No es solo ropa - antropología

Vestimenta, identidad y cultura.

NOVIEMBRE 2026

Índice y cultura.

No es solo ropa

Vestimenta, identidad

Sección 1 LA VESTIMENTA COMO EXPRESIÓN 01. La ropa también cuenta quiénes somos 02.¿Qué representa nuestra vestimenta argentina? 03. Lo que aprendemos a considerar normal

Sección 2 MIRADAS, VALOR Y EXPECTATIVAS 04.¿Por qué juzgamos a alguien por cómo se viste? 05. Cuando una marca vale más que una prenda 06. Vestirnos según lo que esperan de nosotros

Sección 3

IDENTIDADES EN MOVIMIENTO

07. Una camiseta, muchas identidades 08.¿Elegimos lo que nos gusta o lo que está de moda? 09. Frida Khalo: una identidad que también se viste

Conclusión Bibliografía

Laropatambién cuentaquiénessomos

¿Cuánto de nuestra identidad se refleja en lo que elegimos vestir?

La ropa puede ser una forma de habitar nuestra historia.

La ropa puede parecer una elección personal, pero nuestra manera de vestir también está influenciada por la cultura y la sociedad en la que vivimos. Como plantea Gravano (2006), la cultura se construye socialmente y se aprende a través de nuestras relaciones con los demás.

Esto se refleja en situaciones cotidianas: no nos vestimos igual para ir a la facultad, a una entrevista de trabajo o a una fiesta. Muchas veces adaptamos nuestra apariencia según el contexto y las expectativas de quienes nos rodean.

La vestimenta también puede guardar recuerdos y tener significados que van más allá de su uso cotidiano. Una prenda que para alguien es simplemente ropa, para otra persona puede representar un momento importante, una tradición familiar o una experiencia compartida. Por eso, no siempre podemos entender lo que significa una prenda solamente con mirarla.

Por eso, la ropa no tiene un único significado. Más allá de nuestros gustos, también puede comunicar nuestra historia, nuestras costumbres y los vínculos que forman parte de nuestra identidad.

Quizás la ropa no diga exactamente quiénes somos, pero sí puede contar algo sobre nosotros.

¿Qué representa nuestra vestimenta argentina?

Distintas formas de vestir, una misma cultura llena de diferencias.

Cuando pensamos en la vestimenta tradicional argentina, solemos imaginar gauchos, ponchos, bombachas de campo o alpagatas. Sin embargo, ¿existe una única manera de vestir que nos represente como argentinos?

Nuestra forma de vestir cambia según el lugar donde vivimos, el clima y las costumbres que nos rodean. Pero la identidad cultural no está presente únicamente en un poncho o en unas alpargatas. También se refleja en la ropa que elegimos todos los días, en cómo la usamos y en lo que representa para nosotros.

Aunque no usemos prendas tradicionales, nuestra manera de vestir también refleja la cultura argentina. Desde la ropa que elegimos para una fiesta popular hasta la que usamos en nuestra vida cotidiana, cada elección está relacionada con las costumbres y tradiciones que forman parte de nuestra identidad.

Además, las tradiciones de los pueblos originarios, las migraciones y las costumbres de cada región también dejaron su huella en nuestra vestimenta. Así, prendas como el poncho o las alpargatas no solo forman parte de nuestra historia, sino que también pueden representar un sentimiento de pertenencia y una manera de mantener vivas nuestras raíces.

No existe una sola manera de vestirnos como argentinos, porque tampoco existe una única forma de vivir nuestra cultura.

Lo que aprendemos a considerar normal

¿Quién nos enseñó qué ropa es apropiada para cada ocasión?

Todos los días elegimos qué ponernos según la ocasión. No nos vestimos igual para ir a la facultad, trabajar o asistir a un casamiento. Aunque nadie nos indique cómo hacerlo, sabemos qué prendas se esperan en cada situación porque desde chicos aprendemos costumbres y normas culturales.

Lischetti (1994) nos invita a diferenciar aquello que consideramos natural de lo que en realidad aprendemos socialmente.

