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ÓRGÃO OFICIAL DA CONVENÇÃO BATISTA BRASILEIRA FUNDADO EM 1901
ISSN 1679-0189
Reflexão
Jornada do Líder
Pr. Héber Aleixo destaca que liderança saudável começa na transformação do coração
Reflexão
Notícias do Brasil Batista
Estudo das Escrituras destaca a pedagogia divina por trás dos textos e sua transformação para a Igreja hoje
Comunidade Batista Atos 29, em Campo Grande - RJ, consagra oito pastores em seu primeiro concílio
Notícias do Brasil Batista
Instituição celebra 71 anos com novas instalações e reafirma missão de formar líderes para a Amazônia págs. 12 e 13
“E como ouvirão, se não há quem pregue? E como prega-
Olharemos ainda para as comunidades quilombolas, rão, se não forem enviados?” (Romanos 10.14,15)
que já somam mais de 8.440 localidades mapeadas em todo o país, além do povo cigano, cuja população no Brasil Que alegria chegarmos a mais uma Campanha de Mis- é estimada entre 800 mil e 1 milhão de pessoas, tornando sões Nacionais.
nosso país a terceira maior população cigana do mundo. Este é um ano especialmente significativo para nós. Cele- Também destacaremos os desafios e oportunidades de bramos os 119 anos de Missões Nacionais, um legado construí- alcançar a comunidade surda, os grupos étnicos vindos do por homens e mulheres que compreenderam que a missão de diferentes nações que hoje vivem entre nós e milhares de Deus precisa ser transmitida de geração em geração.
de crianças em situação de vulnerabilidade social que Vivemos em uma nação continental, rica em culturas, crescem sem conhecer a esperança transformadora enpovos e realidades distintas. Entretanto, milhões de brasi- contrada em Cristo. leiros ainda não tiveram uma oportunidade real de ouvir o Nosso desejo é que cada Igreja, cada pastor, cada líder evangelho de Jesus Cristo. Muitos vivem em contextos em e cada discípulo compreenda que ainda existe uma grande que o acesso à mensagem da salvação é extremamente obra diante de nós. Afinal, a pergunta de Paulo continua limitado. Outros pertencem a segmentos da população que ecoando com urgência em nossos dias: “Como ouvirão, permanecem praticamente invisíveis para a maioria das se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem Igrejas. Por isso, durante esta campanha, queremos apre- enviados?” sentar aos Batistas brasileiros alguns dos maiores desafios
Chegou o tempo de respondermos ao chamado de Deus missionários da nossa geração.
com generosidade, oração, vocação e envio. Podemos contar Falaremos sobre os cerca de 100 povos indígenas ain- com você nesta mobilização? Porque ainda há muita terra da não alcançados em território brasileiro. Refletiremos para ser conquistada. O Brasil ainda não foi plenamente sobre a realidade dos milhares de ribeirinhos espalhados alcançado. E enquanto houver uma única pessoa sem ouvir pela Amazônia. Também voltaremos nossa atenção para a mensagem do evangelho, nossa missão continuará. Para os sertões brasileiros, especialmente no Nordeste, onde que todo o Brasil ouça. n mais de 11 mil povoados catalogados pelo IBGE convivem com barreiras culturais e religiosas que ainda dificultam o acesso ao evangelho.
Pr. Fabrício Freitas diretor-executivo da Junta de Missões Nacionais
O JORNAL BATISTA
Órgão oficial da Convenção Batista Brasileira. Semanário Confessional, doutrinário, inspirativo e noticioso.
Fundado em 10.01.1901
INPI: 006335527 | ISSN: 1679-0189 PUBLICAÇÃO DO CONSELHO GERAL DA CBB
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ARTE: Oliverartelucas
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A jornada do líder: a liderança começa dentro de nós
Heber Aleixo organizações. Não se trata apenas de uma sequência metopastor da Igreja Batista Vida - DF e diretor-executivo da dológica. Trata-se do reconhecimento de que uma liderança
Lifeshape Brasil saudável precisa começar no coração. Liderar a si mesmo, porém, é mais do que administrar o Quando pensamos em liderança, normalmente pensamos tempo, estabelecer metas ou desenvolver disciplina. Para o em pessoas, posições, decisões e resultados. Imaginamos cristão, significa submeter pensamentos, desejos, hábitos e alguém conduzindo uma igreja, uma organização, uma equipe decisões ao senhorio de Cristo. O primeiro governo que um ou um ministério. Entretanto, antes de alcançar as pessoas líder cristão precisa reconhecer não é o seu próprio, mas o que estão ao nosso redor, a liderança passa necessariamente governo de Deus sobre sua vida. por aquilo que está acontecendo dentro de nós.
Jesus afirmou: “Permaneçam em mim, e eu permanecerei Por isso, a pergunta mais importante para um líder não em vocês. Nenhum ramo pode dar fruto por si mesmo, se é apenas: “Para onde estou conduzindo as pessoas?”, mas não permanecer na videira. Vocês também não podem dar também: “Quem estou me tornando enquanto lidero?”.
fruto, se não permanecerem em mim” (Jo 15.4).
A Bíblia nos adverte: “Acima de tudo, guarde o seu cora-
No Reino de Deus, permanência vem antes de produtividação, pois dele depende toda a sua vida” (Provérbios 4.23). de. Estar com Cristo vem antes de fazer para Cristo. O fruto O coração, nas Escrituras, representa o centro de nossos que permanece não nasce da ansiedade por resultados, mas desejos, pensamentos, afetos e decisões. É nele que se de uma vida profundamente ligada à Videira. escondem as motivações que orientam nossas atitudes.
Talvez uma das maiores tentações da liderança cristã Podemos aprender técnicas, desenvolver competências seja tentar realizar para Deus aquilo que já não estamos e aperfeiçoar nossa comunicação. Tudo isso é importante. fazendo com Deus. Continuamos pregando, planejando, Contudo, nenhuma habilidade consegue substituir um cora- administrando e conduzindo pessoas, mas interiormente ção que está sendo continuamente tratado por Deus.
podemos estar distantes, cansados ou sustentando tudo A liderança amplia aquilo que já existe dentro do líder. A pela força humana. pressão revela suas inseguranças. A autoridade evidencia
A liderança pode continuar funcionando por algum tempo, suas motivações. As crises mostram onde está depositada mesmo quando o coração não está bem. Os compromissos sua confiança. Aquilo que não é tratado no interior, cedo ou são cumpridos, as reuniões acontecem e os resultados apatarde, manifesta-se nos relacionamentos, nas decisões e nos recem. Entretanto, movimento não é necessariamente vida, ambientes que construímos.
e produtividade não é sinônimo de saúde espiritual.
Foi assim na jornada de Pedro. Quando Jesus o chamou, Por isso, a jornada de todo líder precisa incluir momentos Pedro ainda não era um líder pronto. Era sincero, corajoso de silêncio, exame e rendição. O que minha liderança está e disposto, mas também impulsivo, instável e, por vezes, revelando sobre meu coração? Estou conduzindo pessoas autoconfiante. Ele saiu do barco para caminhar sobre as pela confiança em Deus ou pela necessidade de controlar águas, mas afundou quando desviou os olhos de Jesus. tudo? Minha presença gera paz, segurança e clareza ou Reconheceu que Jesus era o Cristo, mas tentou impedir produz medo, tensão e desgaste? Existe coerência entre o caminho da cruz. Prometeu fidelidade até a morte, mas, aquilo que ensino publicamente e aquilo que cultivo quando poucas horas depois, negou que o conhecia.
ninguém está olhando?
Ainda assim, Jesus não desistiu de Pedro.
