e monstruosidades que então prevaleciam no hemisfério ocidental, e os quais a espada do Espírito tão efetivamente subjugou. Você estará em grande vantagem ao remontar aos primeiros princípios, traçar o fluxo para a cabeça e fonte, tendo de contemplar incessantemente esse estado de coisas em visão moral, da qual cada página da Escritura assume a existência, mas da qual os habitantes da Europa não têm experiência de vida. Por conseguinte, é com grande satisfação que observei a harmonia da doutrina, a identidade da instrução, que permeavam o ministério de missionários protestantes que foram empregados sob o patrocínio de diferentes denominações cristās. Poucas coisas tendem a ampliar a mente mais poderosamente que relacionar-se com grandes objetivos e ocupar-se de grandes inquirições. Que o objetivo que você está buscando está intitulado naquele apelativo, não será questionado por aquele que reflete nas infinitas vantagens derivadas do Cristianismo, a cada nação e região onde este predominou em sua pureza, e que a superioridade prodigiosa que a Europa possui sobre a Ásia e a África será designada principalmente a esta causa. É a posse de uma religião que compreende as sementes da melhoria infinita, que mantém luta incessante com tudo o que é bárbaro, egoísta ou inumano, que, desvelando a futuridade, reveste a moralidade com a sanção de uma lei divina e harmoniza a utilidade e a virtude em cada combinação de eventos e em cada fase da existência; uma religião que, dispondo as concepções mais justas e sublimes da deidade e das relações morais do homem, de imediato deu à luz a mais alta especulação e a mais pueril humildade e uniu os habitantes do globo numa família e nos laços de uma salvação comum. É esta religião que, elevando-se sobre nós como um sol melhor, avivou a vegetação moral e encheu a Europa com talentos, virtudes e façanhas que, apesar de suas desvantagens físicas, transformou-a num paraíso, a delícia e maravilha do mundo. Um esforço em propagar esta religião entre os nativos da Índia talvez possa ser estigmatizado como visionário e romântico; mas seria degradar a razão entrar no rol da controvérsia com os que a negariam ser grande e nobre. Na opinião dos mais esclarecidos estadistas, em comparação ao ponto de vista de um ministro cristão, há uma pequenez e limitação que não devem ser imputadas como imperfeição moral, num caso, nem como mérito pessoal, em outro; a diferença que surge é puramente da disparidade nos assuntos nos quais eles especulam, respectivamente. Se 281
• Page 282sua chegada à Índia alguém lhe perguntar, como muito provavelmente acontecerá, o que há no Cristianismo que o torna tão inestimável aos seus olhos, que você julgou próprio empreender tão longa, perigosa e dispendiosa viagem, com a finalidade de comparti-lo- você responderá sem hesitação: é o poder de Deus para a salvação; nenhuma opinião menos que essa ou a persuasão dela por qualquer propósito inferior, que a capacita a produzir os efeitos moralizantes e civilizadores é tão eficazmente adaptado a realizar. O Cristianismo civilizará, é verdade, mas só quando lhe é permitido desenvolver as energias pelas quais santifica. O Cristianismo inconcebivelmente melhorará a atual condição do ser - quem duvida disso? Sua prevalência universal, não no nome mas na realidade, converterá este mundo num estado semi-paradisíaco; mas é somente enquanto lhe é permitido preparar seus habitantes para um mundo melhor. Que lhe seja exortado a esquecer sua origem e destino celestiais, esquecer que o Cristianismo "veio de Deus e volta para Deus"; e se é empregado pelo astuto e empreendedor como instrumento para estabelecer um império e domínio espirituais sobre o gênero humano, ou pelo filantropo, como meio de promover sua civilização e desenvolvimento, ele se ressente da indignidade revoltante, bate as asas e levanta voo, não deixando nada mais que uma desprezível e santarrona hipocrisia. Pregue-lhes, meu querido irmão, tendo sempre em mente este caráter e meta. Pregue com uma perpétua visão à eternidade, e com a simplicidade e afeto com que você trataria seus mais queridos amigos, caso estivessem eles reunidos em volta do seu leito de morte. Enquanto outros são ambiciosos em formar o cidadão da terra, seja sua ambição treiná-lo para o céu; para levantar o Templo de Deus dentre as desolações antigas; para contribuir com sua parte para a formação e perfeição dessa sociedade eterna que florescerá em pureza e ordem invioláveis, enquanto toda associação humana será dissolvida e os príncipes deste mundo ficarão frustrados. Na busca destes objetivos, que seja sua ambição andar nas pisadas de Brainerd e de Schwartz; posso acrescentar, de seu parente excelente - William Carey, com quem estamos contentes em perceber que você possui uma congenialidade de caráter, não menos que uma afinidade de sangue.
• Page 283conforme a experiência do apóstolo Paulo, obscuridade e notoriedade, admiração e desprezo, tristezas e consolações, as amizades mais ternas e a oposição mais violenta, estão intercambiavelmente entrosados. Mas quaisquer que sejam os sentimentos do mundo, concernentes aos quais você não favorecerá solicitude excessiva, o seu nome será precioso na Índia, a sua memória querida para multidões que reverenciarão em você o instrumento da salvação eterna. E quanto mais satisfação advirá da consciência desse fato do que dos mais elogiosos aplausos humanos, suas próprias reflexões determinarão. Nesse momento terrível quando você for chamado para dizer um adeus final ao mundo e olhar para a eternidade; quando as esperanças, medos e agitações que os corpos celestes terão ocasionado se aquietarem como um sonho febril ou uma visão da noite, a certeza de pertencer ao número dos salvos será a única consolação; e quando a isso for agregada a convicção de ter contribuído para aumentar esse número, sua alegria será completa. Você estará ciente de ter conferido um benefício aos seus semelhantes, sem saber precisamente o quê, mas de tal natureza que demandará toda a iluminação da eternidade para medir suas dimensões e averiguar seu valor. Tendo seguido a Cristo na regeneração, nos trabalhos preparatórios que acompanham a renovação do gênero humano, você subirá a uma posição elevada num mundo onde a porção mais escassa é "um peso eterno de glória mui excelente" (2 Co 4.17) e um lugar distinto lhe será designado naquele firmamento imutável, onde os que a muitos ensinam a justiça refulgirão como as estrelas, sempre e eternamente" (Dn 12.3). Do livro Os Grandes Sermões do Mundo, de Clarence E. Macartney
• Charles Haddon SpurgeonAs Missões Evangélicas Sermão Nº76.
• Page 285certeza nada parecido com o sucesso de Paulo ou Pedro, ou até mesmo daqueles ilustres homens que nos precederam nos tempos modernos - os quais foram capazes de evangelizar países inteiros, trazendo milhares de pessoas para Deus. Mas agora, qual é a razão para isto? Talvez possamos voltar nossos olhos ao alto e pensar que esta razão encontra-se na soberania de Deus, o qual tem retido Seu Espírito e não tem derramado Sua graça como antes. Estarei preparado para confirmar isto a todos os homens que talvez falem sobre este assunto, pois eu creio que o Deus Todo-Poderoso ordena todas as coisas. Eu creio em um Deus presente em nossas derrotas bem como em nossos sucessos. Um Deus tanto na brisa suave quanto na forte tempestade. Um Deus de maré baixa assim como um Deus de enchentes. Porém, nós devemos procurar a causa disto dentro de casa. Quando Sião tem dores de parto, ela dá luz à filhos; quando Sião é diligente, Deus é testemunha sobre Seu trabalho; quando Sião é devota, Deus a abençoa. Portanto, não devemos arbitrariamente procurar o motivo de nossos fracassos na vontade de Deus, mas devemos ver também qual é a diferença entre nós e os homens dos tempos apostólicos, e o que torna o nosso sucesso tão insignificante em comparação aos extraordinários resultados da pregação apostólica.
• Page 286Temos um ou dois restantes, preciosos e estimados nomes. Nós os amamos com fervor e nossas orações sempre sobem aos céus em favor deles. Sempre pedimos em nossas orações: "Deus, abençoe aqueles homens como [o missionário Robert] Moffat! Deus, abençoe aqueles que estão labutando intensamente e com sucesso trabalham!" Mas olhe ao seu redor; onde podemos encontrar mais homens como estes? Todos eles são bons homens e não há o que dizer contra eles - eles são melhores do que nós. Nós mesmos somos reduzidos a nada se comparados a eles. Mas ainda precisamos admitir que eles são menores do que seus pais, eles diferem dos grandes apóstolos em muitos aspectos, e isso até mesmos eles reconheceriam prontamente. Não estou falando apenas de missionários, mas de ministérios também. Por isso, entendo que temos que lamentar muito, tanto em relação à propagação do evangelho na Inglaterra, quanto em terras estrangeiras. Devemos lamentar muito pela falta de homens cheios do Espírito Santo e de fogo. Em primeiro lugar, nós não temos homens com o zelo apostólico. Convertido da maneira mais singular, por uma intervenção direta do céu, Paulo, a partir daquele momento se tornou um homem zeloso. Ele sempre tinha sido zeloso em seu pecado e em suas perseguições, mas depois que ele ouviu a voz do céu: "Saulo, Saulo por que me persegues?" (Atos 9:4), ele recebeu o poderoso serviço de um apóstolo e foi enviado como um vaso escolhido aos gentios. Dificilmente você poderá conceber a profundidade e a terrível seriedade que ele expressou. Se Paulo comia ou bebia, ou fazia qualquer outra coisa, ele fazia tudo para a glória de Deus. Ele nunca desperdiçava uma hora que fosse. Ou ele utilizava seu tempo trabalhando com suas próprias mãos para suprir suas necessidades, ou então, levantando suas mãos na Sinagoga, no Areopago ou em qualquer lugar onde ele pudesse chamar a atenção da multidão. Seu zelo era tão sério e tão ardente que ele não podia - como infelizmente nós fazemos - conter-se dentro de um pequeno raio de ação, mas pregava a Palavra em toda parte. Não foi o suficiente para Paulo ser o apóstolo da Psídia. Ele tinha que ir também a Panfilia. Não era suficiente que ele fosse o grande pregador da Panfilia e Psídia, mas ele tinha que ir também a Atália. E quando ele havia pregado em toda a Ásia, ele precisava embarcar para a Grécia e pregar lá também.