Por ejemplo, en Argentina solemos asociar la ropa oscura con los funerales, pero los colores no tienen el mismo significado en todas las culturas. Además, las formas de vestir cambian con el tiempo: prendas que antes se consideraban inapropiadas hoy forman parte de nuestra vida cotidiana.

¿Alguna vez nos preguntamos por qué consideramos normales ciertas formas de vestir? El concepto de extrañamiento nos invita justamente a eso: mirar nuestras propias costumbres como si fueran desconocidas, para descubrir que muchas de las cosas que hacemos sin pensar son aprendizajes culturales. Algo tan cotidiano como elegir qué ponernos puede decir mucho sobre la sociedad en la que vivimos.

Por ejemplo, hoy nos parece completamente normal que una mujer use pantalones, pero durante mucho tiempo esta prenda estuvo asociada principalmente a los hombres. Lo que en otra época podía generar rechazo o llamar la atención, nuestra hoy vida forma parte de cotidiana.

Esto demuestra que las formas de vestir que consideramos apropiadas no son universales ni permanentes, sino que cambian según la época y la cultura.

Lo que hoy nos parece normal también es algo que aprendimos a considerar normal.

¿Por qué juzgamos a alguien por cómo se viste?

Lo que vemos no siempre es lo que realmente conocemos.

Muchas veces, antes de conocer a alguien, ya nos hacemos una idea de cómo es por su apariencia. Por ejemplo, podemos asociar a una persona vestida de traje con alguien serio o profesional, mientras que la ropa deportiva puede generar una impresión diferente. Sin embargo, la vestimenta no define quién es una persona.

Estas primeras impresiones suelen estar influenciadas por estereotipos que aprendemos socialmente. El concepto de alteridad nos invita a reflexionar sobre cómo miramos a quienes consideramos diferentes. Una persona puede vestirse de una manera distinta a la nuestra, pero eso no significa que su forma de hacerlo sea incorrecta. Muchas veces, lo que nos resulta extraño simplemente es diferente de aquello a lo que estamos acostumbrados.

En su texto Identidad social villera, Guber (1998) analiza cómo las personas que viven en las villas son identificadas y juzgadas a partir de prejuicios sociales. Muchas veces, se les atribuyen determinadas características simplemente por el lugar donde viven, sin tener en cuenta sus historias personales.

Algo parecido sucede con la vestimenta: asociamos ciertas prendas con un barrio, una clase social o una forma de comportarse, y terminamos construyendo una imagen de alguien sin conocerlo realmente.

Desde las Relaciones Públicas también es importante reconocer que la imagen influye en las primeras impresiones, pero estas no siempre representan la realidad y pueden estar condicionadas por nuestros propios prejuicios.

Antes de juzgar a alguien por lo que lleva puesto, deberíamos preguntarnos cuánto de esa impresión habla de esa persona y cuánto habla de nosotros mismos.

Cuando una marca vale más que una prenda

¿Compramos ropa por lo que necesitamos o por lo que representa?

Muchas veces encontramos prendas muy parecidas, pero con precios completamente diferentes simplemente porque una lleva el logo de una marca reconocida. Esto nos hace pensar que el valor de la ropa no depende únicamente de su calidad o utilidad. En muchos casos, también pagamos por lo que esa marca representa: prestigio, exclusividad o la posibilidad de sentirnos parte de un determinado grupo social.

LOUIS VUITTON

Las marcas forman parte de nuestra vida cotidiana y muchas veces las relacionamos con determinados estilos de vida. Unas zapatillas, por ejemplo, pueden dejar de ser solamente un calzado para convertirse en un símbolo de identidad o pertenencia. A esto se lo conoce como valor simbólico: el significado que le damos a un producto más allá de su utilidad. Así, lo que usamos también puede expresar nuestros gustos, aspiraciones o el grupo con el que nos identificamos.

Sin embargo, no todos tenemos las mismas posibilidades de acceder a determinadas marcas.