Essas perguntas não existem para nos paralisar, mas Cristo não enxergava apenas quem Pedro era naquele para nos conduzir novamente à graça. Jesus não abandonou momento. Ele sabia quem Pedro poderia se tornar depois Pedro quando suas fragilidades foram expostas. Ele o resde ser confrontado, quebrantado, restaurado e transformado taurou, amadureceu sua fé e transformou sua autoconfiança pela graça.
em dependência de Deus.
Essa história nos ensina que Deus não chama somente
A verdadeira liderança cristã não começa quando aprenpessoas prontas. Ele chama pessoas dispostas a serem demos a controlar melhor as pessoas e as circunstâncias. Ela transformadas. Antes de trabalhar através de nós, Deus começa quando permitimos que Cristo governe e transforme trabalha em nós. Antes de ampliar nossa influência, Ele tra- nosso próprio coração. ta nossas motivações. Antes de confiar responsabilidades
Deus trabalha em nós, depois trabalha através de nós e, maiores, Ele forma nosso caráter.
finalmente, trabalha além de nós. Essa é a jornada de um Esse princípio ocupa um lugar central no modelo de de- líder: ser transformado por Cristo, servir pessoas e formar senvolvimento da Lifeshape Brasil, ao qual chamamos de outros que também aprendam a segui-lo. Jornada do Líder. Essa jornada começa com o desafio de li-
Antes de perguntar até onde sua liderança pode chegar, derar a si mesmo, avança para a liderança de outras pessoas, pergunte a si mesmo: quem estou me tornando no caminho? alcança a formação de equipes e chega à transformação das A jornada da liderança começa dentro de nós. n
REFLEXÃO
O evento e o texto: a pedagogia divina nas Escrituras
Valtair A. Miranda do que situá-los no tempo, precisamos compreendê-los como pastor da Igreja Batista do Meier - RJ e docente do Seminário do o seu escritor queria que eles fossem compreendidos. Isso
Sul e da FABAPAR.
significa que a teologia bíblica tem como missão trabalhar tanto com os textos bíblicos quanto com o momento histó- A maior parte do conteúdo dos livros da Bíblia correu rico em que eles surgiram. durante um bom período apenas de forma oral. Antes de Quando os autores bíblicos narram fatos dos tempos haver rolos, pergaminhos ou tinta, a revelação estava na boca antigos, nosso objetivo principal deve ser entender por que das pessoas, transmitida de pai para filho no cotidiano das e para que eles o fizeram. O autor ou redator de um livro do famílias e nas reuniões comunitárias.
Antigo Testamento, quer ele seja nominalmente conhecido ou O meio mais popular de transmissão era a narrativa. anônimo, não escreveu apenas para registrar dados do passa- Histórias do passado do povo de Deus que tinham muito a do. Afinal, ele é o objeto da inspiração do Espírito Santo. Ele ensinar para os novos membros deste mesmo povo. Eram desejou com sua obra ensinar, confortar, exortar e transformar relatos que moldavam a identidade daquela gente. São as a vida de um determinado grupo de leitores ou ouvintes que narrativas de como o pecado entrou na humanidade, de enfrentava dilemas concretos em sua própria época. como a raça humana se perdeu, de como eles escaparam
Essa digressão é para enfatizar que algumas histórias da opressão dos egípcios e de como finalmente chegaram bíblicas foram registradas de forma escrita muito tempo à Terra Prometida. Contar o passado era preservar uma depois do seu acontecimento original. O livro pode ser, e memória antiga, mas também ensinar às novas gerações muitas vezes é, bem posterior aos eventos que ele narra. quem Deus era e como ele agia na história.
Isso parece claro em vários momentos do texto sagrado. O processo de transmissão da Palavra de Deus muito Afinal, o autor do livro de Crônicas não estava presente para se assemelhou à forma como atualmente nossas Igrejas acompanhar a construção do Templo de Salomão; ele escrecrescem através da pregação. A própria pregação é, na sua veu séculos depois, para um povo que voltava do exílio na essência, um tipo de tradição oral. Nela, o pregador reconta Babilônia e precisava reorganizar o culto. Mas nem sempre aquilo que Deus fez no passado e, a partir desse relato, cha- a leitura atual percebe essa diferença entre o tempo do texto ma os ouvintes a um compromisso prático com este mesmo e o tempo do evento narrado. Deus no presente.
Se o objetivo é estudar a teologia bíblica, o sensato, neste A diferença entre a tradição oral cristã e a dos judeus caso, é dar prioridade ao momento em que o livro nasceu antigos está em que atualmente já temos um cânon fechado e não apenas ao momento em que o evento se deu. Para a das Escrituras, e eles ainda não tinham. Hoje, o pregador teologia bíblica, muito mais importante do que conhecer os abre a Bíblia que já contém o texto revelado; eles, no início, fatos das histórias é saber por que razões espirituais elas só tinham a pregação viva e a memória compartilhada.
foram preservadas e registradas daquela maneira específica.
A transmissão oral foi o meio pelo qual a revelação de Fazer essa distinção nos ajudará a não sermos superfi- Deus foi transmitida durante muito tempo sem qualquer do- ciais e a perceber com clareza a relação entre o evento regiscumento escrito. O mesmo fenômeno se deu, posteriormente, trado e o propósito espiritual que o autor desejou alcançar com o Novo Testamento. Várias décadas se passaram entre com o seu registro. o ministério terreno de Jesus e o aparecimento dos evan-
Para a Igreja hoje, esse princípio nos lembra que ler a gelhos que narraram este mesmo ministério. Durante esse Bíblia não é transformar versículos isolados em regras frias, intervalo de anos, a Igreja já existia, crescia, evangelizava e mas discernir a pedagogia divina por trás das palavras insplantava novas comunidades fundamentada no testemunho piradas. Assim como as primeiras comunidades judaicas falado dos apóstolos.
ou cristãs precisaram aprender a ouvir e viver a verdade em Alguns estudiosos da Bíblia se concentram no evento suas próprias situações, somos chamados a ir além da letra, narrado. Outros procuram estudar o momento em que ele abrindo as Escrituras em nossos lares, pequenos grupos e foi registrado por escrito. São especialidades bíblicas dife- púlpitos, e perguntando não apenas o que diz o texto, mas rentes, e ambas têm o seu valor. É importante saber situar como o propósito inspirado pode transformar o caráter dos historicamente os eventos que o livro narra, mas, muito mais crentes e seu testemunho no mundo atual. n
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Iana Mendes de A. Moreira colocando pressa ou presença? Indiferença ou atenção?
nutricionista, membro da Igreja Batista Memorial em Serrolândia
Julgamento ou acolhimento? Individualismo ou comunhão? A mesa pode ser um lugar de discipulado, de aconselha- Alimentar-se é uma necessidade básica da vida humana, mento, de celebração e até de reconciliação. Jesus frequenmas também é um ato carregado de significados. A forma temente esteve à mesa com pessoas, e não havia pressa. como nos relacionamos com a comida envolve cultura, his- Ele se sentava, olhava nos olhos e partilhava o pão. Ao redor tória, emoções, hábitos e vínculos sociais. Comer não é dela, nós encontramos espaço para aprendermos os verdaapenas suprir o corpo com energia, vitaminas e nutrientes. deiros valores, como Jesus sempre nos mostrou: que essa É também um momento de pausa, de encontro e, muitas é a boa parte. vezes, de conexão com outras pessoas.
E foi também vivendo momentos de comunhão, em que A alimentação faz parte da rotina diária e, justamente por aprendi algo que carrego comigo: o Reino de Deus é um Reino isso, pode passar despercebida em sua profundidade. No de amigos e é com esse acolhimento que vivenciamos as entanto, quando observamos com mais atenção, percebemos histórias, ouvimos uns aos outros e percebemos que não que o simples ato de sentar-se à mesa pode revelar muito fomos feitos para caminhar sozinhos. A comida se torna sobre cuidado, presença e relações humanas. Preparar uma apenas uma parte do que está sendo partilhado. Junto a refeição, escolher ingredientes ou compartilhar um prato ela, se fortalece não apenas a saúde física, mas também com alguém são gestos que carregam significados que vão a saúde emocional e os vínculos que sustentam toda uma além do alimento em si.
comunidade.