• Page 287esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de Cristo" ("Coríntios 9:16; Gálatas 6:14). Oh! Se você pudesse ver Paulo pregando, você não teria ido embora como você faz com alguns de nós - nós que com meia convicção não deixamos claro o que dizemos. Os olhos de Paulo pregavam o sermão sem seus lábios, e seus lábios não pregavam de maneira fria e indiferente, mas cada palavra vinha com um poder avassalador sobre os corações de seus ouvintes. Ele pregava com poder, porque ele estava sob um sincero zelo. Você teria convicção quando visse que ele era um homem que sentia ter um trabalho a fazer e tinha que fazê-lo, e que ele não poderia conter-se a não ser que o fizesse. Ele era o tipo de pregador a quem você esperaria ver descendo das escadas do púlpito direto para seu caixão e então estaria diante de Deus, pronto para sua prestação de contas. Onde estão os homens como estes? Eu confesso que eu não posso reivindicar tal privilégio, e eu raramente ouço um sermão isolado que traga o mesmo nível de seriedade, profundidade e ardente anseio pelas almas dos homens.
• Page 288começava a pregar para as pessoas. Ele foi a Corinto e Atenas sozinho, sem nenhuma ajuda, para anunciar ao povo o Evangelho do Deus bendito. Por quê? Porque ele tinha fé no Evangelho e acreditava que ele salvaria pessoas e destronaria os ídolos. Ele não tinha dúvida do poder do Evangelho. Mas hoje em dia meus irmãos, nós não temos fé no Evangelho que pregamos. Quantos existem que pregam o evangelho receosos de que este não salvará almas e por isso adicionam pequenos artifícios de si mesmos a fim de - imaginando que irão - ganhar homens para Cristo! Temos conhecido homens que acreditam nas doutrinas calvinistas, mas que pregam o calvinismo de manhã e o arminianismo à noite, porque eles estão receosos que o evangelho de Deus não converterá os pecadores. Por isso, eles fabricam outro evangelho por si mesmos. Eu defendo que, um homem que não acredita que o evangelho que ele prega é capaz de salvar as almas humanas, não acredita no evangelho de maneira alguma. Se a verdade de Deus não salvará as almas humanas, as mentiras do homem menos ainda. Se a verdade de Deus não trará os homens ao arrependimento, eu estou certo que não existe nada no mundo que o fará. Quando acreditarmos que o Evangelho é poderoso, então veremos seu poder. Se eu vir a este púlpito e dizer: "Eu sei que o que eu prego é a verdade" - o mundo diria que eu estou sendo um egoísta. "Um jovem dogmático", é o que dirão. Ah, e esse jovem quer ser dogmático, ele se regozijar nisto, e ele o considera como um título especial, pois ele acredita firmemente naquilo que prega. Deus me proibiu de subir as escadas do púlpito cambaleando para ensinar alguma coisa que eu não tenha certeza, algo que eu esperava que pudesse salvar pecadores, mas que eu não estivesse totalmente certo. Quando eu tenho fé na minha doutrina, estas doutrinas prevalecem, pois a confiança é que obtém a vitória. Aquele que tem coragem o suficiente para alcançar o padrão e defendê-lo, estará certo o suficiente para encontrar seguidores. Aquele que diz: "Eu sei" - e declara isto com ousadia em nome de seu Mestre, sem contenda, muito em breve encontrará homens que ouvirão o que ele tem a dizer e estes dirão: "Este homem fala com autoridade e não como os escribas e fariseus".
• Page 289Deixe os homens do mundo combaterem seus erros metafísicos. Nós devemos apenas dizer: "Esta é a verdade: Aquele que crê será salvo e aquele que não crer será condenado" (Marcos 16:16). Não temos o direito de descer do elevado fundamento do testemunho da autoridade divina. E até que nos sustentemos neste fundamento, e saiamos como devemos sair, vestidos com o cinto da divindade - não pregando o que talvez seja verdade, mas afirmando aquilo que Deus certamente revelou - nós não veremos sucesso. Precisamos de uma fé mais profunda em nosso Evangelho, precisamos ter a certeza do que pregamos. Irmãos, penso que não temos a fé de nossos pais. Eu mesmo sinto-me como um pobre novato no assunto da fé. Às vezes eu julgava que poderia crer em qualquer coisa, mas agora uma pequena dificuldade vem sobre mim, eu me intimido e sinto medo. É quando eu prego com incredulidade em meu coração que eu prego sem sucesso, mas quando eu prego com fé e posso dizer: "Eu sei que meu Deus disse que na hora certa Ele me dará o que eu devo pregar, e sem me importar com a estima dos homens, eu pregarei o que eu creio ser verdade"; aí é que Deus, o dono da fé, a coroa com Sua própria coroa. Mais uma vez: nós não temos autonegação o suficiente e esta é uma das razões por que não prosperamos. Longe de mim dizer algo contra a autonegação destes dignos irmãos que deixaram seus países para atravessarem tempestuosos abismos para pregarem a Palavra. Nós cremos que eles são homens que devem ser tidos em honra. Mas eu ainda pergunto, onde está aquela mesma autonegação dos apóstolos nos dias de hoje? Eu penso que uma das maiores desgraças que sobrevieram a igreja nestes últimos dias foi aquela última missão para a Irlanda. Os homens foram aceitos na Irlanda, mas como homens de grande valor, bravos, homens ousados - eles voltaram - isto é tudo o que podemos falar sobre o assunto. Por que eles não foram lá de novo? Porque eles disseram que os irlandeses os 'ridicularizaram'. Agora, você consegue imaginar Paulo pegando uma lupa do seu bolso e olhando o pequeno homem enquanto este lhe diz: "Eu não irei pregar lá porque os irlandeses me ridicularizaram"? "O quê?", Paulo pergunta. "Ele é um pregador?! Que pequena edição de ministro, certamente, isso é o que ele é!" "Oh! Eles jogaram pedras em nós, você não tem ideia de como eles nos trataram mal!"
• Page 290direito de nos importarmos com os governos. Nossa obrigação é pregar a Palavra, e se nós devemos ser presos, fiquemos lá. Pelo menos lá não seremos machucados. "Oh! Mas eles poderiam ter matado alguns de nós". E só isso teriam feito. Onde está aquele zelo que não tem sua vida por preciosa a fim de ganhar a Cristo? Creio que a morte de poucos de nossos ministros teria prosperado o cristianismo. No entanto, apesar do luto que guardaríamos e eu mesmo em primeiro lugar, digo que o assassinato de uma dúzia deles teria sido um maior motivo para tristeza do que o abate de centenas de nossos homens em uma luta bem sucedida pelo território nacional. Eu consideraria o meu próprio sangue derramado mais proveitoso neste esforço tão santo.
• Page 291de nossa pequena consideração ao 'fisico' - físico este que oferece tudo o que tem para a pregação da Palavra de Deus". Mas eu ouço alguns sussurrando: "Você deve fazer uma pequena concessão". Meu querido amigo, eu faço todas as concessões. Eu não estou criticando aqueles irmãos, eles são boas pessoas, nós todos somos "homens honestos". Mas eu somente direi que em comparação com Paulo, nós somos menos que nada, somos vaidade, pequenas criaturas anās e insignificantes, que dificilmente podem ser notadas se comparadas com aqueles gigantes do passado. Algum de meus ouvintes talvez sugira que esta não é a única causa, e ele objeta: "Penso que você deveria desculpá-los, visto que os ministros de hoje não podem fazer milagres". Bem, tenho considerado isto também e certamente é uma desvantagem, mas, penso que não uma das maiores, pois se isto fosse, Deus não teria permitido que ela existisse. Ele deu este presente para a Igreja em sua infância, mas agora não se faz mais necessário. Nós erramos em atribuir demais aos milagres. Qual era um deles? Onde quer que os apóstolos fossem eles podiam falar a lingua do povo. Bem, com o tempo que levaria para Paulo andar daqui até o Norte da Índia, nós poderíamos aprender aquele idioma, e poderíamos chegar lá em pouquíssimo tempo com os meios de transporte que são disponíveis hoje em dia - assim não se ganharia muito. Então, novamente, a fim de fazer o Evangelho conhecido entre o povo, era necessário que milagres fossem operados, para que todo mundo falasse sobre isto. Mas agora, existe uma imprensa para nos auxiliar. O que eu estou dizendo hoje, dentro de seis meses estará sendo lido além dos montes Apalaches nos Estados Unidos, e assim também com outros ministros, o que eles dizem e o que eles fazem rapidamente pode ser impresso e distribuído em todo lugar. Portanto existem hoje facilidades para se fazer conhecido que não estão muito atrás do poder dos milagres.