Mientras algunas personas pueden elegir prendas por su diseño o por el prestigio de su etiqueta, otras deben priorizar el precio y la necesidad. Aun así, muchas veces juzgamos a alguien por las marcas que usa, como si su ropa pudiera definir su posición social o su valor como persona. Esto demuestra cómo el consumo también puede marcar diferencias y generar formas de inclusión o exclusión.

Desde las Relaciones Públicas, la imagen de una marca no se construye solamente a partir de sus productos, sino también de lo que comunica y de cómo se relaciona con las personas. A través de campañas, redes sociales y distintas acciones de comunicación, las marcas buscan transmitir valores y generar identificación con sus públicos. Por eso, muchas veces no elegimos una marca únicamente por lo que vende, sino también por lo que significa para nosotros.

Así, una misma prenda puede recibir una valoración diferente según el logo que lleve, aunque cumpla exactamente la misma función.

Quizás el valor de una prenda no esté solamente en Quizás el valor de una prendalo que cuesta, sino también en lo que aprendimos a pensar sobre quien la usa.

no esté solamente en lo que cuesta, sino también en lo que

Vestirnos según lo que esperan de nosotros

¿Nos vestimos como queremos o como creemos que los demás esperan que nos vistamos?

¿Cuántas veces nos probamos algo que nos encanta, pero terminamos cambiándonos porque pensamos que los demás nos van a mirar raro? Aunque parezca una decisión completamente personal, nuestra forma de vestir también está influida por las opiniones de quienes nos rodean. A veces, sin darnos cuenta, dejamos de lado nuestros gustos para evitar comentarios o sentirnos parte de un grupo

No nos vestimos igual para una entrevista de trabajo, una salida con amigos o una reunión familiar. Cada situación tiene ciertas reglas que, aunque no siempre estén escritas, conocemos y seguimos. Por ejemplo, usar ropa formal en una entrevista suele asociarse con seriedad y profesionalismo.

Esto demuestra cómo aprendemos a adaptar nuestra apariencia según el lugar en el que estamos y la imagen que queremos transmitir.

Pero estas expectativas no siempre se relacionan con la ocasión. También pueden venir de nuestra familia, nuestros amigos o los grupos de los que formamos parte. Muchas veces sentimos que tenemos que vestirnos de determinada manera para ser aceptados, incluso cuando ese estilo no representa nuestros gustos. Así, nuestra identidad se va construyendo en relación con los demás, entre lo que queremos mostrar y lo que sentimos que esperan de nosotros.

Desde las Relaciones Públicas, la presentación personal también es una forma de comunicación. Nuestra vestimenta puede transmitir una imagen antes de que digamos una sola palabra, especialmente en ámbitos laborales o profesionales. Sin embargo, adaptarnos a un contexto no debería significar dejar de lado nuestra personalidad, porque la apariencia es solo una parte de lo que somos.

Adaptarnos a diferentes situaciones no está mal, pero es importante reconocer cuándo lo hacemos por elección y cuándo por presión social.

Una camiseta, muchas identidades

¿Cómo puede una simple prenda representar tanto para tantas personas?

En Argentina, el fútbol es mucho más que un deporte. Para muchas personas, una camiseta representa recuerdos familiares, momentos compartidos y un sentimiento de pertenencia que se transmite de generación en generación. No es solamente una prenda con determinados colores y un escudo: detrás de ella hay historias, emociones y experiencias que forman parte de nuestra identidad.

Pero ¿cómo puede una camiseta hacernos sentir parte de algo más grande? Esto tiene que ver con la identidad colectiva, que se construye cuando un grupo de personas comparte símbolos, costumbres y experiencias que las unen. En el fútbol, los colores, los cantos y las tradiciones permiten que miles de hinchas se reconozcan como parte de una misma comunidad, incluso sin conocerse personalmente. Así, ponerse una camiseta también puede ser una manera de expresar quiénes somos y a qué grupo sentimos que pertenecemos.