Em diferentes contextos, a mesa sempre ocupou um lugar
Na simplicidade de preparar e oferecer, existe uma oporimportante na convivência humana. É ao redor dela que his- tunidade de demonstrar o evangelho de forma prática. Afinal, tórias são contadas, vínculos são fortalecidos e momentos há momentos em que o outro não precisa de um grande celebrados. Comer junto não é apenas dividir comida, mas discurso, mas de alguém que se sente ao seu lado e diga por também dividir tempo de qualidade.
meio de atitudes: “há lugar para você nesta mesa”.
Vivemos em uma sociedade marcada pela velocidade.
Nosso corpo carrega marcas de nossas vivências. Todas Muitas vezes, comemos diante de telas, entre uma tarefa e as experiências, responsabilidades, cansaço e emoções outra, dentro do carro ou enquanto respondemos mensagens. fazem parte da nossa jornada e podem repercutir tanto na A pressa moderna transformou a refeição, que historicamen- saúde física, quanto na saúde emocional. Honrar a Deus te foi um momento de encontro, em uma tarefa que precisa sendo templo do Espírito Santo não se resume a preocuser rapidamente concluída. Sentar-se à mesa, portanto, pode par-se com aquilo que ingerimos, mas em compreender que ser um ato de resistência.
a nossa vida deve estar disponível para glorificar a Deus e É escolher desacelerar. É olhar nos olhos. É ouvir. É conver- servir ao próximo. Isso inclui reconhecer que saúde física e sar. É permitir que uma refeição seja mais do que o momento emocional caminham juntas, quando unimos o cuidado, a de ingerir alimentos, ou um prato cheio e belo. O encontro comunhão e o apoio. cria espaço para vínculos e pode se tornar um dos lugares
Que nossos pratos sejam acompanhados de propósimais simples e profundos de convivência. Provérbios 15.17 to, para que assim possamos enxergar a alimentação não expressa essa verdade de maneira extraordinária: “Melhor é apenas como uma necessidade, mas também como uma um prato de hortaliças onde há amor do que o boi cevado e possibilidade de cuidado individual e coletivo. Que cada A(fé) com ele o ódio.” A Bíblia não está simplesmente comparando to realizado ao redor da mesa nos faça recordar que o extraordois tipos de refeição, mas mostrando que o valor de uma dinário de Deus também se manifesta em atitudes simples. refeição não está determinado pela quantidade ou pelo luxo Porque quando colocamos amor à mesa, o alimento deixa de do que é servido. O ambiente de amor é essencial.
ser apenas alimento. Ele se torna cuidado, comunhão, amor Essa perspectiva também nos desafia como cristãos a e serviço. À medida que o cuidado é compartilhado, promopensarmos não apenas “o que estou colocando no prato?”, vemos saúde física, emocional e fortalecemos nossos laços. mas também “o que estou colocando à mesa?” Estamos
Que desejemos a cada dia “servir o prato com A(fé)to”. n
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Para que todo o Brasil ouça!
“E como ouvirão, se não preender a mensagem de há quem pregue? E como
Cristo. É urgente investir em pregarão, se não forem enobreiros capacitados, produviados?” (Rm 10.14,15)
Texto retirado e adaptado do livro “Conquistar a pátria para Cristo: Ontem, Hoje e Amanhã.” O Brasil é vasto, diverso e plural. Em sua imensa riqueza cultural e geográfica, ainda existem povos, comunidades e segmentos inteiros que jamais ouviram falar de Jesus. Essa realidade é um desafio inegociável para a Igreja de Cristo em nossa cluir de forma intencional os surdos na vida comunitária e no discipulado. Também há grupos étnicos específicos e imigrantes que hoje encontram no Brasil um refúgio. Haitianos, venezuelanos, bolivianos, sírios, árabes e africanos vivem em nossas cidades em condições de vulnerabilidade. Comunidades asiáticas, como japoneses e coreanos, também precisam de presença nação. Enquanto houver pes missionária intencional. O soas sem a oportunidade de mundo está vindo até nós, ouvir o Evangelho de forma e essa é uma oportunidade clara e contextualizada, noshistórica de levar o evangesa tarefa permanece incomlho às nações sem sair do pleta e nossa responsabili-
Brasil.
dade, intransferível.
Entre os grupos menos mos ignorar as crianças em evangelizados do Brasil, vulnerabilidade espalhadas encontramos diferentes por todo o país. Atualmencontextos que clamam por te, metade das crianças e atenção missionária. As coadolescentes do país são munidades ribeirinhas da privados de direitos básicos
Amazônia também revelam para sobreviver e prosperar, uma necessidade urgente.
Milhares de famílias vivem pelo evangelho que transforàs margens de rios que se estendem por milhares de quilô- ma e muda realidades. metros, em lugares acessíveis apenas de barco. A ausência
Os ciganos, presentes em vários estados, mantêm trade igrejas locais faz desses territórios verdadeiros desertos dições fortes e, muitas vezes, um estilo de vida nômade. espirituais. Plantar igrejas e enviar missionários ribeirinhos é Isso os torna invisíveis para muitas igrejas. Evangelizá-los estratégico, pois cada comunidade alcançada pode irradiar exige respeito, criatividade e perseverança, mas também a a mensagem para dezenas de outras ao seu redor. Os povos indígenas, espalhados em centenas de etnias, convicção de que o evangelho é para todos os povos. Por fim, entre os quilombolas, descendentes de escravos continuam sendo um dos grandes campos missionários da que resistiram e preservaram sua herança cultural, o desafio nossa pátria. Muitos vivem em regiões remotas da Amazônia também persiste. Muitos vivem em áreas rurais de difícil e do Centro-Oeste, alguns em isolamento voluntário, outros acesso, sem presença constante de igrejas evangélicas. em aldeias com pouca interação com a sociedade. A barreira Evangelizar os quilombos é um ato de compaixão e testelinguística e a distância dificultam o trabalho, mas não o munho do amor inclusivo de Cristo. tornam impossível. Cada etnia representa um povo amado
Todos precisam ser alcançados e acolhidos. Esses grupos por Deus e chamado a experimentar a salvação em Cristo.
representam fronteiras missionárias dentro da nossa nação. As comunidades sertanejas do Nordeste enfrentam po- Alcançá-los não é opcional, mas uma urgência do Reino. É breza, isolamento e a dura realidade da seca. Muitos vilarejos obedecer radicalmente à ordem de Jesus de levar o evangee povoados não têm nenhuma igreja evangélica atuante. O lho a toda criatura. É garantir que ninguém viva e morra sem sertão é um dos maiores desafios missionários do Brasil, saber que há um Salvador. Precisamos de oração, obreiros mas também um dos mais promissores, pois cada igreja que dispostos, igrejas generosas e líderes comprometidos com nasce ali se torna fonte de esperança em meio à escassez. essa causa. Nosso compromisso deve ser claro diante de A comunidade surda também precisa estar em nossa Deus e da história: não descansar até que cada povo, cada prioridade missionária. Estima-se que milhões de brasileiros comunidade e cada grupo do Brasil tenha sido alcançado ainda não tenham acesso ao evangelho em Libras, sua língua pelo evangelho de Jesus Cristo. Ou veremos o Brasil alcannatural. Sem comunicação acessível, permanecem sem com- çado, ou daremos nossas vidas tentando. n
NOTÍCIAS DO BRASIL BATISTA
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NOTÍCIAS DO BRASIL BATISTA
Comunidade Batista Atos 29 ordena oito novos pastores em noite histórica
Primeiro concílio examinatório da Igreja reuniu mais de 30 pastores, ministros de música, educadores religiosos e visitantes em Campo Grande - RJ.
