Flashbookzine

RENNAN QUEIROZ

TATUGRAFIA

Rennan Pereira Queiroz

QUEIROZ, Rennan Pereira. Tatugrafia: narrativas visuais na tatuagem sob a perspectiva artística. Universidade Federal de Goiás. 2026.

• Inclui bibliografia.
• ISBN XXX.XXX.XXXX.XXX
• Tatuagem. Narrativa visual. Cultura Visual.

Programa de Pós Graduação em Arte e Cultura Visual Orientador: Edgar Silveira Franco

Fotografias e Arquivos

Rennan Queiroz

Catalogação elaborada pela Divisão de Processos Técnicos da Biblioteca Central da Universidade Federal de Goiás.

• Organização
• Rennan Pereira Queiroz
• PPGACV

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ARTE E CULTURA VISUAL

• FAV
• FACULDADE DE ARTES VISUS criaciber grupodepesquisa
• Goiânia, 2026
• UFG
• UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS

A performance Tatugrafia, investiga de maneira crítica os atravessamentos entre Tatuagem, Cultura visual regional e normativas contemporáneos de visibilidade digital. A ação consiste na realização de tatuagens inspiradas no folclore goiano e imaginários regionalistas, organizadas a partir de uma narrativa visual contínua. Entretanto, após a execução inicial das imagens, estas passam a sofrer intervenções sucessivas por meio da sobreposição de símbolos presentes nas redes sociais, especialmente associado à estética presentes no Instagram e Facebook. Essa camada adicional interfere na legibilidade das figuras tatuadas, produzindo uma espécie de apagamento parcial do conteúdo simbólico original. A operação performática, que poderá ser assistida no QRcode no final do Flashbookzine, atua assim, como metáfora da submissão da produção artística às dinâmicas algoritmicas de engajamento, nas quais o valor simbólico da tatuagem passa a ser condicionado por métricas de circulação, aceitação e visibilidade digital.

Nesse sentido, a performance propõe uma reflexão sobre o corpo enquanto campo discursivo, além de interface de disputa entre memória cultural e lógica algoritmica. O «símbolo de curtida», aplicado em diferentes escalas, distorções e repetições, opera como agente instável que invade e reconfigura a imagem tatuada, evidenciando formas contemporáneas de violência simbólica exercidas pelos sistemas algorítmicos sobre práticas artísticas e identidades visuais. A participação de múltiplos corpos no processo amplia a dimensão coletiva da obra, transformando cada interator em suporte material e discursivo da crítica proposta. A propossta tensiona questões relacionadas à mercantilização da subjetividade, à obsolescência simbólica e à instrumentalização do corpo como mídia de divulgação. O registro audiovisual da ação reforça seu caráter processual e expandido, permitindo que a performance continue circulando posteriormente como objeto crítico e documental no campo da arte contemporânea.

Poéticas Visuais do Regionalismo Goiano

Este primeiro pôster articula elementos do regionalismo goiano e da estética da tatuagem contemporânea por meio de uma composição gráfica simbólica Com elementos que fazem alusão às Cavalhadas; crendices populares; animais, plantas e frutos típicas do cerrado goiano, estabelecendo assim, um diálogo direto com a iconografia clássica da tatuagem no estilo de «Art Fusion», onde há a união de dois estilos distintos: Whipshading e Old School. Formalmente, a obra utiliza formas simplificadas, contraste cromático e texturas granuladas que reforçam sua adaptação para aplicações tatuáveis, aproximando o pôster de uma matriz gráfica pensada para circular entre o impresso, o digital e a pele dos indivíduos.

Cavalhada

Representando uma das principais manifestações culturais do estado, unindo religiosidade, teatralidade e tradição popular, as Cavalhadas são herdadas das influências ibéricas do período colonial. Conhecidas pelas encenações entre cristãos e mouros, envolvem apresentações equestres, figurinos ornamentados, máscaras e símbolos visuais transmitidos entre gerações, tornando-se património cultural de cidades goianas, sobretudo de Pirenópolis. Além do aspecto festivo e religioso, a manifestação constrói um vasto repertório imagético que influencia produções artísticas contemporáneas, como a tatuagem e outras linguagens gráficas, através de cores intensas, ornamentos e narrativas ligadas ao imaginário popular do cerrado.

Romã

A Roma possui forte simbolismo em diversas culturas, sendo relacionada à fertilidade, prosperidade, abundância e proteção espiritual. Nas manifestações populares brasileiras, especialmente em Goiás, o fruto aparece associado a rituais, simpatias e crenças da tradição oral, tornando-se um elemento carregado de significado afetivo e místico. Sua composição com inúmeras sementes reforça ideias de continuidade, multiplicidade e renovação da vida. Graficamente, a roma atua não apenas como referência orgânica, mas também como signo cultural que conecta memória, ritual e identidade popular, aproximando-se das simbologias exploradas pela tatuagem contemporánea.

Pequi

Caryocar brasiliense

Um dos principais símbolos culturais do cerrado, especialmente em Goiás, onde ocupa lugar de destaque na culinária, na memória afetiva e nas tradições populares. O Pequi está ligado ao cotidiano do interior, o fruto ultrapassa sua função alimentar e se consolida como elemento de pertencimento regional, evocando paisagens, saberes e modos de vida do Centro-Oeste. Na composição visual, o pequi fortalece o diálogo com o regionalismo ao incorporar um ícone reconhecível da cultura goiana, tornando-se uma manifestação gráfica que conecta natureza, identidade e memória dentro de uma estética ligada à tatuagem e às linguagens visuais contemporâneas.

nob

• St1 0%
• SW 0:00:00
• 0HZ Duty
• SHADR3-C
• Colts 6.4
• Speed
• 9:30PM

Bem-te-vi

Pitangus sulphuratus

O Bem-te-vi é uma das aves mais presentes no imaginário popular brasileiro, reconhecida por seu canto característico e pela forte presença em áreas urbanas e rurais do cerrado. Em Goiás, o pássaro possui valor afetivo e simbólico ligado à memória cotidiana, à paisagem natural e à relação entre cultura e território. Em composições visuais, atua como signo de liberdade, pertencimento e observação, reforçando a conexão com a fauna regional. Suas cores marcantes e forma facilmente identificável favorecem sua adaptação para linguagens gráficas sintéticas e ornamentais, aproximando-o da estética da tatuagem contemporânea e das produções visuais inspiradas no regionalismo brasileiro.

Mariposa-esfinge

Sphingidae

A Mariposa-esfinge, presente nas regiões de cerrado, é marcada pelo voo ágil e noturno, sendo frequentemente associada aos ciclos naturais, à transformação e aos imaginários místicos da cultura popular. Em Goiás, sua presença se relaciona às paisagens do interior e às experiências cotidianas ligadas à fauna regional, tornando-se um simbolo visual de mistério, espiritualidade e conexão com a natureza. Por seus hábitos noturnos e atração pela luz, a mariposa-esfinge também carrega significados ligados à travessia, ao desejo e à metamorfose, aspectos que dialogam com a tatuagem e com manifestações artísticas contemporâneas voltadas à transformação do corpo e à construção identitária.

Rennan Pereira Queiroz

Goiânia, 2026

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