• Page 292nenhum respeito pelos outros. Hoje em dia, não podemos ser condenados à morte sem que isto gere muita polêmica. O assassinato de dois ou três ministros na Irlanda provocaria um tumulto em todo o país, o governo teria que se impor, as autoridades locais ficariam em pé de guerra, e então nós poderíamos pregar com uma escolta armada ao nosso redor, e assim percorrer todo o território, desafiando os sacerdotes, assustando o anticristo e expulsando as superstições para sempre de volta aos seus covis. II. Em segundo lugar, NÓS NÃO FAZEMOS NOSSO TRABALHO NO ESTILO APOSTÓLICO. Por que isto? Porque, em primeiro lugar, existe uma reclamação universal que não há pregações o suficiente por parte dos ministros e missionários. Eles estão sentados interpretando, estabelecendo escolas e fazendo isto aqui e acolá. Nós não temos nada para criticar sobre este fato, mas este não é o trabalho ao qual eles devem se dedicar. Seu ofício é pregar, e se eles pregassem mais, eles poderiam esperar por mais sucesso. Um missionário chamado Chamberlain pregou uma vez em certo lugar. Anos mais tarde, discípulos foram encontrados neste lugar, e eles foram originados deste único sermão. Williams pregava onde quer que ele fosse e Deus o abençoava. Moffat pregava em todos os lugares onde ia e seu trabalho era reconhecido. Hoje em dia temos nossas igrejas e nossas casas impressoras onde uma grande soma em dinheiro é gasta. Elas estão fazendo bem, mas não estão fazendo o bem. Nós não estamos usando os meios que Deus ordenou e, portanto, não podemos esperar progresso. Alguns dizem que existe pregação demais na Inglaterra hoje em dia. Bem, é a tendência dos tempos caluniar a pregação, mas é "a loucura da pregação" que mudará o mundo. Não cabe aos homens dizerem: "Se você pregasse menos, você poderia estudar mais". É requerido muito estudo quando se tem uma igreja estabelecida, mas eu compreendo que os apóstolos não precisavam de nenhum estudo, eles se erguiam e entregavam as simples verdades primordiais da religião, não pegando um texto, mas indo por entre todos os itens da fé. Então eu penso que, em trabalhos evangelísticos itinerantes, não estamos presos à falar extensivamente sobre apenas um assunto, pois para isso precisamos estudar. Mas devemos achar proveitoso propagar toda a verdade por onde quer que formos. Portanto, devemos sempre encontrar palavras para entregar e verdades prontas para ensinar ao povo.
• Page 293Em segundo lugar, eu considero que um grande erro tem sido cometido em não se afirmar a divindade de nossa missão e não permanecer firme na verdade- que é uma revelação não para ser comprovada pelos homens, mas para se crer - sempre apresentando que "quem crer e for batizado será salvo, quem não crer será condenado". Sou muitas vezes afligido quando leio sobre nossos missionários travando disputas com os brâmanes. Às vezes é dito que um missionário derrotou um brâmane porque ele manteve a calma. É desta maneira que o evangelho tem obtido grande fama - através de disputas. Penso, que o evangelho foi rebaixado por meio de controvérsias. Penso que o missionário deveria dizer: "Eu venho te dizer o que o Único Deus do céu e da terra tem dito; e eu te aviso antes de anunciar isto, que se você crer será salvo e, se não crer, será condenado. Eu venho te dizer que Jesus Cristo, o Filho de Deus, se tornou carne para morrer pelo miserável e indigno homem, para que através da Sua mediação, morte e sofrimento, o povo de Deus pudesse ser liberto. Agora, se você me ouvir, você dará ouvidos a Palavra de Deus, mas se você não ouvir, eu irei sacudir a poeira dos meus pés contra você e vou para algum outro lugar". Olhem para a história de todos os impostores, pois ela nos mostra que a alegação de autoridade assegura certo nível de avanço. Como Maomé velo a ter uma religião tão forte em seu tempo? Completamente sozinho ele foi para praça e disse: "Eu recebi uma revelação do céu". Era mentira, mas ele persuadiu os homens a acreditarem nele. As pessoas olhavam para sua face e viam que ele os olhava sinceramente como que acreditando no que dizia, e cinco ou seis se uniram a ele. Ele provou o que disse? Não. "Você deve", ele disse,"acreditar no que eu digo ou não haverá paraíso para você". Existe poder neste tipo de coisa. Em todos os lugares onde ele foi, sua afirmação era crida, não no patamar da razão, mas em sua autoridade a qual ele declarava ter vindo de Alá. Depois de um século em que ele proclamou sua mentira, mil espadas brilharam em suas bainhas e as palavras dele foram proclamadas em toda a África, Turquia, Ásia e até mesmo na Espanha. O homem reivindicava autoridade, ele reivindicava divindade, logo, ele tinha poder. Pense novamente no crescimento dos Mórmons. O que tem sido a sua força? Simplesmente isto: A afirmação de poder do céu. Esta declaração é feita e as pessoas acreditam. Agora eles têm missionários em quase todos os países habitáveis do mundo e o livro de Mórmon é traduzido em muitas línguas. Embora nada pudesse ser um engano mais visível, uma falsificação menos hábil e muita mentira sobre a própria base; ainda assim esta simples pretensão de poder, foi o meio de trazer poder.
• Page 294Agora, meus irmãos, nós temos poder, nós somos ministros de Deus, pregamos a verdade de Deus. O grande Juiz do céu e da terra nos falou a verdade. Que relação tem conosco disputarmos com os vermes do pó? Por que deveríamos temer e tremer diante deles? Vamos nos levantar e dizer: "Somos os servos do Deus vivo, nós lhes contamos o que Deus tem nos falado e os alertamos que se vocês rejeitarem nosso testemunho, será melhor para Tiro e Sidom no dia do julgamento do que para vocês". Se o povo jogar isto fora, nós fizemos o nosso trabalho. Não temos que fazer os homens acreditarem, nós temos que testificar de Cristo em todos os lugares, pregando e proclamando o evangelho a todos os homens. Mas existe uma passagem na Bíblia que parece militar contra o que eu disse, se a tradução comum for verdade - a passagem que diz que Paulo "disputava na escola de um certo Tirano". Mas esta passagem é melhor traduzida em inglês por ele "dialogava na escola de um certo Tirano" (v. Atos 19:9). Albert Barnes diz que "disputava não é uma tradução feliz", pois não existe tal ideia sendo transmitida nesta palavra. Jesus, quando pregava, "dialogava". Quando o homem veio e disse a Ele: "Mestre, o que eu devo fazer para herdar a vida eterna?" Jesus "dialogou" com ele (Lucas 10:25). Quando outro lhe disse: "Senhor, fale para o meu irmão que reparta comigo a herança", Cristo não disputou com ele mas "dialogou" (Lucas 12:13). Seu estilo habitual era falar com o povo e raramente debatia com os homens. Nós podemos largar todos os livros que foram escritos em defesa do cristianismo se quisermos pregar somente Cristo. Se, ao invés de defender os postos de avanço, disséssemos: "Deus cuidará deles", e ao mesmo tempo atacássemos o inimigo, então pelo Espírito Santo de Deus nós avançaríamos em todos os aspectos. Oh igreja de Deus! Acredite que tu és invencível e serás invencível, pois, porque estás tremendo e temendo, tu estás arruinada. Levante tua cabeça e diga: "Eu sou filha de Deus, eu sou a noiva de Cristo". Não pare para tentar provar isto, mas afirme e marche pela terra, e assim reis e príncipes se prostrarão diante de ti, porque tu tens retomado tua antiga coragem e tens assumido tua antiga glória.