Deivison Bahia pastor da Comunidade Batista Atos 29, em Campo Grande - RJ
No dia 29 de agosto, às 16h, a Comunidade Batista Atos 29, localizada no bairro de Campo Grande, no Rio de Janeiro - RJ, realizou seu primeiro concílio examinatório para o ministério pastoral. O momento foi presidido pelo pastor Deivison Bahia, pastor da Tempo da Comunidade Batista Atos 29 ficou lotado para a ordenação dos novos pastores
Comunidade Batista Atos 29, e a 900 membros. Deus usa os improváveis.
marcou um novo capítulo na história da Igreja.
Por isso, o livro entregue durante o concílio, além de A programação contou com a presença de mais de 30 pastores, além de ministros de música, educadores cristãos contar a história da Atos 29, apresenta, de maneira leve e e muitos visitantes. A Igreja ficou completamente lotada, engraçada, característica também atribuída à própria Igreja, a história dos oito novos pastores. Todos são apresentados sem espaço para acomodar todos os presentes. O primeiro concílio da Comunidade Batista Atos 29 teve como improváveis que foram chamados por Deus e que estão um significado especial: oito vocacionados participaram do cumprindo o ide. A procura pelo livro foi grande, e muitos manifestaram o processo, sendo quatro homens e quatro mulheres. Foram eles: Luange Bahia, Isabela Miranda, Rejane Libano, Flávia desejo de receber um exemplar. No entanto, como a Igreja Cristina, Lucas Luiz, Marcos Júnior, Jonas Grund e Izlan estava muito cheia durante a celebração, os livros disponi- Souza. Os oito foram aprovados por unanimidade, para a bilizados acabaram. A celebração foi marcada ainda pela alegria. Segundo a glória de Deus. Após a aprovação, foi realizada a ordenação dos oito ao comunidade, a Atos 29 é uma Igreja feliz, e toda a ordenação ministério da Palavra. A Comunidade Batista Atos 29 viveu foi conduzida de maneira leve e com muita alegria. Entre os participantes da noite esteve o pastor Wander uma noite de festa e celebração. O louvor ficou por conta do Ministério de Louvor da Atos 29, e a programação contou com Gomes, pastor da Primeira Igreja Batista do Recreio dos a tradicional entrega das Bíblias e a oração consagratória, Bandeirantes - RJ, igreja-mãe da Comunidade Batista Atos 29. Ele foi o orador da noite e trouxe uma palavra de encorealizada de joelhos. Também houve um momento especial de homenagem rajamento aos novos pastores. Ao final de sua mensagem, pastor Wander Gomes destaàs famílias dos novos pastores, quando todos os familiares foram presenteados. Os oito novos pastores tiveram ainda cou: “Pastorado é Dom. E os dons de Deus são irretratáveis. a oportunidade de falar e agradecer pela ocasião.
Quando Deus chama, Ele capacita homens e mulheres para Uma das surpresas da celebração foi a entrega de um o seu propósito. Deus chama homens e mulheres”. livro a todos os presentes, intitulado “Os Improváveis”. A obra
A reflexão foi relacionada ao texto de Joel 2.28: “E aconcomeça contando a história da própria Comunidade Batista tecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda a Atos 29, mostrando como um pastor improvável, junto com carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão”. sua esposa, começou do zero uma Igreja improvável.
A noite de festa e celebração terminou com todos os A história da Atos 29 teve início na sala de um aparta- presentes cantando um medley: “Olhando para Cristo” (579 mento. O próprio nome da Igreja expressa sua identidade CC), “Estamos de Pé” e “O Estandarte dessa Igreja” (456 CC). e propósito: a Atos 29 entende que é uma continuidade
A Comunidade Batista Atos 29 celebrou a ordenação dos da Igreja de Cristo iniciada no livro de Atos dos Apóstolos. oito novos pastores, destacando que eles já vêm servindo “Continuamos a escrever a história que começou na igreja com excelência e dedicação na obra do Senhor. Para a Igreja, primitiva”. A Igreja trabalha com o modelo de células, reu- a ordenação representa o início de um novo tempo de avanço nindo seus membros tanto nas casas quanto no templo.
e multiplicação.
Quando começou do zero, a Igreja enfrentou perseguições
E assim a Atos 29 segue vivendo vida na vida, vivendo e críticas, inclusive, segundo o relato da comunidade, por pela fé, deixando o Espírito Santo nos guiar, e o nosso Pai parte de muitos “crentes”. Mesmo diante das dificuldades, vai dando o crescimento para ganharmos o bairro de Campo a Atos 29 permaneceu firme, evangelizando, discipulando e Grande, o Rio de Janeiro e as nações para Jesus. cumprindo o IDE, conforme a orientação de Mateus 28.19,20.
A Comunidade Batista Atos 29 está presente nas redes A Igreja se define como uma família de amor e fé que co- sociais pelo perfil @cbatos29. O pastor Deivison Bahia tammeçou do zero e, hoje, com apenas nove anos, está chegando bém pode ser acompanhado pelo perfil @deivison.bahia n
O JORNAL BATISTA Domingo, 13/09/26 11
Quando a esperança renasce: um relato do Projeto GASS no Uruguai
Jamile Darlen eu era. E naquele gesto sim-
Redação de Missões Mundiais ples, tão cheio de amor, meu renascimento começou.
“Então chegou perto dele, Aprendi, pouco a pouco, a limpou os seus ferimentos ficar. A sentar em silêncio. A com azeite e vinho e em senão fugir quando algo se agiguida os enfaixou. Depois tava dentro de mim. Para que disso, o samaritano colo-
Deus me visse mesmo naquicou-o no seu próprio animal lo que eu escondia, mesmo e o levou para uma pensão, naquilo que eu lutava para onde cuidou dele” (Lc 10.34 aceitar em mim mesma.
- NTLH).
Há um tempo, Cristo tem agido sem se impor. Ele tem
Na parábola do bom sadesarmado a culpa que eu maritano, Jesus nos ensina carregava como se fosse sobre a importância de cuidar do próximo. Esse cuidado minha. Ele tem suavizado a dureza que nasceu para sobreenvolve aproximação, atenção e ação diante da dor. Cuidar viver. Ele tem me devolvido uma confiança que eu pensava de pessoas também faz parte da missão e é um dos com- ter perdido. promissos de Missões Mundiais.
Comecei a entender que a fé não se trata de ter todas as No Uruguai, uma das iniciativas que expressam esse respostas, mas de aprender a confiar uns nos outros. Que comprimisso é o Projeto GASS – Grupo de Apoio de Sobre- orar nem sempre é falar, mas de permitir que Ele sustente o viventes ao Suicídio, conduzido pelos missionários pastor que eu não conseguia mais sustentar sozinha. Daniel e Clélia Duarte desde 2017.
