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INTRODUCCIÓN HISTÓRICA
LA CONDICIÓN DE LA MUJER JUDIA EN TEMPOS DE JESUS
J esús nació en una sociedad judía patriarcal prejuicios profundamente arraigados sobre la mujer. Basándose en interpretaciones de los relatos de la creación, se difundió la idea de que la mujer fue la causante de la expulsión del paraíso. Este relato alimento una visión negativa que la consideraba fuente siempre peligrosa de tentación y de pecado.
con En esta estructura social, la mujer carecia por completo de autonomía y era considerada un bien del varón. Inicialmente pertenecía a su padre; al contraer matrimonio pasaba a ser posesion legal de su esposo; y si enviudaba, su destino dependía de sus hijos o retornaba a la tutela patria. Su función social estaba bien definida: tener hijos (condenada a dar hijos varones) y servir fielmente al esposo, anotándose que ellas comen en la cocina mientras él banquetea.
Como profundamente marginado, la religión y las leyes estaban hechas por y para los varones, siendo la circuncisión el rito que constituida a alguien como miembro del pueblo de la Alianza. Las mujeres no estaban obligadas a recitar diariamente el shemá, ni a peregrinar a Jesúsuén. Al no ser iniciadas en la Torá ni aceptadas como discipulas por los escribas, las mujeres judías constituirían un grupo totalmente subordinado, discriminado y marginado en el escalafón social.
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CITAS HISTÓRICAS:
Lucas 1, 26-38. Presenta la apertura y humildad de Maria al plan divino
Lucas 1, 46-55. El Magnificat, canto de justicia y esperanza para los marginados.
Cuentas históricas de estanes mujers en lel Segundo Templo.
Lucas 1, 39-51. : Actitual conemplativa creyente to guarde un corazón.
Hch 1, 14; 21-22. Muestra una papel consolidado o la pressencia de Dios.