• Page 295está outra igreja. Então ele vai adiante, onde quer que ele vá o povo acredita e é batizado. Onde quer que ele conheça uma familia que creia, ele ou seus companheiros batizam toda a casa e tomam seus caminhos sempre formando igrejas e nomeando anciões sobre elas. Nós hoje em dia, vamos e nos estabelecemos em um lugar, fazemos uma base ali e trabalhamos ao redor dela pouco a pouco, e pensamos que este é o meio de se obter êxito. Não! Saqueiem todo o continente, tentem grandes coisas e grandes coisas serão feitas. Mas eles dizem que se você apenas passar por um lugar, ele será esquecido como uma chuva de verão que molha tudo mais não muda nada. Sim, mas você não sabe quantos eleitos de Deus podem estar ali, e você não tem nenhum direito de parar em um só lugar. Vá em frente. Os eleitos de Deus estão em todo o lugar. Eu afirmo que se eu não pudesse rodar por este país - a Inglaterra - eu não poderia suportar pregar. Se eu sempre pregasse no mesmo lugar, muitos de vocês se tornariam endurecidos ao evangelho. Eu amo ir por aqui e por ali, e em todos os lugares. Minha grande ambição é que eu pudesse ir a todo o país bem como manter meu quartel general em um só lugar. Eu creio firmemente que a itinerância é o grande plano de Deus. Devemos ter ministros e pastores fixos, mas aqueles que são como os apóstolos deveriam itinerar mais longe do que eles itineram. III. Porem, eu tenho uma terceira coisa a dizer que vai acertar em cheio o alvo no tocante a muitos de nós; isso é, que NÃO TEMOS IGREJAS APOSTÓLICAS. Oh, se vocês tivessem visto uma igreja apostólica, quanta diferença veriam ao compará-la com uma de nossas igrejas! Tão diferente, quase diria eu, quanto a luz é das trevas. Tão diferente quanto um ribeiro seco pelo intenso verão é de um poderoso rio que flui, sempre cheio, sempre profundo e cristalino e sempre correndo para o mar. Hoje, onde está nossa devoção se comparada a deles? Eu creio que nós sabemos alguma coisa do poder da oração aqui, mas eu não penso que oramos como eles oravam. "Todos os dias, continuavam a reunir-se no pátio do templo. Partiam o pão em suas casas, e juntos participavam das refeições, com alegria e sinceridade de coração, dando glória a Deus" (Atos 2:46-47). Como regra não existia na membresia da igreja quem fosse frio ou indiferente, mas eles davam suas almas por completo a Deus. E quando Ananias e Safira dividiram o valor, eles foram feridos com a morte pelo seu pecado. Oh! Se nós orássemos tão profundamente e tão sinceramente quanto eles oravam teríamos muito mais êxito. Qualquer medida de sucesso que nós tivemos até aqui foi inteiramente devido a resposta a suas orações sob a soberania de Deus. E onde quer que eu vá,
• Page 296eu falo com orgulho que eu tenho um povo de oração. Permita que outros ministros tenham um povo tão devoto, permita que os missionários tenham muitas orações da Igreja, e assim também todas as outras áreas, e então Deus irá abençoá-los, e haverá maior avanço do que jamais se teve. Nós não temos a generosidade apostólica. Nos dias dos apóstolos eles davam tudo o que tinham. Isto não era exigido deles, logo não é exigido agora. Ninguém pensa em exigir tal coisa, todavia, nós temos corrido para o outro extremo e muitos acabam não dando nada. Os homens que tem milhares e dezenas de milhares são tão eternamente apegados as suas famílias, que embora tendo condições, não dão nada além do que a empregada que senta ao seu lado. É um dito comum que os membros das igrejas cristās não dão de acordo com sua riqueza. Nós damos porque isto é elegante e respeitável. A grande maioria de nós dá - eu espero - porque ama a causa de Deus, mas muitos de nós dizemos: "Existe um pobre pedreiro que trabalha duro toda a semana e somente ganha o suficiente para manter sua esposa e familia: ele dará um xelim. Agora, eu ganho tantas libras por semana - eu sou um homem rico - quanto eu deveria dar? Por este motivo eu vou dar dois ou três xelins". Outros dizem: "Eu darei dez xelins esta manhã". Agora, se eles medissem sua riqueza em comparação com o pedreiro, eles veriam que ele dá tudo o que lhe resta depois de seu sustento, enquanto eles - se comparado - não dão nada. Meus irmãos, nós não somos meio-cristãos e este é o motivo pelo qual não podemos ter um meio-sucesso. Somos cristãos mas eu questiono se somos por completo. O Espírito de Deus não entrou em nós para nos dar aquela vida, fogo e alma que vocês possuíam naqueles tempos antigos.
• Page 297qual Deus abençoa dez pessoas, se Ele quisesse, poderia abençoar cem. Estou certo que nos últimos dias quando Cristo vier e começar a trazer o reino para Si, todos os ministros de Deus terão tanto sucesso quanto Pedro teve no dia de Pentecostes. Tenho certeza que o Espírito Santo é capaz de fazer a Palavra ter êxito, e o motivo pelo qual nós não prosperamos, é que não temos o Espírito Santo nos assistindo com o mesmo poder e influência como eles tinham. Meus irmãos, se tivéssemos o Espírito Santo sobre nossos ministérios, isso teria pouco a ver com o nosso talento. Os homens podem ser pobres e leigos, suas palavras podem ser débeis e sem gramática, talvez não haja um período de pregadores ilustres ou os gloriosos trovões de Thomas Chalmers; mas se existisse o poder do Espírito os assistindo, o mais humilde evangelista teria mais êxito, do que os mais pomposos teólogos ou mais eloquentes pregadores. É a extraordinária graça, não o talento, que traz sucesso; poder espiritual extraordinário, e não poder mental extraordinário. Poder mental pode encher um templo, mas poder espiritual enche a Igreja. Poder mental pode ajuntar uma congregação mas o poder espiritual salvará vidas. Nós precisamos de poder espiritual. Oh! Nós conhecemos alguns diante de nós que nos fazem sentir um nada por causa do seu talento, mas que não tem nenhum poder espiritual e quando falam não tem o Espírito Santo com eles; mas conhecemos outros, homens dignos e sinceros, que falam a língua do seu povo e que se levantam para pregar entre seu povo, e o Espírito de Deus reveste cada palavra com poder corações são quebrados, almas são salvas e pecadores nascem de novo.
• Page 298pecados. Parece-me que vocês poderiam perguntar-se: "Fiz algo para salvar essas milhares de almas infelizes? Eles foram condenados, posso eu dizer que estou livre do seu sangue?" Oh! Deus de misericórdia, se o revestimentos dos bancos desta igreja estiverem limpos do sangue destes indivíduos, eu terei uma eterna razão para Te adorar no céu. Oh! Igreja de Cristo! Tu tens uma grande razão para questionar a ti mesma se estás absolutamente limpa nesta questão. Vós, filhos de Deus que dizeis tão frequentemente: "Sou eu o guardador do meu irmão?" (v. Gênesis 4:9). Vós sois tão parecidos com Caim, não perguntais a vós mesmos se Deus irá requerer de suas mãos o sangue de seus companheiros.
• Page 299não salvo na Sibéria e todo o resto do mundo fosse salvo, se Deus movesse nossas mentes valeria a pena que todas as pessoas da Inglaterra fossem atrás desta única alma. Você alguma vez já pensou no valor de uma alma? Ah! Vocês não têm ouvido os uivos e gritos do inferno. Vocês não têm ouvido as poderosas canções e a adoração dos glorificados. Vocês não têm noção do que a eternidade é, senão vocês saberiam o valor de uma alma. Vocês que têm sido quebrantados pela convicção, humilhados pelo Espírito e levados a clamar por misericórdia através da aliança de Jesus, vocês sabem um pouco do quanto uma alma é valiosa, mas muitos dos meus ouvintes não. Poderíamos pregar descuidadamente ou orar friamente, se soubéssemos quão precioso é este assunto com o qual estamos preocupados? Não, com certeza nós seríamos zelosos em dobro para que Deus se agradasse em salvar pecadores. Estou certo que o atual estado das coisas não permanecerá por muito tempo, nós não estamos fazendo praticamente nada. O cristianismo está em baixa. As pessoas pensam que nunca seremos melhores e que é claramente impossível fazer maravilhas nestes dias. Mas, estamos nós em uma pior condição do que as nações católicas romanas estavam quando um homem - Lutero - pregou? Então Deus pode encontrar um Lutero hoje. Nós não estamos em um pior estado do que quando Whitefield começou a pregar, e ainda Deus pode encontrar Seus Whitfields hoje. É uma ilusão supor que não podemos ter tanto êxito quanto eles tiveram. Se Deus nos ajudar, nós teremos. Se Deus nos ajudar pelo Seu Espírito, nós veremos coisas maiores do que estas. De qualquer maneira, nunca deixaremos a Igreja de Deus descansar se não a vermos prosperar, mas iniciaremos um protesto sincero e caloroso contra a frieza e inércia dos tempos. E enquanto nossas línguas se moverem em nossas bocas, protestaremos contra a flacidez e a falsa doutrina tão desenfreada em todas as igrejas. E então aquela feliz dupla reforma; uma reforma na doutrina e no Espírito, será trazida em conjunto. Deus sabe o que diremos então: "Quem são estes que vêm voando como nuvens e como pássaros às suas janelas?" E muito antes o brado de Cristo será ouvido. Ele, ele mesmo, descerá do céu e ouviremos isto sendo dito e cantado: "Aleluia! Aleluia! Aleluia! O Senhor Deus onipotente reina".