As mudanças não foram espetaculares, mas foram reais. “Em mais de 50 países, o dia 10 de setembro é dedicado à Uma paz que começou a me visitar em meio ao ruído. Um prevenção do suicídio, um tema ainda cercado de estigmas, olhar mais compassivo para mim mesma. Uma nova maneira mitos e tabus. Prevenir o suicídio é, antes de tudo, cuidar da de habitar minhas feridas sem negá-las e sem deixar que vida. É perceber o sofrimento, abrir espaços para a conversa, elas me definam. oferecer acolhimento e nos aproximar de quem precisa de Cristo não apagou a minha história. Ele a acolheu. Ele ajuda”, explica Clélia.
não negou minha dor. Ele a iluminou. Não acelerou meus Por meio de encontros, os missionários acolhem aqueles processos. Acompanhou-os. Hoje posso dizer que, desde que enfrentam sofrimentos relacionados à saúde mental. que voltei para a igreja, não sou uma pessoa diferente, mas Entre eles está Renata. Há quatro anos, ela enfrentava uma sou mais eu mesma. Mais enraizada. Mais amparada. Mais dor profunda e já havia passado por tentativas de tirar a sustentada. Mais autêntica. própria vida. Foi nesse contexto que um amigo do filho dos Este renascimento nem sempre é perceptível externamenmissionários, que conhecia os grupos de apoio, a convidou te. Não tem grandes gestos. Tem constância. Tem presença. para participar do GASS.
Tem graça. Continuo caminhando. Continuo aprendendo. O jovem que convidou Renata esteve com ela na primeira Continuo tendo perguntas. Mas hoje caminho sabendo que reunião online. Durante o processo, ela recebeu o carinho dos não estou sozinha. Cristo está agindo em mim. Às vezes, missionários, que tiveram a oportunidade de apresentar-lhe silenciosamente. Às vezes, em pequenas coisas. Às vezes, Jesus. Em Cristo, ela encontrou acolhimento, esperança e onde menos esperava. uma nova forma de olhar para a própria história.
E de 2025 até hoje, essa obra gentil e fiel tem transforma- No relato abaixo, Renata conta, com suas próprias pala- do meu ser interior. Este é o meu renascimento em Cristo. vras, como tem vivido esse processo de restauração.
E por isso, só posso dizer: obrigado.
“Meu Renascimento em Cristo
(R. Scaldaferro)”
Há um tempo, algo começou a se agitar dentro de mim.
Hoje, Renata não pensa mais em tirar a própria vida. Não foi uma mudança repentina. Não foi uma emoção Agora, ela tem esperança, e seu coração pertence a Jesus. passageira.
Na semana do Dia Mundial de Prevenção ao Suicídio, lem-
Foi um trabalho silencioso, profundo, constante.
bramos de pessoas que, assim como Renata, precisam ser Comecei a ir à igreja, sem realmente saber o que procura- acolhidas em meio à dor e ter ao seu lado pessoas dispostas va. Talvez descanso. Talvez significado. Talvez simplesmente a caminhar com elas. Histórias como a dela nos lembram um lugar onde eu não precisasse ser forte o tempo todo.
que há esperança, que é possível recomeçar e que ninguém Cheguei com perguntas, com um cansaço acumulado, precisa enfrentar sozinho um sofrimento tão profundo. com feridas que ainda doíam, e com uma fé frágil, mas sin-
Ore para que o Senhor levante profissionais de saúde cera.
mental para cuidar dos que sofrem e continue capacitando Cristo não me pediu para ser perfeita. Ele não exigiu cer- os missionários para acolher, caminhar ao lado dessas pesteza. Ele não apontou o que faltava. Ele me acolheu como soas, apresentando-lhes o amor de Cristo. n
NOTÍCIAS DO BRASIL BATISTA
Seminário Equatorial celebra 71 anos e reafirma missão de formar líderes para a Amazônia
Ao todo, mais de 500 pessoas participaram das celebrações.
Ao todo, mais de 500 pessoas participaram das celebrações de 71 anos do Seminário Equatorial
William Costa da Silva jornalista, professor do Seminário Batista Equatorial e membro da PIB em Murinin - PA
Setenta e um anos depois de iniciar sua trajetória na Amazônia, o Seminário Teológico Batista Equatorial abriu um novo capítulo de sua história. A celebração do aniversário foi marcada pela inauguração das instalações reformadas e ampliadas e por dois dias de programação que reuniram lideranças da Convenção Batista Brasileira (CBB), Convenção Batista do Pará (COBAPA), Ordem dos Pastores Batistas do Brasil (OPBB), professores, alunos, colaboradores e representantes de Igrejas e organizações denominacionais. Ao todo, mais de 500 pessoas participaram das celebrações.
A nova estrutura reúne salas de aula, espaços de conviestiveram na colebração vência, sala dos professores, sala de tempo integral, novos
Em sua participação, Brandão reconheceu o trabalho delaboratórios, sala de aprendizagem, biblioteca, salas destinadas ao Núcleo de Atendimento Psicossocial e capelania, senvolvido pela equipe do Equatorial e destacou a integração entre outros ambientes. A reforma amplia as condições de entre os seminários da Convenção Batista Brasileira. Para funcionamento do Seminário e acompanha um novo mo- ele, a formação teológica precisa permanecer conectada às mento da instituição, que busca responder às demandas da Igrejas que enviam seus vocacionados. “Esse seminário é nosso”, afirmou. A declaração foi acomformação teológica na região. À frente da diretoria acadêmica, a Dra. Vanessa Galúcio panhada por uma definição sobre o papel da instituição na resumiu o significado do aniversário a partir daquilo que denominação. Para Brandão, o Seminário deve ser entendido considera o principal patrimônio construído pelo Seminário como uma extensão da Igreja no processo de preparação ao longo de sua história: vidas. “Quando eu penso em 71 dos futuros líderes. “O seminário é uma extensão da sua Igreja. Você vai guiar anos, quantas vidas, quantas pessoas?” A pergunta desloca o olhar da estrutura física para o pro- os seus vocacionados e eles aqui serão formados, que volpósito da instituição. Ao longo de sete décadas, o Seminário tarão para as suas Igrejas amando mais a Palavra, amando formou gerações de líderes que seguiram para Igrejas e dife- mais missões, amando mais o ministério e amando mais a denominação”, disse.
rentes frentes de serviço cristão na Amazônia e no mundo.
A inauguração das novas instalações ocorreu no primeiro dia da programação, que contou com a presença do teológica Batista: o Seminário não substitui a Igreja, mas presidente da Convenção Batista Brasileira, pastor Raphael atua em parceria com ela. O vocacionado é enviado para Abdalla, do diretor executivo da CBB e diretor geral dos Se- ser preparado e, depois da formação, retorna ao campo miminários Batistas, pastor Fernando Brandão, do vice-diretor nisterial com ferramentas para servir à igreja e à sociedade. Brandão também reconheceu avanços institucionais do dos Seminários, pastor Pedro Veiga, além de professores, Equatorial e parabenizou a equipe pela condução da insticolaboradores e pastores batistas convidados.
O JORNAL BATISTA Domingo, 13/09/26 13 tuição. Ao recordar uma visita anterior ao te quais são os planos de Deus, mas meu
Seminário, destacou a emoção de retornar propósito é retornar e ajudar minha igreja.”
e encontrar as instalações transformadas.
A permanência de Jonas no Seminário foi viabilizada por uma bolsa integral conce-
Uma história que continua dida por um pastor e sua Igreja, que preferi-
A celebração também teve a participação do pastor Raphael Abdalla. Presidente da CBB, ele expressou gratidão pelo trabalho desenvolvido no Seminário e relacionou a história do Equatorial à trajetória mais ampla da denominação batista no Brasil. “É um privilégio fazermos parte de algo que é muito maior do que nós”, afirmou. A fala reforçou a dimensão coletiva da história do Seminário. Os 71 anos não representam apenas a trajetória de uma instituição, mas o resultado da participação de diferentes gerações de professores, líderes, Igrejas, alunos e colaboradores que contribuíram para sua construção. A programação incluiu a participação da Orquestra Equatorial, do Ministério Sons da Colina Belém e a apresentação de um mini-documentário sobre a história do Seminário. No primeiro dia, a mensagem foi ministrada por Raphael Abdalla. Na segunda noite, Pedro Veiga conduziu a mensagem de encerramento da programação comemorativa.