Los colores y escudos de una camiseta funcionan como símbolos culturales porque tienen un significado compartido por quienes los reconocen. Por ejemplo, el celeste y blanco no solo identifica a la Selección Argentina, sino que también puede representar una historia y un sentimiento nacional. Así, una prenda puede transmitir significados que van mucho más allá de su función de vestir.

Las camisetas de fútbol también forman parte de nuestra vestimenta cotidiana. No hace falta estar en una cancha para llevar los colores de un equipo: podemos verlas en las calles, en reuniones familiares o en una salida con amigos. A diferencia de otras prendas, una camiseta puede expresar públicamente nuestra pertenencia a un grupo, incluso sin necesidad de decir una palabra.

La camiseta también puede entenderse como parte de la identidad de un club. Sus colores, su escudo y su diseño permiten reconocerlo y diferenciarlo de los demás. Pero su significado no depende solamente de lo que la institución busca transmitir, sino también de las experiencias y los sentimientos que los hinchas construyen alrededor de ella.

Una camiseta puede tener los mismos colores y el mismo escudo, pero representar algo distinto para cada persona que la lleva puesta.

¿Elegimos lo que nos gusta o lo que está de moda?

Cuando vemos algo tantas veces, ¿termina gustándonos de verdad?

Muchas veces vemos una prenda en redes sociales que al principio no nos llama la atención, pero después de encontrarla repetidamente en publicaciones o videos, empieza a gustarnos. Esto nos hace pensar hasta qué punto nuestros gustos son completamente personales y cuánto pueden influir las tendencias y las imágenes que consumimos todos los días.

TENDENCIAS

PARA EL OTOÑO 2026

Hoy, plataformas como Instagram y TikTok hacen que las tendencias circulen rápidamente. Una prenda puede volverse viral en pocos días y empezar a aparecer en distintas cuentas, vidrieras y personas de nuestro entorno. Así, algo que antes pasaba desapercibido puede convertirse rápidamente en una prenda que todos quieren tener.

Aunque solemos pensar que nuestros gustos son decisiones individuales, también se forman a partir de la cultura en la que vivimos. Lo que consideramos lindo, moderno o atractivo está influido por las personas que nos rodean y por las imágenes que vemos constantemente. Por eso, elegir una prenda no siempre significa seguir únicamente nuestro propio estilo: muchas veces también buscamos sentirnos identificados con lo que vemos en los demás.

Sin embargo, no todos seguimos la moda de la misma manera. Algunas personas incorporan rápidamente las nuevas tendencias, mientras que otras prefieren mantener un estilo propio o combinar prendas actuales con otras que usan desde hace años. Esto demuestra que, aunque recibimos influencias similares, cada persona puede interpretarlas y adaptarlas de manera diferente.

Desde las Relaciones Públicas, las marcas de indumentaria utilizan campañas, influencers y contenidos digitales para relacionarse con sus públicos y generar interés por sus productos. Cuando vemos una misma prenda en distintas personas o publicaciones, puede empezar a parecernos más atractiva o deseable. Así, las redes sociales no solo muestran lo que está de moda, sino que también participan en la construcción de esas tendencias.

Quizás no siempre elegimos lo que está de moda porque nos gusta, sino que a veces empieza a gustarnos justamente porque está de moda.

Frida Kahlo: una identidad que también se viste

¿Puede la ropa convertirse en una forma de contar nuestra propia historia?

Frida

Kahlo no solo es una referencia en el mundo del arte, sino también en la moda. Su manera de vestir fue una parte fundamental de su identidad colores vibrantes, bordados, faldas amplias y accesorios que, más que complementos, contaban era y de dónde venía.

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Una de las prendas más representativas de su vestimenta era el traje tehuano originario del Istmo de Tehuantepec, en el sur de México. Esta indumentaria, utilizada tradicionalmente por las mujeres de la región, se caracteriza por sus bordados, sus telas coloridas y su gran riqueza simbólica.