• Charles Haddon SpurgeonO Chamado Divino Para Missionários Sermão Nº 1351
• Page 301de alguns aqui presentes, para que respondam como o jovem Samuel e digam: "Eis-me aqui, pois tu me chamaste". Em primeiro lugar, vamos, nesta manhã, considerar a visão da glória com referência à oferta de serviço feita pelo Profeta: a visão que ele viu. E em segundo lugar, a visão de ordenação que ele viu, e que foi mais do que uma visão, pois seus lábios foram tocados. E em terceiro lugar, vamos falar sobre a Voz Divina e concluir estendendo-nos sobre a resposta sincera. I. Com reverência, e com toda a atenção de nossos corações, vamos contemplar A VISÃO DA GLÓRIA que Isaías viu. Era necessário que ele a visse para que pudesse ser trazido à condição de máximo comprometimento da qual viria a consagração total expressa em "Eis-me aqui, envia-me a mim". Observe o que ele viu. Ele viu, primeiro, a suprema Glória de Deus. "Eu vi o Senhor", diz ele, "assentado sobre um alto e sublime trono, e a cauda do seu manto enchia o templo". Foi Jesus quem ele viu? Foi esta uma das antecipações de Sua futura Encarnação? Provavelmente sim, pois João escreve em seu 12° Capítulo, no verso 41: "Isaías disse isto quando viu a Sua Glória e falou dEle", referindo-se ao Senhor Jesus Cristo. Não vamos, no entanto, insistir nesta interpretação, pois a palavra, "Senhor", sem dúvida incluiu, por vezes, toda a Divindade e, portanto, a visão pode ter representado o próprio Senhor revelado de forma visível.
• Page 302reinado de Deus. "O Senhor tem estabelecido o Seu Trono nos céus e o Seu Reino domina sobre tudo". As rebeliões dos homens podem abalar o Seu domínio firme? Não, mas fora do tumulto selvagem deles, Ele forma ordem e através da resistência mais violenta Ele executa Seus próprios propósitos! Afinal de contas, o Senhor reina, regozije-se a terra, alegrem-se as multidões de ilhas! Mesmo assim, apesar de toda a confusão de guerra e toda a maldade dos homens nos lugares sombrios da terra, e as blasfemias detestáveis dos gentios contra o Altíssimo, o Senhor Se assenta em um trono que jamais poderá ser abalado. Não é um simples trono, com alguma dignidade. É o "alto e sublime". Não está apenas sobre todos os outros tronos por meio de um poder maior, mas sobre todos eles por meio de supremo domínio sobre eles, pois Ele é o Rei dos reis e Senhor dos senhores! Eu desejo, queridos irmãos e irmãs, que possamos ter um vislumbre da glória, poder e domínio que pertencem ao Altíssimo! Se assim fosse, embora certamente nos humilhássemos até o pó, se acenderia em nós uma santa indignação contra o fato dos homens buscarem outros deuses. Seríamos cheios de santa coragem contra essas divindades cegas, surdas e mudas, para as quais ainda seria uma grande honra receber nosso desprezo! Sentiríamos confiança no sucesso final da causa e do reino de Deus vivo. Mesmo agora, enquanto Ele restringe Sua mão, Ele está sentado sobre um trono alto e exaltado e é até agora o Governador sobre as nações. O dia certamente chegará quando todas as nações contemplarão Seu Trono e curvar-se-ão diante dEle e Deus será visto como o Senhor sobre todos. O Deus a Quem servimos é capaz de dar a vitória para Sua própria causa. Aqui há um impulso para nós em todas as lutas por Sua causa e coroa. Se você optar por tomar o texto como referência ao Senhor Jesus Cristo, que deleite é para nós pensar que não há mais para Ele a coroa de espinhos e a lança cruel e a cuspida de desprezo, mas Aquele que inclinou a cabeça para morte deixou os mortos, para nunca mais morrer e ascendeu à mão direita de Deus, o Pai! Deus, tendo O exaltado soberanamente, agora O assenta sobre um trono alto e sublime. Essa, na verdade, é a origem da nossa comissão: "Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo". Porque todo o poder Lhe foi dado no Céu e na terra, portanto, vamos em frente e subjuguemos o povo debaixo de Seus pés. Oh, quando a Sua Igreja acreditará plenamente na glória de Seu Senhor e regozijar-se-á nela, para que Seu poder possa enchê-la, como Seu manto encheu o templo? Se nós não podemos contemplar Suas maiores glórias, que oremos para que Sua presença, pelo Espírito Santo, como a 302
• Page 303fumaça perfumada e as bainhas de Suas vestes resplandecentes, sejam conhecidas entre nós e nos encham de adoração a Ele. Os fundamentos se moveram em Sua augusta Presença? Que nossos corações sejam movidos, também, enquanto em humilde adoração nos curvamos diante dAquele que é o Senhor e Cristo! Mas, então, Isaías viu, também, a corte do grande Rei. Ele viu os atendentes gloriosos que perpetuamente realizam homenagem, mui próximo ao Seu Trono. Ele diz: "Acima dele (ou melhor, acima dele) estavam os serafins", não implicando que os seus pés descansavam sobre a terra, ou qualquer outra substância sólida, mas que eles estavam parados em torno e acima do grande Rei, suspensos no ar em um círculo, como um arco-íris ao redor do Trono de Deus, ou como guarda-costas ao redor do Trono da Majestade. Lá estavam eles, querendo saber como agradá-lo, com suas asas, prontos para qualquer missão e adorando. enquanto esperavam. Esses serafins podem nos fornecer um padrão para o serviço Cristão; como o Trono de Deus torna-se o impulso para esse serviço, assim, que estes nos sirvam como modelo.
• Page 304coisas realmente invisíveis e vistas apenas em visão, como tendo seis asas. Tais são os Seus servos, cheios de movimento, cheios de vida! Alguns que eu conheço e que professam servir ao Senhor parecem não ter asa alguma, mas são impassíveis e inativos; mais como a preguiça que o serafim; têm mais peso do que asa. Aqueles que se aproximam dEle devem estar em movimento, rápidos, ativos, dispostos, acordados, enérgicos, prontos para voar sobre os negócios do Senhor com poderosa rapidez. Em uma palavra, seis deveriam ser suas asas, para que não parassem nem se cansassem, nem se atrasassem, nem se demorassem no caminho. Temos tal prontidão de espírito? Tendo vida e movimento, esses espíritos gloriosos usam seus poderes com prudência e discrição. Eles não usam todas as suas asas para o voo, mas com duas, cada um cobria seu rosto, pois mesmo eles não podiam contemplar o esplendor do trono de Yahwéh e, portanto, com temor e humilde modéstia eles adoram, com o rosto coberto! "Com duas cobriam os pés", ou o seu corpo, ou suas partes mais baixas, pois o serafim lembra que, embora sem pecado, ele ainda é uma criatura e, portanto, ele se esconde em sinal de sua nulidade e indignidade na presença daquele que é três vezes Santo. O par de asas do meio era utilizado para o voo, pois a mera timidez e humildade não pode oferecer completa adoração, deve haver obediência ativa e prontidão de coração para o serviço. Assim, eles têm quatro asas para adoração e duas para energia ativa; quatro para esconder-se e duas para ocupar em serviço. Podemos aprender com eles que vamos servir a Deus melhor quando somos mais profundamente reverentes e humildes em Sua Presença. A veneração deve ser em proporção maior do que o vigor, a adoração deve exceder a atividade.
• Page 305modo que não usemos nenhuma bravata orgulhosa, mas cubramos nossos pés na presença solene do Santo. Peçamos a Deus que nos torne preparados para toda boa obra e palavra, prontos para ir a qualquer lugar e em qualquer lugar, quando Ele nos chamar, tendo, por assim dizer, seis asas no serviço de nosso Deus! Novamente, outra parte da visão de Isaías no templo foi a canção perpétua, pois estes seres sagrados continuamente clamavam: "Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos, toda a terra está cheia da sua glória". Irmãos e irmãs, vamos dar esse brado, para que seja a música da vida de cada um de nós! Adore o santo Deus, a própria perfeição! O que quer que Ele faça com você, bendiga-O e ainda O chame de santo. Não ache falha alguma em Suas dispensações, nunca se atreva a contender com nenhum de Seus caminhos. Santo, santo, santo é Ele em todas as coisas. Na Criação, Providência e Redenção Ele é santo, santo, santo! Louvai-O com ardor! Não se contentem em chamá-IO de santo uma vez, mas se debrucem sobre o tema! Louvai o Senhor com todo o seu poder! Levante de novo e de novo, e de novo a música sacra.