Dra. Vanessa Galúcio, diretora do Seminário Equatorial ram não se identificar. O apoio garante sua formação em Teologia até o final do curso. O anúncio foi feito pelo pastor Fernando Brandão durante o primeiro dia de celebração dos 71 anos. A história do jovem marajoara já havia sido publicada pelo O Jornal Batista, em 2 de agosto, na reportagem “Do Marajó para o Seminário Equatorial: jovem vocacionado deixa tudo para preparar-se e servir em igreja fundada pelo avô”. Jonas cresceu acompanhando a trajetória da congregação fundada pelo avô em 1992. Aos 86 anos, Raimundo Gonçalo continua sendo uma das principais referências da comunidade. Foi observando os desafios da Igreja e o avanço da idade do avô que Jonas percebeu a necessidade de se preparar. “Eu vi a necessidade da minha Igreja. Meu avô já está com uma idade avançada e muitas coisas precisam ser fortalecidas. Eu queria entender mais o Evangelho, aprender mais e poder ajudar a igreja a crescer.” A decisão de deixar o Marajó não foi simples. A mudança para Belém significou distância da família, adaptação ao ambiente
Aos 71 anos, o Seminário Equatorial vive um momento de renovação que vai além da Pr. Pedro Veiga, vice-diretor dos Seminários da CBB, foi um dos preletores acadêmico e uma nova rotina. Nos primeiros dias, Jonas chegou a pensar em desistir. “Nos primeiros dias foi muito difícil. Eu nunca tinha vivido uma graduação e estava reforma dos espaços físicos. Segundo Vahá um tempo sem estudar. Pensei até em denessa Galúcio, novos projetos acadêmicos sistir. Mas Deus foi colocando pessoas para também fazem parte dessa nova etapa.
“Além de toda estrutura, avançamos com Hoje, a formação representa para ele o fortalecimento do curso de Bacharel em uma preparação para voltar à comunidade
Teologia e com questões relacionadas ao de origem e contribuir com o fortalecimento
Ministério da Educação. Também aprovada igreja. O jovem pretende atuar especialmos três novos cursos, o de Bacharel em mente no ensino bíblico e no desenvolvi-
Direito, Tecnólogo em Processos Escolares mento de ministérios voltados para crianças e Bacharelado em Música, que em breve e jovens.
estarão em plena atividade. Louvamos a A história de Jonas traduz, em uma tra-
Deus por tudo o que Ele tem nos oportunijetória pessoal, uma das dimensões da miszado”, afirma.
As novas instalações, portanto, são parte cionados de diferentes partes da Amazônia de um movimento mais amplo. Salas reformadas, novos ambientes de aprendizagem e novos cursos ampliam as possibilidades
Aluno recebeu bolsa para continuar estudos na instituição e prepará-los para servir em suas próprias comunidades. Aos 71 anos, o Seminário olha para a de formação e criam condições para que o própria história, mas não permanece preso Seminário continue recebendo novas gerações de vocacio- a ela. A reforma dos espaços, a ampliação das possibilidanados.
des acadêmicas e a chegada de estudantes como Jonas Entre esses novos alunos está Jonas da Silva Santos, de apontam para os próximos capítulos. 28 anos, estudante do segundo semestre de Teologia. Natu-
A casa foi renovada. Novos espaços foram preparados. ral da comunidade remanescente de quilombo de Campina/ Novos cursos estão chegando. E, a pergunta de Vanessa Vila União, em Salvaterra, no Marajó, ele deixou o trabalho, a continua ecoando: quantas vidas ainda serão alcançadas? família e a rotina no interior para estudar em Belém. Seu ob-
A resposta será construída nas próximas gerações de jetivo, porém, está longe da capital: voltar para casa e servir alunos, professores e líderes que passarão por essas novas à Igreja fundada pelo avô, Raimundo Gonçalo dos Santos.
salas. Pois continua a missão de formar vocacionados para “Meu pensamento é voltar para lá. Não sei exatamen- servir às igrejas. n
Primeira Igreja Batista de Petrópolis - RJ celebra 100 anos com gratidão, memória e esperança
Com o tema “100 anos amando muito ser Igreja”, programação especial de resgatou elementos importantes de sua história.
Colocação da pedra fundamental
Celebração de 100 anos da Primeira Igreja Batista de Petrópolis - RJ
Coro Calebe, seguido por “Lançar a Rede”, com o Quarteto Masculino; “Tudo Pela Tua Obra”, pelo Coro da Igreja; “O A Primeira Igreja Batista de Petrópolis - RJ celebrou seu Templo Sou Eu”, com solo de Raquel Gonçalves; “Vivendo centenário com uma programação especial realizada nos em Obediência”, pelo Grupo Vocal; “Não Perdemos o Primeiro dias 22, 23 e 30 de agosto. Com o tema “100 anos amando Amor”, com o Coro Lester Bell; “O Espírito Vem”, com solo muito ser Igreja” e a divisa de Salmos 122.1 — “Alegrei-me de Maria Cláudia; “Unidade”, pelo Coro Jovem; “Igreja da quando me disseram: vamos à casa do Senhor” —, a Igreja Família”, pelo Coro Conectar; e “De Fé em Fé”, apresentado reuniu sua comunidade em momentos de louvor, gratidão, pelo Quarteto Misto. reflexão bíblica e memória de sua trajetória.
A noite foi encerrada com uma reflexão do pastor Celso A celebração oficial do centenário aconteceu no dia 22 de Ribeiro Filho e um momento de agradecimentos. agosto. A programação contou com momento de gratidão e apresentação da história da Igreja, além da mensagem bíblica
Uma mensagem para as próximas gerações ministrada pelo pastor Fernando Brandão, diretor-executivo da Convenção Batista Brasileira (CBB).
As comemorações do centenário tiveram um momento A noite teve ainda a participação da igreja em cânticos especial no dia 30 de agosto, durante um culto de gratidão como os hinos “Vamos à Igreja” e outros momentos de louvor. realizado no estacionamento da Igreja. A celebração foi O cântico oficial do centenário foi “Amando Muito Ser Tua marcada pela colocação da pedra fundamental da igreja. Igreja”, de Raphael Muniz, composto especialmente para a celebração e utilizado ao longo da programação.
A pedra foi encontrada durante uma obra recente realizada no local. A descoberta trouxe à memória um elemento físico da história da Igreja que, até então, permanecia enterrado.
Durante o culto, além da colocação da pedra fundamental, foram reunidas lembranças atuais da igreja. Esses regis- No dia 23 de agosto, pela manhã, a Igreja deu continui- tros foram novamente enterrados junto à pedra, em uma dade às comemorações. A programação incluiu recitativos iniciativa que estabelece uma espécie de cápsula do tempo bíblicos, cânticos e momentos de gratidão pelo centenário. para as próximas gerações. A expectativa é que o material A mensagem bíblica foi ministrada pelo pastor Celso Ribei- seja novamente aberto quando a Primeira Igreja Batista de ro Filho, pastor titular da Igreja. A celebração também contou Petrópolis completar 125 anos. com participações musicais e composições relacionadas
O culto do dia 30 contou com momentos de intercessão, à história e à identidade da igreja, entre elas “Povo Santo, louvor e gratidão. Entre os cânticos esteve o hino “Dia Festi- Povo Eleito”, de Moisés Pereira; “Igreja Que Ora nas Lutas”, vo”, que expressa a alegria pela celebração e o desejo de que de Leandro Nascimento; “Por Graça, Deus nos Guiou”, do a igreja permaneça consagrada a Deus. A mensagem bíblica pastor Lucas Rinaldi; e “Amo Ser Igreja”, de Raquel Gonçalves. foi ministrada pelo pastor Celso Ribeiro Filho, seguida do Durante o culto da manhã, também foi inaugurada uma momento de gratidão e da colocação da pedra fundamental. galeria com fotografias dos pastores que passaram pela Ao completar 100 anos, a Primeira Igreja Batista de Pe- Igreja. À noite, a programação contou com uma cantata trópolis celebra uma história construída por diferentes geespecial composta por dez apresentações. Sob a direção rações. O centenário foi também uma oportunidade para musical de Raphael Muniz, participaram diferentes grupos reconhecer aqueles que fizeram parte dessa caminhada, e solistas da igreja.
preservar a memória da igreja e reafirmar o compromisso
A cantata teve início com “Para Deus”, apresentado pelo de seguir servindo ao Senhor. n
Culto das Equipes do Centro Batista destaca 155 anos do trabalho Batista no Brasil e campanha de Missões Nacionais
Celebração reuniu colaboradores em um momento de louvor, gratidão, reflexão e compromisso com a obra missionária.