Frida adoptó esta vestimenta como una forma de reafirmar su pertenencia a la cultura mexicana, en un contexto en el que buscaba revalorizar las raíces de su país. A través de sus prendas, mostraba un vínculo con lo popular, lo artesanal y lo indígena, convirtiendo su estilo en una expresión de identidad cultural

IDENTIDAD CULTURA

Y Su vestimenta también estuvo atravesada por su historia personal. Después del accidente que tuvo de joven, muchas de sus prendas le permitían adaptarse a sus necesidades físicas, sin dejar de reflejar su estilo. La ropa, en su caso, no solo fue una elección estética, sino también una forma de sostener su cuerpo y su vida cotidiana.

Un ejemplo claro es su obra Autorretrato con pelo corto (1940), en la que se representa con un traje, el cabello recién cortado y unas tijeras en la mano. En un contexto en el que se esperaba que las mujeres siguieran ciertas formas de vestir, esta imagen rompía con lo establecido y cuestionaba las expectativas sobre cómo debía verse y vestirse una mujer

A lo largo de su vida, Frida construyó una imagen reconocible y poderosa, que combinaba lo personal, lo político y lo cultural. Sus elecciones nos muestran cómo la indumentaria puede ser mucho más que una cuestión de moda: puede convertirse en una herramienta para expresar quiénes somos, de dónde venimos y qué queremos decirle al mundo.

Para Frida, la ropa fue una forma de expresión, pero también una manera de desafiar lo que se esperaba de ella.

Después de mirar, ¿qué cambió?

Hay prendas que guardamos durante años, otras que dejamos de usar y algunas que conservamos aunque ya no nos queden. A veces, una remera nos recuerda a alguien, un vestido nos lleva a un momento especial o una prenda heredada nos conecta con una historia que empezó mucho antes de nosotros. La ropa está presente en nuestra vida de tantas maneras que pocas veces nos detenemos a pensar en todo lo que puede significar.

Eso es lo interesante de observar la vestimenta desde otra perspectiva: descubrir que detrás de algo simple pueden existir historias que no conocemos. La muestra de Frida Kahlo en el MALBA es un ejemplo de cómo una prenda puede revelar aspectos de una vida que no siempre se expresan con palabras. Pero no hace falta estar frente a una obra de arte para empezar a mirar de esa manera.

Quizás la próxima vez que abramos el placard encontremos algo más que ropa. No porque cada prenda tenga que esconder un significado profundo, sino porque nuestra manera de vestir forma parte de las experiencias que vivimos. Algunas elecciones pasan desapercibidas y otras nos acompañan durante años, hasta convertirse en recuerdos que también llevamos puestos.

Mirar la ropa de esta manera también nos invita a prestar más atención a las personas. Antes de sacar conclusiones por lo que alguien lleva puesto, podemos preguntarnos qué historia hay detrás de esa elección. Porque una misma prenda puede tener significados completamente diferentes para quien la usa y para quien la observa.

La ropa no cambió después de este recorrido. Tal vez lo que cambió fue nuestra manera de mirarla.

Chiriguini, M. C. (2008). La “naturaleza” de la naturaleza humana. En Apertura a la Antropología: alteridad, cultura, naturaleza humana. Proyecto Editorial, Buenos Aires.

Gravano, A. (2006). La cultura como concepto central de la Antropología. En Apertura a la Antropología: alteridad, cultura, naturaleza humana. Proyecto Editorial.

Guber, R. (1998). Identidad social villera. En Constructores de otredad: una introducción a la Antropología Social. EUDEBA.

Krotz, E. (1994). Alteridad y pregunta antropológica. Alteridades, (8), 5–11.

Lins Ribeiro, G. (2007). Descotidianizar. Extrañamiento y conciencia práctica. En Constructores de otredad: una introducción a la Antropología Social. EUDEBA.

Lischetti, M. (1994). Naturaleza y cultura. En Antropología (pp. 207–232). EUDEBA.

Museum of Modern Art (MoMA). (s. f.). Frida Kahlo. Self-Portrait with Cropped Hair. 1940. https://www.moma.org/collection/works/78333

Una revista para pensar la vestimenta como parte de nuestra cultura, identidad y vida social.

EDICIÓN N°1 NOVIEMBRE 2026