• Page 306nisto e encham seus corações de coragem por causa disto. E então, medite, para que você possa sentir um espírito missionário, nessa última parte da canção, "Toda a terra está cheia da Sua glória", pois realmente é assim, em certo sentido. "Senhor dos exércitos é a plenitude de toda a terra". Deus é glorioso em todo o mundo! O Céu e a terra estão cheios da majestade da Sua glória. Tudo O adora, exceto essa criatura errante e rebelde, o homem! Inverta esta atribuição, pois pode ser lida assim, como um desejo: "Que toda a terra se encha com a Sua glória". Leia-a, por favor, como se fosse uma profecia: "Toda a terra se encherá de Sua glória", e então prossigam, ó servos do Altíssimo, com esta decisão: que em Suas mãos vocês serão o meio de cumprir a profecia, espalhando o conhecimento de Seu nome entre os filhos dos homens! A terra é do Senhor e toda a sua plenitude, e Ele deve reinar sobre ela. Você vai sucumbir à moderna teoria de que o mundo nunca se converterá a Deus? A história humana acabará com o triunfo do Diabo sobre a Igreja de Deus? O Senhor desistirá da presente batalha do bem contra o mal com os homens fracos como instrumentos? As condições do conflito serão mudadas por completo? O Espírito Santo falhará até que um reino terreno seja estabelecido para o Senhor Jesus? O Evangelho nunca se espalhará entre as nações? Cristo voltará para um mundo pagão não iluminado, com Maomé, o falso profeta, ainda invicto e a prostituta de Roma ainda sobre as suas sete colinas e todos os ídolos em seus lugares? A batalha que agora glorifica a Deus pela fraqueza do homem será travada de outra maneira? Você pode acreditar nisso se quiser, e ir para a cama de sua preguiça inglória! Mas eu acho que há algo mais digno de fé do que isso, ou seja, que Deus será vitorioso na atual batalha e no presente conflito! Por Sua Igreja, Sua Palavra e Seu Espírito, Ele quer conquistar a vitória! Pelo testemunho de homens fracos e falíveis para o Evangelho de Sua graça, Ele quer conquistar os poderes das trevas!
• Page 307converterem os pagãos! Tivemos bispos se transformando em Zulus, em vez de Zulus em Cristãos e vários outros casos menos conhecidos! Mas nós ainda acreditamos na conquista do mundo, porque acreditamos na onipotência de Deus. Nada menos do que “o domínio de mar a mar" ousamos pedir em oração ou procurar no serviço de nosso Senhor Jesus! Os ídolos devem ser totalmente abolidos! Erro e pecado devem fugir diante da luz da verdade e da santidade de Deus! Os confins da terra devem ainda ver a salvação do nosso Deus e toda a terra deve ser preenchida com a Sua glória! II. Tornemos agora os nossos pensamentos para A VISÃO DA ORDENAÇÃO. Este homem, Isaías, tinha que prosseguir em nome de Yahweh, mas a fim de preparar-se para tão alto privilégio, ele deveria passar por um processo peculiar, mas necessário. Ele foi trazido a um estado em que, para o juízo humano, parecia desqualificá-lo para toda utilidade futura, esmagando sua coragem e deixando-o como uma cana quebrada. Por causa da visão gloriosa que ele teve, não restou nenhuma força nele. Ele sentiu-se como o mais indigno e menos que nada.
• Page 308do seu ofício e ele estava mais consciente do pecado aonde sentia mais a necessidade da graça. Eu não sei se Isaías já tinha retido qualquer parte da verdade de Deus, ou se tinha falado em numa tonalidade inadequada, ou se, em seu trabalho de profeta ele tinha sido infiel em alguma coisa, mas ele sentiu suas deficiências. Não havia nada nele que você e eu pudéssemos para criticar, mas ele viu. Ele sentiu! E qual será o ministro, enviado por Deus que, ao examinar seu ministério não sente que é um homem de lábios impuros? Muitas e muitas vezes nossa alma diz, "Oh, o que estes meus lábios dizem! São estúpidos e não falam coisas retas. Oh, se em vez de carne eles fossem chamas, para que pudéssemos deixar cair uma torrente ardente de persuasões, súplicas e solicitações que corressem em meio a uma multidão de homens como fogo em palha seca!". Mas não é assim conosco. Somos muitas vezes frios e sem vida e por isso nos lamentamos porque temos lábios impuros. Quem, que já tenha visto a glória de Deus, ou o amor de Cristo, se recusaria a fazer esta confissão?
• Page 309da porta e vera fumaça, e ter algum vislumbre do Resplendor? Mas Isaías nunca exultou com isso. Pelo contrário, ele clamou: "Ai de mim!". Não há nenhum pensamento da dignidade para a qual a visão maravilhosa o levantou, no profundo do pó ele grita: "Estou perdido, porque vio Rei, o Senhor dos Exércitos!". Agora, este senso de temor da Presença Divina é necessário para fazer um homem servir ao Senhor apropriadamente e de forma aceitável. Esqueçam que Deus é tudo em torno de vocês, esqueçam que vocês vivem em Sua Presença e são Seus servos; saiam de perto dEle e vocês podem ser descuidados, vocês podem restringir o seu zelo e suas consciências podem estar à vontade. Mas deixe um homem sentir que Deus o vê e deixe-o saber que ele está sob a Sua orientação imediata e ele será despertado de uma vez para fazer a vontade do Senhor na terra assim como é feita no Céu! Ele vai empregar todas as suas energias, porque Deus deve ser servido com o nosso melhor! Mas estará consciente de que, quando ele fez o seu melhor, ele ficou aquém da glória de Deus, e ele será muito humilde, como deveriam ser aqueles que estão diante de tal Presença.
• Page 310nos, para que possamos estar dispostos a morrer pelos outros. Precisamos apenas disso. Será que vocês não sentiram alegria em seus companheiros, no outro dia, quando vocês leram sobre os pobres homens no poço e de seus salvadores? Alguém se regozijou de que alguns homens pudessem apresentar tal heroísmo. "Não podemos fazer mais nada", disseram alguns, "é morte certa entrar no poço novamente. Nós não podemos salvar os pobres coitados e é inútil arriscar a vida sem razão". Os bravos homens que tinham labutado nas entranhas da terra, encontrando-se na presença de uma morte quase certa, poderiam muito bem ter ficado para trás, mas não os corajosos galeses. Um disse: "Se é a morte ir e salvá-los, eu irei, com morte ou sem morte”, e, em seguida, outros vieram e disseram que iriam também. Se eu estivesse lá eu estaria pronto para chorar, porque, sendo totalmente inexperiente no ofício de mineiro, eu seria impotente para ajudar. Mas não lhes faltariam os meus mais sinceros aplausos nem as minhas orações mais ardentes, ou qualquer outra coisa que eu pudesse fazer.
• Page 311clamar do Seu trono, "A quem enviarei?". Ai, meu Deus, não há voluntários para o Seu serviço? O quê? Todos estes sacerdotes e filhos de Arão, nenhum desses aceitará a missão? E todos estes levitas, nenhum deles se oferecerá? Não, nem um sequer. Ah, é grave, grave além de todo pensamento, que deve haver tais multidões de homens e mulheres na Igreja de Deus, que, no entanto, parecem incapazes de ser enviados para a obra do Mestre, ou nunca se oferecem para ir, e Ele tem que clamar, "a quem enviarei?". O quê? De todos estes salvos, nenhum mensageiro disposto para as nações! Onde estão os seus ministros? Será que nenhum deles quer cruzar os mares para as terras pagãs? Aqui estão milhares de nós que trabalham em casa. Nenhum de nós é chamado para ir para o estrangeiro? Será que nenhum de nós levará o Evangelho às regiões mais além? Nenhum de nós sente-se obrigado a ir? Será que a Voz Divina apelará aos nossos milhares de pregadores e não encontrará resposta, e mais uma vez Ele clama, "A quem enviarei?". Aqui estão multidões de Cristãos professos ganhando dinheiro, enriquecendo, comendo a gordura e bebendo a doçura; e não há um para ir por Cristo? Homens viajam para o exterior para o comércio, eles não vão por Jesus? Eles até mesmo arriscam a vida no meio das neves eternas, não existem heróis para a Cruz? Aqui e ali, um jovem, talvez com pequenas qualificações e sem experiência, oferece-se, e ele pode ou não pode ser bem-vindo. Mas pode ser verdade que a maioria dos jovens Cristão educados, inteligentes, estão mais dispostos a deixar que as nações sejam condenadas do que deixar os tesouros do mundo passar para outras mãos? Infelizmente, por um motivo ou outro, (não questionarei os motivos), o próprio Deus pode olhar sobre toda a Sua Igreja e, não encontrando voluntários, pode proferir o brado comovente: "A quem enviarei, e quem há de ir por nós?".
• Page 312Chamo a sua atenção, mais uma vez, para o fato de que esta é a voz do único Deus e é, também, a pergunta da Sagrada Trindade: "A quem enviarei, e quem há de ir por nós?". O Pai, o Filho e o Espírito assim questionam-nos, a tríplice Voz não deve ser considerada? Observe of determinado tipo de homem a quem essa voz está buscando. Ele é um homem que deve ser enviado, um homem sob impulso, um homem sujeito à autoridade; "A quem enviarei". Mas é um homem que está disposto a ir, um voluntário, alguém que, no íntimo do seu coração, se alegra em obedecer, "Quem irá por nós?". Que estranha mistura é essa! "Ai de mim se eu não anunciar o Evangelho", e ainda "tomar a liderança do rebanho de Deus, não por constrangimento, mas espontaneamente". Impulso irresistível e alegre escolha e compulsão Onipotente e anelo alegre mui misteriosamente combinam! Temos que ter uma mistura destes dois! Eu não sei como eu poderia colocar em tantas palavras essa maravilhosa sensação de liberdade e impulso avassalador, de necessidade e liberdade, mas a nossa experiência entende o que a nossa língua não pode expressar. Estamos dispostos e ainda um poder está sobre nós. Estamos dispostos no dia do poder de Deus, surgindo tão livremente como as gotas de orvalho do ventre da manhã e ainda como produto do poder Divino, como elas são. Assim deve ser um servo de Deus. Eu me pergunto se eu ecoo a voz de Deus, esta manhã, se encontrará em meio a milhares de pessoas nesta casa e os milhares que podem ler esta palavra, algumas respostas amorosas em pelo menos alguns corações escolhidos? "A quem enviarei?". É a voz de Yahweh, "E quem há de ir por nós?". É a voz do Cordeiro! É a voz do Pai amoroso! É a voz do sempre bendito Espírito!