Colaboradores das organizações da CBB tiveram momento de oração em grupo
Apresentação de novos colaboradores
Estevão Júlio que Deus usa pessoas comuns para realizar grandes obras.
O momento ganhou significado ainda maior por ocorrer na mesma data em que os Batistas brasileiros celebram os A capela do Seminário do Sul recebeu, no dia 10 de se- 155 anos do início do trabalho Batista no Brasil. Em 10 de tembro, mais uma edição do Culto das Equipes do Centro setembro de 1871, em Santa Bárbara d’Oeste, no interior de Batista, reunindo seus colaboradores para um momento São Paulo, foi organizada a primeira igreja Batista em solo especial de comunhão, adoração e oração. A celebração brasileiro, marco que representa o início de uma história teve como focos os 155 anos do início do trabalho Batista marcada pela proclamação do Evangelho, formação de disno Brasil e a campanha de Missões Nacionais 2026, “Para cípulos e expansão da obra Batista pelo país. que todo o Brasil ouça”. A programação teve direção de Maria Helena Leão, louvor
Novos colaboradores conduzido por Marcelo Neles e ministração da Palavra pelo Pr. Valtair Miranda.
Ao final da programação, Bianca Pires, da área de Recur- Um dos momentos iniciais foi a exibição de um vídeo sos Humanos da JMN, conduziu a apresentação dos novos sobre o início do trabalho Batista no Brasil, com o pastor colaboradores do Centro Batista. Fernando Brandão, diretor-executivo da CBB, levando os pre-
O Culto das Equipes do Centro Batista acontece uma vez sentes a recordar a história construída ao longo de 155 anos por mês, na capela do Seminário do Sul. n de testemunho, evangelização e expansão da mensagem de Cristo em território brasileiro.
A ministração da Palavra foi realizada por Valtair Miranda, pastor da Igreja Batista do Méier - RJ e diretor da Escola de Teologia e Missões do Seminário do Sul, que a partir da história de Gideão fez um paralelo com o início do trabalho Batista no Brasil, destacando
Pr. Valtair Miranda foi o preletor do culto
Tempo de louvor e adoração
ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE INSTITUIÇÕES BATISTAS DE ENSINO TEOLÓGICO (fundada em 1970) Rua José Higino, 416 – Edifício 14 – Sala 226 – Tijuca – Rio de Janeiro/RJ CNPJ: 02.191.726/0001-84
EDITAL CONVOCAÇÃO ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE INSTITUIÇÕES BATISTAS DE ENSINO TEOLÓGICO ASSEMBLEIA ORDINÁRIA
Convocamos todos os representantes das Instituições Teológicas Batistas Associadas à ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE INSTITUIÇÕES BATISTAS DE ENSINO TEOLÓGICO para se fazerem presentes na Assembleia Geral Ordinária, que se realizará no dia 16 de setembro de 2026, às 11:00 hs em primeira convocação com 50% das filiadas, e às 11:30 hs em segunda convocação com a presença de qualquer número, conforme orientação do Estatuto da ABIBET em seu Artigo 13º. Conforme o Artigo 7º do Estatuto da ABIBET cada Associada terá direito até 3 (três) delegados e mais 01 (um) para cada 200 (duzentos) alunos matriculados em seus cursos regulares. Os mesmos devem ser credenciados conforme modelo enviado as instituições. A Assembleia Ordinária da ABIBET ocorrerá das 11:00 hs às 12:00 hs no Seminário Teológico Batista do Nordeste, Rua Bartolomeu Gusmão, 714, Feira de Santana – BA.
No amor de Cristo, Rio de Janeiro, 15 de agosto de 2026.
Pr. Valtair Afonso Miranda Presidente da ABIBET
Integridade no falar
FÉ PARA HOJE
Pr. Oswaldo Luiz Gomes Jacob deiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável; tudo o que é de boa fama, se há Integridade significa que a luz está brilhando no interior alguma virtude, e se há algum louvor nisso pensai, Filipenporque a pessoa (ou o grupo) possui um coração honesto, ses 4.8. Esses elementos formam uma peneira muito eficaz, uma mente honesta e uma vontade honesta. O que Jesus especialmente em nossas decisões.
ensina em Mateus 7.21-23? Nem todo aquele que diz: “Se-
O nosso falar deve ser fruto de um pensamento coerente, nhor, Senhor”, entrará no Reino dos céus. Professar o nome claro, lúcido, saudável, criativo, proativo e santo. Senhor significa um compromisso total com Ele, fazer a Sua vontade. É algo extremamente sério.
INTEGRIDADE NO FALAR SURGE DE UMA PROFUNDA
Deus quer que sejamos santos em todo o nosso proce-
dimento, 1 Pedro 1.16. O nosso falar deve ser santo. Somos filhos de um Deus Santo. A santidade faz parte de nossa
Qual foi a atitude de Pedro e João diante do Sinédrio? (At natureza divina.
4.19,20). Eles foram corajosos a partir de um compromisso Neste estudo sobre a integridade no falar, desejamos com Cristo às raias da morte. Cristo era mais importante apresentar três pontos muito relevantes: a integridade no do que suas próprias vidas. Eles conheciam o princípio de falar tem a ver com um coração puro; tem a ver com a mente Mateus 16.24-27: negar-se a si mesmo e tomar a cruz santificada e surge de uma profunda experiencia com Cristo Jesus.
O que Jesus ensinou em Mateus 5.37? A nossa palavra deve ser sim, sim; não, não; o que disso passar, é de procedência maligna. Na contramão da religião como sistema
INTEGRIDADE NO FALAR TEM A VER COM UM CORAÇÃO PURO (Salmos 51.10; Mateus 12.34)
que favorece a hipocrisia, Jesus ensinou a sinceridade, a autenticidade, a coerência. Tiago deixa muito claro a relação entre o meu ser espiri- Do coração procedem as saídas (sentimentos, intenções, tual com o meu falar, com o uso da minha língua, Tiago 1.26. pensamentos) da vida. Por esta razão, ele deve ser guardado Somos responsáveis pelo que proferimos, Mateus 12.36,37. ou preservado, Provérbios 4.23. Precisamos redobrar a aten-
Na arena das línguas transformadas, “a nossa luta não ção sobre o que devemos falar, expressar. O Senhor Jesus é contra o sangue e a carne”, mas contra uma hierarquia foi taxativo em relação ao coração, Mateus 12.34; 15.19,20. organizada de poderes satânicos, Efésios 6.12
O coração é a sede da personalidade. Sabemos que o Uma pessoa íntegra não é dividida (o que é duplicidade) coração e a razão devem ser parceiros nas decisões. Deve nem fingida (o que é hipocrisia). É inteira; a vida é harmohaver equilíbrio.
niosa e todas as coisas operam em harmonia. Pessoas de INTEGRIDADE NO FALAR TEM A VER COM UMA MENTE SANTIFICADA (Filipenses 4.8)
integridade nada têm a esconder e nada temem. Suas vidas são livros abertos. São inteiras. Eis como Jesus descreveu integridade, Mateus 6.19-24.