• Page 313Agora, irmãos e irmãs, se em algum momento o campo missionário carece de trabalhadores, (é uma coisa triste que assim seja, mas ainda assim é), não deve este fato fazer com que cada homem olhe para si mesmo e diga: "Onde estou eu? Que posição ocupo nesta obra de Deus? Posso não ser colocado exatamente onde eu estou, porque posso fazer o que os outros não podem?". Alguns de vocês, rapazes, principalmente, sem os laços de família para mantê-los no país; vocês, sem uma igreja grande em torno de si, ou não tendo, ainda, mergulhado no mar dos negócios; vocês, eu digo, que estão de pé onde, no ardor do seu primeiro amor, vocês podem apropriadamente dizer: "Eis-me aqui". E se Deus dotou você com qualquer riqueza, lhe deu qualquer talento e o colocou em uma posição favorável, você é o homem que deveria dizer: "Talvez eu tenha chegado ao reino para um momento como este. Posso ter sido colocado onde eu estou, de propósito, para que eu possa prestar ajuda essencial para a causa de Deus". "Aqui, de qualquer forma, estou; eu sinto a presença do Deus glorioso. Vejo a orla de Suas vestes enquanto Ele Se revela a mim. Eu quase ouço o bater das asas seráficas enquanto percebo quão perto o Céu está da terra e eu sinto em minha alma que devo me entregar a Deus. Sinto em meu próprio coração a minha dívida para com o Cristo de Deus. Eu vejo a necessidade das nações. Eu amo-as por causa de Jesus. A brasa ardente está tocando meus lábios até agora, aqui estou eu! Tu me colocaste onde estou! Senhor, me aceite como eu sou e me use como Tu queres". Que o Espírito Divino influencie alguns de vocês que amam muito o meu Senhor, até vocês sentirem tudo isso.
• Page 314percebeis. Engorda o coração deste povo, e faze-lhe pesados os ouvidos, e fecha-lhe os olhos; para que ele não veja com os seus olhos, e não ouça com os seus ouvidos, nem entenda com o seu coração, nem se converta e seja sarado" [Isaías 6:9-10]. Graças a Deus a nossa tarefa não é tão difícil! O Espírito de Deus está conosco e homens são transportados das trevas para a luz. Não deveríamos estar ainda mais ansiosos para ir? É um ponto de grande importância, um argumento mui eloquente. Não recusem sentir o seu poder, mas ofereçam-se a Deus, vendo que Ele lhes chama para o trabalho mais feliz e abençoado que Ele, Ele mesmo, poderia lhes convocar. Em seguida, vem a oração de Isaías para autoridade e unção. Se lermos esta passagem, retamente, não devemos sempre jogar a ênfase sobre a última palavra, "me", mas ler, também, isso, "Eis-me aqui, envia-me". Ele está disposto a ir, mas ele não quer ir sem ser enviado, e por isso a oração é: "Senhor, envia-me. Rogo-Te, por Tua infinita graça, qualifica-me! Abra a porta para mim e para dirigir os meus caminhos. Eu não preciso ser forçado, mas eu gostaria de ser encomendado. Eu não peço que me obrigues, mas peço orientação. Eu não iria de minha própria cabeça fazer o Teu serviço. Envia-me, pois, ó Senhor, se eu puder ir! Guia-me, me ensina, me prepara, e fortalece-me". Há uma combinação de vontade e santa prudência: "Eis-me aqui; me envie". Tenho certeza de que alguns de vocês estão ansiosos para ir para o meu Senhor e Mestre aonde quer que Ele os nomeie. Não se afastem, peço- vos, irmãos, não façam acordo com Deus. Digam, "Eis-me aqui; envia-me onde Tu quiseres, para a região mais selvagem, ou até mesmo para as garras da morte. Eu sou Teu soldado, me coloque na frente da batalha se quiseres, ou manda-me deitar nas trincheiras. Dê-me galantemente a liderança do meu regimento, ou dê-me a silenciosa tarefa de minar as fundações da fortaleza do inimigo. Usa-me como Tu queres. Envia-me e eu irei. Entrego tudo a Ti. Somente aqui estou eu, Teu servo disposto, inteiramente consagrado a Ti".
• Page 315lavados um a um! Meu Deus, eles morrem diante dos nossos olhos e ainda há o bote salva-vidas novo e em bom estado. Precisamos de homens! Homens que manejem o barco! Aqui estão os remos, mas nunca um braço para usá-los! O que deve ser feito? Aqui está o barco galante, capaz de saltar de onda em onda, mas homens são necessários! Não há nenhum? Somos todos covardes? Um homem é mais precioso do que o ouro de Ofir. Agora, meus bravos irmãos, quem pulará e tomará um remo por amor a Jesus e salvará os homens que estão morrendo? E vocês, mulheres corajosas, vocês que têm o coração como o de Grace Darling, não vão envergonhar os retardatários e enfrentar a tempestade por amor às almas em perigo de morte e do Inferno? Levem a sério o meu apelo, pois é o apelo de Deus! Sentem-se e ouçam o triste, ainda que majestoso apelo: "A quem enviarei, e quem há de ir por nós?". E, em seguida, respondam: "Prontos, sim, prontos! Prontos para qualquer coisa que o nosso Redentor nos chamar". Que aqueles que O amam, pois percebem à sua volta o terrível sinal de extrema necessidade do mundo, clamem em uma agonia de amor Cristão: "Eis-me aqui; envie-me!".
• CÍRCULO HOMILÉTICO1 Oração Avaliação da mensagem
• Frases sobre Pregação e PregadoresCerto pregador cujos sermões converteram muitas almas recebeu uma revelação de Deus de que não eram seus sermões ou suas obras, mas as orações de um irmão leigo e iletrado que se sentava nos degraus do púlpito que implorava pelo sucesso do sermão. O mesmo pode acontecer conosco no dia em que tudo for revelado. Podemos acreditar, depois de todo o trabalho e cansaço, que toda a honra pertence a outro construtor cujas orações eram ouro, prata e pedras preciosas, e que nossos sermões se não tiverem oração são apenas feno e palha. Charles Spurgeon
• Page 318Nunca penso em meus ouvintes como expectadores, e sim como parceiros. Jimmy Stewart
• Page 319e finalmente sejam transformados por essa mensagem. Esse é o grande milagre da pregação! Robson M. Marinho
• Page 320Resultados pifios, experiência superficial, vida religiosa fraca, pregações inúteis e ineficazes sempre fluem da falta de graça; a qual flui da falta de oração. A graça excelente provém da excelência na oração. E. M. Bounds
• Page 321Um pregador deve fazer três coisas: ler a Bíblia com afinco, orar de coração e permanecer um discípulo e aluno. Martim Lutero
• Page 322ocupa. Se vós ministros não são dedicados à oração, sois dignos de lástima. Se vós vos tornais negligentes na devoção sagrada, não só vós, mas o vosso povo também é digno de compaixão; e o dia virá em que ficareis envergonhados e confusos. Todas as nossas bibliotecas e estudos são apenas vácuo comparados ao nosso recinto secreto. Os nossos períodos de jejum e de oração no Tabernáculo têm sido realmente dias sublimes; nunca o portão dos céus estivera tão largamente aberto; nunca os nossos corações estiveram tão perto da glória celestial. Charles Spurgeon
• Page 323homem de oração. O sopro de sua vida e as pulsações do coração são oração. O pregador da Bíblia vive pela oração, ama pela oração e prega pela oração. Seus joelhos dobrados no lugar secreto da oração advertem que tipo de pregador ele é. E. M. Bounds
• Page 324É necessário chegar perto de Deus, mas você não precisa prolongar seu discurso a ponto de todos ficarem ansiosos por ouvir a palavra "amém". C. H. Spurgeon É importante que não haja registro de nosso Senhor ensinando seus discípulos a pregar; ele gastou tempo para ensiná-los a orar e como não orar.
• Page 325serem atraídos, os ouvintes serão afastados com a "arte da chatice no púlpito", desenvolvida pela falta de criatividade. Mas na pregação, o uso da imaginação sem unção é presunção. Por isso o pregador pode e deve contar com a unção do Pai da criatividade que é o Espírito Santo. Ele está pronto para capacitar os homens de Deus para que se tornem cada vez mais criativos na arte e ciência da pregação. José Elias Croce
• Page 326fazer um homem. O verdadeiro sermão é algo vivo. O sermão cresce porque o homem cresce. O sermão é vigoroso porque o homem é vigoroso. O sermão é santo porque o homem é santo. O sermão é cheio de unção divina porque o homem é cheio de unção. E. M. Bounds
• Page 327seu fio nu, dê golpes; verificará que esse é o único meio de perfurar as consciências de seu povo e fazer sair sangue dos pecados deles. William Gurnall
• Page 328Imagino por quanto tempo precisaríamos quebrar a cabeça antes de poder expressar claramente o que significa pregar com unção. Todavia, aquele que prega conhece a presença dela, e aquele que ouve depressa percebe sua ausência. C. H. Spurgeon
• Page 329O falso pregador é alguém que precisa dizer algo; o verdadeiro pregador é alguém que tem algo a dizer. John Henry Newman
• Page 330A chama do amor do Calvário é intensa e deve causar resplendor no púlpito. Christmas Evans
• Page 331Pregação é teologia que vem por meio de um homem em chamas. Martyn Lloyd-Jones Prego como se Cristo tivesse sido crucificado ontem, ressuscitasse dos mortos hoje e estivesse voltando amanhã.
• Page 332alguns clássicos. No entanto, nenhum de nós pode ser igual a nenhum deles, pois cada pessoa será um modelo único e exclusivo de pregador com: estilo único, personalidade única, voz única, compreensão única da mensagem, experiência única com Deus e vida pessoal única. Todos podemos desenvolver grandes qualidades, mas a maior qualidade é ser um pregador autêntico, deixando a mensagem fluir por meio de sua vivência e comunhão com Deus. Grandes pregadores podem ser bons exemplos, mas nenhum deles pode substituir a personalidade e experiência pessoal do pregador com o seu Salvador. Robson M. Marinho
• Page 333Quando pregamos o evangelho fielmente [à igreja], ele resulta em missão, expansão e desejo evangelístico. Ele tem tanto uma dimensão vertical de salvação quanto uma dimensão horizontal e social de caridade prática. Jay Kesler
• Page 334Eu me alegraria em ouvir qualquer pessoa de minha congregação dizer: "Esqueci quem pregou, mas senti tanto a influência das verdades por ele pregadas!". Rowland Hill
• Matthew HenryCada parte da sua mensagem apoia-se no caráter de Deus. Walter Chantry O dom do ministério é fruto da ascensão de Cristo.
• Page 336A pregação é a comunicação da verdade divina por meio da personalidade humana. A verdade divina nunca muda; a personalidade humana muda constantemente e é isso que torna a mensagem nova e única. Phillips Brooks
• Page 337A pregação não é o que nós fazemos; é o que nós somos. Quando Deus quer formar um pregador, ele precisa formar a pessoa, porque o trabalho que realizamos não pode estar isolado da vida que vivemos. Deus prepara o trabalho para a pessoa, e prepara a pessoa para o trabalho; e, se nós lhe permitirmos, ele os ajuntará na sua providência. Warren W. Wiersbe
• Page 338"O propósito [do humor na pregação] deveria ser que esse humor ilustra um ponto, clarifica outro ponto, chama a atenção das pessoas para algum ponto que as levará um passo adiante em direção à cruz. Ken Davis É característico do pregador que ele simultaneamente questione e proclame. Ele precisa perguntar junto à congregação e formar uma comunidade socrática' do contrário, ele não poderia dar nenhuma resposta. Mas ele pode responder e precisa, porque sabe a resposta de Deus em Cristo.
• Page 339Pregação é a comunicação da Palavra de Deus, com aplicação para o presente e desafios para o futuro. Sem interpretação da Palavra de Deus, sem aplicação e sem desafios não há pregação. Jilton Moraes
• Não somos menos pecadores do que nosso auditório. Humphrey VellacottA missão principal da homilética é conservar o pregador (pregador aqui tem sentido abrangente inclui pessoas de ambos os sexos) na rota traçada pelo Espírito Santo. Ela ensina, onde (e como) se deve começar e terminar o sermão. O sermão tem por finalidade convencer os ouvintes, seja no campo político, forense, social ou religioso. Por esta razão a homilética encontra-se ligada diretamente à eloquência. Severino Pedro da Silva
• Page 341Não tente demolir nada com sua pregação, a não ser o diabo, e não tente edificar nada, a não ser Jesus Cristo. Rowland Hill
• Page 342As flores são boas, mas as almas famintas preferem pão. Fazer alegorias como Orígenes pode espantar as pessoas, mas seu trabalho é encher- lhes as bocas com a verdade, não fazer com que se abram de admiração. C. H. Spurgeon Exposição é o trabalho de trazer à luz a autoridade da Palavra de Deus à totalidade do ser humano.
• Page 343Aquele que está mais presente no púlpito diante do povo do que em seu quarto de oração em favor dele não passa de mau sentinela. John Owen
• Page 344O perigo nas atividades do ministério cristão e da evangelização está no desȧnimo. John Stott
• Page 345O ministro do evangelho deve ser um homem vivo, verdadeiro, real e simples; grande no amor e na vida, no trabalho, na simplicidade e na mansidão. John Hall
• Page 346Algumas vezes, Deus abençoa uma exegese pobre de uma versão ruim de uma tradução duvidosa de um versículo obscuro de um profeta menor! Anônimo
• Page 347Se um pastor ficar satisfeito sem conversões, ele simplesmente não terá conversões. C. H. Spurgeon
• Page 348Saio para pregar com dois objetivos em mente. Primeiro, que todas as pessoas deem sua vida a Cristo. Segundo, quer ninguém mais lhe entregue a vida ou não, estarei entregando-lhe a minha. Jonathan Edwards
• Page 349sermão e por mais tempo e fidelidade com que tenha labutado no mesmo. John Knox
• Page 350Dedique-se ao estudo da santidade de vida universal. Sua utilidade depende disso. Seus sermões duram não mais do que uma ou duas horas; sua vida prega a semana inteira. E. M. Bounds
• Page 351O conteúdo fundamental do evangelho nunca muda, não importa qual seja a plateia. As situações de vida e pressuposições de nossos ouvintes, em contraste, variam amplamente e deveriam influenciar a forma do sermão. Formular uma série de proposições verdadeiras e arremessá-las na direção da plateia não significa que fomos eficazes na pregação. A comunicação genuína envolve tanto o que se diz quanto o se ouve. John Koessler A pregação evangelística eficaz necessita de um milagre. Mas é um milagre mediado pelo uso da nossa linguagem humana. O Espírito de Deus não ignora o processo ordinário do entendimento humano quando leva ouvintes a responder à nossa mensagem. Para responder, precisam primeiro nos entender. Para que nos entendam, precisamos entender a eles.
• Page 352Ninguém se torna ministro cristão se não foi ordenado pela imposição de mãos invisíveis. Richard Glover
• Page 353tal eficiência que os ouvintes compreendam o que devem fazer e sejam movidos para fazê-lo. T. Hawkins
• Page 354imaginação através da beleza de Deus, abrir o coração para o amor de Deus, devotar a vontade ao propósito de Deus. James Stewart
• Page 355empreendimento momentoso que sobre ele tem colocada sua compulsão. James S. Stewart
• Page 356há pressa em seu tratamento e o máximo de cuidado a elas será dispensado. São ideias preciosas que nas mãos do pregador consciente cumprem seu papel dando fruto: umas, cem; outras sessenta; e outras trinta. Charles Dickson
• Referências BibliográficasALBERTACCI, Jorge. Site do autor: http://www.jorgealbertacci.com.br. ARAÚJO, Aldenir. 365 Dias de Pregação [livro eletrônico]. Gospel Books, s/d.
• Page 358CAMPBELL, Roger M. Predique por um año - Vol. 7. Grand Rapids (EUA): Editorial Portavoz, 2009. CHAVES, Alan. As sete lágrimas de um missionário. Camboriú (SC): Edição do autor, 2014.
• Page 359LOPES, Hernandes Dias. Sermões Expositivos do Rev. Hernandes Dias Lopes referente ao ano de 2012. Esdras Digital, s/d. MACARTNEY, Clarence E. (Org.). Os Grandes Sermões do Mundo. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.
• Page 360RYLE, J. C. Simplicidade ao Pregar. Jornal O Caminho n° 50. Pirassununga: L. M. Altoé e W. J. Watterson Editores, s/d. SÁ, Vitor Hugo Mendes de. Site do autor: https://prvitorhugo.com.
• ORGANIZADOR / OUTROS LIVROS GRATUITOSSammis Reachers nasceu em 09/05/1978 em Niterói RJ. Licenciado em Geografia com pós graduações na área de Educação, é também poeta, antologista e editor. Tem se destacado como promotor de missões e também promotor literário, através das antologias que organiza e dos blogs como o Poesia Evangélica, onde já publicou mais de trezentos autores. É autor, organizador e/ou editor dos seguintes livros (em formato eletrônico ou impresso³):
• Page 362Breve Antologia da Poesia Cristã Universal (2012). A Poesia do Natal Antologia (2012).