As palavras podem confundir, embaraçar e machucar. Nós temos a mente de Cristo (I Coríntios 2.16). O nosso Por outro lado, elas têm o poder de curar, encorajar, ajudar e coração e a nossa mente foram purificados pelo sangue de ensinar. Infelizmente, se não estivermos sob o controle do Jesus (I João 1.7).
Espírito Santo, nossas palavras mais ferem do que curam.
A nossa mente é a sede do pensamento, da razão. Ela
O nosso falar deve sempre passar pelo critério dos ensiprecisa ter o tempero do coração, do sentimento genuíno. O nos do Senhor Jesus. O que e como falamos devem estar nosso coração deve ser inteiro. O cristão genuíno não possui sob o crivo do Espírito Santo. Uma vida cheia do Espírito nem a mente e nem o coração dividido. O nosso falar deve ter como critério tudo o que é verda-
Santo revela o fruto do Espírito, Gálatas 5.22,23. A integridade em si tem a ver com o funcionamento integrado de todos os aspectos do caráter. Eles são interde- 1 WIERSBE, Warren W. A Crise de Integridade. São Paulo: Editora pendentes e dificilmente um funciona bem sem os outros.
Vida, 2ª. Impressão, 1989, p. 17.
Devemos sempre ser íntegros em todo o nosso proceder. 2 JACOB, Oswaldo Luiz Gomes. Como santos, nós somos separados Não permitamos falar coisas que prejudiquem o próximo.
para fazermos toda a vontade de Deus em Cristo Jesus. Os santos Que o nosso falar glorifique o nosso Pai que está no céu. n são semelhantes a Cristo Jesus. São identificados com Cristo em Sua morte e em Sua ressurreição. Os santos foram salvos e purificados pelo sangue de Cristo e selados com o Espírito Santo da promessa, Efésios 1.13,14. Os santos são pessoas diferentes para fazerem toda a diferença neste mundo. Os santos têm prazer em Deus e vivem debaixo de Sua soberania. A sua vida é de integridade à semelhança de Cristo Jesus, Senhor e Salvador. Os santos foram
3 STOWELL, Joseph W. O Controle da Língua. O Espírito Santo pode refrear a sua língua. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1988, p. 12. 4 Ibidem, p.14. 5 Ibidem, p. 9. 6 CLOUD, Henry. Integridade. A coragem de enfrentar as demandas crucificados, mortos e ressuscitados com Cristo.
da realidade. São Paulo: Edições Vida Nova, 2011, p. 156.
OBSERVATÓRIO BATISTA
O despertar da consciência: o cristão diante da crise e o futuro da nação
PONTO DE VISTA
Diante disso, o período eleitoral exige profundo discernimento. Para o cristão, o voto não pode ser encarado como Vivemos um dos momentos mais dramáticos e incertos gesto burocrático ou paixão partidária cega. O seguidor da história recente do Brasil. Ao olharmos para o cenário na- de Cristo é chamado a atuar como sal e luz em todas as cional, a sensação de perplexidade é inevitável. A sociedade esferas da existência, o que inclui a participação pública brasileira encontra-se imersa em uma crise sistêmica que consciente. O discernimento exige a rejeição da idolatria ultrapassa os limites da economia e alcança as estruturas política — que busca “salvadores terrenos” nos discursos morais, políticas e institucionais do país. O ambiente público, demagógicos — e a adoção de critérios fundamentados que deveria ser um espaço de promoção da justiça, do bem na verdade e na justiça. O cristão deve avaliar a conduta, o comum e da governabilidade, transformou-se em um terreno histórico e os compromissos dos candidatos, identificando de incerteza, corrupção generalizada e erosão das liberda- aqueles que respeitam a liberdade, combatem a corrupção, des fundamentais. Diante desse quadro caótico, o cristão é defendem a dignidade humana, priorizando valores sadios desafiado a abandonar a apatia, a conformação e a “espiral para a construção do futuro da nação. do silêncio”, compreendendo que sua fé possui implicações
Nas urnas, o eleitor cristão deve priorizar balizas claras: a diretas sobre sua responsabilidade civil e o futuro da nação, defesa intransigente da liberdade de consciência e de exprescomo pertencente à nova humanidade cujo papel é descrito são; o compromisso com a honestidade e a transparência; o por Paulo “[…] sejam irrepreensíveis e puros, filhos de Deus combate efetivo à corrupção e ao patrimonialismo; a valoriinculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, zação da educação que promova a construção saudável da na qual vocês brilham como luzeiros no mundo, preservando vida desde as primeiras idades a partir de valores sólidos que a palavra da vida” (Fp 2.15,16).
priorizem a construção de sujeitos históricos dentro e partir A degradação da vida pública manifesta-se no desgaste do ambiente familiar; e a promoção de políticas que fortaledas próprias instituições que deveriam zelar pela ordem çam a família e a paz social. É urgente rejeitar candidatos que constitucional, que é observável pela ineficiência crônica promovem a censura, usam o poder público para perseguir nos diversos setores públicos, cujas lideranças frequen- opositores ou relativizam o crime. Além disso, o cristão não temente surgem envolvidas em escândalos de corrupção deve se deixar contaminar pelo espírito de vingança, mas e promiscuidade com elevados interesses financeiros. A ser promotor da paz e do diálogo coerente, firmando-se na cada dia que passa, os meios massivos de comunicação verdade com integridade e amor. estampam denúncias sobre o envolvimento de autoridades
É oportuno lembrar do líder Batista Martin Luther King em diversos âmbitos de atuação, em teias de influência Jr., que em sua “Carta da Prisão de Birmingham”, de 1963 especialmente com figuras do sistema financeiro, destroem afirmou: “A tragédia final não é a opressão e a crueldade dos a confiança popular e a imparcialidade da justiça. Quando maus, mas o silêncio sobre isso por parte das boas pessoas. setores que deveriam ser o exemplo de improbidade o dei- No final, não nos lembraremos das palavras dos nossos xam de ser, perde-se a necessária credibilidade e o Estado inimigos, mas do silêncio dos nossos amigos.” de Direito é colocado em xeque, abrindo margem para o O futuro do Brasil não será construído pelo silêncio dos autoritarismo, a censura e o cerceamento da liberdade de homens de bem, tampouco pela ingênua entrega das instiexpressão.
tuições a projetos de poder corruptos. A esperança última Paralelamente ao colapso ético, a sociedade foi tragada da igreja não reside em governos humanos, mas enquanto por uma divisão ideológica de espírito belicoso. A polariza- estivemos neste mundo, somos chamados a ser fiéis à nossa ção transformou o debate público em um campo de guerra vocação de embaixadores do Reino de Deus na vida pública onde o diálogo foi substituído pelo cancelamento e pela (II Coríntios 5.20). O momento exige vigilância, oração e ação hostilidade. Nesse ambiente, intensifica-se uma pressão consciente nas urnas. sistemática contra a fé cristã, a família, os princípios morais
Que a Igreja e cada um de nós, cristãos, estejamos atene éticos fundamentais. Pautas que defendem a vida, a família tos à realidade concreta que se estende para além de nosso e a liberdade religiosa são rotuladas de forma pejorativa e espaço geográfico e dominical, considerando a vida também reduzidas intencionalmente a mera “pauta de costumes”, valorosa nos OUTROS SEIS DIAS e ergamos nossa voz com enquanto narrativas que desconstroem os valores bíblicos sabedoria e exercendo nosso papel cidadão para que a jusganham respaldo institucional.
tiça, a verdade e a paz prevaleçam sobre a nossa nação. n
O JORNAL BATISTA Domingo, 13/09/26 19